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史上最精彩，讓人拍案叫絕的歷史典故
今天小編來分享一下我國(guó)歷史上最精彩的歷史典故，我相信大家看過之后，肯定會(huì)拍案叫絕。
一、晉明帝才幾歲的時(shí)候，有一天，坐在元帝膝上。
當(dāng)時(shí)有人從長(zhǎng)安來，元帝問起洛陽的情況，不覺傷心流淚。
明帝問父親你為嘛哭呢?元帝就把過江來的意圖一五一十地告訴他。(注：興復(fù)晉室)
于是問明帝：“你看長(zhǎng)安和太陽相比，哪個(gè)遠(yuǎn)?”
明帝回答說：“太陽遠(yuǎn)。沒聽說過有人從太陽那邊來，顯然可知。”
元帝對(duì)他的回答感到驚奇。
第二天，召集群臣宴飲，就把明帝這個(gè)意思告訴大家，并且再重問他一遍。
不料明帝卻回答說：“太陽近。”
元帝驚愕失色，問他：“你為什么和昨天說的不一樣呢?”
明帝回答說：“舉目見日，不見長(zhǎng)安。”
二、鐘毓、鐘會(huì)在少年時(shí)期就被人們稱贊。
十三歲時(shí)，魏文帝聽說這兩個(gè)孩子的聰慧名聲，就對(duì)他們的父親說：“可以叫這兩個(gè)孩子來見我。”
于是奉旨進(jìn)見。
鐘毓臉上冒有汗水，魏文帝問：“你臉上為什么出汗呢?”
鐘毓回答：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”
文帝又問鐘會(huì)：“你臉上為什么不出汗?”
鐘會(huì)回答：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。”
三、鐘毓兄弟小時(shí)候在父親午睡時(shí)，一起偷藥酒喝。
父親當(dāng)時(shí)已發(fā)覺，故意裝睡，看他們?cè)趺礃印?/p>
鐘毓行禮后才喝酒，鐘會(huì)只喝酒不行禮。
隨后父親問鐘毓為什么要行禮，
鐘毓回答說：“酒以成禮，不敢不拜。”
又問鐘會(huì)為什么不行禮，
鐘會(huì)說：“偷本非禮，所以不拜。”
四、孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”
五、公元90年夏，貴霜帝國(guó)派兵七萬，越過帕米爾高原，進(jìn)攻漢朝西域諸屬國(guó)。漢朝西域都護(hù)班超集合西域各屬國(guó)兵馬，以誘敵深入之策將月氏軍圍困，并迫使其遣使投降。不費(fèi)漢朝中央一兵一卒，便輕易化解了一場(chǎng)西域各國(guó)的災(zāi)難。從漢朝經(jīng)營(yíng)西域的歷史來看，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)自然鞏固了漢朝中央政府對(duì)于西域的主權(quán)，并使絲綢之路形成了一條天然的分界線---蔥嶺。中國(guó)對(duì)蔥嶺以東的地區(qū)的主權(quán)，從那時(shí)一直延續(xù)到今天。
不過當(dāng)時(shí)的漢朝人對(duì)貴霜帝國(guó)知之甚少，甚至久歷邊疆的班超也對(duì)這個(gè)國(guó)家分外陌生，依然如慣例稱其國(guó)王為月氏王。他并不知道，他對(duì)面的對(duì)手是貴霜王索特爾·麥格斯，這是在貴霜?dú)v史上被稱為“救世主”的偉大君主。類似中國(guó)人所謂的“千古一帝。”
因此，這場(chǎng)公元1世紀(jì)東西方兩大強(qiáng)國(guó)---漢帝國(guó)與貴霜帝國(guó)之間的火星碰撞，在漢朝政府的眼中，這實(shí)在不算是什么太大的事，邊境沖突而已。 但是印度人和中亞人卻肯定不這樣想，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以說左右了貴霜帝國(guó)之后上百年的國(guó)策，東進(jìn)受阻之后，貴霜人意識(shí)到了漢王朝的強(qiáng)大力量，對(duì)漢朝轉(zhuǎn)為睦鄰?fù)ê玫恼撸贈(zèng)]有發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)，另一方面，貴霜帝國(guó)將自己的軍事擴(kuò)張政策調(diào)整為“西進(jìn)”與“南下”，貴霜人向南征服了印度西北部，向西打敗了強(qiáng)悍的波斯帝國(guó)，其勢(shì)力抵達(dá)咸海一帶。
貴霜人打漢朝沒本事，打起中亞和印度的“文明古國(guó)”來卻是得心應(yīng)手，見誰滅誰。班超破月氏之戰(zhàn)仿佛是推倒多米諾骨牌的一雙手，帶來的是絲綢之路上中亞國(guó)家的兵火連天，這大概是他做夢(mèng)也沒想到的。
在吃了一通軟柿子以后，貴霜人終于建立起了自己的龐大帝國(guó)，這個(gè)以佛教為國(guó)教的國(guó)家從此始終保持著與中國(guó)的友好關(guān)系。佛教文化在兩國(guó)的和平交往中不斷輸入中原內(nèi)地，并在與中國(guó)文化的融合中形成了其獨(dú)特的教派�？傊�，這場(chǎng)漢朝歷史里的小沖突，卻是一場(chǎng)對(duì)世界歷史影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
對(duì)比戰(zhàn)敗后貴霜帝國(guó)在印度平原和波斯高原上的所向披靡，我們也不得不感嘆幾聲：漢與貴霜的較量，一邊是傾國(guó)而來敗退而去，一邊是兵不血刃化殺機(jī)于無形。中國(guó)歷史對(duì)此戰(zhàn)的漠視恰恰印證了那個(gè)時(shí)代漢帝國(guó)的強(qiáng)大。東西方兩大強(qiáng)國(guó)?按照金庸小說里蕭峰對(duì)慕容復(fù)說的臺(tái)詞來講：“讓你和我齊名，真是丟死我的人。”
六、景公生病之后，做了一個(gè)惡夢(mèng)。醒來后召桑田巫詢問，巫師認(rèn)為他將吃不到新麥了。不久，景公病情加重，便向秦國(guó)求醫(yī)。秦桓公派醫(yī)緩前來診治。
在醫(yī)緩來之前，景公又夢(mèng)到疾病變成二個(gè)小孩，一個(gè)說：“那人可是良醫(yī)呀，恐會(huì)傷到我，需要逃跑嗎?”另一個(gè)則說：“我們?cè)陔林�，膏之下，他能將我們�(cè)觞N樣?”醫(yī)緩來后，直言景公已是病入肓膏，無法醫(yī)治(這個(gè)故事后來就演變成了成語：病入膏肓)。
景公認(rèn)為他是良醫(yī)，并贈(zèng)以厚禮護(hù)送回國(guó)。不久，景公想吃麥做的飯，令人獻(xiàn)上新麥，讓桑田巫看到新麥，然后將其殺掉。正準(zhǔn)備吃飯前感到腹脹，便去上廁所，但卻掉到糞坑中死亡。此時(shí)有個(gè)宦官夢(mèng)見自己背著景公登天，于是在中午由他將景公從茅廁中背出來，并用他來殉葬。
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