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生活的境界作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編為大家整理的生活的境界作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
生活的境界作文1
人生活在世間,總要承受三種不同的狀態(tài),即經(jīng)歷最初的“忍受”,然后是“接受”,最后達(dá)到“享受”的階段。但是,這三個不同的狀態(tài)考驗著人們的毅力,也見證著人們對于生活的不同感受,當(dāng)然也目睹了不同的人生狀況。
首先走進“忍受”,感受這個階段的不平凡。它不僅僅是經(jīng)歷生活的磨難,承受困苦的挑戰(zhàn),同時也是一種責(zé)任,一種“臥薪嘗膽”的品質(zhì)。比如學(xué)生學(xué)習(xí)、讀書,最初就要忍受讀書的磨礪,砥礪自我的意志,不能因為自我的喜惡而改變了讀書的方式,甚至放棄讀書。讀書對于個人來說,是提高自我素養(yǎng),迎接明天拼搏的籌碼。沒有今天的苦讀,就不會換的明天的輝煌前程。因此,就必須忍受一切世間浮躁,擯棄生活的誘惑,懷揣一份虔誠,走進讀書世界。就好像當(dāng)年“頭懸梁、錐刺股”的`故事,只有能夠耐得住寂寞,經(jīng)得起考驗,方能進入“忍受”境界,才能為未來的提升發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
其次聆聽一下“接受”的聲音!敖邮堋笔潜砻髯晕矣稍瓉淼臒o奈、無助,開始能夠接受對方,這是雙方互相體驗的結(jié)果。打個比方,剛結(jié)婚的夫妻,從面相和接觸來看,雙反存在差距,只能忍受著對方,漫漫地在雙方相互責(zé)任的促使下,也在感受著彼此帶來的快樂,主見能夠接受對方。還是說一下學(xué)習(xí)與讀書,在讀書的過程中不斷地為其中的故事所吸引,并且不斷地體驗到期中的樂趣,也就逐步的接受書籍的魅力。接受的過程是學(xué)習(xí)的提升階段,也是由“忍受”到“接受”的分水嶺。達(dá)到這個階段,意味著學(xué)習(xí)不再是一種折磨,反而能夠深切地感受到。因此,在這個樂趣的引領(lǐng)下,接受了這個讓自己曾經(jīng)困惑的課程。
最后達(dá)到“享受”階段,這里你將聽到優(yōu)美的華章,可以盡情釋懷自己的感悟。關(guān)系已經(jīng)達(dá)到如膠似漆,甚至“一日不見,如隔三秋”,有一種“相見恨晚”的感覺。讀書學(xué)習(xí)如沐春風(fēng),每天徜徉于書海,吮吸甘飴。這是讀書學(xué)習(xí)的最高境界,也是生活的最高境界。無需嬌柔作姿,更不需把攬書籍以示路人,有讀有字之書到讀無字之書,縱覽世事皆文章。這就是“享受”的味道,是人們追求的最高境界。
生活的境界作文2
生活的境界是什么?生活的境界不過是在某種環(huán)境中有忘我的精神,在特殊境遇中有一種舍身精神,在國家破敗是時候有范仲淹的“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的愛國精神等,以上這些均可稱為“精神的境界”。
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”中表達(dá)了老師工作的態(tài)度和無私奉獻的贊美,“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”表現(xiàn)出作者保持自己高尚的.節(jié)操,不與世俗爭妍斗艷的精神,“人生自古誰無死,留取丹心照漢青”說明文天祥寧死不屈的愛國精神,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”表現(xiàn)出杜甫的愛民精神。
曾記得在《送東陽馬生序》中的馬生旭是怎樣一個人,“天大寒,硯冰堅,手指不敢曲伸,弗之怠”可見他做事之執(zhí)著,有堅強的毅力,他的家庭條件不好,但他沒有選擇放棄,而是以堅強的意志來完成,實現(xiàn)自己的讀書夢,他有著執(zhí)著的精神境界。
