【精選】語(yǔ)文教案集錦6篇
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文教案6篇，歡迎大家分享。
語(yǔ)文教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。
2．整體感知全文內(nèi)容，理解人工馴養(yǎng)的馬和天然野生的馬的特性。
3．揣摩體會(huì)對(duì)比描寫(xiě)及作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)的方法。
4．理解并賞析文中一些含義深刻的句子。體會(huì)作者對(duì)馬的人格化的描寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。
5．培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)動(dòng)物。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1．反復(fù)誦讀，積累語(yǔ)句，整體感知，體會(huì)文章的精妙之處。
2、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫(xiě)，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)的方法。
【教學(xué)設(shè)想】
1．這是一篇自瀆課文，在教法上關(guān)鍵是引起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，故本課先讓學(xué)生通過(guò)看圖片后閱讀全文，再通過(guò)辯論的方式，發(fā)表自己的看法，然后才質(zhì)疑，讓學(xué)生討論，從而達(dá)到理解全文的目的。
2．教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、新課導(dǎo)入
1．臧克家的《老馬》：總是叫大車裝個(gè)夠/它橫豎不說(shuō)一句話/背上的壓力往肉里扣/它把頭沉重的垂下//這刻不知道下刻的命/它有淚只往心里咽/眼里飄來(lái)一道鞭影/它抬起頭望望前面。
老馬形象塑造：舍其形而傳其神。詩(shī)人沒(méi)有詳細(xì)描寫(xiě)老馬衰弱病殘的外形，而是著重寫(xiě)它的命運(yùn)、感受和心境，增強(qiáng)了老馬悲劇的感染力。老馬在這里可以理解為舊中國(guó)受苦受難的農(nóng)民的象征。詩(shī)人越是寫(xiě)出老馬的忍辱負(fù)重、善良忠厚，就越能激發(fā)讀者對(duì)被壓迫而不深情農(nóng)民的同情，激起對(duì)舊制度和剝削階級(jí)的憤怒和詛咒。
2．含有馬的成語(yǔ)，如：龍馬精神、鞍前馬后、心猿意馬、懸崖勒馬、人仰馬翻、伯樂(lè)相馬……
3、馬在人類的歷程中永遠(yuǎn)是人類的朋友；引出布封的《馬》
布封（1707-1788），法國(guó)博物學(xué)家、作家。從小愛(ài)好自然科學(xué)。1933年他26歲時(shí)進(jìn)入法國(guó)科學(xué)院。1739年起擔(dān)任皇家花園（植物園）總管。1753年被法蘭西學(xué)院接受為院士。他1748年開(kāi)始寫(xiě)作36卷巨冊(cè)的《自然史》。
《自然史》是一部博物志，它包括《地球形成史》《動(dòng)物史》《人類史》《鳥(niǎo)類史》《爬蟲(chóng)類史》《自然的分期》等幾大部分，對(duì)自然界作了唯物主義的解釋。在整個(gè)《自然史》中，上帝是不存在的，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，是《自然史》的一大貢獻(xiàn)。布封的《自然史》中具有較高文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性的，是他對(duì)動(dòng)物的描繪，在他筆下，小松鼠善良可愛(ài)，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛(ài)，。布封還往往把動(dòng)物擬人化，賦予它們以某種人格，馬像英勇忠烈的戰(zhàn)士，狗是忠心耿耿的義仆，……語(yǔ)言優(yōu)美，又不乏藝術(shù)的形象的描繪
二、有情朗讀，整體感知（課后練習(xí)一）
1．你認(rèn)為課文寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？
家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬。
2．被征服之后的馬具有怎樣的品格?
�、儆乱�。無(wú)論是在疆場(chǎng)上，還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
�、隈Z良。它們不但屈從人類的操縱，還會(huì)迎合別人的心意。它們“無(wú)保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。
（馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對(duì)“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）共3頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)123
3．馬原本（天然野生的馬）是什么樣的動(dòng)物呢?
