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品書知日本征文優(yōu)秀范文
我們在了解日本的時候，往往是在一本書開始的，下面是小編整理的品書知日本征文，歡迎閱讀。
第一篇：品書知日本
《日本人》是美國著名歷史學(xué)家和外交家賴肖爾(EdwinO.Reischauer，1910.10.15–1990.09.01)于1977年出版的大作。賴肖爾不僅出生在日本，后來還娶了一個日本女人為妻，是美國公認(rèn)的日本問題專家。他的著作有《日本的過去和現(xiàn)在》、《需要一個亞洲政策》、《美國和日本》，還和費正清合著了《東亞：偉大的傳統(tǒng)》。在60年代初，因修改日美安保條約而導(dǎo)致日美兩國關(guān)系緊張，他在這種情況下出任美國駐日大使(1961—1966年)，他利用對日本社會的深刻了解、通過自己的日本友人和自己的學(xué)者身份與日本的各界人士進(jìn)行接觸，以便于美國推行更靈活的對日政策。1966年他執(zhí)意辭職回到哈佛，繼續(xù)他的學(xué)者生活，直到去世。
日本與美國在近代的交集甚多，發(fā)生過戰(zhàn)爭、被美國占領(lǐng)過，以及戰(zhàn)后緊密的經(jīng)貿(mào)合作，但與此同時美國人卻常常對日本人感到迷惑不解，所以《日本人》這本書寫作的目的就是幫助美國人和世界其他民族了解日本人。此書和日本《列國志》一樣，語言樸實，但卻飽含深情。從自然環(huán)境、歷史背景、社會情況、政治制度和外部環(huán)境來分別介紹日本的概況。但這并不是簡單的文字性說明，而是加上作者對日本深刻了解的基礎(chǔ)上寫出來的。日本所處的相對孤立的地理位置，使其在大部分歷史時期里都與世隔絕。[1]這也就造就了日本人孤立、孤獨而獨特的性格。
本書通過對日本孤立狀態(tài)的描述，突出了日本人在文化上的獨具一格，孤立狀態(tài)驅(qū)使其創(chuàng)造出可能比世界上任何一個類似民族還要多的、并更具有自己顯著特征的文化，日本在如文字、語言、飲食和天皇的存在等方面都與眾不同。雖說在如今，日本的獨立狀態(tài)早已不存在了，已與世界連為一體，但日本的特殊性仍一直存在。
日本人孤立、孤獨而獨特的性格，使得日本人特別強(qiáng)調(diào)集體的重要性。大多數(shù)日本人在穿著、舉止、生活方式，甚至思想上都符合集體的準(zhǔn)則，“面子”在日本人心中占有很大的份量，但他們最關(guān)心的則是自己在本團(tuán)體其他成員面前的“面子”。[2]公司的員工把自己看成是整個公司的一員，而不是某個行業(yè)的一員。日本的農(nóng)村從古代開始就有“村八分”的制度，就是與村里不合群的村民絕交，不讓其參加除了“喪”、“娶”之外的活動。日本人經(jīng)常會擔(dān)心由于自己的不爭氣而讓家庭和社會蒙羞，并由此會產(chǎn)生有罪的心理，而不是羞恥的心理。即使是社會的反叛者，通常也是一個組織嚴(yán)密的小團(tuán)體中的成員，而不是一個孤立的或行為古怪的`個人。[3]
日本人孤立、孤獨而獨特的性格雖說帶來了日本人的合群傾向和相對主義的倫理道德觀，但這并不是說日本人就是順從、沒有個性、墨守成規(guī)的民族。他們的文學(xué)作品、藝術(shù)的表現(xiàn)都表明日本人是非常有活力，且富有創(chuàng)造力的民族。這就是說日本人在從屬于集體的同時，更多地保留自己的個性。如日本的枯山水、花道、茶道，此外還有日本的傳統(tǒng)藝術(shù)(能、歌舞伎、相撲)等都體現(xiàn)出了日本人的創(chuàng)造力。
日本人孤立、孤獨而獨特的性格在日本與外界的接觸中，則是一種累贅。日本人自己擁有的與眾不同的強(qiáng)烈意識及其嚴(yán)密的社會組織，是他們與外界社會交往時的障礙。例如他們獨特的語言，使日本人顯得與眾不同。日語的局限性使得日本在與外界世界之間交往時，存在著巨大的語言障礙。由于日語和世界其他語言之間的差別很大，這就增加了外國人學(xué)**日語和日本人學(xué)**外語的難度。而日本在世界上的重要性遠(yuǎn)未受到廣泛的重視，外國讀者在很大程度上對日本的興趣不大。[4]而絕大多數(shù)日本人生活在自己的語言圈子里，他們很少意識到這方面所存在的缺陷。雖說現(xiàn)在日本人學(xué)**外語的人數(shù)增多，日本在國際上的影響力也增大了，但由于日語和世界其他語言的差異很大，加上歷史因素，日語幾乎不可能成為國際上通用的主要語言。語言不通成為日本與外界的交流的障礙。
