關(guān)于高考規(guī)則的作文（精選10篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于高考規(guī)則的作文，歡迎閱讀與收藏。
高考規(guī)則的作文 篇1
規(guī)則，約束行為；規(guī)則，培養(yǎng)習(xí)慣；規(guī)則，助人成功。規(guī)則中鑄就輝煌，規(guī)則中綻放睿智！
——題記
溪流循著大海"有容乃大"規(guī)則的，才浩蕩出勢不可擋的洶涌，大樹浸潤了“困難孕育成功”的規(guī)則，才造就了參天大樹的雄奇壯麗；小草領(lǐng)悟了堅持不懈的規(guī)則，才成就了“春風(fēng)春又生”的頑強；雄鷹博覽了“天高任鳥飛”的規(guī)則，才鑄就了“欲與天公試比高”的翱翔。擁有良好的規(guī)則，才能成就圓滿的事業(yè)。
規(guī)則對人的影響是不容小覷的。細(xì)微的小事之中總能體現(xiàn)發(fā)人深省的哲理。“山羊過獨木橋”作為學(xué)校傳統(tǒng)的團體比賽項目，卻在今年的預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況，導(dǎo)致運動員和裁判激烈爭論。這說明，這項比賽的規(guī)則仍然不夠健全，還有待于完善。同時，這更加值得我們深思——規(guī)則。個人的成功需要規(guī)則，民族的振興需要規(guī)則，國家的富強更有賴于規(guī)則。
對于個人來說，規(guī)則是一面鏡子，更是一把戒尺。每個人置身社會生活中，總要面對各種各樣的規(guī)則，有了規(guī)則的約束，生活才會井然有序。遵守規(guī)則，更能體現(xiàn)出一個人的道德素養(yǎng)，思想水平。遵守社會規(guī)則，才能奏響生活之歌；完善人生規(guī)則；都會成為命運強者！
悠悠中華，五千年歲月。那秦的強大，怎能離開嚴(yán)厲的規(guī)則；那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規(guī)則。唐太宗李世民任人唯賢，虛心納諫，嚴(yán)格要求自己。他恪盡職守，具有強烈的責(zé)任感和使命感。作為天子，為文物百官樹立了一個良好的典范。遵守規(guī)則，知錯就改。李世民攜百官開辟了一個”貞觀盛世“，把唐朝帶入了一個開明繁榮的時代！
歷史也同樣告訴我們，規(guī)則的退化，注定是失敗。推出的是”取之盡錙銖，用之如泥沙“的揮霍，銘記的卻是”楚人一炬，可憐焦土"的秦之淚。規(guī)則的完善與否，決定王朝的興衰。天寶后期，唐玄宗懈怠政事，貪戀女色，整天飲酒作樂。他與唐太宗李世民背道而馳，導(dǎo)致前所未有的盛世開始走向衰敗，讓光芒四射的李唐王朝褪去了昔日的風(fēng)采……
歷史用它生動的語言為我們詮釋規(guī)則的意義，生活以它獨到的方式給我們呈現(xiàn)規(guī)則的真諦，擁有嚴(yán)明紀(jì)律的軍隊，才會擁有戰(zhàn)斗力；具有合理道德行為規(guī)范的社會，才會正常運轉(zhuǎn)。規(guī)則，時時刻刻影響著我們的生活，正所謂“沒有規(guī)則，不成方圓�！弊袷匾�(guī)則，完善規(guī)則，培養(yǎng)習(xí)慣，鑄就輝煌！
高考規(guī)則的作文 篇2
規(guī)則，就是人生的準(zhǔn)則。只有遵守規(guī)則，我們的人生才能安全。規(guī)則有許多種，遍布生活的每一個角落，哪怕就算是在交往上，也有交往的規(guī)則。我曾見到過許許多多不遵守規(guī)則的人，甚至是我的同學(xué)，這使我非常難過，使我甚至猜想，他到底適不適合做我的朋友了，要不要和他斷絕交往、斷絕關(guān)系呢？
因為這一件事，他欺騙了我。
這件事是這樣發(fā)生的。一天，我和我的朋友正在愉快地玩耍，我放學(xué)后，我突然想起我沒有帶作業(yè)�！斑@可怎么辦啊？我要是沒把完成的作業(yè)帶回去給爸爸媽媽看，那是會挨一頓罵的�。 蔽业哪樕兊秒y看起來，臉上“刷”地落下了三條黑線�！安恍邪�！如果回去拿的話，那回家就要遲了。我不僅會讓爸媽說一頓，還會給爸爸媽媽留下不好的印象�！�
正當(dāng)我猶豫不決的時候，我的朋友歡快地跑了過來，他見我一副愁眉苦臉的樣子，眉頭也跟著低垂了下來，他問我：“你怎么了？有什么煩惱嗎？”
我就把這件事對他說了出來，我說：“你又不能幫我，你是不知道，我爸媽訓(xùn)起人來沒完沒了的，這可怎么辦啊？”
我本以為我的朋友幫不了我，可沒想到他卻說：“沒什么，我跑得快，我可以跑回去幫你拿了作業(yè)再跑回來，一定可以趕上你的�！蔽衣犃耍珠_心，高興得“一蹦三米高”。為了感謝他，我把我口袋里的三塊錢遞給了他，就當(dāng)是跑腿費吧。
我安心地朝家里走去，到了樓下，我還是不見朋友的身影，我急得直跺腳。他怎么還沒來�。坎粫粊砹税�？這下可好，我要怎么和爸媽交代吧？難到我最終還是要挨一頓罵嗎？我一直等到天黑，等到爸爸下樓找我，我才低著頭回家。當(dāng)然，后話就不用說了，總之一個字——慘！
第二天，來到學(xué)校，我的表情非常難看，好朋友一見面，他就對我說：“對不起，昨天我去學(xué)校時，遇見了我媽，我就和媽媽一起去吃‘肯德基’了，所以……”
他說話的聲音越來越小，顯得非常沒有底氣，顯然是在說謊，所以，我的心里翻江倒海。他怎么可以欺騙我呢？作為這么要好的朋友，怎么有理由欺騙我？怎么有資格欺騙我？可是，到了這種地步，我還可以說什么呢？于是，我嘆了口氣，微微搖了搖頭，什么話也沒說，只是默默地離開了……
是的，我的同學(xué)已經(jīng)違反了交往的規(guī)則，不守信用的人，別人就會看淡他，疏遠(yuǎn)他。只有堅守誠信的規(guī)則，你才能獲得別人的信任。讓我們揚起誠信的規(guī)則做帆，用堅持做桿，以善良為船，最終就一定可以到達(dá)成功的彼岸！
高考規(guī)則的作文 篇3
西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的劍。每個人的力量都是那微弱的光，我們遵規(guī)守矩散發(fā)出的光一經(jīng)匯集，就會形成巨大無比的力量。
溪流遵循了大海"有容乃大"的規(guī)則，才擁入碧波蔚藍(lán)的滄海；山峰浸潤了“無欲則剛”的規(guī)則，才有了壁立千仞的雄奇；雄鷹知曉“天高任鳥飛”的規(guī)則，才成就了“欲與天公試比高”的翱翔。遵守良好的規(guī)則，方可彰顯力量。
縱觀歷史，秦統(tǒng)一六國，怎能離開嚴(yán)厲的規(guī)則；唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規(guī)則。唐太宗任人唯賢，虛心納諫，嚴(yán)于律己，遵守規(guī)則，知錯就改。才有了李世民攜百官開辟了”貞觀盛世“，把唐朝帶入了一個開明繁榮的時代！足見守規(guī)則力量之大。
孟子說：“不以規(guī)矩，無以成方圓�！比羰郎蠜]有規(guī)則，便會成為一盤散沙，國有國法、家有家規(guī)、校有校紀(jì)，正是因為有了規(guī)則，國家才能強大，家庭才能和睦，學(xué)校才能安然有序。周恩來總理有一次派人去圖書館借書，因按其規(guī)定沒有借來，他只得淋著大雨跑去讀，管理員見到后連聲道歉，周總理卻說：“你做得對，每個人都應(yīng)該守規(guī)則，不然怎么管理圖書館？怎么管理社會？怎么管理國家？”
我們每個人都渴望自由，但總有一些規(guī)則束縛著我們。事實上，這不是對我們的束縛，而是對我們的一種保護(hù)。試想一下，若沒有交通規(guī)則，道路便會癱瘓，沒有法律，好多人便會為所欲為……后果將不堪設(shè)想。在社會生活中，不守規(guī)則的事屢見不鮮，行人闖紅燈，垃圾不分類，上公交車不分前后門，上車后搶占老弱病殘座位等等；在學(xué)校里，上下樓打鬧，考試抄襲等等現(xiàn)象也時有發(fā)生。凡此種種，都是日常生活中不守規(guī)則的一些小事。但我們細(xì)想一想，小事并不小，長此以往，就將影響到我們的行為習(xí)慣，進(jìn)而影響到我們的未來。因此我們勿要善小而不為，勿要惡小而為之。