美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺(jué)自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。
美德：天性絕不兇猛，熱愛(ài)和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒(méi)有“妒忌”，從不為己爭(zhēng)斗。
美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。
4．作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。
課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對(duì)“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過(guò)訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
5．全文可分兩部分，第1、2節(jié)寫(xiě)人類馴養(yǎng)的馬，第3、4、5節(jié)寫(xiě)天然野生的馬。通過(guò)對(duì)比表現(xiàn)了兩種狀態(tài)下馬的不同生存狀況。
三、問(wèn)題探究
1．如何理解“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終”?
首先，“教育”是擬人化用法，指人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開(kāi)始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。
這句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作者對(duì)馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。)
2．“給馬戴黃金鏈條”等是不是對(duì)馬的“侮辱”?
討論明確：是“侮辱”，因?yàn)檫@些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。
3．找出文中對(duì)比描寫(xiě)的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。
就全文來(lái)看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來(lái)襯托野馬的自由奔放，就最后一段來(lái)看，是以其它動(dòng)物來(lái)襯托馬的美貌。
4．文章在寫(xiě)馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對(duì)比，你認(rèn)為其他動(dòng)物真的很丑嗎?說(shuō)說(shuō)你的看法。
運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀的，因?yàn)閯?dòng)物的外形是它們?cè)诼L(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果，無(wú)所謂優(yōu)劣美丑。
5．寫(xiě)作方法
�、俦疚倪\(yùn)用擬人的手法來(lái)表現(xiàn)馬，贊美馬，在作者的筆下，馬被賦予人格的魅力，如本來(lái)馬在戰(zhàn)場(chǎng)上是被迫沖騰躥躍的，可作者寫(xiě)道它“喜愛(ài)”并“追求”兵器的撞擊聲；馬是受人擺布和約束的，可作者卻說(shuō)它“知道克制”自己；馬被馴服，這種馴服作者稱之為“教育”。馬在作者的筆下，具有了人一般的意志品質(zhì)。它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠(chéng)實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。
②本文多處運(yùn)用了對(duì)比的手法。如將人工馴養(yǎng)的馬與天然野生的馬不同生存狀況的對(duì)比，抒發(fā)了對(duì)馴馬的同情與對(duì)野馬的贊美。又如將馬與驢、獅子、牛、駱駝、犀牛、鹿、象七種動(dòng)物對(duì)比，從而更加突出了馬的姿態(tài)高貴。
四、拓展小結(jié)
