【實(shí)用】思考作文匯總7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢?下面是小編精心整理的思考作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
思考作文 篇1
國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾說:“以我觀物,則物皆著我之色彩!边@種主觀唯心主義的說法似乎總結(jié)了人類思考的方式與傾向——在評(píng)判、抉擇時(shí),理性之外,賦予自身情感。而在計(jì)算機(jī)誕生之際,人類文明又增添了一種新的思維模式——二進(jìn)制。用數(shù)字1、0構(gòu)建一個(gè)龐大的計(jì)算機(jī)系統(tǒng),雖是又人類創(chuàng)造,卻完全不同于人類思考問題時(shí)的感性,在機(jī)器世界,判斷事件有著絕對(duì)的、無法讓步的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)今世界,人類的生活已于科技緊密聯(lián)系在一起,不可分割。盡管大多情況下,科技依然發(fā)揮著它積極向善的作用,可它潛在的負(fù)面影響也在不斷的擴(kuò)散、滲透。蘋果公司總裁庫(kù)克也向人類發(fā)出警示:真正的危機(jī),不是機(jī)器人像人一樣思考,而是人像機(jī)器一樣思考而失去人類特有的價(jià)值觀、同情心。的確,在設(shè)想、或是恐懼于人類社會(huì)被人工智能全面統(tǒng)治之前,也許我們更應(yīng)該擔(dān)憂的是,失去自己內(nèi)心的人性與良知。因?yàn)椴煌跈C(jī)器的只追求效率,人類真正的可貴之處就在于此。當(dāng)我們的熱血依然流淌,依然秉承著做人的原則與善念時(shí),我們才能能摒棄時(shí)代的雜音與科技帶來的恐懼,看清未來的方向。
關(guān)于人類與計(jì)算機(jī)的關(guān)系應(yīng)該形象的比作為:電與燈泡。沒有電的燈泡,只不過是一件易碎的玻璃制品,而通電后的燈泡卻能照亮黑暗,帶來光明。也就是說,計(jì)算機(jī)可以成為我們傳遞希望、聯(lián)系美好的工具,卻無法代替我們行使人類身上所蘊(yùn)藏的一切美好品德。因?yàn)橛?jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無法明白責(zé)任與尊嚴(yán)的含義。它們無法像陶行知先生致力用公共的教育建立一個(gè)民主國(guó)家,創(chuàng)建教育理想國(guó);無法如同傅瑩女士溫柔機(jī)智地應(yīng)對(duì)外國(guó)國(guó)家對(duì)中國(guó)的辛辣諷刺,捍衛(wèi)住祖國(guó)的尊嚴(yán)。因?yàn)橛?jì)算機(jī)永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)愛與慈悲。不會(huì)像梁漱溟看見街上拉黃包車?yán)先吮黄廴杪湎乱活w淚來,并從此不再乘搭人力黃包車;不會(huì)像郭小平校長(zhǎng)用愛為艾滋病的孩子們遮風(fēng)擋雨,他說建立“紅絲帶”學(xué)校不是因?yàn)閷?duì)社會(huì)的公德心,而是對(duì)孩子們不求回報(bào)的真心!這樣的悲天憫人的情懷、無私奉獻(xiàn)的決心又怎會(huì)是冰冷的機(jī)器能企及的呢?