“規(guī)者，正圓之器；矩者，正方之器�！睙o規(guī)不成圓，無矩不成方。這句耳熟能詳?shù)拿愿嬲]人們立身處世乃至安邦治國，都必須遵守一定的準(zhǔn)則和法度。無非也就是一句話：我們要時刻注意自己的言行舉止，“不以小紀(jì)而不遵”。因為只有遵守規(guī)則，才能使我們的生活安定有序，充滿生機，充滿活力。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，嚴(yán)守規(guī)則，讓規(guī)則發(fā)揮出巨大的力量！
高考規(guī)則的作文 篇4
規(guī)則無處不在，正所謂：不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風(fēng)箏不僅不會得到自由，反而會一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等：社會生活中有社會生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等：規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活，時刻影響著我們的秩序。
在一次工作中，周總理需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領(lǐng)導(dǎo)要看時間地圖和其它一些書籍，接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來�！彼忝坝甑綀D書館借書，心里很懊悔，他便和藹的說：“無論誰都要遵守制度，遵守規(guī)則�！�
生活中，我們要遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就取決于自覺與不自覺地把自己放進(jìn)“規(guī)則”當(dāng)中，不論是誰，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們遵守規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意，不過這樣做是不對的，每個人都在遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)”他說完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們，有了我們今天和諧，美好的社會。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚，河邊的告示牌上寫著：“釣魚時間從上午九點至下午四點�！备缸觽z從上午釣了很長時間終于釣起了一條大魚，父子倆很高興，突然，父親看了一眼手表，嚴(yán)肅的對孩子說：“現(xiàn)在已經(jīng)四點二十分了，按規(guī)定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河里，雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放回了河里。
規(guī)則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗，這位父親用行動教育了孩子：每個人要遵守規(guī)則！
敬畏規(guī)則，就是敬畏自己，遵守規(guī)則就是遵守自然。
高考規(guī)則的作文 篇5
世界始于洪荒，始于懵懂�；煦缰酰f物俱為新生。事物的發(fā)展也始于此，億萬年的歲月，滄海桑田不過彈指之間，世事變遷，看似毫無章法，實則卻蘊含規(guī)律，讓世界的車輪緩緩向前推進(jìn)著，在看似無拘無束的世界中，自然的規(guī)則以一種無形的張力約束著事物。看不到，抓不住，卻不可突破。這是生存的基本法則。
生命的起始終止，日月的更替，河流的奔騰，花朵的綻放凋落，都由無法抗衡的規(guī)律來決定，這種規(guī)則造就一種平衡。事物之間的相互作用也是一種天然的準(zhǔn)則，它傳達(dá)著一種信息，它維持著一種自然的和諧與平衡。
