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2016年走進(jìn)創(chuàng)客體驗(yàn)創(chuàng)新征文600字
當(dāng)經(jīng)典走進(jìn)生活，創(chuàng)新便來源于生活而高于生活了。小編整理了走進(jìn)創(chuàng)客體驗(yàn)創(chuàng)新征文，歡迎閱讀。
第一篇：走進(jìn)創(chuàng)客體驗(yàn)創(chuàng)新
科技進(jìn)步，正是因?yàn)閯?chuàng)新，有創(chuàng)新，才能不斷地改善與發(fā)現(xiàn)。
看看世界上的偉人：25歲的愛因斯坦勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，推翻了牛頓“絕對(duì)時(shí)間和空間”的理論，提出了“光量子”的理論，為之后的量子學(xué)奠定了基礎(chǔ);哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著人們大腦的《地心說》，他根據(jù)自己對(duì)宇宙及星系的理解，從而建立起了《日心說》，通過重重困難，哥白尼的《日心說》得到了驗(yàn)證，從而成為了新的權(quán)威。
在日新月異的現(xiàn)代，科技每天都在飛快地進(jìn)步!每隔一段時(shí)間，我們總會(huì)聽到發(fā)明了什么新的科技，或者開發(fā)了什么新的技術(shù)。最令人為之震撼的，當(dāng)然要數(shù)當(dāng)代的通訊產(chǎn)品了。
追溯到古代，人們通過驛差、漂流瓶、烽火進(jìn)行信息傳遞，時(shí)間長而且容易發(fā)生誤差;近代，莫爾斯和貝爾分別發(fā)明了電報(bào)和電話，通訊方式開始出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)折;現(xiàn)代，中國便出現(xiàn)了郵政系統(tǒng)，即使人們遠(yuǎn)在千里外，也可以利用其傳遞信息，互送物品，這無疑使溝通更加方便了;到了當(dāng)代，電子計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)成為了人們必備的通訊產(chǎn)品，人們可以快捷地從互聯(lián)網(wǎng)或手機(jī)上查閱信息、觀看電視電影甚至購買商品。平時(shí)，人們用QQ、微信來通報(bào)自己的情況、了解身邊發(fā)生的事情;過年過節(jié)，人們通過手機(jī)互發(fā)短信問候。這對(duì)于古代人來說，簡(jiǎn)直是天方夜譚。
正是因?yàn)榭萍脊ぷ髡叩难芯亢蛣?chuàng)新，科技才能夠發(fā)展到今天，為人們帶來輕松和便利�？茖W(xué)永無止境，讓我們不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，享受創(chuàng)新帶給我們的樂趣吧!
第二篇：走進(jìn)創(chuàng)客體驗(yàn)創(chuàng)新
今年是辛亥革命一百周年，在這個(gè)時(shí)候，回眸中國一路走來的歷程，還是很有意義的。當(dāng)中國還處在帝國主義列強(qiáng)和封建主義兩座大山壓迫，在夾縫中求生存的時(shí)候，以孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建團(tuán)體如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。他們?cè)诮梃b外國革命的基礎(chǔ)上，力主中國革命有所超越，以摒除外國資本主義初期帶來的弊端。雖然他們的革命沒有完全勝利，但這種打破思想桎梏的精神值得我們學(xué)習(xí)。 我想，這是我們應(yīng)該繼承的。不管是民主革命，還是新民主主義革命，亦或是改革開放，科學(xué)發(fā)展觀，都不是生搬硬套，而是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出來的。也正是因?yàn)檫@種精神的繼承和創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨才會(huì)成立，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國。時(shí)至今日，在中國正在不斷向前邁進(jìn)的同時(shí)，學(xué)習(xí)各種國學(xué)經(jīng)典，又成為一股新的文化熱潮。