家鄉(xiāng)志作文(精選10篇)
在平平淡淡的日常中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編為大家整理的家鄉(xiāng)志作文,歡迎閱讀與收藏。
家鄉(xiāng)志作文 1
荷公特祠坐落在號(hào)稱(chēng)“煙灶八百、人口三千”的縉云縣河陽(yáng)村。河陽(yáng)的水系、道路基本保持著元代村莊設(shè)計(jì)特色,現(xiàn)有十大宗族莊園式古民居建筑群和十五座古祠堂,保留著三座古代大橋和古色古香的民俗活動(dòng),還有農(nóng)具、家具、壁畫(huà)、匾額、雕刻以及堪稱(chēng)中國(guó)民間藝術(shù)一絕的河陽(yáng)窗花剪紙,荷公特祠就是這些文化瑰寶中的典范。
荷公特祠又名“孝子祠”,建于光緒三十二年,是為了表彰孝子朱得三而建的家祠。據(jù)家譜記載,朱得三幼年喪父,由母親獨(dú)自養(yǎng)大。后來(lái)母親臥病在床,朱得三侍奉數(shù)月,衣不解帶,母親死后守墓三年。浙江巡撫特準(zhǔn)給他建造一座孝子祠,用他父親的名字“朱荷”來(lái)命名。
祠堂坐北朝南,面積有405平方米,環(huán)境清幽,古色古香。祠堂中的布局與雕刻更是獨(dú)具匠心,頗有講究。
祠堂的木雕力求簡(jiǎn)潔自然,雖帶幾分含蓄,但也具有鮮明的個(gè)性,體現(xiàn)了理財(cái)精明、注重實(shí)效、不顯奢華的精神。雕花主要分布在較醒目的位置,例如廊下、門(mén)窗、神龕等處,且在同一部分也有簡(jiǎn)繁之分,細(xì)節(jié)上各有千秋,裝飾手段自然、活潑、典雅,圖案有動(dòng)物、植物、器物等,技藝之高超,讓人驚嘆不已。
就如正殿中的四根柱子,它們與房梁接壤處都刻有雕花,仔細(xì)觀(guān)察,分別是馬、虎、狗、羊,它們皆以膾炙人口的典故與俗語(yǔ)為媒介,分別象征了忠、節(jié)、義、孝,如《春秋繁露》記載:“凡贄,鄉(xiāng)用羔,羔飲之其母必跪,類(lèi)知禮者!敝斓萌腿缪蚋嵋话,將“孝”字堅(jiān)守到底。他對(duì)于傳統(tǒng)風(fēng)尚的繼承,展現(xiàn)了朱家良好的`家風(fēng)。
祠堂內(nèi)還掛有清光緒年間的“節(jié)孝”牌匾,以及民國(guó)時(shí)期的“孝女”“冰玉比潔”匾額。孝女匾額上寫(xiě)“朱孝女名杏仙孝子得三女,幼聰慧喜閑靜,自少女失恃,賴(lài)父與祖母撫養(yǎng)成立,女先意承志能得父與祖母之歡心,祖母病,乃父調(diào)護(hù)多方不離左右,女亦事事服勞,祖母歿,女長(zhǎng)齋頂禮焚香叩天時(shí),祝嚴(yán)親康健,撫幼弟珍愛(ài)備至,女守貞不字閉戶(hù)誦經(jīng),孝友出于天性,年五十仍然孺慕”,表現(xiàn)出對(duì)朱杏仙品行的肯定與贊賞,對(duì)后世起著引導(dǎo)作用。
莊嚴(yán)肅穆的祠堂記載了祖先們對(duì)后輩們的希望。大門(mén)口屏風(fēng)上的《河陽(yáng)家訓(xùn)》寫(xiě)道:知冠禮,慎婚禮,簡(jiǎn)葬禮,敬祭禮,敦孝悌,重尊長(zhǎng),務(wù)耕讀,禁賭博,崇節(jié)儉,息訟獄,教子弟,謹(jǐn)閨門(mén),戒斗狠,完錢(qián)糧,懲奸慝,嚴(yán)盜賊,儲(chǔ)常帑,儆私侵,明交易,御外侮。如今的河陽(yáng)人嚴(yán)于律己、品行兼優(yōu),祖上的良好品德在此傳承,荷公特祠的文化價(jià)值也便不言而喻了。
荷公特祠經(jīng)過(guò)幾代河陽(yáng)人的修葺、還原,在歷史長(zhǎng)河中發(fā)出了更加奪目的熠熠光輝,它見(jiàn)證著河陽(yáng)人對(duì)精湛技藝的繼承,也見(jiàn)證著大家對(duì)優(yōu)秀文化的傳承,這巍巍古祠一定會(huì)在光華璀璨的天空之下屹立不倒,展現(xiàn)出傲人的風(fēng)采。
家鄉(xiāng)志作文 2
我的家鄉(xiāng)沒(méi)有名勝古跡,沒(méi)有大都市的繁華熱鬧,沒(méi)有文人墨客的足跡,它只是個(gè)默默無(wú)名的十八線(xiàn)小縣城,但我依然深深地愛(ài)著她。