這種規(guī)律，也許包含著殘忍、血腥的殺戮，包含著野蠻的占有，但于這些表象之下的，是生命的生生不息，自然中一系列地食物鏈、食物網(wǎng)，告訴我們適者生存，弱肉強食的道理。這看似殘酷又無人道的結(jié)論都是使生命亙古流傳的真理！
一只小海龜?shù)膫刹榭此剖且粋�生命的渴望，殊不知，這是對隱藏于千萬個沙穴下的'生命的保障！那個幫助它的好心人也許不知道，他的這一善舉，這小小的一揮手，卻破壞了海龜之間的生存的維系，這層屏障如此單薄而脆弱，也許揮手之后的結(jié)果是對這一種群的極大危害。不干預(yù)自然法則，應(yīng)當(dāng)是人類對自然地承諾，那些惡意、亂砍亂伐、圍湖造田的舉動深深地破壞甚至阻斷了自然的法則。平衡的破壞已讓人類飽受其苦。應(yīng)當(dāng)及早醒悟，我們與世界，與自然的。清醒地認(rèn)識一下我們的所作所為是否正在為一場災(zāi)難而推波助瀾？
曾有報道稱，有些奔赴西藏的攝影師為了拍到珍稀動物藏羚羊奔跑的畫面，人為地驚嚇，驅(qū)逐它們。而這樣做的背面卻使得許多懷孕的母藏羚羊因此而流產(chǎn)。使得這珍貴的種群更加脆弱。這樣的做法無異于剝奪了它們生存的權(quán)利，干擾了它們生活的平衡！
自然，有其自身的法則蘊于其中，人類也是世界生命的一環(huán)，我們應(yīng)當(dāng)遵守這一準(zhǔn)則。也許，那憐憫的一揮手帶來的是的災(zāi)難；也許，靜靜地注視著這一切的發(fā)生并非是冷漠，而是，一個人對生命的敬意和對這天然法則的恪守。
高考規(guī)則的作文 篇6
現(xiàn)實中沒有絕對的自由，每個人在擁有自由的同時也要接受相應(yīng)的束縛。法律有句諺語：“你揮拳的范圍止于他人鼻尖前”。試想如果社會沒有法律，那么人人都會因一己私利就可以為所欲為。
叫囂著“我就是不戴口罩跑步，你干涉我，就是干涉我的自由”的澳籍華人女士，張口閉口就說自由，顯然不懂什么才是真正“自由”。當(dāng)你的行為自由妨礙他人自由的時候，就不叫自由。
擦擦眼睛看一下，那些瞞報病情、拒絕隔離、妨礙防疫人員工作甚至大打出手的，都收到了法律給的“刑罰大禮包”。一萬個人安分守己，一千個在前線堅守?fù)Q來的成果，可能被一個“不守規(guī)矩”的人徹底破壞。勿以惡小而為之，自認(rèn)為身體健康就不需要戴口罩，隔離期間就可以隨意出門跑步，就算沒有造成惡劣后果，也是對規(guī)則的恣意踐踏。
不遵守規(guī)則就要受到規(guī)則的懲罰，沒有“不自由”，就無所謂自由。
高考規(guī)則的作文 篇7
沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。權(quán)利和義務(wù)是對等的，在享受權(quán)利的同時就要承擔(dān)起相應(yīng)的義務(wù)。有的人還比較同情那位要喝“礦泉水”的女生，認(rèn)為照顧一下少數(shù)人的個性化需求也可以理解。平時，也許這樣的要求可以被理解，酒店服務(wù)以滿足顧客的需求為目標(biāo)無可厚非。
在這樣的時刻，隔離期間的隔離區(qū)目的是為阻隔病毒傳播，保護(hù)全體人民的安全，被隔離人員所謂的個性化需求是需要付出代價的，喝礦泉水需要采購配送，快遞外賣要做消毒防疫處理，假如給你礦泉水，其他人或許需要可樂，還有需要吃火鍋的，是不是都要滿足？
在資源嚴(yán)重緊缺的當(dāng)下，個性化需求無疑增加了防疫工作壓力，把有限的資源浪費在這些“非必需”的需求上，不是保障所謂的“人權(quán)”，而是對更廣大人民群眾的生命權(quán)、健康權(quán)等基本人權(quán)的傷害。想要保障自身健康的權(quán)利，就要承擔(dān)遵守防疫規(guī)定這種義務(wù)，承擔(dān)義務(wù)沒有挑三揀四。隔離期間，因為生活習(xí)慣差異，難免會有不方便，甚至焦慮煩躁，但這些不是任性放縱的借口，“不喝礦泉水就渴死”的論調(diào)可以休矣！
高考規(guī)則的作文 篇8
