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（精）思考作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的思考作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
思考作文 篇1
《狼王夢(mèng)》以母狼紫嵐為主角，講失去了伴侶的母狼紫嵐在廣袤的尕瑪爾草原上，一場(chǎng)飛砂走石的大暴雨中，在與獵狗的廝殺中艱難產(chǎn)下五只小狼崽，而其中一只剛出生的小狼崽在受到暴雨的侵襲后死去，紫嵐傾注了全部心血來培養(yǎng)這四個(gè)狼崽。為了下一代，為了實(shí)現(xiàn)狼王的夢(mèng)想，紫嵐對(duì)四只狼在慶祝了全部的母愛。
這本書讓我感受到了母愛的偉大，然而，給與我更深刻啟發(fā)與觸動(dòng)的，是人類的思索方式。我靜靜的想了——
換一個(gè)角度去想，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，平時(shí)我們?cè)骱薜�、狼生存的概念——活著就是一匹狼，死了就是一堆肉。這個(gè)理念或許對(duì)于人類來說不近人情，可卻符合狼情。正如紫嵐所想——對(duì)死者廢物利用，拯救眾多活著的生命，或許還是一種慈悲呢!
以前，我憎恨狼，總感覺它透著一股殺氣。并出奇地喜歡獵手那種豪爽的風(fēng)格。但現(xiàn)在，我就連看到屠夫殺雞都都感到殘忍。人類啊人類!難道，你們就為了一頓美餐，一張珍貴的狼皮，而殘殺一個(gè)生命嗎?如果你們無緣無故被一個(gè)生命殘害，你們會(huì)愿意嗎?你們的靈魂會(huì)愿意嗎?
動(dòng)物也是有感情的，就像兇狠而殘暴的狼。他們對(duì)任何一個(gè)幼小的生命都不會(huì)放過。兩匹公狼會(huì)因?yàn)闋?zhēng)奪一匹母狼而廝殺、而拼搏，甚至兩敗俱傷。可母狼們?cè)诒Ｗo(hù)幼仔時(shí)爆發(fā)出母愛的`力量卻大得驚人。這是為什么?我不知道。
人是有生命的，他們要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他們同樣需要食物。或許有人會(huì)說：“那狼群不還殘害過人類嗎?”我會(huì)反問他：“你們沒殘害過狼群?jiǎn)?”
要知道，狼是動(dòng)物，是兇殘的動(dòng)物，是上帝賜予了他們這種天性�？扇祟悾怯星橛幸獾�、高一等的生命，怎么能無辜屠殺生靈呢?屠殺狼群不要緊，雞、鴨、鵝，鳥，這些可愛的動(dòng)物，不都是死在人類手下嗎?
前幾天，我在電視上看了一部關(guān)于保護(hù)動(dòng)物的電影。當(dāng)看到一名名獵手為了得到珍貴的鹿皮，而活剝一只只無辜動(dòng)物的皮時(shí)，我徹底驚呆了——沒想到，如今世上竟有這樣的人!他們?yōu)榱隋X財(cái)，屠殺生命、濫殺無辜，這是多么可恥!當(dāng)我看到一只只動(dòng)物血肉模糊的倒在地上時(shí)，心里萌發(fā)出一種說不出的憤慨。
《狼王夢(mèng)》，一本不可多得的好書。是它，讓我整理了思緒，重新學(xué)會(huì)思考!
思考作文 篇2
國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾說：“以我觀物，則物皆著我之色彩�！边@種主觀唯心主義的說法似乎總結(jié)了人類思考的方式與傾向——在評(píng)判、抉擇時(shí)，理性之外，賦予自身情感。而在計(jì)算機(jī)誕生之際，人類文明又增添了一種新的思維模式——二進(jìn)制。用數(shù)字1、0構(gòu)建一個(gè)龐大的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，雖是又人類創(chuàng)造，卻完全不同于人類思考問題時(shí)的感性，在機(jī)器世界，判斷事件有著絕對(duì)的、無法讓步的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)今世界，人類的生活已于科技緊密聯(lián)系在一起，不可分割。盡管大多情況下，科技依然發(fā)揮著它積極向善的作用，可它潛在的負(fù)面影響也在不斷的擴(kuò)散、滲透。蘋果公司總裁庫(kù)克也向人類發(fā)出警示：真正的危機(jī)，不是機(jī)器人像人一樣思考，而是人像機(jī)器一樣思考而失去人類特有的價(jià)值觀、同情心。的確，在設(shè)想、或是恐懼于人類社會(huì)被人工智能全面統(tǒng)治之前，也許我們更應(yīng)該擔(dān)憂的是，失去自己內(nèi)心的人性與良知。因?yàn)椴煌跈C(jī)器的只追求效率，人類真正的可貴之處就在于此。當(dāng)我們的熱血依然流淌，依然秉承著做人的原則與善念時(shí)，我們才能能摒棄時(shí)代的雜音與科技帶來的恐懼，看清未來的方向。