1．同學(xué)們，布封的筆下，馬已被賦予人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，像馴服誠(chéng)實(shí)的奴仆,像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。所以，與其說(shuō)作者贊美野馬，不如說(shuō)作者贊美有著野馬一般美質(zhì)美德美貌的人。布封之所以將馬寫(xiě)得栩栩如生，這正是把人的思想浸入到馬身上的緣故。我們要一個(gè)做像馬一樣的人。
自古文人相惜，作家梁曉聲就曾寫(xiě)過(guò)《假如我為馬》這樣一篇文章，文中有這樣一段話“是的，我如果在對(duì)生命形式進(jìn)行選擇時(shí)，我竟不幸沒(méi)了做人的資格，那么，我懇求造物主賜我為一匹野馬，如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由�！�
2．漢字中有許多以“馬”為偏旁的字，找出其意義為駿馬的字，越多越好
3．收集古代與馬有關(guān)的歷史故事、成語(yǔ)或詩(shī)歌。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目的：
1、抓住“緊急、焦急萬(wàn)分、赫赫戰(zhàn)功”等詞語(yǔ)，幫助學(xué)生讀懂課文內(nèi)容，從而體會(huì)出花木蘭愛(ài)國(guó)愛(ài)家的品質(zhì)。
2、通過(guò)抓住“理應(yīng)為國(guó)為家分憂”，來(lái)學(xué)習(xí)課文第二段。從而帶領(lǐng)孩子理解國(guó)之憂和家之憂。
3、在理解文意的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)“披、跨、渡、過(guò)”動(dòng)詞的比較理解，認(rèn)識(shí)一個(gè)英勇善戰(zhàn)、英姿颯爽的木蘭。
4、通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷。 誦讀《木蘭詩(shī)》，給孩子以中華語(yǔ)言文字的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)對(duì)于關(guān)鍵字詞的理解，運(yùn)用反復(fù)體會(huì)誦讀的方法，體會(huì)花木蘭愛(ài)國(guó)、英勇的特點(diǎn)，感受木蘭的英雄形象。
一、復(fù)習(xí)詞語(yǔ)，導(dǎo)入課文
同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文，知道了古時(shí)候有個(gè)女英雄，她的名字叫(花木蘭)，今天這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)12課，齊讀課題《木蘭從軍》。
1、復(fù)習(xí)生字詞
首先讓我們一起來(lái)復(fù)習(xí)一下這課的生字詞(開(kāi)火車讀 齊讀兩遍)
出示詞語(yǔ)：
征兵 朝廷 戰(zhàn)袍 理應(yīng) 父親 弟弟 勝利 將士 燕山 將軍 渡黃河 女扮男裝 赫赫戰(zhàn)功 焦急萬(wàn)分 年老多病
2、出示“理應(yīng)”(指名讀)
(1)指名理解詞義(可用擴(kuò)詞法)
(2)理應(yīng)的意思就是道理上應(yīng)該這么做。
(3)今天顧老師又交給大家一種理解詞語(yǔ)的方法，就是把這個(gè)詞分解了，分別給它擴(kuò)詞，
二、學(xué)習(xí)課文第二自然段
1.花木蘭是個(gè)女的，在當(dāng)時(shí)，她應(yīng)不應(yīng)該去從軍?自讀課文的第二段，思考問(wèn)題。
2.花木蘭她不應(yīng)當(dāng)去從軍的理由是什么?(多請(qǐng)幾個(gè)孩子說(shuō)不能從軍)
3.從當(dāng)時(shí)國(guó)家的制度來(lái)講，花木蘭是一個(gè)女子，她是不能去從軍的。從身體條件來(lái)說(shuō)，花木蘭是一個(gè)女子，比較柔弱，她也不適合去從軍�？墒�，花木蘭最終還是去從軍了，因?yàn)樗幸粋�(gè)理由，她覺(jué)得自己理應(yīng)為國(guó)為家分憂。那國(guó)之憂、家之憂又何在呢?
(一)理解國(guó)之憂
1、國(guó)之憂是什么?(北方經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng))齊讀本句(
2、齊讀“緊急”。理解“緊急”的意思。
那么國(guó)家在什么情況下，才會(huì)下達(dá)這么大的“緊急”征兵文書(shū)啊?