莊子說:“有機(jī)事者必有機(jī)心”。他認(rèn)為,如果人為物所役,而失去人純真的心,那么機(jī)器的存在是沒有價(jià)值的。莊子不是否定機(jī)器所帶來的好處,而是相比機(jī)器讓我們失去人心相比,好處只是蠅頭小利。對(duì)于幾千年后身處高科技時(shí)代的我們,莊子的話依然具有高度的警示作用。而放眼當(dāng)今社會(huì),越來越多人的人失去了人類思考的特點(diǎn)。那么是什么讓他們失去了純真的心?是什么奪去了他們的價(jià)值觀與同情心?是快節(jié)奏城市生活?或是每秒都有信息涌入的大數(shù)據(jù)時(shí)代?亦或是現(xiàn)代急功近利的教育模式?可無論是哪一種改變了我們,其結(jié)果都將使這個(gè)美好的世界千瘡百孔。人類起初創(chuàng)作機(jī)器是為了向我們的生活提供便利,以節(jié)約更多的時(shí)間、精力讓我們享受創(chuàng)造這個(gè)世界的美好與精彩。可如果人類像機(jī)器一樣思考,那么便違背了機(jī)器被創(chuàng)造的初衷和意義,倘若人性一旦被機(jī)器泯滅,那么將只剩下令人發(fā)指的陰暗。
站在高處,俯視這座城市,我望不到都市霓虹里閃爍著的一片喧囂,我望不到車水馬龍里鎖住的一片擁擠,我望到的是人們忙碌之后的輕松愉悅,我望到的是萬家燈火之后的點(diǎn)點(diǎn)溫情。轉(zhuǎn)身,我捧起一本詩(shī)集,享受著不可停滯的思考過程,享受這種幸福的真實(shí)存在感。
思考作文 篇2
她,如一片云,悄悄地到來,她,如一片紅色的楓葉,悄然落下,不帶走一絲遺憾,因?yàn)樗罆r(shí)躺在最愛的人的懷里。
宛如,如一塊玉,毫無瑕疵,晶瑩剔透,不帶任何污跡。她的才情,她的美貌,深深地吸引著福臨,亦深深地吸引著喜歡她的人。
現(xiàn)今,也很難找宛如這樣的女孩,面對(duì)任何事,從不大發(fā)脾氣,就是那么柔,如江南女子,和那小橋流水是那么的映襯,溫柔嫻靜,知書達(dá)理。她又是那樣的勇敢,勇敢地追求自己的愛情,她只知道:無論他是皇上還是平民,我生生世世都和他在一起。
一如我曾經(jīng)說的那些話:作為女人,始終要有智慧,聰明伶俐,任何時(shí)候都要自尊,有著獨(dú)立的人格,不受任何人侵犯,又要大度,事事以大局為重,這樣才不至于被人恥笑。
思考作文 篇3
神經(jīng)病學(xué)中有種怪病叫無痛癥,一旦患上,便無痛覺。沒有痛感,看似一件幸事,實(shí)則危機(jī)四伏——輕則外傷不知處理,重則體內(nèi)重癥不能及時(shí)醫(yī)治,以致病入膏肓,危及生命。
好在這種肉體上的無痛癥并不多見。不過精神上的無痛癥患者在我們這個(gè)社會(huì)中卻是普遍存在。托爾斯泰的小說《復(fù)活》開篇就描繪了這樣一個(gè)“無痛”社會(huì):農(nóng)奴受盡剝削,卻不思反抗安于受虐;小市民非娼即盜,卻恬不知恥心安理得;貴族階層荒淫無度,卻不知心靈荒蕪恰似行尸走肉……
小說主人公聶赫留朵夫便是一名典型的“精神無痛癥”患者。他打仗、畫畫、求仕每一件事都是半途而廢,人屆而立仍坐食遺產(chǎn)度日。但他的可貴之處(或者說他的人生轉(zhuǎn)機(jī))就在于——他在一群無痛癥患者中率先恢復(fù)了痛覺。
當(dāng)然,在那樣一個(gè)時(shí)代,一個(gè)人很容易在社會(huì)這口注滿麻醉劑的大缸中失去痛覺。小說中的聶赫留朵夫曾覺悟過三次——第一次因軍中的壞習(xí)氣,第二次因社會(huì)上的奢侈風(fēng),但很快又“無痛”了;第三次因在法庭上見到了始亂終棄的瑪絲洛娃,這一次他學(xué)會(huì)了思考,更準(zhǔn)確地說是長(zhǎng)久的思考。徹夜的思考如不斷向傷口撒鹽,使他在疼痛中保持著清醒。
正是這種思考讓他踏上了悔過之途。盡管途中充滿各種誘惑和阻撓,但他勇敢地一次次撕開了蒙在傷口上的紗布,感受著傷口的痛楚,并從思考中獲得力量,最終“復(fù)活”。
《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的作品,成書前他剛完成思想上的巨大蛻變,所以《復(fù)活》可以看作是托翁的一部精神自傳。托翁也經(jīng)歷了從熱衷上流社會(huì)的各種活動(dòng),到逐漸看透心生厭倦,到最終“復(fù)活”的過程。他甚至稱早年杰作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為“老爺式的游戲”。
支撐聶赫留朵夫與托爾斯泰的思想基礎(chǔ)是宗教的博愛精神。但富有諷刺意味的是,托翁因言行的激進(jìn)晚年被革除教籍,客死他鄉(xiāng)。難道對(duì)痛苦的思考只能帶來悲劇性的結(jié)局?