家鄉(xiāng)的山是質(zhì)樸而深沉的。仙姑山相傳為何、陳、許三女子入山處,頂上有一仙姑洞,因此而得名。路過(guò)水庫(kù),直接盤(pán)山而上,進(jìn)入了大雄寶殿,而這“大雄寶殿”四字乃趙樸初所書(shū),筆走龍蛇,實(shí)乃大家風(fēng)范。順著大雄寶殿往下看,殿前有一銅閣,高六米,雕梁畫(huà)棟,美輪美奐,閣底有一聯(lián)云:既入空門(mén)休惆悵,世事隨緣任去留。在梵音輕響的氛圍中,不知不覺(jué)我來(lái)到了仙姑殿。殿內(nèi)供奉著三位神姑的神位,兩位仙童侍立一旁,肅穆而神圣。再看殿外的山,青翠欲滴,為人間帶來(lái)無(wú)限勃勃生機(jī),使人不禁遐想這登頂后的開(kāi)闊。
家鄉(xiāng)的水是清澈如明鏡的。武山湖位于武穴市四望、石佛寺、大法寺之間,湖西有青林山,古謂之青林湖。去年夏天,我正好有了親近它的機(jī)會(huì)。獨(dú)自漫步在小徑上,看青山環(huán)繞,綠水蕩漾,而遠(yuǎn)處更有翠林竹海作襯,有紅瓦粉墻、人聲犬吠點(diǎn)綴,若走近了欣賞一汪碧水似是要溢出來(lái),清澈勝如明鏡,湖畔斜柳歪立,樹(shù)枝偶爾輕點(diǎn)湖面,引起波光粼粼。在武山湖上泛舟,山光水色令人沉醉,船在湖面輕輕搖蕩,似水墨畫(huà)在湖上展開(kāi)清風(fēng)吹起的層層漣漪,時(shí)而掠過(guò)水面的飛鳥(niǎo)和潛游水中的'錦粼,無(wú)不令人眼花繚亂。
家鄉(xiāng)就是這樣一個(gè)普普通通、可可愛(ài)愛(ài)的存在,這個(gè)承載了我童年回憶的地方必將是我一生的眷戀。
家鄉(xiāng)志作文 3
“花氣襲人知晝暖”,一簇枝頭的海棠借著羸弱的身子捎來(lái)宜人的清香。待暖冬盡去,妖嬈動(dòng)人,紅似胭脂的它也正舒展著輕薄的花瓣,撫弄嬌俏,企盼春天。
上海的古鎮(zhèn)街頭亦有以海棠命名的糕點(diǎn),“海棠糕”,因糕形似海棠花而行名。剛出鍋時(shí),一個(gè)個(gè)圓墩墩的,肚皮朝上散著升騰的霧氣,白花花又軟糯細(xì)膩的面皮誕下焦黃色的飴糖。拿鐵板夾著它咕嚕翻一個(gè)面,烏黑油亮的黑芝麻佐以胭紅、翠綠兩樣小料,勾起游人的食欲,甚至身上還會(huì)有一道金黃薄脆的拉絲糖衣。拿油紙接過(guò),趁著熱乎勁吃,油亮且綿密的紅豆沙,混合著軟糯彈牙的面皮,口感極佳。濃郁的焦糖香與面團(tuán)的細(xì)膩融合出奇妙的口感,微咸,松軟,豆沙入口即化。
出鍋時(shí)的盛裝打扮似在迎接味蕾的擁抱,也讓我想起蘇子形容海棠的詩(shī)“東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝!焙L母獠⒎鞘裁淳滦〕裕股仇W有時(shí)也調(diào)皮地掙脫面皮的束縛,但卻是極水靈、熱情且鮮活,正如魔都的老上海人“處市井而不市儈,知世故而不世故!辈黄椒驳目诟斜澈螅遣黄椒驳氖炙嚭褪炙嚾。
有幸嘗過(guò)海棠糕后,留于唇齒的香甜味便敏感地捕捉了我想要細(xì)探究竟的心思,而最終了解到了秦雪菊。秦雪菊是秦隆昌第五代傳人,自父親手里接過(guò)這套海棠糕的工具,生鐵鍛造,重達(dá)十幾斤。
海棠糕是江南地區(qū)非常有年代感的一款糕點(diǎn)。一口圓圓的已有些陳舊的鍋?zhàn)樱鶄(gè)孔圍住中間一個(gè)孔成一圈,這口老鍋顯然歷經(jīng)了數(shù)年的風(fēng)霜。秦雪菊說(shuō):“海棠糕要做得好,調(diào)面漿至為關(guān)鍵!敝灰(jiàn)她將面粉、凈水、小蘇打、雞蛋、白砂糖熟練地一一倒入碗內(nèi),配比全憑經(jīng)驗(yàn),還要調(diào)以老面,充分?jǐn)噭蛑撩鏉{粘稠細(xì)膩。面漿攪起來(lái)厚重沉郁,棒子挑起的末梢那一小尖兒倒很嫩滑,彈彈的,煞是可愛(ài)。和很多其他老式點(diǎn)心一樣,海棠糕的內(nèi)陷也是常用豆沙餡,要將紅豆浸泡在清水里,鍋上燜至軟爛,攪打成泥,不僅如此,還要加一小碗砂糖,一大勺食用油炒香!斑@樣才有綿密、糯糯的口感”秦雪菊邊和著面邊說(shuō),“接著放置一晚上就可以使用了。隔天做好一大盆,第二天掀開(kāi)的時(shí)候就已經(jīng)香得不行了!庇致冻鲂牢繚M(mǎn)足的笑意。另一味必不可少的糖豬油餡,則是用新鮮切丁的`豬板油,跟砂糖和勻即可。