重要的是，在這些國學(xué)經(jīng)典中，我們要學(xué)些什么，我們要繼承什么，我們要發(fā)揚(yáng)什么，我們要?jiǎng)?chuàng)新什么。很多國學(xué)經(jīng)典是不變的真理，但在這些國學(xué)經(jīng)典中，也不鮮有不適合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要的。 對(duì)于國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該抱有一種取其精華，去其糟粕的態(tài)度，而不是生搬硬套。對(duì)于學(xué)習(xí)經(jīng)典，重要的不是學(xué)，而是用。弟子規(guī)、三字經(jīng)張口便是，生活中卻絲毫未見，這樣的學(xué)習(xí)又有什么意義?古人云半部論語治天下，但你也要會(huì)在生活中用到。滿腦袋之乎者也，滿嘴的仁義道德，到頭來未見真才實(shí)學(xué)，不得不說是十分可笑的。當(dāng)繼承已經(jīng)成為一個(gè)問題的時(shí)候，如何創(chuàng)新更是無從談起。 經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，就是因?yàn)樵谏畹姆椒矫婷妫伎梢泽w現(xiàn)。當(dāng)經(jīng)典走進(jìn)生活，創(chuàng)新便來源于生活而高于生活了。繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，沒有繼承，創(chuàng)新無從談起;沒有創(chuàng)新，繼承也不過爾爾。五千年的中華文明，繼承和創(chuàng)新，正是我們前進(jìn)的路標(biāo)和源源不斷的動(dòng)力。
第三篇：走進(jìn)創(chuàng)客體驗(yàn)創(chuàng)新
流星選擇在夜空劃破天幕，成就了一道瞬眼瞬間，它用短暫詮釋了生命的價(jià)值;曇花選擇在夜間獨(dú)立開放，曇花一現(xiàn)卻彰顯了生命的價(jià)值;小溪選擇在山谷間自由流淌，發(fā)出叮咚的歡樂樂曲，寧愿曲折的小溪彰顯了生命的活力……它們都以不同的方式吸引我們的視覺，是創(chuàng)新賦予它們生命特殊的含義。
生物因創(chuàng)新而賦有靈氣，人類因創(chuàng)新而不斷進(jìn)步，世界因創(chuàng)新而豐富多彩。
試想，200年前，瓦特如果沒有改良蒸汽機(jī)，用什么來代替人力物力，有怎么會(huì)擺脫自然條件的限制，改良型蒸汽機(jī)是人類歷史的進(jìn)步。瓦特亦用創(chuàng)新的精神去研究機(jī)器，打破束縛，從而促進(jìn)人類歷史的向前發(fā)展。
馬克思主義是人類思想的精華，是正確的思想。然而在中國武裝割據(jù)剛剛建立時(shí)，毛澤東就是在打破馬克思主義常規(guī)路線——以城市包圍農(nóng)村思想路線，建立了以農(nóng)村包圍城市的新的革命路線。從而形成了富有中國特色的革命路線指導(dǎo)方針，敢于打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，是中國革命成功的關(guān)鍵，亦是中國走向富強(qiáng)的必由之路。
相信大家對(duì)龔琳娜一定不會(huì)陌生吧!2011年她以一首被喻為“神曲”的《忐忑》而紅遍網(wǎng)絡(luò)。這是一首極富有個(gè)性的一首歌，全首歌幾乎是以“啊”作為歌詞，歌曲唱出了一個(gè)人在睡夢(mèng)中的情感變化，龔琳娜和她丈夫共同編制創(chuàng)作的，他們一掃平時(shí)的常規(guī)，運(yùn)用奇妙的構(gòu)思和大膽的想象成功創(chuàng)造出一種新型的歌曲。《忐忑》以其嶄新獨(dú)特的面貌向我們展示創(chuàng)新的魅力，同時(shí)這首歌也書寫了一段傳奇。
創(chuàng)新可以使一個(gè)舊事物重新煥發(fā)活力;創(chuàng)新可以讓一個(gè)民族生生不息，創(chuàng)新可以使世界的每個(gè)角落充滿繽紛的色彩。
善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，讓創(chuàng)新改變我們的命運(yùn)，成就新的輝煌，創(chuàng)造新奇跡。
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