想想歷史上那些思想者,很多都難以得到公眾的理解。“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原,生命的盡頭是那樣孤獨(dú)凄涼;勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心說的布魯諾,死于眾多“看客”的面前;在藝術(shù)上富有創(chuàng)新精神的梵高,是人們眼中的瘋子……
但是誰也無法抹去那些在痛苦中思索的思想先驅(qū)的功勛。比如托翁,他的痛苦之思究竟意義何在?大家知道是俄國(guó)革命推翻了沙皇統(tǒng)治,改變了世界大局,但列寧曾經(jīng)指出,《復(fù)活》的完書就已經(jīng)昭示了沙俄的覆滅,只是缺少一個(gè)催枯拉朽的過程罷了。
人類不僅生活在物質(zhì)的環(huán)境中,每個(gè)人其實(shí)還有一個(gè)精神家園。托翁的博愛情懷,如同老子的小國(guó)寡民、陶淵明的桃花源、托馬斯·莫爾的烏托邦,都是對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的透徹思考之后虛構(gòu)出的精神伊甸園。這個(gè)伊甸園,正是多少億、多少代人頑強(qiáng)地活著的原動(dòng)力。
思考作文 篇4
人的一生中,我們要經(jīng)歷很多事,接觸很多人,你能否成為一個(gè)成功人士,會(huì)不會(huì)換位思考是很重要的,如果你知道別人的需求與想法,那你就成功了百分之九十,剩下的要靠你的個(gè)人努力了。所以,做事之前,一定要換位思考。
近年來,維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益,成為了工商管理業(yè)的口號(hào),但是侵權(quán)的事件卻屢禁不止,這是因?yàn)閺?qiáng)大的利益沖倒了良心的防堤。20xx年的“三鹿”事件,使各位家長(zhǎng)們憂心忡忡,使奶制品的銷售量一跌再跌。如果“三鹿”集團(tuán)做一下?lián)Q位思考,把自己當(dāng)成孩子們的家長(zhǎng),還能把三聚氫氨放進(jìn)給孩子們的奶粉中嗎?難道他們?nèi)绦膫ψ约旱暮⒆訂幔渴邇|元的賠款,讓一家百年的公司不堪重負(fù),最終破產(chǎn)。十七億元可想而知,他們傷害了多少孩子。難道利益真的比一個(gè)民族的未來還重要嗎?如果他們換位思考了,那么這樁慘案將不會(huì)發(fā)生。可見,沒有換位思考,其后果是多么的嚴(yán)重。
初入高中,要擺脫掉初中的一切,適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活,這一過程是必須經(jīng)歷的,所以我們就應(yīng)先從適應(yīng)老師開始。開始時(shí),我對(duì)一些老師的印象不是很好,不喜歡這些學(xué)科,上課也不注意聽講。最后的結(jié)果可想而知,期中考試的成績(jī)明顯下降。這使我心頭一涼,好像自己往自己頭上澆了一盆冷水,后來,我試著去重新看待這些老師,換一個(gè)角度去體會(huì)老師的艱辛與感受,我才發(fā)現(xiàn),原來我錯(cuò)了,我不應(yīng)該這樣。于是我開始認(rèn)真地學(xué)習(xí)每一科,終于在月考中有了明顯地提高,正是因?yàn)槲易隽藫Q位思考,才使得我能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤并加以改正,可見,換位思考可以將一個(gè)人從誤區(qū)中拉出來。
我們的.生活,從某種意義上看是為了別人而活。只有我們處處為別人著想,才能搏得他人的關(guān)注與尊重,那樣才能使我們的生活充實(shí)而有意義。所以,我們要學(xué)會(huì)把自己當(dāng)成別人。
思考作文 篇5
望望窗外寂靜的天空,不經(jīng)引發(fā)了我沉沉的思考。星星的時(shí)多時(shí)少等眾多疑惑,勾起著我的一個(gè)又一個(gè)問號(hào),揮之不去。