17條生命因破壞規(guī)則而岌岌可危，而救援人員的性命安全也被牽扯其中——看到搜救17名失聯(lián)“驢友”的新聞，我不禁感嘆當(dāng)代許多年輕人對規(guī)則的淡漠。為追求生活樂趣而破壞規(guī)則的人也許會高舉自由主義的旗幟我行我素，但殊不知，遵守規(guī)則是對生命尊重的底線，也是個體自由的前提。
人的熱情固然可貴，但濫用這種熱情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驢友受到一時熱情沖動的驅(qū)使擅自進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)，而忽略了與保護(hù)區(qū)管理部門報備并隨時聯(lián)系這一至關(guān)重要的過程。與其說這是一種說走就走的膽魄，不如說這是一種缺乏責(zé)任心的極端自私。17條生命，也許是為人父母，也許是家中希望，在社會中各有各的定位和責(zé)任。他們在違反規(guī)則的同時，也將自身的姓名與周圍人的生活懸在達(dá)摩克里斯之劍下，稍出差池，便會支離破碎。人的確是為自己而存在，需要有“做自己”的勇氣;但人也是社會性的，而調(diào)節(jié)社會生活中種種矛盾的便是規(guī)則。若肆意破壞之，是對自身生命的漠視，也是對社會的不負(fù)責(zé)任。
公民社會之中，每個人都有各自的義務(wù)與權(quán)利。救援固然是救援人員應(yīng)盡的義務(wù)，但遵守法律不也是公民死守的底線嗎?若17名驢友不為救援買單，不受到應(yīng)有的懲罰，那么把規(guī)則當(dāng)做橡皮泥的社會風(fēng)氣將永遠(yuǎn)得不到糾正。柴靜有言，對生命的尊重是這個社會的原則。而一條條規(guī)則正是保護(hù)我們自身最有力的網(wǎng)，正是這一原則最直觀的體現(xiàn)。
充斥著我們生活的規(guī)則真的那么面目可憎嗎?其實不然�！叭松杂桑瑓s無往不在枷鎖之中�！北R梭的話給我們敲響了一個警鐘，如果我們都接受對我們的自由一定的限制以及對我們選擇權(quán)的一定減少，我們就都能獲得更大的自由以及更多的選擇權(quán)。保證了我們自由的，正是一條條枷鎖。任何自由意志，都建立在適當(dāng)限制及有能力負(fù)起責(zé)任的基礎(chǔ)上。八達(dá)嶺動物園老虎傷人事件不正是最好的佐證嗎?若生命都沒有了，談何負(fù)責(zé)，談何自由呢?
中國自古以來是德治、家族政治，而非法治，守法觀念非一朝一夕可以建成。蘇格拉底在臨死前說的那句“法律可以以不義的方式判我有罪，但我不能因此違反法律”，正是我們社會所缺乏的精神養(yǎng)料。規(guī)則并不是限制，而是將人文精神轉(zhuǎn)化為文字的再現(xiàn);條條框框，正是框住了我們的生活與生命。
高考規(guī)則的作文 篇9
千里有緣來相會，無緣對面手難牽，大家好不容易能在同一片陽光下，同一個教室里切磋學(xué)習(xí)，而如今卻要~~~淚水模糊了我的雙眼。這就是和諧的力量。于是我麻木不知如何去照;難于面對，又想抓住新的挑戰(zhàn)。曾向往王國維的田園生活，也曾欣賞陶潛的隱者風(fēng)范，羨慕他們簡單的生活，卻擁有無盡的輕松與灑脫。
西諺說：行為形成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，性格決定命運。
置一把沙于紙上，微微振動紙的邊緣，沙子便肆意地流動，如果在紙上涂一層明膠，再放之以沙，則粒粒皆安份地粘在紙上，還可以用之做砂紙，賦之以實用價值。
如果把人類比作砂，把社會比作紙，那么規(guī)則便是那明膠，它使人類與社會相輔相融，并使人人發(fā)揮各自的功用，凝聚為一個堅實的群體，如果沒有規(guī)則，人類必將是—盤散沙。
由此說，規(guī)則是社會形成的基礎(chǔ)，沒有規(guī)則便沒有人類社會。
然而，規(guī)則不是死的，不是—成不變的，它要適時、適地、適人、適度。一方面，它要限定，制約人類的行為；另一方面，它也要促進(jìn)人類的發(fā)展與進(jìn)步。
此所謂“世異則事異，事異則備變�！�
原始社會中，獵獲均分，人人平等，這種規(guī)則與原始社會低下的生產(chǎn)力相適應(yīng)。而如今，按勞分配，能者多得，這則是為了適應(yīng)當(dāng)今激烈的人才競爭，優(yōu)化社會的勞動力。
