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大國(guó)崛起英國(guó)觀后感（精選8篇）
當(dāng)看完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫(xiě)了。千萬(wàn)不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的大國(guó)崛起英國(guó)觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大國(guó)崛起英國(guó)觀后感 篇1
《大國(guó)崛起》引起了中國(guó)社會(huì)各階層廣泛的關(guān)注。我個(gè)人也認(rèn)為這是很具有震撼力的電視片。這是中國(guó)中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片，解讀15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。
今天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)如何借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)?中國(guó)的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類(lèi)的文明成果。那么，在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來(lái)看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國(guó)家?中國(guó)的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?
思想的解放是先導(dǎo)。這是電視片對(duì)我的啟迪之一，英國(guó)工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國(guó)確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國(guó)可以為出身地微的牛頓舉行國(guó)葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國(guó)家是不可想象的，更不用說(shuō)中國(guó)。
當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的'迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨(dú)英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命?正是英國(guó)相對(duì)而言比較開(kāi)放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng);如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國(guó)還有工業(yè)革命嗎?
一個(gè)國(guó)家的崛起，往往也是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為先導(dǎo)的，比如1840年代英國(guó)的工業(yè)革命，蒸汽機(jī)特別是蒸汽火車(chē)的出現(xiàn)，美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)和工業(yè)化、特別是愛(ài)迪生、FORD等發(fā)明家和企業(yè)家的發(fā)達(dá)，帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，使得崛起具備了基本的物質(zhì)條件。
但是，有了物質(zhì)條件，就真的能崛起為真正的大國(guó)嗎?歷史上，從蒙古到西班牙，這些依靠外部掠奪為主的國(guó)家，崛起和衰落同樣迅速。不是說(shuō)，英國(guó)沒(méi)有對(duì)外掠奪，而是人家的主力和優(yōu)勢(shì)建立在國(guó)內(nèi)。于是，我們看到當(dāng)英國(guó)的海外貿(mào)易和資本積累達(dá)到一定程度的時(shí)候，大約在1830年左右，資產(chǎn)階級(jí)憲政出現(xiàn)了，而后來(lái)，隨著社會(huì)矛盾的發(fā)展，在1863年左右，工人階級(jí)開(kāi)始得到選舉權(quán)。
也就是說(shuō)，大國(guó)的發(fā)展和真正崛起，在全球競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也是政治進(jìn)步——民主化。
這中間的道理很簡(jiǎn)單：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要規(guī)則下的平等，而要讓規(guī)則活起來(lái)，不成為橡皮圖章，就必須讓參與競(jìng)爭(zhēng)的主體制定和維護(hù)規(guī)則。比如說(shuō)，英國(guó)早期，貴族為了保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)不被國(guó)王剝奪，就搞了新法規(guī)，用議會(huì)高于王權(quán)來(lái)保護(hù)自己，而資產(chǎn)階級(jí)為了保護(hù)自己不被貴族剝奪，而要求選舉權(quán);后來(lái)，出于同樣的原因，工人階級(jí)也有同樣的要求。