(快要打敗仗了)如果戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，我們失敗了，將會(huì)有是什么后果?多請(qǐng)兩個(gè)(國(guó)土被侵吞，老百姓流離失所)
3、如果此時(shí)此刻，戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有我們的士兵在打仗，行不行?等待我們的只有國(guó)破家亡啊。同學(xué)們，此時(shí)此刻，國(guó)家正處在生死攸關(guān)的時(shí)刻，您能讀出當(dāng)時(shí)國(guó)家情況的緊急嗎?(多請(qǐng)幾個(gè))齊讀
(二)理解家之憂
1、國(guó)之憂是如此，那么家之憂又是怎樣的呢?(出示描寫(xiě)父親和弟弟情況的句子)
2、父親年老，弟弟年幼，他們無(wú)法承受戰(zhàn)場(chǎng)上那么激烈的斗爭(zhēng)。可是，國(guó)家在此時(shí)正處于危難之中，家里又沒(méi)有人可去打仗。那你們說(shuō)一說(shuō)，此時(shí)，國(guó)憂和家憂加在一起，花木蘭此時(shí)的心情是什么樣兒的?(緊張，焦急萬(wàn)分)
3、出示“萬(wàn)分焦急”
(1)讀好，理解“焦”的字形。
(2)讀好“家之憂”
(3)“國(guó)之憂、家之憂”連以來(lái)讀。
4、總結(jié)為國(guó)為家分憂(重點(diǎn)突出“理應(yīng)為國(guó)為家分憂”)
國(guó)家有難，匹夫有責(zé)。木蘭身為一個(gè)女子，卻有著一顆保衛(wèi)國(guó)家的忠心，所以，她覺(jué)得自己理應(yīng)(為國(guó)為家分憂)。父親年老，弟弟年幼，木蘭身為一個(gè)女子卻有著一份保衛(wèi)家園的責(zé)任，所以，他覺(jué)得自己(理應(yīng)為國(guó)為家分憂)。
(三)通過(guò)擴(kuò)展其他人物形象，體會(huì)木蘭的決心
1、于是，花木蘭決定女扮男裝，替父從軍。當(dāng)他把這個(gè)決定告訴家人的時(shí)候，爸爸、媽媽、弟弟都極力地反對(duì)，他們?cè)趺慈绦淖尲抑形ㄒ坏呐畠�，唯一的姐姐去從軍�?
(出示家人的對(duì)話)請(qǐng)你跟你的同桌兩個(gè)人，想一想，說(shuō)一說(shuō)。(開(kāi)始)(出示對(duì)話)
2、分別請(qǐng)孩子和父親、母親、弟弟對(duì)話
3、花木蘭就這樣女扮男裝去了戰(zhàn)場(chǎng)，此時(shí)此刻，你認(rèn)識(shí)了一個(gè)怎樣的木蘭呢?(指名說(shuō)，勇敢，孝順，堅(jiān)強(qiáng))
(四)引入《木蘭詩(shī)》的描寫(xiě)
同學(xué)們，木蘭詩(shī)中也有幾句是描寫(xiě)這段的。(音樂(lè)鍵入)師讀“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息(哎)。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名，阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。”
三、學(xué)習(xí)課文第三自然段
1、就這樣木蘭告別了親人，踏上了征途：“披戰(zhàn)袍，跨駿馬，渡黃河，過(guò)燕山，來(lái)到了前線�！弊屛覀円黄鹱x讀。
比較句子：“木蘭告別了親人，踏上了征途：“穿戰(zhàn)袍，騎駿馬，過(guò)黃河，爬燕山，來(lái)到了前線�！�
2、你覺(jué)得哪句話好?你讀出了什么?還是和你的同桌說(shuō)說(shuō)，兩個(gè)人商量商量。
3、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?(要指名說(shuō)說(shuō))為什么披戰(zhàn)袍比穿戰(zhàn)袍好?(披講出了英姿颯爽)跨駿馬(一氣呵成，動(dòng)作干練的形象)渡黃河(強(qiáng)調(diào)了速度快)“渡黃河”指過(guò)黃河的過(guò)程很艱難。如此之難，花木蘭有沒(méi)有退縮?為什么是過(guò)燕山不是爬?指名讀(過(guò)燕山)
4、你們看這四個(gè)字用得過(guò)好啊，面對(duì)著滾滾的黃河水，木蘭毫不畏懼，面對(duì)著巍峨連綿的燕山，木蘭勇往直前，在我們以后的寫(xiě)作中，我們也要學(xué)會(huì)運(yùn)用合適的動(dòng)詞，這樣能夠幫我們更好地樹(shù)立人物形象。
5、我們?cè)僖黄鹑テ纷x品讀這句話。
6、在多年征戰(zhàn)中，你們知道花木蘭征戰(zhàn)多少年嗎?在這12年里，木蘭為國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功。什么叫做赫赫戰(zhàn)功?什么樣的成績(jī)才能被稱為赫赫戰(zhàn)功?