制作時(shí),先拿小刷子在模具上刷上一層金黃的底油,舀入雪白的面漿一小團(tuán),再填上一大塊豆沙,用木竹簽把底部的面漿挑起來(lái)裹住豆沙,最上面撮入糖豬油,撒上松子、芝麻、瓜子仁、核桃肉和青紅絲。海棠糕最終的成色,來(lái)自于一大塊鐵皮蓋子的配合。燒到滾燙后撒上一層白砂糖,融化到呈焦糖色的時(shí)候,反扣在面漿上,烤個(gè)5分鐘左右。其間為了使其均勻受熱,保證松脆的焦糖衣和軟糯的面皮,秦雪菊將重達(dá)幾十斤的模具上下翻轉(zhuǎn),即便在冬天,額上也沁出汗珠,細(xì)密地陷于皮膚的紋理,模具里的海棠糕在吐著串串的泡泡。
如今已是機(jī)器標(biāo)準(zhǔn)化的大時(shí)代,商店里琳瑯滿(mǎn)目的商品精巧可愛(ài),老一輩手藝人的手作之味卻在消失。而這小小的海棠糕,能在這個(gè)小時(shí)代的洪流之下被傳承,也算是一種欣慰了。
家鄉(xiāng)志作文 4
我的家鄉(xiāng)——龍江有許多美麗的風(fēng)景。如:云頂花園、愛(ài)民廣場(chǎng)、八一廣場(chǎng)等。但是,我作為一個(gè)地地道道的龍江人,最喜歡的還是那個(gè)矗立著翟志剛雕像的志剛廣場(chǎng)。
我的家鄉(xiāng)是航天英雄翟志剛的家鄉(xiāng)。因此,志剛廣場(chǎng)的前世——二苑廣場(chǎng)便成為了今天龍江人無(wú)人不知、無(wú)人不曉的志剛廣場(chǎng)。
志剛廣場(chǎng)的春季是美麗的,每年一到四月中旬,冰雪消融,百花齊放。牽;ㄎ鑴(dòng)著自己秀麗的身姿,柳樹(shù)也長(zhǎng)出了它嫩綠的枝條。一陣春風(fēng)吹來(lái),一條條樹(shù)枝如同一條條綠帶一樣在天空中飄拂著。整個(gè)廣場(chǎng)是一派生機(jī)勃勃的景象。春天到了,聞著清新的泥土芳香,使人產(chǎn)生一種心曠神怡的感覺(jué)。有的年輕人在放風(fēng)箏,有的孩子在嬉戲玩耍,還有的老人在下棋、打撲克......志剛廣場(chǎng)的春天是一派和諧的景象。
志剛廣場(chǎng)的夏季是炎熱的。從每年的六月開(kāi)始,炎熱的夏天便開(kāi)始了。那個(gè)大火球——太陽(yáng)向大地得意地散發(fā)著熾熱的光芒。空氣中都翻滾著一股股熱浪 。但志剛廣場(chǎng)依然吸引著許多人來(lái)這里游玩。白天,有的孩子在打水仗,有的老人在雕像下乘涼......晚上,那條大金龍便噴出水花來(lái),一條條清澈的水柱在高空中飛揚(yáng)著。有好多人被淋濕,但這正是家鄉(xiāng)志剛廣場(chǎng)的夏天的象征。志剛廣場(chǎng)的夏天是一派華麗的景象。
志剛廣場(chǎng)的秋季是寧?kù)o的。每年一到十月,秋天便悄悄地走來(lái)了。颯爽的秋風(fēng)吹落了一片片葉子,地上鋪滿(mǎn)了金黃的落葉。這正是秋天的象征。涼爽的天氣給人一種暢快的感覺(jué)。在這收獲果實(shí)的日子里,志剛廣場(chǎng)也變得平凡、樸實(shí)了。在這里,有的人在跳舞,有的人在踢毽子,有的人在打羽毛球......志剛廣場(chǎng)的秋天雖然沒(méi)有春天那么和諧,沒(méi)有夏天那么華麗,卻有一種平凡的風(fēng)采。志剛廣場(chǎng)的秋天是一派恬靜的景象。