憲政民主的經(jīng)典演化路徑就是這樣。
可以說(shuō)，人們追求更好生活推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，同時(shí)，人們?yōu)榱司S護(hù)自身利益必然選擇參與到政治中去，而以普選為特征的民主就成了必然形式。
坐落于歐洲大陸西北部海岸的英國(guó)，一個(gè)小小的島國(guó)，是什么讓她擁有今天如此崇高的世界地位?是名族精神的凝聚，是名族力量的蘇醒，同樣也離不開(kāi)統(tǒng)治者的管理。
在英國(guó)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)的年代，伊麗莎白一世看到了海洋的潛力，明智的向海上擴(kuò)充勢(shì)力，以充盈國(guó)庫(kù)。而面對(duì)當(dāng)時(shí)的海上霸主西班牙的聲討時(shí)，沉著的打退他們的艦隊(duì)，并趕走了海上的馬車(chē)夫——荷蘭，從此譜寫(xiě)英國(guó)的海上歷史。在面對(duì)和貴族們的關(guān)系時(shí)，看清了國(guó)家的局勢(shì)，嚴(yán)格遵守新法規(guī)的條例，和貴族們處在了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)上。伊麗莎白去世之后，英國(guó)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個(gè)混亂的年代里，英國(guó)人民在不斷的摸索著新的，適合自己國(guó)家的管理體制，終于在光榮革命之后實(shí)行了君主立憲制度，走上了強(qiáng)大的道路。
在看了這個(gè)之后，我初步的了解了管理的重要性。從國(guó)家到企業(yè)、工廠、學(xué)校再到家家戶(hù)戶(hù)，管理都扮演這一個(gè)不容忽視的角色。真確的管理方針，可以使家庭和美，事業(yè)有成，國(guó)家昌盛，而管理上的任何一個(gè)疏忽都可能成為堤壩上的蟻穴。拉丁美洲有這樣一種說(shuō)法：所謂發(fā)展中國(guó)家，并非是指其他方面落后，而是指管理上的落后。在英國(guó)崛起之時(shí)，中國(guó)人仍在實(shí)行著封建君主制度，落后的制度，落后的管理方針，直接導(dǎo)致了近代中國(guó)的屈辱史，影響了現(xiàn)在中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。
管理是人生必須學(xué)的一門(mén)科學(xué)，它將帶領(lǐng)我們走進(jìn)更加繽紛的世界。
大國(guó)崛起英國(guó)觀后感 篇2
近期帶領(lǐng)學(xué)生觀看了《大國(guó)崛起》，學(xué)生們感觸頗深。德國(guó)可以算是歐洲中部最大的國(guó)家，世界現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞名于世，在歷史上發(fā)揮著重要的作用。這里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，而步入近代的步伐又遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于英法美等國(guó);也曾是兩次世界大戰(zhàn)的策源地，也是兩次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)。德國(guó)是如何快速地追上，并且超越了曾經(jīng)稱(chēng)霸19世紀(jì)的英國(guó)?這是我們值得探討的問(wèn)題。德國(guó)又是如何從兩次戰(zhàn)后一片廢墟中崛起的?這又是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則少年榮。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大是國(guó)民生活幸福的堅(jiān)強(qiáng)后盾。國(guó)家強(qiáng)大了，在國(guó)際上說(shuō)話才有力量，才能夠保護(hù)她的國(guó)民。如何使我們國(guó)家更加強(qiáng)大，是我們每個(gè)中華兒女的責(zé)任和義務(wù)。
在古代我們也曾經(jīng)發(fā)達(dá)過(guò)，也曾以繁榮而聞名于世。如何實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們每個(gè)國(guó)民值得思考并付諸于行動(dòng)的問(wèn)題。