突然發(fā)現(xiàn),思考,這個(gè)熟悉而陌生的字眼在我身邊回蕩。它的熟悉,一個(gè)個(gè)問題足以詮釋;它的陌生,接觸的時(shí)間總是那么少。
面對(duì)日益增多的難題,漸漸變得懶惰,在看完題后方法定格的一瞬間,不會(huì)再去想其它思路,抓耳撓腮也成了止不住熱汗揮灑。便是,請(qǐng)教發(fā)出之聲響,代替了繼續(xù)的思考。揭曉明白后,總覺得如果能堅(jiān)持下去,即使多花費(fèi)多些時(shí)間,變換著方向,將已知條件充分利用起來,答案也就出來了。
生活中亦是如此。我對(duì)事物的安排似乎不那么敏感,例如寫作業(yè)一樣,每次寫這個(gè)作業(yè)時(shí)認(rèn)為還是先寫那個(gè)作業(yè)為好,于是換來?yè)Q去。就算最終作業(yè)完成了,也深深感到效率與質(zhì)量降低了。想想看,事先好好地、認(rèn)真地思考好先與后的排列,不僅速度能提高,知識(shí)點(diǎn)也就更牢固全面了。
科學(xué)家們,為了不一定鮮為人知的目的而赴湯蹈火,做大量的實(shí)驗(yàn),馬不停蹄地努力著,思考著,得出大量不正確的結(jié)論,進(jìn)行著不斷的更改,最終獲得成功。更勝在證明著思考的重要性,乃至是對(duì)我的一種啟發(fā)與指引。堅(jiān)信著,思考不止是一項(xiàng)基本功,也是成功的必要前提。無不暗示著,要多一些思考。
窗外寂靜的天空,似乎更明亮了些。
思考作文 篇6
星期四晚上,我和爸爸媽媽開了一次家庭讀書會(huì)。我們讀了一篇《假蘋果的香味》的文章。
一位學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教怎上才能獲得真理。蘇格拉底便用手捏著一個(gè)蘋果,從每位同學(xué)的身邊走過,說:“誰聞到了蘋果的味道?”一位同學(xué)舉起了手,后來,除一位同學(xué)外,全班同學(xué)都舉起了手。剩余同學(xué)看了看,也舉起了手。老師的笑容不見了,說:“很遺憾,這是一個(gè)假蘋果,什么味道都沒有。”
我說,這些同學(xué)應(yīng)該實(shí)事求是,觀察這個(gè)蘋果是真是假,有沒有香味。最后那位同學(xué)本來是實(shí)事求是的,后來卻舉起了手,沒有了自信,沒有堅(jiān)持自己的立場(chǎng),真遺憾!老師告訴他們這是個(gè)假蘋果,他們才明白。
媽媽說,學(xué)生們都沒有仔細(xì)觀察,他們憑自己的第六感覺判斷,想象出了蘋果發(fā)出的香味。如果他們仔細(xì)觀察到了這是個(gè)假蘋果,他們就不會(huì)犯這種低級(jí)錯(cuò)誤了。這個(gè)故事主要是講學(xué)生們沒有實(shí)事求是,只有最后那一個(gè)學(xué)生,也沒有最后堅(jiān)持自己的立場(chǎng),放棄了沒有聞到味道的這一事實(shí)。
爸爸說,這個(gè)故事讓我想到了《皇帝的新裝》的故事。有兩個(gè)騙子說他們做的衣服是世界上最漂亮的,皇帝就讓他們做一件,自己好穿上去外面走走,讓大家看一看。兩個(gè)騙子就做了一件“隱身衣”,獻(xiàn)給皇帝說:“誰看不見,誰就是傻瓜!”皇帝脫下衣服,光著身子,穿上了“隱身衣”。大臣們見了,明明什么也沒看見,卻說“這衣服好看極了”。國(guó)王走出王宮,來到大街上,圍觀的人們見他光著身子,又聽見別人都說衣服好看,受別人影響,又害怕別人說自己是傻瓜,于是也跟著說好看。只有一個(gè)小男孩喊道:“皇帝什么衣服都沒有穿呀!”這兩個(gè)故事說明了同一個(gè)道理,真理就是實(shí)事求是,沒有自己獨(dú)立的思維和堅(jiān)定的立場(chǎng),卻易受別人的誘惑和干擾,就會(huì)像故事中的學(xué)生和皇帝、大臣和圍觀的人們那樣,被人笑掉大牙了。
《假蘋果的味道》這個(gè)故事告訴我們,凡事都要實(shí)事求是,獨(dú)立思考,要有自信,堅(jiān)持自己的立場(chǎng),不被別人影響和干擾,這樣才能看清“假蘋果”的真面目。
思考作文 篇7
窗外飄著蒙蒙細(xì)雨,時(shí)間就如打在墻上的雨水慢慢下滑……,一秒又一秒,一天又一天,一年又一年,已經(jīng)十四歲的我們又忙些什么呢?