生活的境界,看似簡單,又極其復(fù)雜,并不是嘴里說說就行,而是要落實在實際行動上,親自去體驗因環(huán)境不同而收獲的事情,這則會讓你進入另一境界,體驗不同的生活,感受不同的情景,使自己的生活變得更加充實。人的一生猶如一段旅程,走得好,前途一片光明,走得不好,一片黑暗,正如人們所說“生活就像心電圖,一帆風(fēng)順,你就掛了”多么富含哲理的一句話!安屎缈傇陲L(fēng)雨后”,不經(jīng)風(fēng)雨,怎能見彩虹,所以不要總幻想著明天是怎樣的,而我只能說,自己創(chuàng)造的,不會空想,事實就在眼前,想跑也跑不了。
“明天不一定美好,但美好的明天一定會到來”這句話對那些對生活持樂觀態(tài)度,并且努力的人來說,確實如此,那一天不會太久,終會到來,但對那些無所事事,整天懶懶散散,對生活的態(tài)度是得過且過的人來說,根本是不可能實現(xiàn)的,永遠(yuǎn)也不要指望那一天的到來。
生活,首先要求我們正確對待,其次,要求我們自己去拼去闖。為生活畫上一個圓滿的句號。
境界是一種狀態(tài),一種態(tài)度,一種追求。
生活的境界就是狀態(tài)與態(tài)度相結(jié)合,品質(zhì)與追求缺一不可,正確對待生活,便是一中境界。
生活的境界作文3
從施恩、澳優(yōu)等僅在國內(nèi)有售的“洋奶粉”,到東莞出產(chǎn)的“意大利原裝”達(dá)芬奇家具,“假洋品牌”亂象,已滲透到社會生活的方方面面。
“假洋品牌”亂象何以如此猖狂?眾所周知,消費推動生產(chǎn),“假洋品牌”的泛濫與人們盲目追求洋貨有很大的聯(lián)系。市場需求量大,唯利是圖的商家自然不擇手段:國內(nèi)生產(chǎn),出國貼牌,再榮歸故里時已然搖身一變?yōu)椤霸b進口”的正宗洋貨了。加之廣告的'威力,不由人們不趨之若鶩地去追求這“高品質(zhì)的生活”了。
人們想要過高品質(zhì)、高境界的生活,這本無可非議,然而人們錯誤地理解了“品質(zhì)”這個詞的含義。洋品牌并不等于高品質(zhì),更不等于高品質(zhì)的生活。
就生活用品而言,實際質(zhì)量也并不完全等同于品牌商標(biāo),我們并不否認(rèn)有些外國知名品牌出于對自己信譽的保護而非常重視產(chǎn)品質(zhì)量,但不是每一個洋品牌都是“品質(zhì)”的代名詞,尤其是這當(dāng)中還有那么多的“李鬼”。記得“吉利”收購“沃而沃”之后,有一則冷笑話:“這個世界上最悲慘的事就是剛買了沃而沃,它就變成吉利了;最幸福的事就是剛買了吉利,它就變成沃而沃了!逼鋵崳绻查_牌子,理性思考,這輛汽車的內(nèi)在質(zhì)量是不會因為品牌而改變的。因此我們在購置生活用品時,一定要從質(zhì)量實際出發(fā),莫讓商標(biāo)蒙了眼。
再者,高品質(zhì)的生活并不是單指擁有高檔生活用品,而是由健康的生活方式、發(fā)達(dá)的科技、先進的文化教育等諸多因素共同作用的產(chǎn)物。我們要打造高品質(zhì)的生活,應(yīng)該從多方面努力,而不是盲目購買洋貨。
提高生活的境界與品質(zhì),還需要加強個人修養(yǎng),從內(nèi)在打磨自己。參加健康有益的文化活動,可以豐富知識、提升品位、修養(yǎng)氣質(zhì)、陶冶性情,讓生活的品質(zhì)在不經(jīng)意間提高。如果忽視了這一點,即使?jié)M身名牌也難掩粗鄙低俗的內(nèi)在,生活境界自然低人一等。其實當(dāng)人們的思想水平達(dá)到一定境界,懂得理性對待物質(zhì)生活,也就不會盲目追求洋貨,“假洋品牌”亂象的問題就迎刃而解了。
生活的境界需要霧里看花的一雙慧眼,生活的品質(zhì)離不開正確審視物質(zhì)生活的一顆淡定的心。
生活的境界作文4
生活是一杯茶,平淡是它的本質(zhì),苦澀是它的歷程,清香是它的饋贈。當(dāng)你品味到這茶中的各種滋味時,也就達(dá)到了生活的境界。
遠(yuǎn)離城市的喧鬧,遠(yuǎn)離燈紅酒綠的生活。像陶淵明般“采菊東籬下,悠然見南山”,享受生活中的愜意。踏著晨曦的雨露,聽著悅耳的鳥叫,迎著和煦的.微風(fēng),聞著一路的花香,散步在小道上,與迎面而來的朝陽來個大大的擁抱。看大樹下悠然晨練的爺爺奶奶,身旁還有頑皮的孩童,背著書包唱著歡快的歌。紛紛揚揚的下著,有種“沾衣欲濕杏花雨,吹面不含楊柳風(fēng)”的溫情。這不就是生活的境界嗎?