通過(guò)看紀(jì)錄片可知，德國(guó)在封建社會(huì)是一個(gè)四分五裂的.國(guó)家，政治上的分裂阻礙了經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展。俾斯麥用鐵和血的手段實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，說(shuō)明了軍事力量是一個(gè)國(guó)家必須的實(shí)力，是國(guó)家安全的保障，必須加強(qiáng)軍事力量。德國(guó)統(tǒng)一以后很快就發(fā)展起來(lái)，采取了很多措施，其中有一項(xiàng)重要的措施就是非常重視教育，重視國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為國(guó)家振興的基礎(chǔ)。有位名人早就說(shuō)過(guò)普法戰(zhàn)爭(zhēng)中普魯士的勝利早就在小學(xué)課堂中就決定了。歷史事實(shí)證明沒(méi)有一個(gè)國(guó)家是因?yàn)橹匾暯逃浜蟆０倌甏笥?jì)，教育為本�？平膛d國(guó)是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。這是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，教育建設(shè)就是人才建設(shè)，人才是一個(gè)國(guó)家的重要資源。有國(guó)才有家。個(gè)人的素質(zhì)決定了國(guó)家的軟實(shí)力。
大國(guó)崛起英國(guó)觀后感 篇3
前不久，老師給我們放映了《大國(guó)崛起——英國(guó)》，短片講述了一個(gè)不大島國(guó)的崛起之路，我有感而發(fā)，沉思良久，寫(xiě)下了自己的一點(diǎn)感受。
我們作為當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生，我們是祖國(guó)的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，我們的未來(lái)怎么樣直接決定了祖國(guó)的未來(lái)，俗話說(shuō)的好“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”我們首先要做到了解自己，了解自己的歷史，中華民族擁有5000年的歷史，在歷史的長(zhǎng)河中我們積累了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和物質(zhì)文化，這些都是未來(lái)中華民族崛起的基礎(chǔ)，所以如果我們不了解自己的話就無(wú)法做出正確的發(fā)展前景的計(jì)劃；但是泱泱大國(guó)有優(yōu)秀的歷史文化，也有很多糟粕，我們應(yīng)該看到這些糟粕對(duì)我們的不利影響，從而盡力去摒棄糟粕，取中國(guó)文化的精華，而拋棄中國(guó)文化的糟粕：總之，就是要辯證地對(duì)待我們國(guó)家文化傳統(tǒng)。 翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，我們可以看到，自古以來(lái)，在誕生過(guò)的民族國(guó)家中，有的衰敗了，有的沒(méi)落了，而英國(guó)作為一個(gè)曾經(jīng)崛起的大國(guó)，他對(duì)世界的格局產(chǎn)生了巨大的影響，縱觀英國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程：1588年擊敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”，樹(shù)立海上霸權(quán)；1640年英國(guó)在全球第一個(gè)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，成為資產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)；1649年5月19日宣布成立共和國(guó)；1660年王朝復(fù)辟，1688年發(fā)生“光榮革命”，確定了君主立憲制；1707年英格蘭與蘇格蘭合并，1801年又與愛(ài)爾蘭合并；18世紀(jì)后半葉至19世紀(jì)上半葉，成為世界上第一個(gè)完成工業(yè)革命的國(guó)家；19世紀(jì)是大英帝國(guó)的全盛時(shí)期，1914年占有的殖民地比本土111倍，是第一殖民大國(guó)，自稱(chēng)“日不落帝國(guó)”。這其中我認(rèn)為最重要的一個(gè)關(guān)鍵在于“變”，變而生萬(wàn)物，變?cè)炀土藦?qiáng)大的不列顛帝國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)革命是變，工業(yè)革命是變，而這些“變”帶來(lái)了巨大的民族的活力。
中華民族五千多年的發(fā)展史，就是民族精神不斷傳承、不斷發(fā)展、不斷弘揚(yáng)的歷史。，數(shù)千年來(lái)，偉大的中華民族精神就植根于民族歷史的土壤之中，生生不息、代代相傳，然而在近代中國(guó)卻因?yàn)椴恢馈白儭倍浜笥谑澜绮椒ィ瑥亩馐芰藷o(wú)盡的幾百年的屈辱，但是中國(guó)人在歷史的教訓(xùn)后知道了“變”，武昌起義、新文化運(yùn)動(dòng)、國(guó)民大革命、共產(chǎn)黨成立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放都是中國(guó)人民求變的過(guò)程，在變中我們的國(guó)家獲得了新生。