志剛廣場(chǎng)的冬季是溫暖的。每年一到十一月中旬,志剛廣場(chǎng)便成了銀裝素裹的.世界。下雪時(shí),雪花漫天飛舞,落到地面。大地美美地蓋上了一條新棉被。樹(shù)枝上,房頂上,都落滿(mǎn)了積雪,一陣風(fēng)吹來(lái),雪花飛揚(yáng)。在陽(yáng)光的照射下,形成了一道道五光十色的彩虹。那飛揚(yáng)的雪花,那白雪皚皚的世界,都為寒冷的冬天增添了色彩。柳樹(shù)上繁茂的枝條早已掉落,嫩綠的樹(shù)葉也不見(jiàn)了蹤影。但它依然挺立著。冬天里要數(shù)孩子們最高興了!他們興奮地跑出來(lái),堆雪人,打雪仗。只見(jiàn)一個(gè)個(gè)雪人矗立,一個(gè)個(gè)雪球飛來(lái)飛去。那快活的樣子,那興奮的喊聲,都為寒冷的冬天注入了生機(jī)。還有許許多多的人在散步,使這寒冷的冬季變得溫暖。志剛廣場(chǎng)的冬天雖然沒(méi)有春季、夏季、秋季那么有特色,但卻是一派熱鬧的景象。
志剛廣場(chǎng)的春天和諧,夏天華麗,秋天恬靜,冬天熱鬧。志剛廣場(chǎng)的每一季都有自己獨(dú)特的風(fēng)采。我愛(ài)家鄉(xiāng)的每一條道路;我愛(ài)家鄉(xiāng)的每一棟高樓;我愛(ài)家鄉(xiāng)的山山水水;我愛(ài)家鄉(xiāng)的一草一木......可是,我最?lèi)?ài)的還是家鄉(xiāng)的志剛廣場(chǎng)!
家鄉(xiāng)志作文 5
河南地大物博,偏偏吃食總不大精致,以面為主,大多已燴、燜、炒、熬等平常吃法湊合,有時(shí)干脆清粥配饅頭,實(shí)在有些乏味。
獨(dú)有一道粉漿面條大值得回味,即使在快節(jié)奏且追求利潤(rùn)的今天,吃法已不太正宗的粉漿面條也是早餐桌上的?汀C媸瞧浯,濾得漿白濃稠的酸漿才是精華。愛(ài)的人如我,便是處在異地他鄉(xiāng)也念念不忘,不愛(ài)的連味也聞不得。
據(jù)傳在明朝正德年間,洛陽(yáng)方縣一戶(hù)姓史人家開(kāi)了個(gè)飯店,生意興隆。有一年,小麥?zhǔn)粘刹缓茫愣箙s大豐收,飯店便天天賣(mài)豌豆面飯。直到一天,一位京城的欽差大臣路過(guò)此店吃飯,因無(wú)上等米菜,店主無(wú)奈之下只得用盆里磨碎的豌豆和桌上的面條,以椒葉、藿香為料,豌豆?jié){作湯簡(jiǎn)單下了一碗面,誰(shuí)料這酸香濃郁的漿面竟頗得大人喜愛(ài),自此這一做法便廣為流傳,成了一道名吃。也成為洛陽(yáng)三絕其一——洛陽(yáng)水席上的名菜。
粉漿面條最重要的就是這漿了,面條多少粗細(xì)并不講究,這配菜也是依喜好而定,唯獨(dú)這漿,要想“主味酸而回味甘”很需費(fèi)一番功夫。在自家很難做出一碗好的粉漿,如要做一碗粉漿面條都得現(xiàn)跑去豆腐坊買(mǎi)新鮮漿液。做漿要將用水泡好的綠豆在石磨上磨成粗漿,去渣后,放置發(fā)酵物,充水放曲,晾一到兩天,粉漿便大致做好了。接下來(lái)還要是打漿,把酸漿放在80度左右的鍋中,漿的表面會(huì)浮上白沫,這是要用勺子輕輕打滑,等到完全細(xì)膩光滑,直接下面條,芹菜葉,黃豆,撒上花椒粉和芝麻油便可出鍋。在媽媽上學(xué)的那個(gè)年代,校園旁邊就有賣(mài)粉漿面條的,五分一碗,賣(mài)粉漿的的直接從大鐵鍋里盛出無(wú)什佐料、幾近清湯的一碗漿面,卻總能讓人吃的大汗淋漓,逼出寒氣,在冬天漿面條更是成了多少莘莘學(xué)子的深夜慰籍。聽(tīng)聞以前也有賣(mài)粉漿的貨郎挑擔(dān)走過(guò)大街小巷,現(xiàn)在卻是見(jiàn)不著了。到我這一代,粉漿的名聲稍見(jiàn)落沒(méi),但在河南隨便一家早餐館也見(jiàn)得的。餐館大多用黃豆做漿,放又細(xì)又短的面,幾小把芹菜葉,不拘者甚至可以把面條放在的.塑料杯里,用吸管吸著吃。最好再配香蔥餅或韭菜盒子,那便中和地香醇濃厚,回味悠長(zhǎng)的更甚,值得我屢屢回味。
一碗粉漿傳承千年,早已被時(shí)光的磨輪濾得更細(xì),釀的更純。以前是河南農(nóng)民蹲在田埂子上一口大蒜配一口粉漿面條,現(xiàn)在講究的卻要配上韭花辣子醬,雪菜丁,蘿卜丁,榨菜絲等等。雖改的不一定妙,但也說(shuō)明吃食這東西不像建筑古跡,拆了變損,改也不得;也不像手工手藝如皮影泥塑一般無(wú)人繼承,眼見(jiàn)就要湮滅在漫漫歷史長(zhǎng)河中。民以食為天,歷代流傳的小吃已經(jīng)浸潤(rùn)到每戶(hù)人家的裊裊炊煙中,融入到街邊口叫賣(mài)小吃的喊聲中,甚至在爹娘教孩子廚頭灶腦,代代流傳中。且如粉漿面條這般簡(jiǎn)單便宜又富含智慧的、只用剩物菜桿就可做的小食,便更加容易流傳,另一方面,鑒于其可塑可改性強(qiáng),適宜人群更廣,也容易合上國(guó)家發(fā)展腳步的拍子,實(shí)在是難得,無(wú)怪乎被命名為河南十大傳統(tǒng)名小吃之一。