在古代，政教合一，一個國度的人民大多數(shù)只允許信奉統(tǒng)一的宗教，異教徒中，勇者或能改天換地，弱者只是自取滅亡。這種殘酷的規(guī)則是與當(dāng)時的強權(quán)專政相適應(yīng)的，而如今，信仰自由，言論自由，人民找到了自我的價值，擴大了生存的范圍，這是朝代的要求，是人性獨立的需要。
古往今來，人類這群會思考的蘆葦以其無限智慧不斷探索著最適生存與發(fā)展的環(huán)境，也在世代的繁衍中不斷去舊取新，追尋著最有利社會進(jìn)步的規(guī)則。
從群主立憲、商鞅變法到羅斯福新政、聯(lián)合國的成立，再到“改革開放”、“一國兩治”和歐盟的擴大，人類從一盤散沙逐漸成為一個充滿智慧與魄力的堅不可摧的群體。
我相信，隨著更新，更完善的規(guī)則的確定，這顆顆金沙將把美麗的星球裝點得熠熠生輝，無限燦爛
高考規(guī)則的作文 篇10
學(xué)校開運動會，最后一個項目是“山羊過獨木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過，但在這個項目的預(yù)賽時，有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭議。
筆者認(rèn)為，鉆規(guī)則空子要不得。這兩位同學(xué)在比賽中鉆規(guī)則空子，裁判應(yīng)給予全部取消成績的處罰。
俗話說，無以規(guī)距，不成方圓。規(guī)則就是大家為保障共同利益，約定的需共同遵守的守則。規(guī)則在小處是班級的規(guī)章制度，在大處就是國家的法律法規(guī)。每一個規(guī)則都不可能是完美無暇的，都會因制訂者思想的限制及時間的推移出現(xiàn)這樣那樣的缺陷及漏洞。比如材料中這個“山羊過獨木橋項目”，顯然是這個賽制的制訂者，忽略了在獨木橋上相對同時通過時的多種可能。沒有給這個規(guī)則多加上一條“必須怎樣怎樣”、“不得怎樣怎樣”這樣使規(guī)則更加完善的闡述，從而讓參賽者鉆了規(guī)則的空子。
有人會說，規(guī)則是死的，人是活的，就應(yīng)該鼓勵同學(xué)們有敢于突破規(guī)則的創(chuàng)新精神，不能墨守成規(guī)。這話聽起來頗有道理，然而經(jīng)不起推敲。發(fā)現(xiàn)賽制有疑點和漏洞，應(yīng)該及早向裁判提出來，或者詢問下裁判合不合適，讓裁判和賽制制訂者及早糾正，不能直接鉆賽制的漏洞，謀取個人私利。比賽嘛就要有比賽的規(guī)則，如果人人都去鉆賽制的漏洞，那這個比賽還怎么進(jìn)行下去？
這使筆者想起最近網(wǎng)上一個很火的新聞，一家名為“快播”的互聯(lián)網(wǎng)影視公司，被有關(guān)部門開出了高達(dá)兩億元的罰單。快播公司的被罰，是其咎由自取、罪有應(yīng)得。因為快播公司多年來鉆我國法律對于網(wǎng)絡(luò)影視著作保護(hù)遲滯的空子，大肆盜版侵權(quán)放映，從中獲得巨額利潤。其行為嚴(yán)重擾亂了市場秩序，致使影視公司高額投入無法得到回報，影視拍攝市場疲軟；也使市場的另一環(huán)——通過高價購買正版再通過向客戶收取費用維持正版費用的支持正版影視網(wǎng)站觀眾流失、生存艱難。這使我們看到了鉆規(guī)則空子的性質(zhì)有多嚴(yán)重。
勿以惡小而為之。 在人生的大賽場上，不遵守公共規(guī)則，通過鉆規(guī)則空子謀取個人私利無論事大事小，都是惡。無論為共同的利益，還是為個人和利益，我們都應(yīng)該嚴(yán)格遵循并維護(hù)人生賽場運行的各項規(guī)則。如果發(fā)現(xiàn)規(guī)則有漏洞，應(yīng)及時向相關(guān)部門提出以便改正，絕不能自做聰明地鉆法律和規(guī)章空子謀取個人私利，否則，聰明反被聰明誤，早晚要搬起石頭砸了自己腳!
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