影片中也講述了三位名人的故事，這三個(gè)故事分別是偉大的戲劇家莎士比亞、科學(xué)巨人牛頓、經(jīng)濟(jì)學(xué)先驅(qū)亞當(dāng)?斯密。1600年時(shí)的倫敦是當(dāng)時(shí)歐洲的第一大城市。在泰晤士河南岸有一個(gè)劇院，就是“環(huán)球劇院”，它能夠保存下來(lái)只因?yàn)樯勘葋喸谴藙≡旱墓蓶|、演員和劇作人。在當(dāng)時(shí)，在莎翁的歷史劇當(dāng)中，君主往往是反面角色。伊麗莎白女王呢，當(dāng)然知道這一點(diǎn)，可是她并沒(méi)有下令禁止演出莎士比亞的戲劇。 第二個(gè)故事是和科學(xué)巨人牛頓有關(guān)。1727年，牛頓去世。英國(guó)以隆重的國(guó)葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂，這里一向是王公貴族的墓地，牛頓成為第一個(gè)安息在此的科學(xué)家。 第三個(gè)故事是和經(jīng)濟(jì)學(xué)先驅(qū)亞當(dāng)?斯密有關(guān)。1776年，50多歲的亞當(dāng)?斯密寫(xiě)出了改變世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的《國(guó)富論》，如果說(shuō)，牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開(kāi)啟了工業(yè)革命的大門(mén)，那么，亞當(dāng)?斯密則是揮動(dòng)一只看不見(jiàn)的手，為工業(yè)革命的推進(jìn)締造了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序。這些都體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)思想家、藝術(shù)家、科學(xué)家的尊重，體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)科學(xué)思想的尊重，也體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)于新思想的尊重和包容。新的思想能夠?yàn)橐粋�(gè)民族帶來(lái)新的力量，這種力量是無(wú)限的，他對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，這也是英國(guó)第一個(gè)確立資本主義制度，第一個(gè)進(jìn)行工業(yè)革命的內(nèi)在原因。講到這里我也不由得想到我們的小學(xué)課本打多講述的是各種具有美好品格的人的贊頌，而很少涉及科學(xué)家等對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有貢獻(xiàn)的人，但是現(xiàn)在我們的課本卻經(jīng)常提到各種對(duì)社會(huì)有重大貢獻(xiàn)的人，比如：兩彈元?jiǎng)奏嚰谙取⑺局冈∑�、航天英雄楊利偉等等，這都是體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)于人才的尊重，國(guó)家對(duì)于科學(xué)的`尊重，這是我認(rèn)為一個(gè)很好的變化，這種變化是值得大大的鼓勵(lì)的。
英國(guó)的統(tǒng)治者給了我們的共產(chǎn)黨一個(gè)啟示，作為統(tǒng)治者不應(yīng)該看不慣不同的聲音，而應(yīng)該積極去面對(duì)不同的聲音，正確的去處理不同的聲音，英國(guó)為什么可以成功，因?yàn)橛?guó)相對(duì)而言比較開(kāi)明的政治環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間，所以這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被打壓。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國(guó)還有工業(yè)革命嗎？在近代世界歷史舞臺(tái)上忍氣吞聲
二、三百年的中國(guó)，如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國(guó)家？是臨淵羨魚(yú)，還是退而結(jié)網(wǎng)？這是不僅是我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨所要考慮的也是每一個(gè)關(guān)心國(guó)家、民族前途的人都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。 中國(guó)正在復(fù)興，中國(guó)的復(fù)興是不可阻擋的，但是我們的復(fù)興，近代中國(guó)沒(méi)有把握住時(shí)機(jī)，從而遭受了落后挨打的局面，過(guò)去我們?cè)馐芸嚯y，但是現(xiàn)在我們通過(guò)努力而站起來(lái)了，我們不在落后，我們要繼續(xù)去順應(yīng)歷史的潮流，順流而動(dòng)，我們的中國(guó)必將繼續(xù)我們?cè)?jīng)的輝煌。
大國(guó)崛起英國(guó)觀后感 篇4
在大洋彼岸，存在著一個(gè)"日不落帝國(guó)"----英國(guó)！英國(guó)，它的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，適合旅游，更值得一提的是，它具有悠久的歷史文化。那種骨子里散發(fā)的貴族氣息，吸引著許多外國(guó)游客前往這個(gè)神秘的國(guó)度。
今天，老師組織我們觀看了《大國(guó)崛起》英國(guó)篇，看過(guò)之后，我越發(fā)的對(duì)這個(gè)"日不落帝國(guó)"產(chǎn)生了濃厚的興趣。身為一個(gè)大西洋彼岸的小小島國(guó)，他卻有勇氣對(duì)抗當(dāng)時(shí)的海上帝國(guó)西班牙。女王伊麗莎白一世用自己的一生去捍衛(wèi)這個(gè)國(guó)家，而她的子民也沒(méi)有讓她失望，一個(gè)新興的海上強(qiáng)國(guó)----英國(guó)，崛起！