關(guān)于人類與計(jì)算機(jī)的關(guān)系應(yīng)該形象的比作為：電與燈泡。沒有電的燈泡，只不過是一件易碎的玻璃制品，而通電后的燈泡卻能照亮黑暗，帶來光明。也就是說，計(jì)算機(jī)可以成為我們傳遞希望、聯(lián)系美好的工具，卻無法代替我們行使人類身上所蘊(yùn)藏的一切美好品德。因?yàn)橛?jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無法明白責(zé)任與尊嚴(yán)的含義。它們無法像陶行知先生致力用公共的教育建立一個(gè)民主國(guó)家，創(chuàng)建教育理想國(guó)；無法如同傅瑩女士溫柔機(jī)智地應(yīng)對(duì)外國(guó)國(guó)家對(duì)中國(guó)的辛辣諷刺，捍衛(wèi)住祖國(guó)的尊嚴(yán)。因?yàn)橛?jì)算機(jī)永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)愛與慈悲。不會(huì)像梁漱溟看見街上拉黃包車?yán)先吮黄廴杪湎乱活w淚來，并從此不再乘搭人力黃包車；不會(huì)像郭小平校長(zhǎng)用愛為艾滋病的孩子們遮風(fēng)擋雨，他說建立“紅絲帶”學(xué)校不是因?yàn)閷?duì)社會(huì)的公德心，而是對(duì)孩子們不求回報(bào)的真心！這樣的悲天憫人的情懷、無私奉獻(xiàn)的決心又怎會(huì)是冰冷的機(jī)器能企及的呢？
莊子說：“有機(jī)事者必有機(jī)心”。他認(rèn)為，如果人為物所役，而失去人純真的心，那么機(jī)器的存在是沒有價(jià)值的'。莊子不是否定機(jī)器所帶來的好處，而是相比機(jī)器讓我們失去人心相比，好處只是蠅頭小利。對(duì)于幾千年后身處高科技時(shí)代的我們，莊子的話依然具有高度的警示作用。而放眼當(dāng)今社會(huì)，越來越多人的人失去了人類思考的特點(diǎn)。那么是什么讓他們失去了純真的心？是什么奪去了他們的價(jià)值觀與同情心？是快節(jié)奏城市生活？或是每秒都有信息涌入的大數(shù)據(jù)時(shí)代？亦或是現(xiàn)代急功近利的教育模式？可無論是哪一種改變了我們，其結(jié)果都將使這個(gè)美好的世界千瘡百孔。人類起初創(chuàng)作機(jī)器是為了向我們的生活提供便利，以節(jié)約更多的時(shí)間、精力讓我們享受創(chuàng)造這個(gè)世界的美好與精彩�？扇绻祟愊駲C(jī)器一樣思考，那么便違背了機(jī)器被創(chuàng)造的初衷和意義，倘若人性一旦被機(jī)器泯滅，那么將只剩下令人發(fā)指的陰暗。
站在高處，俯視這座城市，我望不到都市霓虹里閃爍著的一片喧囂，我望不到車水馬龍里鎖住的一片擁擠，我望到的是人們忙碌之后的輕松愉悅，我望到的是萬家燈火之后的點(diǎn)點(diǎn)溫情。轉(zhuǎn)身，我捧起一本詩(shī)集，享受著不可停滯的思考過程，享受這種幸福的真實(shí)存在感。
思考作文 篇3
古人云：“開卷有益！”“讀萬卷書，行萬里路！”我們作為一名學(xué)生，每日都要“讀書”，但這“書”也是不可隨意去讀的。我們生活在科技高速發(fā)展的今天，許多掌上閱讀器橫空出世。我們的閱讀量越來越大。但是，“書”對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活影響巨大，我們要選擇對(duì)我們身心有益的書去加以閱讀和“思考”。因?yàn)椤伴_卷未必有益，只有會(huì)開卷、開好卷，才能真正受益”�？晌覀円膊荒懿蝗�(duì)自己所讀到知識(shí)進(jìn)行“思考”，將那些知識(shí)理解并融會(huì)貫通。這才是“讀書與思考”最重要的聯(lián)系！
“一日無書，百事荒蕪”。陳壽的這句話點(diǎn)明了“讀書”的'必要�？扇绾稳�(duì)待“讀書”這件事呢？首先我們要樂讀書。《論語(yǔ)》中孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說知道這種道理的人比不上喜愛它的人。首先就突出一個(gè)“樂”。正類似與《敬業(yè)與樂業(yè)》中的，許多人總在嘴邊掛一句“讀書真累！”但是我們都明白這件事是我們所必做的，你做起來累，不做，難道就不累嗎？明知不可為而為之，愚蠢。所以我們要將學(xué)習(xí)態(tài)度端正，全身心地投入，用心去感受讀書時(shí)書中的快樂，沒有了心中的拖累，學(xué)習(xí)的快樂必然加倍，效率則會(huì)事半功倍。
