暑假讀一本好書征文「最新」

　　對(duì)于坎坷曲折的人生道路而言，讀書便是最佳的潤(rùn)滑劑。小編收集了暑假讀一本好書作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：暑假讀一本好書

　　動(dòng)物王國(guó)是一個(gè)精彩紛呈、感人至深的世界，每一種動(dòng)物都有屬于自己的特性和靈氣。如果你讀過《汗血野馬》這本書，想必看到駿馬的忠勇后，一定也會(huì)像我一樣發(fā)出這樣的感嘆。

　　一匹棗紅色的汗血野馬在胡楊林中孤獨(dú)又頑強(qiáng)地長(zhǎng)大了，出現(xiàn)在了大草原上，出現(xiàn)在君瑪力德的面前。而同時(shí)一場(chǎng)扣人心弦的人與動(dòng)物之間的爭(zhēng)奪戰(zhàn)漸漸拉開了帷幕……倔強(qiáng)的汗血野馬本是打算放下對(duì)人類的仇恨，與人類和平相處的，可君瑪力德卻窮追不舍，它為了救出自己心愛的“妻子”——一匹白色的母馬，它不得不放棄妥協(xié)，最終，和它的祖先一樣，為了自由，為了擺脫被烙上屈服印記的命運(yùn)，也為了子孫后代今后能堂堂正正地做“人”，它做了一個(gè)出人意料的舉動(dòng)——毅然決然地跳下懸崖，與君瑪力德同歸于盡了。人類過度的貪婪之心最終演繹了一場(chǎng)令人嘆惋的悲劇。

　　這本書最精彩的部分就是汗血野馬在生死關(guān)頭的最后追擊。君瑪力德的妻子努爾古力砍斷了繩索，君瑪力德狂命追擊，在不知經(jīng)歷多少周折之后，君瑪力德落在了汗血野馬的背上，只見汗血野馬長(zhǎng)嘯一聲，疾步向前，面對(duì)浩浩蔚藍(lán)之天空，義無(wú)反顧地躍進(jìn)了滿山的蒼翠之中，奔向那一輪自由的、紅艷艷的太陽(yáng)!人與動(dòng)物之間本沒有不可逾越的鴻溝，動(dòng)物也有情，人類更多的不過是對(duì)大自然的統(tǒng)治之心罷了。何為“統(tǒng)”?是統(tǒng)領(lǐng)，要和諧相處。何又為“治”?是治理，讓它們有更美好的家園!汗血野馬最后的毅然一跳，是驕傲的，是決然的，它為了能夠全身心地自由，為了保護(hù)子孫后代，它寧可粉身碎骨，何其壯哉!

　　放眼世界，如此忠烈勇敢、有情有義，兩者兼?zhèn)湔吣苡袔缀?我深深地震撼了。我想告訴偉大的人類，不要對(duì)大自然有過分的貪婪和苛求，人與動(dòng)物本皆是平等的，大自然是我們共同生活的家園，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜大自然的一切!

　　我也很喜歡小動(dòng)物，曾經(jīng)還養(yǎng)過一只百靈鳥呢。剛把百靈鳥買回來時(shí)，我每天都按時(shí)給它喂食、換水，自以為我的精心照料會(huì)讓小百靈越來越開心的，可沒想到，它的狀態(tài)一天不如一天，剛買回來時(shí)看到的那股活潑勁兒早已消失得無(wú)影無(wú)蹤了，它整天耷拉著腦袋，動(dòng)都懶得動(dòng)一下，更別說發(fā)出美妙的歌聲了。看著我心愛的小百靈無(wú)精打采的樣子，我心里難受極了，焦急地跑去問媽媽原因，媽媽若有所思地對(duì)我說：“百靈鳥本來就是屬于大自然的精靈，你卻為了自己的樂趣，將它困在這小小的籠子中，它失去了自由，怎么能快樂地生活呢?”在媽媽的啟發(fā)下，我終于懂了，百靈鳥想要自由地呼吸大自然的新鮮空氣，它應(yīng)該生活在廣闊的大自然中。第二天，雖然很是不舍，我還是主動(dòng)請(qǐng)求爸爸開車帶我將百靈鳥送到郊區(qū)的樹林中，看著百靈鳥歡快地向樹林深處飛去時(shí)，我十分高興，相信它在屬于自己的天地里會(huì)過得更加舒心、快樂!

　　讀完《汗血野馬》這本書，我收獲的不僅僅是對(duì)這匹汗血野馬忠勇的敬佩之心，更多的是期望人與動(dòng)物能夠和諧相處，共同快樂地生活在同一片藍(lán)天下

　　第二篇：暑假讀一本好書

　　暑假里的一個(gè)星期天，看電視的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)哥哥居然說得出每個(gè)體育明星的名字，甚至連他們的家庭生活也知之甚詳，于是我便開玩笑的問：“喂!哥哥，請(qǐng)問你知道嗎邁克爾﹡喬丹的電話是多少嗎?”沒想到，哥哥居然反問：“對(duì)不起，妹妹!我不知道，但打聽了很久。你知道嗎?快告訴我!”我大笑起來時(shí)卻驚訝的發(fā)現(xiàn)：哥哥居然有了那么一丁點(diǎn)的幽默感。