粉漿面條既上得了水席的高雅之堂,也下得了村子里每戶(hù)人家的鐵鍋瓷碗,偶爾姥姥也做一碗給我嘗鮮,端碗出門(mén)坐看不遠(yuǎn)處菜畦芹菜苗上跳動(dòng)的螞蚱,心里便認(rèn)清,牢記這就是家鄉(xiāng)的味道,走到再遠(yuǎn)也忘不了。
家鄉(xiāng)志作文 6
回想起童年時(shí)的老家,傍晚總會(huì)響起充滿(mǎn)生命力的蟲(chóng)鳴。夜晚的孩童也不知是為什么如此的興奮,以至于外婆她迫不得一已深夜里哄我睡覺(jué),我卻一點(diǎn)睡意都沒(méi)有。
我們村里有個(gè)名叫張強(qiáng)的男人,總留著邋里邋遢的胡子,不長(zhǎng)也不短,瞪大眼睛看著你的時(shí)候就像是要打人,個(gè)子又高大的很,小時(shí)候還以為他是巨人,見(jiàn)到他就不是跑就是哭。
不好好睡覺(jué)總是讓外婆很苦惱,她就想了個(gè)法子,在這以后的.每一天我都乖巧的安靜睡覺(jué),因?yàn)橥馄耪f(shuō):“你在不睡覺(jué),張強(qiáng)要來(lái)把你抱走了,我可不攔著!”一想到那張臉我就趕緊把臉蒙進(jìn)被子里,豎起耳朵聽(tīng)窗外有沒(méi)有聲音,要是有聲音,我就立馬緊緊抱住外婆。
隨著我逐漸懂事,就知道張強(qiáng)是不會(huì)來(lái)的,也不會(huì)像以前一樣見(jiàn)到他不是跑就是哭了,我也偷偷知道了他和我爸爸大概是一個(gè)年紀(jì),卻看著更加疲憊,蒼老。但總會(huì)在人前努力微笑,大概是想告訴別人,他過(guò)得很好。再見(jiàn)到他時(shí)我都會(huì)說(shuō),叔叔好。后也沒(méi)有了后來(lái),這個(gè)名字也逐淡出了我的視線(xiàn),但我總會(huì)想起小時(shí)候他虎著臉威脅我們一堆小孩子要乖乖聽(tīng)父母的話(huà)。
現(xiàn)在想想,孩童時(shí)期可能是最單純最可愛(ài)的時(shí)期吧,整日的光景也就吃喝玩樂(lè),而成年人是要經(jīng)歷壓力和痛苦的,但是我想,如果一生都順風(fēng)順?biāo)舶卜(wěn)穩(wěn)的度過(guò),那人或者還有什么意義呢?,我們正是想要體驗(yàn)人間百態(tài)才來(lái)到這里的,所以要精彩的過(guò)完這一生才不會(huì)后悔。
家鄉(xiāng)志作文 7
說(shuō)起家鄉(xiāng),總會(huì)有一副幸福,純潔,山清水秀的畫(huà)面呈現(xiàn),但說(shuō)到家鄉(xiāng)的人物,就會(huì)有淳樸,善良的感覺(jué)。
對(duì)于家鄉(xiāng)的其他人我沒(méi)有太多的記憶,但有一位老奶奶,她那慈祥和藹的笑容給我留下了很深的印象,每當(dāng)我回到家鄉(xiāng)的.時(shí)候,總會(huì)看到一副和藹可親而布滿(mǎn)皺紋的臉,卻常常帶著笑容,時(shí)不時(shí)還會(huì)說(shuō)起這個(gè)姑娘又回來(lái)了。這位老奶奶對(duì)人都很友好,熱情,每次得知誰(shuí)家有困難了,她總是回去詢(xún)問(wèn),還會(huì)幫忙,也從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)想要什么回報(bào)。
她也特別的勤勞,每當(dāng)我無(wú)聊的時(shí)候走在田間的路上,總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)模糊疲憊的身影在田里勞作,不禁想起她那一雙布滿(mǎn)老繭粗糙的手。我想,對(duì)于那位老奶奶而言,青春時(shí)美好的歲月早已不在,留給她的想必只有臉上的一道道皺紋了吧。
家鄉(xiāng)志作文 8
