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文明祭祀作文

時間:2021-06-25 15:35:05 清明節(jié) 我要投稿

文明祭祀作文錦集10篇

  在我們平凡的日常里,大家都跟作文打過交道吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編為大家收集的文明祭祀作文10篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

文明祭祀作文錦集10篇

文明祭祀作文 篇1

  清明將近,小姑來電話問爸爸計劃哪天去給我爺爺奶奶上墳,我說我早就期待著呢!

  上墳?zāi)翘,我起得特別早。爺爺奶奶的墓地在臥龍崗,離我們家很遠,墓地又在臥龍崗墓地山頂?shù)氖鶇^(qū),說實在的上一次墳還是很辛苦的。我從三歲開始給爺爺奶奶上墳,已經(jīng)五年。

  在墳上,我虔誠地給爺爺奶奶燒紙磕頭。爺爺奶奶的墓碑上并沒有我的名字,在我出生的前四年爺爺就去世,奶奶在我出生三個月后也在病魔纏身多年后去世,我出生時奶奶已經(jīng)糊涂。

  雖然我對爺爺奶奶沒什么印象,但經(jīng)常聽到爸爸提起爺爺奶奶,這讓我知道爺爺奶奶都是非常善良可親的老人。爺爺奶奶在世時,帶大七位我的表哥表姐,現(xiàn)在他們工作忙,有的來,有的沒來,我還要替那些沒有來的哥哥姐姐獻上一柱香。

  記得我五歲時在去上墳的路上,我還對媽媽說:“如果你不在,我每個清明都給你上墳!边@讓媽媽感動好一陣兒,都不知道說什么好,只有熱淚盈眶緊緊抱著我親又親。

  我發(fā)現(xiàn)今年的墳地上與往年有些不同,很多墓地上都擺著鮮花,爺爺奶奶的墓地上也有表哥表姐獻上的鮮花,而沒有燒紙,這真是一大進步!大量的紙錢焚燒會造成空氣污染,并且是對紙張的浪費。此外,在林木茂盛的地區(qū)燒紙錢還容易引起火災(zāi)。

  一束鮮花一篇祭文,一樣寄托無盡哀思,應(yīng)該倡導(dǎo)健康、文明、環(huán)保、平安的祭奠形式。

  清明節(jié)前,網(wǎng)上出現(xiàn)不少網(wǎng)民在網(wǎng)上向逝去的親人或是朋友表達哀思,為逝者“獻花”、“敬酒”或是“點燭”。祭祀從簡,不放鞭炮,也不燒紙錢,網(wǎng)上祭奠是一種文明祭奠方式的體現(xiàn)。

  我認(rèn)為:祭奠的方式不重要,心意最重要!

文明祭祀作文 篇2

  清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂;借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

  大家都知道這就是一首杜牧寫的清明古詩。

  今天就是星期五,我爸爸一大早說:“清明節(jié)到了,祭祖墳了,這就是我們中華的風(fēng)俗。”我得意地說:“誰不知道!好像就你知道一樣!眿寢尯臀乙怀缓虾Φ冒职忠粋字都不敢說了。

  我們一家三口人來到祖墳前面,我們先拿出打火機,然后拿了幾串小鞭炮放放,剛開始放,我就躲到了爸爸媽媽的懷里,連頭都不敢升到外面看一下,爸爸說:“孩子別怕,放鞭炮沒什么好怕的!眿寢屨f:“就是啊,放鞭炮.不要怕!蔽艺f:“我就怕,我害怕得很啊!”我原本就是個喜歡放鞭炮的人,可現(xiàn)在為什么這么怕了呢?這都怪一個小鞭炮若的禍,那就是我六歲的時候,我再玩的時候檢到一個小鞭炮,我把它給放了,可就是它爆炸的速度太快了,。

文明祭祀作文 篇3

  清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者傳統(tǒng)時節(jié)。值得注意的是,一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經(jīng),鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗祭品,也讓人看了直皺眉頭。

  清明祭祀,是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣,古人稱這個時節(jié)為“萬物生長,此時,皆清潔而明凈,故謂之清明!比欢,到了現(xiàn)代社會,祭祀活動的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來?愚昧無知使然。有人認(rèn)為,先人活在世上享受的和沒享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù),也在推波助瀾,傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來越遠,一種背離時代的進程風(fēng)俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負(fù)面作用,甚至成為先進文化的桎梏。

  目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問題的嚴(yán)重性,對“殯葬行業(yè)”了檢查清理,發(fā)面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場,并對公共志氣的迷信活動進行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時還需要必要的疏導(dǎo),需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中,形成一種文明的社會氛圍。

  讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式,體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。

  所以,做為90后的我們,要遠離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設(shè)文化社會,對于現(xiàn)在人們這種低級的行為,我們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此,我們要做出一個榜樣,我們要禁止“吹打念經(jīng),鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。

  我們需要全社會的努力!跟我們一起“奮斗”吧!