7、花木蘭真是一個(gè)了不起的女子啊，而且在戰(zhàn)場(chǎng)上，取得了和男子一樣，甚至比男子更加了不起的成績(jī)，真是巾幗不讓須眉啊!那此時(shí)此刻你又看見(jiàn)了一個(gè)怎樣的木蘭呢?誰(shuí)能動(dòng)情的說(shuō)一說(shuō)?
8、引入《木蘭詩(shī)》
木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上是什么樣子呢?我們一起看一看�！叭f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎;愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)�！泵鎸�(duì)著可汗百千強(qiáng)的賞賜，木蘭她什么也不要，她只要( )。
四、學(xué)習(xí)課文第四自然段
1、(出圖)大家看，木蘭順利回家以后，脫下了戰(zhàn)袍，穿上了心愛(ài)的女裝。將士們來(lái)看木蘭，他們會(huì)有什么表情，又會(huì)有什么動(dòng)作，還會(huì)說(shuō)些什么呢?你能學(xué)學(xué)嗎?還是請(qǐng)你在下面和你的同桌練一練。(女孩子當(dāng)木蘭，男孩子當(dāng)將士)
2、男女生上臺(tái)表演
3、我們誰(shuí)也沒(méi)有想到昔日英勇善戰(zhàn)的花將軍竟是位文靜俊美的姑娘。4、引入《木蘭詩(shī)》
你看木蘭回鄉(xiāng)以后“開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃一。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎�！�
五、總結(jié)課文
1、是啊，同學(xué)們，誰(shuí)也沒(méi)有想到木蘭是名女子，花木蘭女扮男裝、替父從軍，為國(guó)征戰(zhàn)12年，立下了赫赫戰(zhàn)功，而在這一切之后，她只是回到了家鄉(xiāng)，什么都不要，所以人們說(shuō)花木蘭是古代的一位女英雄。2、我們從這位古代的女英雄身上學(xué)到了很多，咱們今天學(xué)了課文，也知道了一首流傳了千年的《木蘭詩(shī)》。課下，和你的父母一起去讀讀。
語(yǔ)文教案 篇3
一、走近陶淵明
1、根據(jù)提示，說(shuō)出下面這些課分別指的是哪些人？
孤高情懷有誰(shuí)知，獨(dú)與天地相往來(lái)。
一個(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下；
一個(gè)人，登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)；
一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭：惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；
一個(gè)人，寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪……
一個(gè)人，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……
2、復(fù)習(xí)桃花源記：
根據(jù)圖片說(shuō)出桃花源記中的相應(yīng)句子。
3、陶淵明簡(jiǎn)介：
“田園詩(shī)人”
“隱逸詩(shī)人”
“靖節(jié)先生”
“五柳先生”
二、詩(shī)文誦讀
1、學(xué)生自由朗誦。
2、單個(gè)學(xué)生誦讀。（糾正字音）
3、聽(tīng)詩(shī)文范讀。
4、配樂(lè)朗誦。
三、詩(shī)文品析
1、疏通詩(shī)意；
2、問(wèn)題思考；
歸園田居：這是詩(shī)人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化。
請(qǐng)找出詩(shī)中寫(xiě)景和寫(xiě)情的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么思想感情？
明確：這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂(lè)，從中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。
探究：詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？
明確：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。體現(xiàn)出作者要按照自己的意愿生活，不想在現(xiàn)實(shí)中失去自我。
語(yǔ)言特點(diǎn)：《歸園田居》用語(yǔ)平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語(yǔ)不見(jiàn)絲毫修飾，平淡的口語(yǔ)和醇美的詩(shī)意和諧地統(tǒng)一起來(lái)。