“起床……啦,寶……貝,飯都要涼了!眿寢尩慕泻奥晩A雜著妹妹的哭鬧聲把我從甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)中拽出來,我厭煩的吼道:“閉嘴!”。剎那間一切仿佛都停止了,這般突然不禁讓人有些發(fā)毛,但不久后“哇哇”聲再次把周圍的空氣燃燒起來,我跳下床,揪起妹妹扔到床上,隨手抓起一件衣服在空中轉(zhuǎn)著對(duì)她吼道:“你再敢哭,我就把你當(dāng)成這衣服。”說著把這件可憐的上衣擲到了地上。“還不給你巧克力吃”,我用手指著她補(bǔ)充說道。不知是怕吃不到香甜的巧克力,還是被我甩衣服的“咻咻”聲嚇到了,她居然不哭了,但經(jīng)這么一折騰,我也徹底醒了,于是收拾好準(zhǔn)備吃飯。
吃過飯后,我坐到書桌前準(zhǔn)備寫作業(yè),但遲遲不動(dòng)筆,腦子里還回想著前幾天發(fā)生的有趣的事,還不禁呆呆的發(fā)笑……,不知過了多長(zhǎng)時(shí)間,我看著寫完的這些作業(yè)沾沾自喜,心想:發(fā)呆也能寫作業(yè),真厲害。一抬頭望著黑黑的天空,恍然大悟道:我的牛奶呢,怎么還不送過來?過了半晌還沒動(dòng)靜。我憤然起身,準(zhǔn)備興師問罪去,走出門,咦,媽媽房間的門怎么關(guān)著呢?妹妹曉曉也悄無聲息的,我悄悄的走到媽媽的房門口,附耳在門上……。
“那好,一會(huì)你和她聊聊吧。”我聽到這里才回過神來,抹抹眼角快速的溜回到房間等著媽媽給我送電話……
夜晚,躺在熱乎乎的被窩里卻怎么都睡不著,回想著爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地說:“外婆生病了,妹妹還小,媽媽要照顧老的和小的,還要操心你的學(xué)習(xí),她也不容易,你大了應(yīng)該知道怎么做,多體諒媽媽,自己安排好學(xué)習(xí),讓媽媽省點(diǎn)心吧”;回想著媽媽對(duì)爸爸輕聲細(xì)語(yǔ):“大寶貝剛轉(zhuǎn)學(xué)一切都還不適應(yīng),兩邊教材差距大,孩子學(xué)習(xí)壓力大……,我們要盡快幫她適應(yīng),多關(guān)心她、照顧她!被叵胫∶妹妹看纬鋈ベI好吃的總是要給我?guī)弦环,嘴里還喃喃的說,給姐姐也買一個(gè)吧,她愛吃……
清晨早早的起了床,透過冒著熱氣的飯菜,我好像看到因病久久不能入眠的外婆,看到了為我轉(zhuǎn)學(xué)奔波忙碌的父親,看到了日夜操勞而累的頭痛的母親和年幼無知卻知道牽掛我的小妹妹……
吃過飯,依舊坐在桌前遲遲沒有動(dòng)筆,只不過思考的內(nèi)容有所不同,我在想過去那個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的我哪去了?我必須面對(duì)現(xiàn)實(shí),想想自己怎樣才能盡快的適應(yīng)這里的學(xué)習(xí),怎樣盡快的把成績(jī)趕上來。為了自己,也為了回報(bào)為我付出的親人。正如媽媽所說:人活著,不知為了自己。
那一刻,處在五彩斑斕花季的我懂得了思考。
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