  “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛現(xiàn)象,不要因不文明而對社會產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。

文明祭祀作文 篇4

  一年一度的清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者的傳統(tǒng)時節(jié)。值得注意的是,一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經(jīng),鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。

  清明祭祀,是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣,古人稱這個時節(jié)為“萬物生長,此時,皆清潔而明凈,故謂之清明!比欢,到了現(xiàn)代社會,祭祀活動的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來?愚昧無知使然。有人認(rèn)為,先人活在世上享受的和沒享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù),也在推波助瀾,傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來越遠,一種背離時代的進程風(fēng)俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負(fù)面作用,甚至成為先進文化的桎梏。

  目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問題的嚴(yán)重性,對“殯葬行業(yè)”了檢查清理,發(fā)面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場,并對公共志氣的迷信活動進行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時還需要必要的疏導(dǎo),需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中,形成一種文明的社會氛圍。

  讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式,體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。

  所以,做為90后的我們,要遠離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設(shè)文化社會,對于現(xiàn)在人們這種低級的行為,我們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此,我們要做出一個榜樣,我們要禁止“吹打念經(jīng),鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。

  我們需要全社會的努力!跟我們一起“奮斗”吧!

  “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象,不要因不文明而對社會產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。

文明祭祀作文 篇5

  又是一年清明時,今年的清明可謂是一個“三無”的清明。今年清明沒有“雨紛紛”,人們也沒有“欲斷魂”,祭掃的方式也依然沒有發(fā)生什么特別大的改變。今年的清明還是倆字,焚燒!

  清明放假,跟著外公外婆去海寧為曾祖父掃墓。葬曾祖父的這塊墓地,沒有管理的人員,墳也是這里一塊那里一塊,常青樹也是這里兩棵那里兩棵的。外公外婆正在準(zhǔn)備祭掃的物品,我閑來無聊,小范圍的在墓地里逛逛,發(fā)現(xiàn)今天來掃墓的大多數(shù)都是上了年紀(jì)的老人,所以祭掃的方式也都如出一撤:焚燒!等到外公外婆準(zhǔn)備好祭掃物品時,前來掃墓的人也越來越多,人們都大包小包,扛著,背著,走進了墓地。人們帶到東西很簡單無非就是一些供品,和焚燒用的紙錢什么的。焚燒的味道越來越濃來,轉(zhuǎn)眼看看外公外婆,嗨,也都在燒紙錢,誰叫他們也是老年人群呢。“我說,外婆,你們就不能不燒啊,我都咳成這樣了!”我不經(jīng)抱怨道。外婆卻淡淡然地飄來一句:“小孩子家的,你懂什么!蔽沂懿涣诉@味兒,趕緊回到了車子里,離開了這“焚燒現(xiàn)場”。

  即使這只是浙江省海寧市鄉(xiāng)下的一小塊墓地,但我想這足以說明,人們祭掃的方式并沒有得到多大的改善,真是焚燒倆字不離清明。

  人們?yōu)楹尉鸵欢ㄒ眠@樣的方法來表達自己對逝者的懷念呢,為何不能夠換一種環(huán)保一點、安全一點的祭掃方式呢?像這樣焚燒紙錢,很容易造成火災(zāi)等事故的發(fā)生。我認(rèn)為人們應(yīng)該要逐漸養(yǎng)成一種意識,要改去這些不安全不環(huán)保的祭掃方式,當(dāng)然,要改掉這些老祖宗留下來的習(xí)俗需要時間。

  即使說有很多人還在用傳統(tǒng)的方式祭掃,但是也有很多不錯的祭掃方式,例如,網(wǎng)上祭掃。人們可以利用網(wǎng)絡(luò)為逝者敬香,獻花或為逝者留言。這么說吧,網(wǎng)上祭掃又是現(xiàn)代技術(shù)的體現(xiàn),又不失中國的傳統(tǒng)習(xí)俗,又環(huán)保節(jié)能,又省時省力。

  希望下一個清明節(jié)可以從三無成為二無,沒有“雨紛紛”,人們沒有“欲斷魂”,祭掃方式卻有著大大的改變。做一個安全文明的小公民,過一個安全明文的清明節(jié)。