"日不落帝國(guó)"和"世界工廠"這兩個(gè)稱(chēng)謂其實(shí)可以概括為英國(guó)最偉大的成就。首先來(lái)說(shuō)第一個(gè)：英國(guó)在打敗西班牙之后，逐漸開(kāi)始?jí)艛嗪Ｉ腺Q(mào)易。特別是在伊麗莎白一世的統(tǒng)領(lǐng)下，發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行資本累積成為振興英國(guó)的頭等大事。這個(gè)使命即使在女王死后，查理一世即位也沒(méi)有荒廢。所以在英國(guó)發(fā)展初期，對(duì)殖民地的擴(kuò)張和侵略從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，乃至殖民地遍布全球，對(duì)于本國(guó)國(guó)民來(lái)說(shuō)這是一件值得驕傲的`事，以至于有了"日不落帝國(guó)"。
英國(guó)的工業(yè)革命對(duì)全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在中國(guó)還處于閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)時(shí)，英國(guó)已經(jīng)翻開(kāi)了歷史的新篇章，機(jī)器開(kāi)始代替手工，這在當(dāng)時(shí)的清朝時(shí)無(wú)法想象的。珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)，瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明都在一步步的引領(lǐng)著世界走向新時(shí)代。從此，世界人民開(kāi)始走向工業(yè)革命化道路。
英國(guó)除了在經(jīng)濟(jì)上引領(lǐng)潮流，在政治上也同樣帶來(lái)了新的改革。頒布給英國(guó)又一次洗禮，乃至對(duì)整個(gè)歐洲的影響都是不可估量的。中首次提到君主的權(quán)力不是至高無(wú)上的，人民的權(quán)力才是至高無(wú)上的。這點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)世界也是史無(wú)前例的。查理一世的死證明他想統(tǒng)治人民，控制議會(huì)，控制法院，控制人民在英國(guó)這個(gè)國(guó)家是行不通的，踐踏了人民的權(quán)力就要受到法律的制裁。而查理一世的死對(duì)那些君主專(zhuān)制的國(guó)家，以及那些想實(shí)行君主專(zhuān)制的國(guó)家一致命打擊。
同時(shí)，英國(guó)的文化，戲劇也深深的影響著世界，他的古典文化值得我們考究。
總之，《大國(guó)崛起》英國(guó)篇帶給我的不僅僅是震撼，也是我更加了解了這個(gè)"日不落帝國(guó)"！
大國(guó)崛起英國(guó)觀后感 篇5
好像一種自然規(guī)律，世界上每一個(gè)大國(guó)崛起的背后，都有一條隱藏的線索，包容著它崛起并且最終鑄就輝煌的種種偶然與必然。
就我個(gè)人的觀點(diǎn)而言，分析英國(guó)的崛起之初始，當(dāng)分別從科學(xué)、技術(shù)、管理三個(gè)方面著眼。這也是現(xiàn)代花前進(jìn)的三輪。
從科學(xué)、技術(shù)的角度來(lái)講：一個(gè)愚昧的民族是不會(huì)崇尚科學(xué)的，他們的思想時(shí)麻木不仁的。而英國(guó)是一個(gè)較早受到文藝復(fù)興思潮影響并在這場(chǎng)偉大而輝煌的思想文化解放運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出了一大批思想文學(xué)巨匠的國(guó)家，莎士比亞就是其中的杰出代表。那時(shí)的英國(guó)人民，眼界是很開(kāi)闊的，他們反對(duì)專(zhuān)制與愚昧，積極追求個(gè)人民主與自由，執(zhí)著地探索大自然的規(guī)律，到處是充滿生機(jī)。在這樣的背景之下，很自然地誕生出了像牛頓這樣偉大的科學(xué)家，引導(dǎo)著人們以更加科學(xué)和理性的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘的世界。經(jīng)典力學(xué)的建立，萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)，大大增強(qiáng)了人們探索自然的信心。當(dāng)牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙運(yùn)行的規(guī)律后，科學(xué)的精神滲透到英國(guó)社會(huì)中；當(dāng)瓦特最終以萬(wàn)能蒸汽機(jī)解決了最核心的動(dòng)力問(wèn)題后，英國(guó)工業(yè)化開(kāi)始以驚人的速度全面展開(kāi)；當(dāng)亞當(dāng)·斯密以《國(guó)富論》指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)律后，英國(guó)人開(kāi)始在本國(guó)強(qiáng)大工業(yè)能力的支持下，推行自由貿(mào)易，拓展全球市常