晚風(fēng)輕輕吹動(dòng)了思緒,撥動(dòng)了內(nèi)心深處的一根心弦,我又想起了遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)那一張熟悉的臉,我的太太。
小時(shí)候,在我的記憶中太太是熱心的,忙碌的。我總喜歡去她家里,依偎在她身邊,那里好想可以容下我所有的稚氣和無(wú)知,父母那時(shí)候很忙碌,總是把我送到太太家,這個(gè)時(shí)候,太太又好像我的`避風(fēng)港。我可以肆意的笑,也可以肆意的哭,對(duì)于那個(gè)時(shí)候的我,太太就是我的一切。我總以為她有超能力,因?yàn)橹灰ニ,我就舍不得走。隨著時(shí)間的流逝,我上了大學(xué),現(xiàn)在連見(jiàn)她一面都需要半年的時(shí)間。
太太今年已經(jīng)92歲了,滿(mǎn)頭白發(fā),頭發(fā)長(zhǎng)了不舍得花錢(qián)去理發(fā)店,就自己在家修剪,眼角的皺紋是歲月留給她的痕跡,瘦小的身軀有著大大的能量,一雙巧手會(huì)織毛衣、會(huì)編竹籃、會(huì)搓端午節(jié)戴的五線(xiàn)繩。在太太那里,冰箱永遠(yuǎn)是滿(mǎn)的,餃子永遠(yuǎn)是素餡的,嘮叨也是幸福的。
北緯的思念被季風(fēng)吹遠(yuǎn),每一份的愛(ài)都彌足珍貴,我的太太給我了比別人多的愛(ài)和溫暖。太太,我很想你,大學(xué)生活很好,是我期待的樣子,下一次回家的時(shí)候,再聽(tīng)聽(tīng)我的快樂(lè)。
家鄉(xiāng)志作文 9
縉云到溫州有一條古道,這條古道給人“山窮水復(fù)疑無(wú)路,異石奇峰別有天”的感覺(jué),現(xiàn)在已經(jīng)成為縉云和各地驢友最佳的徒步線(xiàn)路之一。而這條古道的由來(lái),源于以前的食鹽運(yùn)輸。它,是曾經(jīng)的鹽道。它的線(xiàn)路為蛟坑村—抱骨嶺腳—后村—前村—南溪—木西花—界坑—永嘉—溫州。其中很長(zhǎng)的一段,屬于大洋地界。
觀(guān)鹽道——贊綺麗風(fēng)光
大洋古鹽道群山聳立,一路的奇峰異石美不勝收,是縉云境內(nèi)古道中風(fēng)景最好的一條。一入山間古道,驢友們總會(huì)被眼前的風(fēng)景吸引,為這不期而遇的美景歡呼。徜徉在這古道上,無(wú)限風(fēng)光盡收眼底。古道兩邊高山聳峙,翠色如屏,讓人心曠神怡。古詩(shī)云“一丘一壑也風(fēng)流”,正是此間景象。隨著地勢(shì)的變化,溪流或形成一條小瀑布,濺玉噴珠,傾瀉而下;或匯聚成一泓清泉,波光粼粼,清澈見(jiàn)底。而高山峽谷之間,盡是巨大的巖石,大多的巖石,就是十個(gè)成年人展開(kāi)雙臂也不見(jiàn)得能將其抱住。
古道由盤(pán)山的小徑伸入到大洋的民間小巷。進(jìn)入鹽道深巷,映入眼簾的是整齊排布的石頭建筑,細(xì)觀(guān)石墻,深淺不一的縫隙中滿(mǎn)是歲月滄桑的印記;輕撫石墻,指尖的觸感仿佛是與跨越時(shí)空與古人的親切對(duì)話(huà)。形狀各異的石頭拼接和諧,其中溜出的枝芽慢慢長(zhǎng)大,讓古道的千年歲月與新興生命的悄然交融。
談鹽道——憶崢嶸歲月
大洋古鹽道開(kāi)辟于唐朝昭宗年間,距今有1100多年,是縉云至溫州的一條用于食鹽運(yùn)輸?shù)壬藤Q(mào)往來(lái)的通道。當(dāng)時(shí)溫州平陽(yáng)縣等地熬制的食鹽,是民眾用肩挑的辦法通過(guò)此道供應(yīng)至江西、湖南、安徽、四川等地的?N云自古以來(lái)就是人多地少,被大山包圍。當(dāng)時(shí)的人們篳路藍(lán)縷,開(kāi)山劈石,才最終有這條古道。當(dāng)我們走過(guò)這些古道的時(shí)候,眼前仿佛就會(huì)浮現(xiàn)出古人們冬日冒著嚴(yán)寒、夏日頂著烈日,一錘一錘,艱難艱難開(kāi)山的場(chǎng)景。而這,會(huì)叩擊著我們的心靈,激起我們對(duì)那些建設(shè)者的敬仰之情!