夏日的午后,泡上一杯茶,來到大樹下,告別煩躁與囂聲。靜下心來,打開手中的書,拋開一切繁亂的情趣。與書相融,體會在大自然中與圣人交談的歡愉。耳邊雖有蟬兒的鳴叫,腳邊雖有青蛙的聒噪。但一切似乎卻又是那么的美好,就如書中的“明月松間照,清泉石山流”,所有的事物都仿佛沉浸在這朦朧的醉意中,這就是生活的境界。
秋高氣爽,與家人一起來到農(nóng)間。與農(nóng)民一起農(nóng)作,感受“田家少閑月,五月人倍忙”的忙碌。來到田間,微風(fēng)吹過,看到那一陣陣的“稻浪”,也許,還能聞到稻香。在田間揮灑汗水,收獲豐收的喜悅,撒下一路的歡笑聲。農(nóng)民的快樂,也就成了我們的快樂。烈日當(dāng)空,卻燒不滅心中的激情。傍晚,三五個一起坐在田頭,聽他們講述生活的快樂,一起“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”。歡笑聲與蛙聲編織在一起,飄向遙遠(yuǎn)的天際。
清晨,當(dāng)?shù)谝豢|陽光照向床頭時,打開窗子,呼吸清新的空氣,忘掉一切的不愉快,忘掉一切的煩雜;用心聆聽大自然的心跳,用心感受大自然的脈搏,聽鳥兒唱歌,看鳥兒舞蹈,循著那陽光,露出溫暖的笑;享受大自然這“造物者”的“取之無盡,用之不竭”的饋贈,感受“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰”的美好,體會這不同的“四時之景”。
生活,這杯茶,雖年淡無奇,卻飽含詩意。只有細(xì)細(xì)品味,用心品嘗,才能體會它的真諦,享受它的醉意,體味生活的境界。
生活的境界作文5
從前,有兩個漁夫,他們每天都從事打魚的工作,早出晚歸。但是,其中一個漁夫總整天板著一張臭臉,看不到一絲笑容。而另一個卻每天紅光滿面,精神抖擻,時常掛著笑容。村里的人很奇怪,就分別問兩個漁夫的感受。總板著臉的漁夫嘆了口氣無耐地說:“唉,從事打魚早出晚歸太辛苦了,而且海上波濤洶涌,時刻有生命危險,每天能打到的魚多少不一,收入也總是不固定。我多么想去做其它的工作呀!”而另一個漁夫仍面帶微笑,開心的說:“我很滿意我的工作,我喜歡一個人坐在船上,任清爽的海風(fēng)吹拂我的面龐,我喜歡捕魚,我從中獲得了前所未有的成就感,我靠自己的雙手努力掙錢,自給自足,總之,我熱愛我的工作,它使我的生活充滿了挑戰(zhàn)與激情,雖然很累,但我很快樂!”為什么同樣的工作,兩個人的心境和感受卻如此不同呢?原因很簡單,第二個漁夫懂得去享受生活中的一點一滴,苦中作樂,享受其中。
請大家反醒一下生活中的'自己,隨筆日記本是吐露自己心聲,記錄日常生活中的真善美,卻被當(dāng)成了一個任務(wù),一種負(fù)擔(dān),盡量寫得多多益善,夸夸其談,卻忽略了它本是鍛煉我們文筆的最佳方式;又如讀書,本可以細(xì)細(xì)體會,卻演變成向別人炫耀那龐大的頁碼,以示讀得很快,懂得很多;再如考試,本是挑戰(zhàn)自我,檢測自身學(xué)習(xí)情況的好機會,卻總是過分期待那高高在上的分?jǐn)?shù),名列前茅的名次和滿足虛榮心的獎狀,而忽略了認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),扎扎實實把知識學(xué)牢固的重要性。我想只要我們把目光聚焦在這些有意義的事情上,不斷挑戰(zhàn)自我,戰(zhàn)勝自我,提高成績并不難。
生活中,你又是否能夠享受清晨第一縷陽光帶給你的溫暖?享受春風(fēng)拂面的感覺?或許,你還可以俯下身去,享受泥土的芬芳;輕觸綠葉,享受大自然的氣息;抬頭仰望,享受藍(lán)天的浩瀚深遠(yuǎn)……
生活中有太多美好的事物在等待著我們,但又有多少人能夠細(xì)心體會呢?懂得享受生活是一種能力,是一種人生境界,請大家真正放下自己,靜下心來,成為一個熱愛生活,懂得享受生活的快樂的人吧!