在全球化時代中，日本人孤立、孤獨而獨特的性格在對待其他民族的態(tài)度中顯得格外明顯。雖說日本已融入世界，但日本人總是有強(qiáng)烈的意識，認(rèn)為自己是日本人，而其他人則是“非日本人”。日本人去國外，總是把自己看作是整個日本民族的象征，而不僅僅代表他們自己。日本人的團(tuán)結(jié)性和排他性觀念在他們對待生活在日本本土的外國人的態(tài)度上尤為明顯，他們認(rèn)為外國人終究是外國人，也就是局外人。所以久居日本的外國人一般很難找到歸屬感，這并不是因為日本人的優(yōu)越感或者是輕視別人，而是因為日本人認(rèn)為自己與其他人不同而已�？鋸堃稽c說就是日本人認(rèn)為自己是有別于人類的另一種動物。[5]
總之，日本人孤立、孤獨而獨特的性格體現(xiàn)在日本人生活的方方面面，雖說現(xiàn)在處于地球村時代，日本與外界的交流也日益增多，但日本人固有的這種獨特性格卻始終保存至今，這是日本民族的核心。我們在與日本交往的過程中，特別是在處理中日關(guān)系的時候，理應(yīng)注意到日本的特殊性，而不是一味地批評指責(zé)，而是應(yīng)該理解日本特殊性的前提下與之開展交往，只有互相理解，才能發(fā)展更好地、更理性的關(guān)系。
第二篇：品書知日本
我第一次知道你的存在時，是你的女王——卑彌呼向我求助。殊不知，我這邊也一團(tuán)亂麻，戰(zhàn)亂紛爭不止�？晌覅s還是說，好。我也忘了，當(dāng)時我會答應(yīng)，是為了將你據(jù)為己有，還是為了多一個盟友。無論如何，你完整了。那個時候的我，被稱之為南北朝。
不久后的我統(tǒng)一了，卻傷痕累累，稚嫩的你前來覲見，口中說出的卻是：“你好，日落之國，我是日出之國的日本。”我雖隱生怒意，卻未大發(fā)雷霆，只道你是年少輕狂。現(xiàn)在想來，你那菊與刀的性格，是否從那時起就已存在。那個時候的我，被稱之為隋。
后來，我迎來了自己的盛世，帝王因南北朝的混亂，生而混血的體質(zhì)，且又寬宏大量，一時萬臣來朝，其中自也不乏你�，F(xiàn)在想來，那興許是我們相處最融洽的時光，我們之間的子民可以恣意來往，不用擔(dān)驚受怕。我毫不吝嗇將我的一切傳授給你，從文字的建筑，乃至茶道香道，孔孟老莊。那時候的我們，說是親兄弟也不為過吧，到底是為什么會變成現(xiàn)在這樣?哦對了，那時候的我，被稱之為唐。
縱使是最美好的一段過去，可牡丹與菊，終是無法同朝盛開。
已經(jīng)忘了是什么時候，你來與我說，西方諸國發(fā)展勢頭迅猛，很是擔(dān)心，而我當(dāng)時似是毫不在意地說了句，隨他吧。
我們的分歧，就是從那時開始的吧。我猜，你以為你不過是彈丸小國，而我為泱泱天朝，應(yīng)無所畏懼，不能知曉你的憂慮，可你卻不知道...其實我，早已對戰(zhàn)爭這種東西，麻木了啊。
你還好嗎?我很想給你寫封信，問問你的最近，我這邊又開始打仗了，經(jīng)歷了五代十國和宋元兩朝，亂極了。聽說你那邊在進(jìn)行著什么平安時代，幕府時代。平安時代我懂，那時候你可虛心請教了�？赡桓畷r代...你能給我說說嗎?
可這些話，只能咽在心里，一切就像杳無音訊，石沉大海，明明我們之間那么近，不過一海之隔�？蛇@些時日的事，我們在彼此的史書上，竟尋不到對方的身影，只言片語。我抬頭望去，城墻上的旗幟，寫作“明”。
我曾無數(shù)次期待過我們的重逢，卻沒想到重逢的那一天，是那么的，一言難盡。因你的子民，他們稱之為倭寇的那群人，侵犯了我的家，我的親人，你前來謝罪，語氣是那么的客氣，不復(fù)當(dāng)年。一如今日，你的禮貌令人稱贊�？晌揖归_始懷念起當(dāng)初那個口出狂言的.少年。
我們都不知該如何面對彼此，倭寇的事就這么不了了之，我們雖表面交好，可我卻覺得總有一些，心照不宣。
我還記得那段時日，我在幫李氏政權(quán)統(tǒng)一發(fā)展朝鮮，一如當(dāng)年助你...可后來，他們告訴我，你關(guān)上了家門。
再后來，我也關(guān)上了自己的家門。
可我們，明明什么都還沒有解釋清楚呢……
后面的故事……我想了很久要如何表達(dá)……
你說，當(dāng)我看到你與那群強(qiáng)盜一同進(jìn)來時的表情，是不是與當(dāng)年，我?guī)统r與你對戰(zhàn)時，你的表情，一模一樣呢?
有些事情，不知早在什么時候，隨著時光，已悄然改變。
而如今。
我驀地合上書，將自己從這段過往中掙扎出來。
而如今，我還未曾見過牡丹與菊同朝盛開的美景，卻哀嘆著梅花與櫻那宛如參商的命運。
后記：
這一篇文章，與其說是我把自己比作中國在閱讀兩國歷史時全程的心境，倒不如說是我自己在歷史長河中的一次遨游吧。
一些自己的話，放在最后。其實想寫這些很久了，小的時候上歷史課就會想，唐朝時我們關(guān)系那么好，為什么后來卻刀刃相向?所以去查閱了很多書……若說具體看什么書有感，可能就是二十四史和日本史了吧，太多太多……可是對這篇文影響最深的應(yīng)當(dāng)是井上清(亦作井上靖)教授的《日本史》，寫的最中肯的日本史，不偏向中國也不偏向日本。還有就是國人所寫的《列國志之日本》，以及某不便透露的日本漫畫。
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