從管理的角度來(lái)講：我覺(jué)得英國(guó)的崛起最重要的原因在于女皇的英明，管理的得當(dāng)。1、女皇能抓住機(jī)會(huì)。1558年伊麗莎白一世繼承王位的時(shí)候，從英吉利海峽的那一邊，不斷地傳來(lái)西班牙和葡萄牙航海探險(xiǎn)家成功發(fā)財(cái)?shù)?消息。這些消息，是一個(gè)即將全面來(lái)臨的時(shí)代，對(duì)懵懂的人們發(fā)出的清晰信號(hào)。它意味著：在一個(gè)剛剛被重新發(fā)現(xiàn)的世界面前，誰(shuí)能搶到先機(jī)，接受新的思想，誰(shuí)更快地打破舊有的價(jià)值觀念，誰(shuí)就會(huì)更快地變得富有和強(qiáng)大。在新世界的游戲規(guī)則里，贏得海洋比贏得陸地更為重要。2、女皇的狠。女王鼓勵(lì)私掠船、海盜，像雷利和德雷克以及其他的人去擴(kuò)大英國(guó)貿(mào)易，開(kāi)拓殖民地，如弗吉尼亞，甚至襲擊西班牙的貿(mào)易。3、女皇的開(kāi)明。在對(duì)待藝術(shù)上，莎翁的歷史劇當(dāng)中，君主往往是反面角色。伊麗莎白女王呢，當(dāng)然知道這一點(diǎn)，她并沒(méi)有下令禁止演出莎士比亞的戲劇；在處理國(guó)家事務(wù)時(shí)，她明白：權(quán)力的基礎(chǔ)是全體英國(guó)人組成的民族，沒(méi)有民眾的支持做后盾，王朝就沒(méi)有立身的可能。國(guó)王與貴族都很清楚自己的地位，知道按照本分自己應(yīng)該擁有什么，不應(yīng)該擁有什么。雖然沒(méi)有成文的法律，但是天長(zhǎng)日久，國(guó)王和貴族遵照彼此間的承諾，各自履行義務(wù)、享受權(quán)利，成為英國(guó)社會(huì)約定俗成的一種規(guī)則。4、女皇的聰明。隨著英國(guó)殖民擴(kuò)張和海外市場(chǎng)的成熟，商品的需求量越來(lái)越大，手工工場(chǎng)的生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足需要。為了鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，英國(guó)頒布了世界上最早的《專(zhuān)利法》。這一切，使得英國(guó)出現(xiàn)了全民熱衷于發(fā)明、生產(chǎn)和貿(mào)易的景象。
相反，女皇以后的幾位君王的管理智慧就有些差強(qiáng)人意，甚至差點(diǎn)將英國(guó)置之死地。1、約翰王又被稱(chēng)為“失地王”。為了維持戰(zhàn)事，約翰王加緊了對(duì)市民和貴族的盤(pán)剝。這樣呢，就破壞了貴族和國(guó)王之間那個(gè)不成文的卻流傳已久的慣例，到了1215年春天，憤怒的貴族們集結(jié)起來(lái)，武裝討伐國(guó)王。2、查理一世繼任后，很快就遭遇了財(cái)政危機(jī)。那些由他個(gè)人主導(dǎo)的，英國(guó)與西班牙、與法國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，使得國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)政緊張，為了維持戰(zhàn)事，想到的最主要的手段就是增加稅收。這樣一來(lái)，議會(huì)和國(guó)王之間的矛盾就越來(lái)越大，對(duì)立也就越來(lái)越尖銳，最終導(dǎo)致在1642年爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，而這個(gè)呢，就是近代歷史上非常著名的叫“英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)”。3、詹姆士二世沒(méi)有覺(jué)悟，他一意孤行，脫離議會(huì)統(tǒng)治，威脅到倫敦城和許多其他城鎮(zhèn)的利益。表現(xiàn)的像一個(gè)專(zhuān)制獨(dú)裁君主。他讓英國(guó)多數(shù)有產(chǎn)精英覺(jué)得他們必須推翻他。威廉和平地入侵了英格蘭，詹姆士逃跑。沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
這幾位國(guó)王真有些任性所為，都自以為是，想要超越女皇，卻不去念一下女皇成功的經(jīng)，一心要走自己的路，可不知前人已經(jīng)給你鋪了路，這條路必然有它獨(dú)到之處，你卻偏偏要把它繼續(xù)往另外的方向鋪，那不是自尋死路嗎。
大國(guó)崛起英國(guó)觀后感 篇6
縱觀世界歷史的發(fā)展軌跡，你是否會(huì)和我有同樣的思考：為什么不斷會(huì)有一個(gè)又一個(gè)國(guó)家驟然興盛，成為所向無(wú)敵的霸主?為什么歷史上的強(qiáng)國(guó)卻只能維持一個(gè)世紀(jì)左右的霸權(quán)?而其中到底有著怎樣的`規(guī)律和共性，我國(guó)從中究竟應(yīng)領(lǐng)悟到什么經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)?
15世紀(jì)以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)先后崛起的國(guó)家，《大國(guó)崛起》正是帶領(lǐng)我們探索他國(guó)的歷史發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用歷史的眼光和全球的視野來(lái)分析自身的發(fā)展?fàn)顩r，去己之槽粕、取他國(guó)之精華，讓我國(guó)在未來(lái)世界的發(fā)展局面中占據(jù)著有利的地位。