文明祭祀作文 篇6

  “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”正是這樣,清明節(jié)的時候,人們就像魂飛魄散了一樣,都非常傷心。人們也紛紛去為死去的親人燒紙、祭祀,正是因為這個,各個地方也頻頻發(fā)生火災(zāi)。在兩千零九年三月四日十一時十二分,晉江消防大隊接到報警:羅山社店垃圾焚燒發(fā)電廠上附近山上起火,多處建筑受到威脅,更緊迫的是山下一個液化氣站也被危及。

  第一中隊迅速出動三部消防車,十余名戰(zhàn)士迅速趕赴火場,由于天氣晴朗、干燥,火勢迅速蔓延。官兵立即鋪設(shè)水帶、架起水槍,對山火進行分割撲救。當(dāng)?shù)貑T工和居民在投入到滅火戰(zhàn)斗的同時,晉江大隊其余中隊也派出增援加量,并且陸續(xù)到達。直至5日上午九時火才被徹底撲滅。之所以在清明節(jié)要注意防火是因為火災(zāi)會隨時可能發(fā)生。

  相類似這樣的案例還有很多、比如:兩千零九年三月四日十二時二十七分、羅山羅裳山起火;兩千零九年三月四日十六時許,石獅航海學(xué)院附近一墓地發(fā)生火災(zāi);這都是因為祭祀而發(fā)生的。希望大家能記住一句話“清明祭祀做文明人,只送鮮花紙不焚!币獓(yán)防火災(zāi)發(fā)生。

文明祭祀作文 篇7

  清明時節(jié),也是我們?yōu)橐压视H人掃墓寄托哀思的時候。近年來,一些地方市場出售的祭品五花八門,千奇百怪,有紙自行車、電腦、轎車、別墅等。我們在焚燒這些祭品時,不僅污染空氣,還會埋下火災(zāi)隱患。掃墓者一定要強化防火意識,不帶火種上山,不在林區(qū)或雜草較多的墓地焚香燒紙,燃放鞭炮。發(fā)現(xiàn)火災(zāi)隱患應(yīng)主動排除,發(fā)現(xiàn)火情應(yīng)立即報警,避免火災(zāi)發(fā)生。

  獻一束鮮花,種一棵樹,同樣可以寄托哀思。

  倡導(dǎo)環(huán)保祭祀,共建美好家園。倡導(dǎo)市民改變傳統(tǒng)的骨灰安葬觀念,樹立綠色殯葬新風(fēng)尚。積極采用樹葬等不占地或少占地的新型骨灰安葬方式,提倡不留墳頭、不立墓碑,反對亂埋亂葬及建設(shè)豪華墓、家族墓,節(jié)約土地資源,保護生態(tài)環(huán)境。

  清明祭祀無論是選擇燒紙、燒元寶還是植樹、獻花、放風(fēng)箏,那份思念的心是一樣的,但后者無疑更環(huán)保、文明,我希望以后這樣文明的祭祀方式更多一些,也讓清明節(jié)更“清明”。我相信,清明的文化內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展,必將更為豐富、更加多彩。

  懷念故人,珍惜生者。朋友們,讓我們行動起來,從現(xiàn)在做起,從你我做起,倡樹新風(fēng),保護環(huán)境,用文明祭奠的實際行動,共同度過一個文明健康、節(jié)儉環(huán)保、安全有序的清明節(jié)!

文明祭祀作文 篇8

  一年一度的清明節(jié)到了,我和我的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上,我看到了好多外地的車,我的爸爸說那是人們從外地趕回來掃墓的。

  到了老家,我們?nèi)ゼ猩腺I了鮮花和小樹苗。我好奇地問媽媽:“街上那么多賣紙錢的,為什么我們只買鮮花和樹苗,而不買紙錢去燒呢?”媽媽說:“因為墳?zāi)苟际窃谇f稼地里,燒紙錢很容易引起火災(zāi),而且燒紙錢不光浪費紙張,還會污染環(huán)境。所以我們不燒紙錢,只獻鮮花,另外種樹在墳?zāi)股希可以美化環(huán)境,這樣即寄托了我們對祖先的哀思,又美化了環(huán)境,一舉兩得啊!