小結(jié)：作者通過(guò)這首詩(shī)，向我們展示了一幅辛勤勞作而心情閑適的農(nóng)村生活畫(huà)面，抒發(fā)了他辭官歸隱，遠(yuǎn)離污濁的愿望。《歸園田居》：抒發(fā)了詩(shī)人不愿再混跡污濁的官場(chǎng)，而歸園田居以求返璞歸真的情感。
四、課外拓展
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉�(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹(shù)顛�！�(其一)
“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)�！�(其二)
漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生能讀通課文，認(rèn)讀生字。
2、培養(yǎng)學(xué)生看圖說(shuō)話的能力，自主學(xué)習(xí)的能力。
3、使用學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的辛苦，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣。
教學(xué)過(guò)程：
一、歌表演導(dǎo)入，揭示課題
師：同學(xué)們，今天有四位動(dòng)物朋友要來(lái)的我們一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文，你們歡迎嗎？
學(xué)生帶頭飾表演唱《勞動(dòng)最光榮》。
師：是的，勞動(dòng)最光榮，幸福的生活要*勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇跟勞動(dòng)有關(guān)的課文。（板書(shū)課題：小母雞種稻子）
生齊讀課題。
師：讀了課題你想知道什么？
生自由發(fā)言。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字
學(xué)生自由讀課文，遇到不懂的字想辦法解決，并標(biāo)出自然段的序號(hào)。
師：你們剛才讀得很認(rèn)真！獎(jiǎng)勵(lì)你們聽(tīng)錄音機(jī)的阿姨讀課文，不過(guò)老有個(gè)小小的要求：讀到哪手要指到哪，眼睛要看到哪，比比看誰(shuí)是最佳小聽(tīng)眾？
生聽(tīng)錄音讀課文。
師：錄音機(jī)里的阿姨讀得好聽(tīng)嗎？你們能像阿姨一樣讀課文嗎？下面，老師當(dāng)聽(tīng)眾，你們找自己喜歡的小伙伴一起讀讀課文。
師：同學(xué)讀得真起勁！誰(shuí)愿意來(lái)讀給大家聽(tīng)呢？
指名讀分段讀課文，小評(píng)委點(diǎn)評(píng)。
師：課文是會(huì)讀了，那生字是不是也會(huì)了呢？
同桌合作讀生字，互相幫助。并說(shuō)說(shuō)你們是怎么合作的？
小組里用自己喜歡的方式讀生字。
師考生字。
游戲：“找字卡，讀字卡”。
三、再讀課文，想象說(shuō)話
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀課文，要把字音讀準(zhǔn)。
學(xué)生自由回答剛才讀了課題提出的問(wèn)題。
出示掛圖，讓學(xué)生選擇自己喜歡的一幅來(lái)介紹，鼓勵(lì)學(xué)生加上自己的想象。在這滲透勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成教育。
把你最喜歡的自然段讀一讀。
語(yǔ)文教案 篇5
課型語(yǔ)文園地。
德育目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己。
教學(xué)要求 1、以介紹自己為話題，進(jìn)行口語(yǔ)交際。
2、能發(fā)現(xiàn)并體會(huì)同一個(gè)意思可以用不同句式，即反問(wèn)句是表示肯定的意思。
3、積累打比方的句子和諺語(yǔ)，閱讀成語(yǔ)故事。
教學(xué)重點(diǎn) 以介紹自己為話題，進(jìn)行口語(yǔ)交際。
教學(xué)難點(diǎn) 準(zhǔn)確抓住自己的特點(diǎn)，進(jìn)行口語(yǔ)交際。
教學(xué)方法 合作、探究相結(jié)合。
教學(xué)用具 錄音機(jī)、投影，學(xué)生帶自己的作品。
課時(shí)安排 二課時(shí)。
第一課時(shí)(口語(yǔ)交際)
教學(xué)重點(diǎn) 以介紹自己為話題，進(jìn)行口語(yǔ)交際。
教學(xué)難點(diǎn) 準(zhǔn)確抓住自己的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)安排意圖
一、談話引人，激發(fā)說(shuō)話興趣。
師：同學(xué)們，我想你們都做了采訪，知道了在別人眼里你是什么樣的孩子。其實(shí)，最了解你的莫過(guò)于你自己了。有人說(shuō)你粗心大意，你也許不服氣地想：我心細(xì)著呢?面前這些熟悉你的老師和同學(xué)，一定不會(huì)象你自己那樣全面了解你。有興趣向大家介紹一下真實(shí)的你嗎?