時(shí)間回到21世紀(jì)的新時(shí)代，面對(duì)著激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，我國(guó)要堅(jiān)持走和平崛起的發(fā)展道路，堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上積極開(kāi)展同各國(guó)的交流與合作，不斷去完善國(guó)家自身、社會(huì)組織和國(guó)民素質(zhì)的提高，相信這也定是發(fā)展中國(guó)家所要實(shí)現(xiàn)跨越性發(fā)展的又一個(gè)改變崛起困境的戰(zhàn)略方向。
一直以來(lái)，我國(guó)致力于民族的復(fù)興，并不是向現(xiàn)有的國(guó)際體系及其秩序挑戰(zhàn)，而近30年的快速發(fā)展很大程度得益于融入國(guó)際體系的開(kāi)放政策。由我看來(lái)：當(dāng)前國(guó)家賴(lài)以存在的資本擴(kuò)張與聚集有邏輯帶來(lái)的問(wèn)題更為隱蔽，同時(shí)也更為重要，它對(duì)于中國(guó)的影響具有很大的基礎(chǔ)性。
大國(guó)崛起英國(guó)觀后感 篇7
位于歐洲西北段的英國(guó)是一個(gè)頗具獨(dú)特的國(guó)家，北海和英吉利海峽將不累顛群島與歐洲其他地區(qū)分隔開(kāi)，這使英國(guó)比較容易防守——只要具備適當(dāng)?shù)姆朗厥侄魏蛨?jiān)定的`防守意志。
常久以來(lái)，英國(guó)一直居于文明世界的邊緣，文明的進(jìn)程也多次被外來(lái)侵略者打敗。正是這樣一個(gè)在北海驚濤駭浪漂浮的小小島國(guó)，人口不過(guò)數(shù)千萬(wàn)。卻率先敲開(kāi)了通向現(xiàn)代世界的大門(mén)，并且最終成為殖民地遍布全球的日不落帝國(guó)。此時(shí)的世界地圖，似乎為他悄悄重新畫(huà)過(guò)，英國(guó)從地理邊緣變成了世界中心，這樣一個(gè)小島國(guó)成為了世界現(xiàn)代化的領(lǐng)頭羊。
英國(guó)從一個(gè)島國(guó)變成歐洲強(qiáng)國(guó)，最終成為世界霸主，憑借的是他所創(chuàng)造出來(lái)的一種新的制度文明，而這種文明一直引領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)步的潮流，使世界各國(guó)爭(zhēng)先效仿。1870年以后的英國(guó)開(kāi)始衰落，也是因?yàn)樗幕械谋Ｊ匾蛩刈璧K其繼續(xù)發(fā)展，從而慢慢落伍，成為了二流國(guó)家。
大國(guó)崛起英國(guó)觀后感 篇8
英國(guó)是一個(gè)令人驚奇的國(guó)家，和日本一樣，是被大陸所孤立的島國(guó)，卻擁有著比大陸國(guó)家更為開(kāi)放的文明和豐富的資源。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史軌跡下，是一個(gè)民族從無(wú)到有、從貧窮到富足、從被欺壓到被仰視的這么一個(gè)崛起過(guò)程。如果要總結(jié)英國(guó)能夠創(chuàng)造眾多歷史的原因，可以說(shuō)出很多關(guān)鍵詞：完善的法律制度、民主的政治、創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù)、自由貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)體制。而這種種成就，并不是一蹴而就的，是在反復(fù)的摸索、失敗、歷史的教訓(xùn)、血的代價(jià)下堅(jiān)持走出的一條正確的道路。
在伊麗莎白一世女王之前，人們幾乎對(duì)這個(gè)大西洋上的島國(guó)一無(wú)所知。在莎士比亞之前，人們從來(lái)不敢正視自己，是莎翁揭示出了人的本質(zhì)。在光榮革命之前，人們不知道革命是可以不流一滴血的。是英國(guó)人向全世界展示了另一種革命的可能性，暴力不是唯一的手段，用和平的方式同樣可以推翻舊制度。在牛頓之前，人們從不知道為什么蘋(píng)果會(huì)落下，為什么太陽(yáng)會(huì)升起又落下。在那個(gè)崇拜神的黑暗的中世紀(jì)里，是牛頓為這個(gè)盲目的世界注入了一道閃耀人心的科學(xué)之光。在瓦特之前，人們從不知道工業(yè)革命能改變世界。在亞當(dāng)斯密之前，人們不知道這個(gè)世界其實(shí)是在被一只看不見(jiàn)的手所操縱著的，所有的行為都是為了謀取私利。 可以毫不夸張地說(shuō)，英國(guó)的崛起史也是整個(gè)人類(lèi)的崛起史。沒(méi)有英國(guó)人帶來(lái)的種種在文化、政治、科學(xué)上的成就，也不會(huì)有人類(lèi)的今天。英國(guó)的歷史改變的是整個(gè)人類(lèi)的歷史，它顛覆了整個(gè)世界的世界觀，它告訴了全世界處在混沌中的人們，這個(gè)世界的本質(zhì)是怎樣的，這個(gè)世界的游戲規(guī)則又是怎樣的。
然而這也不禁讓我們反思，想要成就一個(gè)真正的大國(guó)，到底需要些什么？是幅員遼闊，是國(guó)富民強(qiáng)，是曠世奇才，而又或者是人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)？紀(jì)錄片中的`一位學(xué)者的話，給我留下了很深刻的印象，他說(shuō)：“真正的大國(guó)就是其內(nèi)部制度力量的外延�！�
