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歷史典故:文采飛揚(yáng)滕王閣

時(shí)間:2022-01-29 14:37:48 歷史典故 我要投稿

歷史典故:文采飛揚(yáng)滕王閣

  導(dǎo)讀:在我國(guó)的文學(xué)史上,唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就是一座令人嘆為觀止的高峰。僅《全唐詩(shī)》一書(shū),就收錄了詩(shī)作近五萬(wàn)首,作者兩千兩百多人,涌現(xiàn)了李白、杜甫等許多享有世界盛譽(yù)的大詩(shī)人。唐詩(shī)的興盛,是從唐太宗時(shí)就開(kāi)始的。下面是小編為大家搜索整理的歷史典故,歡迎參考閱讀!希望能給大家?guī)?lái)幫助!

歷史典故:文采飛揚(yáng)滕王閣

  公元676年(唐高宗上元三年),九月初九重陽(yáng)節(jié)那天,洪州(今江西南昌)都督閻伯嶼在滕王閣上大宴賓朋。滕王閣是高宗顯慶年間,由前任都督李元嬰修建的。閻伯嶼繼任后,將滕王閣修繕一新。這天請(qǐng)客,閻都督一是想讓大家看看剛修好的滕王閣,二是他已事先讓自己的女婿寫(xiě)好了一篇紀(jì)念這個(gè)盛會(huì)的文章,想借機(jī)顯示女婿的才學(xué)。

  宴會(huì)開(kāi)始后,閻都督命下人捧出紙硯,請(qǐng)客人們寫(xiě)賦作序。客人們知道底細(xì),都識(shí)趣地推辭了。當(dāng)閻都督請(qǐng)到一位二十多歲的年輕人時(shí),年輕人卻毫不謙辭,接過(guò)筆硯寫(xiě)了起來(lái)。這位年輕人便是在初唐文壇上享有盛譽(yù)的著名詩(shī)人王勃。他是去海南探望父親,路過(guò)洪州而被邀請(qǐng)的。

  可是閻都督見(jiàn)此情形還是有點(diǎn)不高興,便推說(shuō)更衣走開(kāi)了。暗中他派隨從看王勃怎樣寫(xiě),并要他們隨時(shí)報(bào)告。隨從先報(bào)來(lái)的是開(kāi)篇的兩句“南昌故郡,洪都新府”,閻伯嶼聽(tīng)了覺(jué)得平常,認(rèn)為不過(guò)是老生常談。隨從后來(lái)又報(bào)來(lái)“星分翼軫(洪州處于楚地,翼軫是傳說(shuō)中楚地上空的兩個(gè)星宿),地接衡廬(衡山與廬山)”,閻伯嶼聽(tīng)了沉吟不語(yǔ)。當(dāng)隨從報(bào)到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”這兩句時(shí),閻伯嶼一下跳了起來(lái),贊嘆道:“這位是真天才,他的文章可以永垂不朽!”

  閻都督重新回到宴席上,與王勃?dú)g飲至終。王勃離開(kāi)洪州時(shí),閻都督還送了他一百匹綢緞。而他在滕王閣上寫(xiě)的這篇《秋日登洪府滕王閣餞別序》(也簡(jiǎn)稱為《滕王閣序》),則成了傳誦千古的杰作。

  王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王,是初唐文壇上享有盛名的文學(xué)家,號(hào)稱“初唐四杰”。他們以自己的創(chuàng)作對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。他們打破六朝以來(lái)的浮艷詩(shī)風(fēng),用詩(shī)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),描畫(huà)邊塞江山,開(kāi)拓了詩(shī)歌創(chuàng)作的題材,豐富了詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容。他們的創(chuàng)作得到了大詩(shī)人杜甫的很高評(píng)價(jià)。

  在我國(guó)的文學(xué)史上,唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就是一座令人嘆為觀止的高峰。僅《全唐詩(shī)》一書(shū),就收錄了詩(shī)作近五萬(wàn)首,作者兩千兩百多人,涌現(xiàn)了李白、杜甫等許多享有世界盛譽(yù)的大詩(shī)人。唐詩(shī)的興盛,是從唐太宗時(shí)就開(kāi)始的。

  唐太宗本身就愛(ài)好文學(xué),也喜歡寫(xiě)詩(shī)。早在做秦王時(shí),他就開(kāi)設(shè)弘文館,接納四方文人學(xué)士。做了皇帝后,他身邊更有一大批宮廷詩(shī)人,奉他的命令寫(xiě)“應(yīng)制詩(shī)”。在這些詩(shī)人中,最出名的是上官儀。他是貞觀年間的進(jìn)士,被唐太宗任命為秘書(shū)郎。當(dāng)時(shí)文壇上彌漫著六朝以來(lái)的靡麗文風(fēng),流行的也大多是點(diǎn)綴宮廷生活、為帝王歌功頌德的宮體詩(shī)。上官儀奉命所作的詩(shī),也十分婉媚工整,適合宮廷需要,引得文人們紛紛仿效,被稱為“上官體”。

  唐代以前,詩(shī)歌創(chuàng)作比較自由,沒(méi)有格律、聲韻方面的太多限制。上官儀在創(chuàng)作中,卻很講究對(duì)仗。他總結(jié)前人詩(shī)歌創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn),歸納出“六對(duì)”“八對(duì)”等對(duì)仗方法,定為格律。這對(duì)唐代的律詩(shī)(每首八句,每句五個(gè)字的稱為五律,每句七個(gè)字的稱為七律)的形成與發(fā)展,起到了重要的作用。

  在上官儀之后的“初唐四杰”,寫(xiě)了很多五言律詩(shī),促進(jìn)了律詩(shī)的發(fā)展,并通過(guò)他們的作品把五律這種形式固定了下來(lái)。在內(nèi)容上,“初唐四杰”沖破“上官體”的框架,把詩(shī)歌從狹小的宮廷中解放出來(lái)。他們以廣闊的內(nèi)容、積極的思想意義和剛健活潑的詩(shī)風(fēng),推動(dòng)詩(shī)歌向著健康的方向發(fā)展。

  唐高宗、武則天和唐中宗各朝也像唐太宗那樣,聚集著一批宮廷詩(shī)人。在這批詩(shī)人中,最出名的是宋之問(wèn)和沈佺期兩個(gè)。他們?cè)谧约旱膭?chuàng)作實(shí)踐中,把律詩(shī)成熟的形式肯定下來(lái),定型化,使后來(lái)的詩(shī)人有明確的格律可以遵循。在他們手里,五言律詩(shī)的形式確定并成熟了,同時(shí)他們又開(kāi)創(chuàng)了七言律詩(shī)的格局。到這時(shí),唐代的律詩(shī)完全形成。在以后的一千多年中,許多詩(shī)人采用這種詩(shī)歌形式,創(chuàng)作了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的篇章。

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