觀杜曉琴《三娘教子》有感
我是在網(wǎng)上突然看到隴西縣秦劇團(tuán)的戲，由于我們武山和隴西是鄰縣，因此出于好奇便打開看看。沒料這個(gè)演員給我一個(gè)莫大的驚喜。原以為除了郭明霞，《三娘教子》就絕后了，誰(shuí)料在民間有著這么多真正的秦腔大家。杜曉琴的三娘不同于郭明霞，但一點(diǎn)不亞于郭明霞。
首先，杜的嗓子十分舒展。她絲毫不用假聲，卻非常舒展流暢，不論高度還是寬度，都恰倒好處。她的嗓子非常有磁性，稍帶沙啞但又特別脆。對(duì)比之下，郭明霞的嗓子一定程度借助了美聲唱法。其次，這個(gè)演員的做工非常干凈，一個(gè)水袖輕輕過去，流露出一種自然流暢的美。她的每個(gè)動(dòng)作都是自然的，絲毫沒有故弄之做作。相對(duì)而言，郭明霞的動(dòng)作不干凈的地方多，有的太過了。
《三娘教子》中的三娘這個(gè)角色，按說她不應(yīng)該只是一個(gè)簡(jiǎn)單的村婦的形象，至少是一個(gè)大戶人家的妻妾。她的丈夫起碼也是秀才級(jí)別的。因此，一舉一動(dòng)上不能把她和在寒窯里和村婦相處了十八年的王寶氚一樣完全演成一個(gè)潑婦式的人物。杜曉琴把王春鵝的性格和心理特征刻畫得十分到位。而郭明霞的王春鵝和王寶釧之類的人物沒有什么區(qū)別，大概是她就善于演這類人物的緣故�？赡芪疫@樣說會(huì)被很多戲迷指責(zé)，郭明霞的《三娘教子》一直被當(dāng)作不可超越的經(jīng)典，她的弟子也沒有很好的繼承她的藝術(shù)精髓，有的是小旦的嗓子，根本就不適合這個(gè)角色，有的身段瘦弱沒有舞臺(tái)形象而不能成為經(jīng)典的王春鵝，所以本以為郭明霞之后《三娘教子》就絕后了。誰(shuí)曾想就在民間，有著這么一位活三娘。杜曉琴只是一個(gè)縣劇團(tuán)的演員，她沒有郭明霞那么好的條件，沒有華麗的舞臺(tái)讓她展示，沒有耀眼的燈光，也沒有震撼的伴奏。就在幾把板胡的伴奏下，她把王春鵝演義得令人叫絕。
隨后又看了她的《殺廟》。和別人不同的是她的殺廟是做工戲，兩跳一閃，大段的水袖，沒有十分的功力是不行的。她不會(huì)象陜西研究員的.演員一樣把水袖增到七尺和九尺長(zhǎng)，她玩的是真工夫，不靠包裝。從網(wǎng)上了解到，隴西劇團(tuán)的戲能夠連年占領(lǐng)天水，寶雞一帶的市場(chǎng)，就是因?yàn)橛卸艜郧�，張衛(wèi)軍這樣的實(shí)力派演員。
看完杜曉琴的戲，我想起了80年代武山縣劇團(tuán)的王彩霞，那個(gè)當(dāng)?shù)赜忻摹巴醮笞臁薄Ｄ菚r(shí)候我還很小，王彩霞的《竇鵝冤》迷倒了鄰近多少個(gè)縣的人。那時(shí)候馬友仙來過天水演出，人們不買票去看那些名家的戲，就看王彩霞在土臺(tái)子上演竇鵝。原來真正的藝術(shù)家永遠(yuǎn)無名，他們都在民間默默無聞的唱戲。他們?yōu)榱松?jì)四處奔波，他們淡薄名利，所以才心中裝的是戲。他們不知道什么是職稱評(píng)定，不為了評(píng)國(guó)家級(jí)別而斗得你死我活。他們拿著足夠生活的工資卻唱著人們心悅誠(chéng)服的戲。
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