學(xué)生回憶同學(xué)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，和自己對(duì)自己的了解作比較，找出產(chǎn)生差距的原因，為自我介紹做準(zhǔn)備。
激發(fā)學(xué)生的交流興趣。
二、讀提示，明白交際要求。
1、可以說(shuō)自己性格、愛(ài)好、也可以說(shuō)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，還可以說(shuō)自己奇特的想法等。
2、說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)事。
3、注意聽(tīng)別人說(shuō)，對(duì)別人說(shuō)的能做出評(píng)價(jià)。
學(xué)生認(rèn)真思考，組織語(yǔ)言，小組交流。
1、先要想一想自己介紹什么，怎樣介紹。
2、小組交流
3、評(píng)一評(píng)：誰(shuí)說(shuō)出了自己特點(diǎn)?
以小組合作學(xué)習(xí)及競(jìng)爭(zhēng)的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
三、全班交流，師生評(píng)議。
1、小組選代表在全班講。
2、師生評(píng)議：不僅要評(píng)講得怎么樣，還要說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)了之后的想法。
3、老師根據(jù)不同學(xué)生特點(diǎn)給予不同的提示性評(píng)價(jià)。
1、代表將自己的“自畫(huà)像”清楚地介紹給同學(xué)。
2、認(rèn)真聽(tīng)取老師和同學(xué)的評(píng)議。 訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)的能力，同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)：(兩分鐘)
整理本節(jié)課口語(yǔ)交際的資料。學(xué)生回家搜集資料。提高學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的能力。
板書(shū)設(shè)計(jì)
語(yǔ)文園地三
講：清楚明白
口語(yǔ)交際
聽(tīng)：聽(tīng)后提問(wèn)
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 通過(guò)“讀讀背背”和填空，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn) 通過(guò)“讀讀背背”和填空，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)安排意圖
一、完成我的發(fā)現(xiàn)：(十分鐘)
1、比較導(dǎo)入
同學(xué)們今天非常精神。再注意聽(tīng)，老師說(shuō)的這一句話和剛才說(shuō)的意思一樣嗎?同學(xué)們今天難道不精神嗎?
2、有的同學(xué)說(shuō)一樣，有的同學(xué)說(shuō)不一樣。請(qǐng)大家認(rèn)真讀一讀課本上的句子，看你能發(fā)現(xiàn)什么?把你的發(fā)現(xiàn)告訴你的同伴。(一個(gè)是表示肯定的句子，一個(gè)是用疑問(wèn)的語(yǔ)氣表達(dá)的問(wèn)句，但表達(dá)的意思一樣)
3、游戲：老師說(shuō)一個(gè)表示肯定的句子，讓學(xué)生說(shuō)一各級(jí)意思一樣的反問(wèn)句。
1、自由說(shuō)這兩句話是否一樣。
2、以同桌為單位一人讀一句話體會(huì)。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)陳述句和反問(wèn)句的轉(zhuǎn)換。
二、完成日積月累。
讀讀記記
1、自由讀句子。
2、說(shuō)一說(shuō)5個(gè)句子有什么共同點(diǎn)?
3、找找以此類似的句子。
讀讀背背
1、自由讀
2、用自己喜歡的方法背誦。
3、開(kāi)火車背誦。
4、齊背。
引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上記憶、背誦，也可以說(shuō)說(shuō)讀后感受到的畫(huà)面。 培養(yǎng)學(xué)生朗讀、背誦能力。
三成語(yǔ)故事
1、自讀故事，讀熟短文
(1)自己練習(xí)讀短文，讀準(zhǔn)生字
(2)跟同桌合作，比比誰(shuí)先讀正確。
(3)檢查讀。
2、結(jié)合短文，理解“買櫝還珠”。
(1)鄭國(guó)人買了什么?“櫝”指什么?