生活的境界作文6
從12世紀(jì)的望遠(yuǎn)鏡,1802年的蒸汽船到1969的阿姆斯特朗登月,人的視野不應(yīng)該局限于于腳下的大地,她的外延應(yīng)是海洋,天空,宇宙……
生活的境界也如此。
如果只在乎周邊的人和事,那你充其量是個圓滑精明的計謀家,機關(guān)算盡的王熙鳳,絕不可能成為一個境界開闊的逍遙派。否則,北冥之魚為何要化而為鵬,摶扶搖而上者九萬里呢?又怎么有燕雀鴻鵠之分呢?
有人說“富人必定溫柔,窮人必定殘忍”,這里的窮富是指精神上的。
83塊獨游川藏的女孩張小硯就是一個擁有自信,勇氣,獨立精神的富人。她突發(fā)奇想,不顧勸說,斗智斗勇,玩遍心馳神往的川藏。她的境界來源于從小對自然的關(guān)注,來源于漫山遍野的狂奔。同時,站在宏偉的布達(dá)拉宮樓上俯瞰時,她明白了什么是真正的快樂。于是,正當(dāng)人們對她的“英勇事跡”熱捧時,小硯抽身去到田園中,荷鋤耕田,學(xué)陶潛“安安靜靜過段日子”。
境界開闊了,精神上也就富有了,為人處世便云淡風(fēng)輕,生活于是乎春暖花開。
地球的引力,絕壁的險峻,旁人的阻撓限制了我們的足跡,但只要心到,境界自然到。
汶川地震中,一位獲救生還者是被外國救援隊救出的,當(dāng)記者采訪他重生的感想時,他想了想說:“地震兇噢!我被救出來時看到的全是外國人,我還以為老子被震到國外去咯!”一下子讓人在緊張恐怖的氣氛中嗅出熟悉的世俗味道!
說出此話的時候,他仍身處于廢墟,哭泣,混亂當(dāng)中,然而小小的`一句幽默點亮了自己的心,緩解了他人的疲勞,在恐怖的陰霾下開拓出祥和的新境界。
能經(jīng)常幽默生活的人,應(yīng)該也是很懂很熱愛生活的人,能在如此危急情況下幽默的人,必是能戰(zhàn)勝一切危險境況之人!
境由心生。
就如日本人小林一茶的俳句:“不要打哪,蒼蠅搓他的手搓他的腳呢”。生活境界沒有高低貴賤之分,關(guān)鍵在于它是否深入,是開闊。
你可以去盛大的演唱會,一睹偶像的風(fēng)采,也可以問候一位勤懇的清潔工,體會底層的光芒;你可以參加高雅的音樂會,享受心靈的蕩滌,也可以聽聽熟悉的童謠,回憶兒時的快樂;你可以怒斥分子,捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán),也可以關(guān)心那追尾的動車,撫慰無助的心靈;你可以……
心之所到,境界隨之。放飛心靈,擁抱生活吧!
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