這里所說(shuō)的內(nèi)部制度，包括著很多的含義：政治體制制度、法律完善制度、經(jīng)濟(jì)體制制度、科學(xué)發(fā)展制度。但在這種種制度之下，首先要去承認(rèn)的是每個(gè)人都是獨(dú)立的、不可侵犯的。1215年頒布的《大憲章》中有曰：“臣民的權(quán)利是獨(dú)立的。”這也意味著君主或者任何個(gè)人都是沒(méi)有權(quán)利剝奪人民的權(quán)利的。也正是這種自由民主的法制精神讓英國(guó)能夠不斷向前發(fā)展，直到君主立憲制的確定標(biāo)志著英國(guó)的政治體制的成熟。
這也不禁讓我們感到疑惑，為什么英國(guó)能夠用短短一百年的時(shí)間就擺脫了封建制度，而中國(guó)卻花了幾千年呢？正如片中所提到的那樣，中國(guó)的封建制度和英國(guó)的封建制度是不一樣的。中國(guó)的封建制度是君主集權(quán)專(zhuān)制制度，而英國(guó)的封建制度是莊園制分配制度。這種本質(zhì)上不同的兩種封建制度，也造就了推翻這兩種制度的難易程度不同。雖然中國(guó)走上民主的道路才不過(guò)短短百年，各方面的制度都還不夠完善，在通往大國(guó)的路上還很遙遠(yuǎn)。但我們更應(yīng)該看到民主的重要性，所有的軍事力量、GDP等等都是外部力量，只有將內(nèi)部制度好好地完善起來(lái)，讓人民享受到更多的權(quán)利，這才是真真正正的內(nèi)部力量。
而現(xiàn)在的中國(guó)最大的問(wèn)題不在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，也不是法律的不完善，而是人民的心不在一起。常常有官員貪污公款、政府職務(wù)靠關(guān)系上位這樣的負(fù)面新聞。雖說(shuō)在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，這個(gè)世界確實(shí)是功利而自私的，每個(gè)人都在為自己的貪欲而生存。但只有將個(gè)人利益和國(guó)家利益分清楚的人才配做國(guó)家的主人，而那些將國(guó)家的財(cái)產(chǎn)藏進(jìn)自己口袋的人只是國(guó)家發(fā)展的蛆蟲(chóng)而已。所以，想要在政治體制上有大的發(fā)展，前提是有一群有膽識(shí)有能力的執(zhí)政者。 除去種種的制度，其次想成就一個(gè)的大國(guó)，更重要的是心態(tài)。我們國(guó)家自古以來(lái)一直自稱(chēng)“大國(guó)”，而其實(shí)所謂的“大”也不過(guò)是幅員遼闊、人口眾多。對(duì)外開(kāi)放的口號(hào)喊了很多年，或許在經(jīng)濟(jì)上我們確實(shí)是對(duì)外開(kāi)放了�？墒窃谒枷肷稀⑽幕�，我們總是顯得那么謹(jǐn)慎小心。保守、固步自封的中國(guó)人形象一直沒(méi)有改變過(guò)。在中國(guó)，如果你是個(gè)“崇洋媚外”的人，哪怕只是說(shuō)了幾句別的國(guó)家的好話，你依然會(huì)被罵。仿佛只要你的思想上失去“中國(guó)特色”這四個(gè)字就不算中國(guó)人了。如果無(wú)法沖破這層固步自封的堅(jiān)冰，無(wú)法做到真正地以開(kāi)放的胸懷對(duì)待外來(lái)文化，那是做不到真正的強(qiáng)大的。
再者，寬容不是一切外交的準(zhǔn)則。談到這一點(diǎn)，我們總是感慨我們國(guó)家過(guò)于軟弱，在與其他國(guó)家的交往上，顯得相對(duì)被動(dòng)。在南海問(wèn)題、菲律賓事件等等熱點(diǎn)問(wèn)題上，我們國(guó)家總是企圖以一種和平的退一步的姿態(tài)尋求妥協(xié)。但這樣的姿態(tài)，不僅不能解決真正的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，于內(nèi)于外都產(chǎn)生了不好的影響。大國(guó)何以成大國(guó)，不是寬容出來(lái)的，而是狠出來(lái)的。從英國(guó)的歷史中，我們可以看到，如果沒(méi)有伊麗莎白一世女王果敢的冒險(xiǎn)精神，也不能以少敵眾，成功地在英西海戰(zhàn)中擊退當(dāng)時(shí)的世界大國(guó)西班牙。同樣，也不會(huì)有后來(lái)的稱(chēng)霸海上世界的輝煌歷史。再者，如果沒(méi)有積極對(duì)抗法國(guó)、德國(guó)、荷蘭等外國(guó)力量，英國(guó)也不可能成為現(xiàn)在歐洲的第一大國(guó)。總而言之，大國(guó)的氣概不是我們固有概念中的寬容，而是能在該狠的時(shí)候就不該軟弱。
作為一個(gè)擺脫沉痛歷史不過(guò)百年的國(guó)家，能積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以如此驚人的速度讓人民過(guò)上現(xiàn)代化的生活，中國(guó)也算是一個(gè)奇跡。所以，只要我們?cè)谝院蟀l(fā)展的路上，不被自傲的心態(tài)影響。以大國(guó)為坐標(biāo)，向別國(guó)學(xué)習(xí)借鑒經(jīng)驗(yàn)，并且不忘記歷史，以開(kāi)放而包容的心態(tài)面對(duì)別國(guó)的文化和思想。距離大國(guó)的路途一定不會(huì)太遙遠(yuǎn)。
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