　　而讓我更深刻理解幽默感的還是那本叫做《大話西游》的書，書的序言里有這樣一段話讓我印象清晰：幽默是智慧的火花，是瞬間的靈思，幽默的語(yǔ)言可能化解尷尬的場(chǎng)面，也可能于談笑間有警世的作用，更可能作為不露聲色的自衛(wèi)與攻擊。

　　譬如在某國(guó)家的議會(huì)里，曾發(fā)生過議員之間爭(zhēng)斗的事，有人提議入場(chǎng)者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長(zhǎng)覺得左右為難，若是表決，無(wú)論結(jié)果總是不愉快的。于是他急中生智，笑著說：“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭?dòng)作，就須把拐杖掛在門口，那嘴也該掛在門口，手腳應(yīng)該擺在保管處。”引得全場(chǎng)大小，提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。

　　又譬如伏爾泰總是贊賞某人的作品，而那個(gè)人卻總是刻薄的批評(píng)伏爾泰，當(dāng)有人向伏爾泰說出這件事時(shí)，他只是一笑：“我們雙方都弄錯(cuò)了!”不過短短幾個(gè)字，就用幽默化解尷尬的場(chǎng)面，又做了有力的反擊。

　　但是必須強(qiáng)調(diào)的是，幽默不是諷刺，它或許帶有溫和的嘲諷，卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對(duì)象，在這當(dāng)中，便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。

　　所以，越是開放而富裕的社會(huì)，人們?cè)礁挥杏哪��?越是胸襟寬廣，充滿智慧的人們，越富有幽默感，看來，一個(gè)幽默者最重要的條件是擁有完滿健全的人格!我們小學(xué)生雖然還不夠成熟，但是幽默感應(yīng)該在我們的學(xué)習(xí)、生活點(diǎn)滴中慢慢陶冶。

　　第三篇：暑假讀一本好書

　　書對(duì)我們十分重要，高爾基曾說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”是呀!書是知識(shí)的源泉，書把我們帶到浩瀚的知識(shí)海洋，讓我獲得了快樂。暑假里我讀了《假如給我三天光明》，這本書描寫了一位又聾又盲的人，她能讀、能拼、能寫、能說，并且還能熟練運(yùn)用英、法、德、拉丁、希臘五國(guó)語(yǔ)言，她就是海倫·凱勒。《假如給我三天光明》這個(gè)標(biāo)題深深的吸引了我的眼球，迫切地想要知道一個(gè)人僅僅只有三天光明的時(shí)候，到底想做些什么呢?第一天她要看看曾經(jīng)幫助她、鼓勵(lì)她的朋友們，看看他們的容貌，看看他們的善良溫厚與友誼。第二天她要去博物館看看人類的進(jìn)化和歷史的變遷，看看那栩栩如生的名畫。第三天想要過一下正常人的庸常生活。

　　讀完后，我深切感受到了海倫·凱勒是多么渴望得到光明。也許我們天天生活在這個(gè)光明的世界里，這些要求對(duì)我們來講太容易了，所有這些都輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)了�？墒悄阆胍幌牒�倫`42;凱勒每天都生活在那黑暗無(wú)聲而又冰冷的世界里，能有三天光明看到這一切就覺得很幸福了，她覺得這一切是那么的新奇，那么的美好!

　　這個(gè)故事忠告我們這些視力和聽力健全的人們一定要好好利用自己的眼睛和耳朵去觀察、聆聽、學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，不要浪費(fèi)這恩賜的天賦。有位哲學(xué)家曾說過:“勇敢寓于靈魂之中，而不是強(qiáng)壯的軀體。”海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。而我這個(gè)健全的小學(xué)生呢，有良好的學(xué)習(xí)條件，可我們只知道貪玩，在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)困難就要退縮，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的毅力。我堅(jiān)信有這樣一本好書做我的良師益友，以后的生活和學(xué)習(xí)中會(huì)激勵(lì)我加倍努力的!

　　第四篇：暑假讀一本好書

　　對(duì)于坎坷曲折的人生道路而言，讀書便是最佳的潤(rùn)滑劑。面對(duì)苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經(jīng)高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們干枯的心田，使黑暗的天空再現(xiàn)光芒?

　　古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”可見，古人對(duì)讀書的情有獨(dú)鐘。其實(shí)，對(duì)于任何人而言，讀書最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知。“開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識(shí)。每一個(gè)人要想在知識(shí)的山峰上，登得越高，眼前展現(xiàn)的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識(shí)。知識(shí)是人類通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，它是我們獲取知識(shí)的源泉。我們要想讓自己變得聰明起來，就必須多讀書，讀好書。在暑假里，為了豐富自己課外閱讀的知識(shí)量和對(duì)素質(zhì)的提升，我特地買了本《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)孔子的崇高品質(zhì)，感受中華文學(xué)的輝煌。

　　《論語(yǔ)》是一份珍貴的遺產(chǎn)，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫而成。它以語(yǔ)錄和對(duì)話文體，記錄了孔子和他的弟子言行，集中反應(yīng)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則�？鬃犹岢龅�“仁政”、“德治”、“道義”、“禮敬”、“信實(shí)”、“忠孝”、“友善”、“勤儉”、“廉恥”、“慎獨(dú)”、“中庸”、“勇敢”、“自強(qiáng)”等傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵深深直根于華夏沃土之中，已經(jīng)成為中華兒女為人處事和安身立命的標(biāo)準(zhǔn)。

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