  我們到了墓地,把鮮花獻在了墳前,我和我的爸爸一起把小樹苗種在了墳前。我的爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上,我問奶奶為什么要這樣做,奶奶說:“民間有一個說法,墳?zāi)故撬勒叩腵房子,時間長了房屋會漏雨的,所以每到清明的時候,子孫都要給先人的墳上添上一些土,以免漏雨。這雖然是迷信說法,但也是子孫表達哀思的一種做法。”最后我們先祖先鞠了三個躬,然后離開了。

  通過這個清明節(jié),我學(xué)到很多關(guān)于清明文明祭掃的知識。

文明祭祀作文 篇9

  “清明時節(jié)雨紛紛”,清明的這一天,我和老爸回到了家鄉(xiāng),和親人們一起踏上了祭祖的山路。

  一路上,春景明朗秀麗,生機盎然;萬物已蘇醒過來,在春光里盡情地吐露芬芳。樹上,有幾片小芽兒勇敢的從枝頭鉆出來,好像一個孩兒站在枝頭守望;地上,全是毛茸茸的小草,草叢里夾著群芳吐艷的野花。我輕輕地?fù)崦@些嫩葉鮮花,想與它們約定明年春天再來這里碰面。

  小朋友們一路歡歌,不知不覺已經(jīng)到了山頂祖墳。大人們按照習(xí)俗開始修整陵墓,搬土培墳……,做完了這些,我和大人們輪流按儀式向祖先們跪拜和祈福。

  下午,伴著夕陽西下,我們踏上了返程的路途。忽然老爸“呀”一聲,車停了下來。我以為是老爸看到了特別美麗的風(fēng)景,趕忙往窗外望去,眼前的這一幕凄涼的景象把我驚呆了,難道這就是以前聽說的火燒山?風(fēng)一刮,火苗如同魔鬼般向前竄,大片森林已經(jīng)不見了,只剩下黑乎乎的殘枝敗葉。這里是一片火海,那里也一片火海,翻滾的煙霧里不時閃著紅紅的火舌,濃煙夾帶著灰燼飛上空中。消防員和村民正冒著危險在奮力撲救,被撲滅的地方只剩下一縷縷殘煙,無力的飄散在空中,好像是山上的樹木青草的靈魂在訴說著什么……

  這件事讓我非常震驚。返程路上我和老爸一直談?wù)撝虑榈钠鹨,老爸說,很可能是清明祭祖燒香放炮引起的。我對老爸說:“老爸,為了保護青山綠水,我們以后用鮮花祭祖吧!”老爸笑了,說:“好!森林防火,人人有責(zé),文明祭祖,從我做起!”

文明祭祀作文 篇10

  每當(dāng)清明時節(jié),人們都要給逝去的親人掃墓,可是怎樣才能文明地祭掃呢?

  古代掃墓,最傳統(tǒng)的方式是燒紙錢。這是一種帶有許多迷信色彩的紀(jì)念方式,而且不夠環(huán)保。于是,隨著科技發(fā)展的日新月異,人們逐漸走向文明,采用了文明的祭奠方式,這樣既能表達對親人的思念,又十分環(huán)保、安全的祭祀方式。

  近年來,社會各界都提倡以一種更文明的方式來祭奠逝去的人。如網(wǎng)上祭掃活動就很流行,如果清明節(jié)你沒空,那么可以在網(wǎng)絡(luò)上建一個墓園寄托哀思。在網(wǎng)絡(luò)世界里,同樣可以與逝者進行心靈與精神的交流,同樣可以表達到祭奠的目的。

  除此以外,“樹祭”也是一種非常好的緬懷與祭祀方式。前國家領(lǐng)導(dǎo)李xx就提倡樹祭,他的骨灰就埋在一棵樹下,每當(dāng)后代看到那郁郁蔥蔥的大樹,就會想到自己的先輩。

  我國黑龍江有一個地方,每到清明節(jié)的時候,人們就扛著鐵鍬到親人的墓地旁去植樹。既表達了對親人的懷念,也保護了環(huán)境,造福了人類。

  但是現(xiàn)在有許多人講究排場,用迷信的方式祭奠,這種方式有一定的危險性。

  據(jù)統(tǒng)計:近幾年全國因上墳燒紙燒錢,引發(fā)的森林火災(zāi)就有兩千三百多起,占全年火災(zāi)的三分之一左右;20xx年有一千四百三十五起森林火災(zāi),三人死亡。

  大約十年前,銅陵筆架山上也發(fā)生了一起因掃墓引發(fā)火災(zāi)的事件。一位31歲的漂亮女子帶著年幼的兒子去掃墓,因燒紙放鞭炮,引起大火。女子想救兒子,可因來不及跑,女子被燒死……看到這些,難道人們還想悲劇重演嗎?不!多么驚心動魄的事件,足以讓我們警醒并反思了。

  這些事例時刻警示人們,要在祭奠親人的同時,一定要注意安全,還要保護環(huán)境!

  讓我們呼吁文明,珍惜生命吧!

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