開(kāi)辟成功后的古道,發(fā)揮著巨大的作用。最熱鬧的時(shí)候,每天有數(shù)千人往返于此。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,大洋古鹽道還承擔(dān)著運(yùn)送戰(zhàn)爭(zhēng)物資的重任。直至1956年,縉石公路開(kāi)通以后,大洋古鹽道才被棄用。
談鹽道——贊扁擔(dān)精神
在尋找古道密跡的.途中,我們采訪(fǎng)了一位82歲高齡的老人王林山,他在十幾歲的年紀(jì)就跟著父親遠(yuǎn)走溫州,挑一百來(lái)斤的鹽一路到江西。雖然他跟我們談起挑鹽經(jīng)歷的時(shí)候,寥寥幾語(yǔ)就概括了挑鹽的過(guò)程,但其背后的艱辛我們卻可以想象。一個(gè)小小少年為了生計(jì)用稚嫩的肩膀挑起沉重的食鹽,繞著崎嶇的山路艱難前行,寂寞的背影,顫抖的腳步,那是怎樣的艱難啊!
從王林山艱辛的挑鹽經(jīng)歷中,我們了解了“扁擔(dān)精神”。一根沉重的扁擔(dān),在十八盤(pán)山路上舞成松影,挑起太陽(yáng)、月亮與大洋山的重量,也挑起全家生活的希望。
當(dāng)挑鹽人邁著沉重的步伐踏上這條古道,隨著身上的扁擔(dān)吱呀作響,扁擔(dān)精神就在人們心中生了根,然后慢慢成長(zhǎng),開(kāi)花結(jié)果。然后一輩又一輩,一代又一代地傳承下去。
當(dāng)我們踏上這布滿(mǎn)汗水淚水的古道時(shí),心中不免震撼。墻上那一幅幅、一張張的圖片直擊心靈,挑鹽人用他們那瘦骨嶙峋的身體擔(dān)起百斤重的鹽,傴僂著身軀,一步又一步,一步接一步地邁向前方,任憑汗水無(wú)聲滴落……我們耳邊似乎回蕩起他們厚重的勞動(dòng)號(hào)子,眼前似乎出現(xiàn)了他們那佝僂的身軀。
我們想,哪怕是在衣食無(wú)憂(yōu)的現(xiàn)在,扁擔(dān)精神也依舊值得我們學(xué)習(xí),它永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步而退出歷史舞臺(tái),它應(yīng)當(dāng)在我們每個(gè)人心中生根,生長(zhǎng),讓我們?cè)诿鎸?duì)困難與挫折時(shí)堅(jiān)韌不屈,勇往直前!扁擔(dān)精神,從古至今乃至未來(lái),它都是那么的熠熠生輝!
隨著時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)越來(lái)越重視。如今,政府也出了大量的人力物力支持古鹽道的整改與保護(hù):原本泥濘不堪的道路上鋪上了青石磚,歷史悠久的殘壁上掛上了扁擔(dān)、竹籃、油燈等等具有年代感的老物件,道路兩旁立起了專(zhuān)門(mén)介紹大洋古鹽道歷史文化的石碑……所有的這些,使得古鹽道被越來(lái)越多的人熟知,吸引了一批又一批的游客前來(lái)游覽。
我們欣喜,千年古鹽道又重新煥發(fā)出了往日的繁榮與生機(jī)!