(2)“珠”指什么?還給誰(shuí)了?
3、全班朗讀
1、學(xué)生輕聲讀成語(yǔ)故事，注意讀準(zhǔn)字音。
2、同桌互讀，比一比。
3、結(jié)合故事內(nèi)容，理解故事。
加強(qiáng)學(xué)生朗讀和理解能力。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：
預(yù)習(xí)《13、和時(shí)間賽跑》 學(xué)生回家搜集資料。提高學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的能力。
板書(shū)設(shè)計(jì)
語(yǔ)文園地三
成語(yǔ)故事
買櫝還珠
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
了解戲劇的基本常識(shí)。
了解劇本的`基本內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
教師播放自行制作的動(dòng)漫flash，一顆棗，兩顆棗，一筐棗，一棵掛滿紅棗的老樹(shù)，一位形如雕塑的老人作呼喊狀，一個(gè)小男孩雙手作喇叭狀呼喊……
教師畫(huà)外音：數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來(lái)吃，別人的娃卻來(lái)了；娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。漫山遍野無(wú)人應(yīng)。田野里只回蕩著祖孫二人無(wú)比熱烈卻又近乎無(wú)望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫?這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜?
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情
1．學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
提示：男孩的語(yǔ)言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛(ài)的情調(diào)來(lái)；老人的語(yǔ)言應(yīng)讀得親切一些，讀出長(zhǎng)者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2．選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人
1．老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
2．老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?
3．如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?
關(guān)于男孩
4．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5．你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看?
這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
關(guān)于棗兒
6．棗兒在劇中起什么作用?
7．關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫(xiě)，有什么特殊的表達(dá)效果?
關(guān)于老人
1．老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下�；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。
老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。
2．老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對(duì)兒子的親情。
3．劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代；作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩
4．劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽(tīng)老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5．老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。
關(guān)于棗兒
6．全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話。展開(kāi)情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對(duì)父親的思念。也與“棗兒”相牽連�！皸梼骸笔侨珓∏楣�(jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題。
7．這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情，以這首童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊。由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點(diǎn)
1．揣摩語(yǔ)言，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人 老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎?
男孩 嘻，爺爺，我說(shuō)棗兒個(gè)兒大。
老人 (自豪地)我的兒子就叫“棗兒”
(2)老人 (捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑
呢。唉!眨眼工夫，六十年過(guò)去了——快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩 (拿起熟棗兒放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人 甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊。
(3)老人 聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。
(4)男孩 棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)?
老人 不知道。
男孩 迷路了吧?(見(jiàn)老人沉默，自語(yǔ))不會(huì)的。這棵樹(shù)好大好大，會(huì)老遠(yuǎn)就瞧見(jiàn)了，棗兒叔叔哪兒會(huì)看不見(jiàn)?(見(jiàn)老人不語(yǔ))爺爺，你怎么了?
(5)男孩 爹回來(lái)會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎?可好吃了!
老人 (心事重重)你有了巧克力，就不會(huì)來(lái)了。
男孩 來(lái)呢，你的棗兒甜!
(6)男孩 我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指?jìng)�(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2．探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問(wèn)：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài)；兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng)。
3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。
教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。
1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
2：劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
4：劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
……
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。
五、延伸拓展，深化認(rèn)識(shí)
提示：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注自己周圍的老人和小孩孤獨(dú)的現(xiàn)象，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，想一想，你能為他們做點(diǎn)什么?
學(xué)生暢談見(jiàn)聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。
六、課堂小結(jié)
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊．發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。
七、布置作業(yè)
1．劇中，爺爺要求男孩“我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗”“慢慢吃，才能吃出個(gè)甜味 來(lái)”；后來(lái)爺爺見(jiàn)男孩不高興了，又說(shuō)“快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃”，前后是否矛盾?為什么?
2．自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇戲劇短評(píng)。
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