家鄉(xiāng)志作文 10
在采訪(fǎng)河陽(yáng)古民居的時(shí)候,村民演繹的婺劇《僧尼會(huì)》引起了我濃厚的興趣。
婺劇,也叫“金華戲”,是浙江省地方戲曲劇種之一。它以金華地區(qū)為中心,流行于金華、麗水、臨海、建德、淳安以及江西東北部的玉山、上饒、貴溪、鄱陽(yáng)、景德鎮(zhèn)等地。
婺劇是高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)六種聲腔的合班。建國(guó)后,因金華古稱(chēng)婺州,1950年正名為“婺劇”。而這以上的六種聲腔,在婺劇中不是一戲混用,而是各個(gè)聲腔都有一批專(zhuān)長(zhǎng)劇目。最初,高腔、昆腔、亂彈等獨(dú)立成班,后發(fā)展為合班,并有不同的組合。高、昆、亂兼唱的戲班,俗稱(chēng)“三合班”。在這之后,徽戲傳入了金華一帶,有的三合班棄高腔而兼唱徽戲,有的徽班卻兼唱亂彈。之后,又吸收了灘簧和時(shí)調(diào)。
其中,最吸引我的是高腔。高腔有侯陽(yáng)、西吳、西安、松陽(yáng)之分。侯陽(yáng)高腔流行于東陽(yáng)、義烏一帶,有人認(rèn)為可能是義烏腔的派生,擅演武戲。西吳高腔因在金華北鄉(xiāng)的西吳村開(kāi)設(shè)科班而得名,其唱腔較西安高腔委婉、質(zhì)樸,且多滾唱,與徽池雅調(diào)有淵源關(guān)系。西安高腔流行于衢州一帶,衢州古稱(chēng)“西安”,故名。相傳與弋陽(yáng)腔有密切關(guān)系,也有人認(rèn)為可能是西平腔的`遺響。其曲調(diào)字多腔少,具有一泄而盡的特點(diǎn)。
以上三種,均一人啟唱,眾人幫腔,鑼鼓助節(jié),音調(diào)隨心入腔。多數(shù)高腔的特點(diǎn)是鑼鼓助節(jié),不管托弦,一人啟齒,眾人相和,聲調(diào)高亢激越。而西吳高腔及松陽(yáng)高腔卻有樂(lè)隊(duì)伴奏,是我國(guó)各種高腔中特有的形式。高腔曲牌很多,不同劇目有規(guī)定的“套式”。初用長(zhǎng)短句詞格。劇目豐富,如《槐蔭記》《合珠記》《白兔記》等。每一曲都很精彩。
我在古居看完《僧尼會(huì)》時(shí),我的心情久久不能平復(fù)。
《僧尼會(huì)》這起事情就發(fā)生在婺城區(qū)羅埠鎮(zhèn)的“雌雄山”上。早先,羅埠地方有兩座山,一座叫“和尚山”,一座叫“觀(guān)音山”。兩山只隔著三十來(lái)丈寬。和尚山有個(gè)“碧桃寺”,寺里住著五六個(gè)和尚;觀(guān)音山上有個(gè)“仙桃庵”,庵里住著五六個(gè)尼姑。
和尚山上有個(gè)小和尚和觀(guān)音山上一個(gè)小尼姑蠻要好的,小尼姑上山種菜,小和尚便替她挑水澆菜;小和尚到塘埠頭洗衣裳褲,小尼姑就趕去幫他洗。日子頭一長(zhǎng),兩人心里都有點(diǎn)意思啦,便是講不出口,只好在山上、塘邊嬉笑取樂(lè),混混日子。
兩座山的山神爺看見(jiàn)他們兩個(gè)日日都是這樣子,也只好“唉”一聲,想神仙都難免思凡,何況兩個(gè)凡人動(dòng)心呢。索性好人做到頭,把兩座山來(lái)個(gè)日分夜合。從此,這兩座山就叫“雌雄山”。
洪武皇帝打天下時(shí)曾經(jīng)路過(guò)這里,曉得這兩座山會(huì)日分夜合,馬上彈起眼睛烏珠,罵起山神老爺來(lái)了:“你們兩個(gè)孽畜,竟敢做出傷風(fēng)敗俗、不成體統(tǒng)的事情來(lái)。從今日起,兩山不能合并,中間用溪隔開(kāi),不準(zhǔn)架橋,違者要抽筋!鄙缴駹斠(jiàn)真命天子發(fā)火了,連氣都不敢透一聲,把和尚山往東移,將觀(guān)音山向西移,中間隔了一百廿丈,還開(kāi)了一條五丈寬的溪,真當(dāng)連獨(dú)木橋也不敢搭一根。
哪里曉得,洪武皇帝能拆開(kāi)日分夜合的山,卻偏偏拆不開(kāi)小和尚和小尼姑的情份。他們心想:“你當(dāng)皇帝能有三十六正宮,七十二偏宮,和尚、尼姑就不是人啦?”越想越氣,越想越恨這個(gè)洪武皇帝。臨近清明那幾天,他們看見(jiàn)村里一對(duì)對(duì)夫妻上山祭祖,腦子里也有了辦法。第二天一早五更,他們分別脫去和尚、尼姑衣,扮作祭清明的人,一起逃下山來(lái)。到了溪邊,小和尚不怕刺骨冰冷的溪水,脫鞋便把小尼姑背過(guò)溪。逃出了和尚廟和觀(guān)音庵,做了一對(duì)夫妻。
婺劇傳承的中國(guó)文化還吸引了外國(guó)朋友,互動(dòng)顯得格外有趣。希望以后還會(huì)有更多人知曉婺劇。在婺劇的傳承中,去欣賞中華文化!
【家鄉(xiāng)志作文】相關(guān)文章:
家鄉(xiāng)風(fēng)物志作文(通用32篇)04-04
家鄉(xiāng)人物風(fēng)物志作文1600字(精選24篇)05-18
言志作文600字10-04
梅花托物言志的作文02-07
托物言志的小學(xué)作文02-04
我的偶像權(quán)志龍作文02-13
初中托物言志作文04-07
托物言志月亮作文11-28