其次是要勤讀書。只會(huì)學(xué)而不會(huì)去“鉆研”書中的知識(shí)，這樣也是不行的。我們應(yīng)該帶著一種“鉆”的精神去勤讀書，將書中或自己所不懂的知識(shí)去刻苦鉆研，解題后的那種成就感會(huì)使讀書的樂趣翻上幾倍。
讀完“書”后，我們?cè)賮碚務(wù)劇八伎肌迸c學(xué)習(xí)的關(guān)系。
孔子說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”�？茖W(xué)家愛因斯坦也說過：“要學(xué)會(huì)思考，不要一碰到困難就向別人伸手。”這兩句話對(duì)于我們學(xué)習(xí)來講也是十分有必要的�？鬃拥脑捳f明了實(shí)際學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中兩者不可偏廢。而愛因斯坦的話則強(qiáng)調(diào)思考之必要。我們只有積極思考并加以刻苦鉆研，才能對(duì)書中難題有自己更深入的了解。多思考也能使我們對(duì)于書中的知識(shí)理解得更牢。
我認(rèn)為“思考”對(duì)于每個(gè)人來說都有不同的感覺。我覺得一個(gè)會(huì)思考、樂于學(xué)習(xí)并樂于鉆研學(xué)習(xí)的人。他的學(xué)習(xí)方法才是最有成效并且最成功的。
我希望每位同學(xué)都能有效率的學(xué)習(xí)，不浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。將學(xué)習(xí)的這個(gè)過程作為一種享受！
思考作文 篇4
“唉，今天又是我干水池。”我望著水池里的米粒暗自嘆息。沒辦法，像往常一樣跟米粒，剩菜“玩兒命”，把他們沖下去唄！可是今天的米粒一點(diǎn)兒也不可愛，死活沖不下去。正彷徨時(shí)，李傳虎的聲音映入耳畔：“換個(gè)角度就能沖下去了！”我仿佛如夢(mèng)初醒一般，試了試，果然奏效。干完值日后我就想：難道換個(gè)角度對(duì)人有這么大的幫助？現(xiàn)在，我終于可以給你一個(gè)回答：“Yes�！�
你應(yīng)聽過這樣一個(gè)故事：一個(gè)老婦人，他的大兒子賣雨傘，小兒子賣西瓜。每逢陰雨天，她就擔(dān)心小兒子的西瓜賣不出去；每到晴天，她又為大兒子賣不出去的傘擔(dān)憂。終于，這種心理上的疲憊把她累垮了。她去咨詢心理醫(yī)生，了解了她的癥狀后，說她活得太累了，給了她一個(gè)“良方”
——換一個(gè)角度對(duì)待生活。從此，每逢晴天，他就欣慰地想：小兒子的.西瓜今天可以賣出去了。到了陰雨天，他為大兒子能賣出傘而喜悅。就這樣，
她的身心漸漸健康起來，每一天都過得充實(shí)，精彩。
還有這樣一個(gè)故事：一群興致勃勃的人在登山的路上，遇到了從山上下來的滿身疲憊的人。于是，登山的問下山的說，怎么樣？山上有什么好玩的嗎？下山的滿臉失望地說，沒有，什么也沒有，只是一座破廟……如果你是登山的，聽到這些話，就停滯不前，滿心失望。請(qǐng)問你這次旅途愉快嗎？不，一點(diǎn)都不愉快。這個(gè)時(shí)候，你只有給自己一個(gè)微笑，給自己一次機(jī)會(huì)，自己爬上去看個(gè)究竟，也許，你會(huì)從中發(fā)現(xiàn)一些新的東西……
當(dāng)你在黃昏時(shí)分，去湖邊走一走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)垂釣者滿面笑容，背著漁竿，手提空空的魚桶。也許你會(huì)驚訝，他們的笑容為何如此燦爛，噢，請(qǐng)你不要驚訝，他們會(huì)告訴你，他們是在享受生活，垂釣者之心不在魚而在漁，在這里他們忘記了世俗的一切紛擾，在這里他們回歸自然，放逐自我。朋友當(dāng)你看著夕陽(yáng)西下，映紅的晚霞照耀著金色的湖水中時(shí)，當(dāng)你望著垂釣者那遠(yuǎn)去的背影時(shí)，你是否還會(huì)抱怨生活的不公呢？
朋友，生活的答案是如此豐富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一種角度對(duì)待生活，晴朗陰霾，同樣是一種風(fēng)景；甘苦酸甜，同樣是一般滋味。請(qǐng)你記住，生活就如撒鹽于燭，迸發(fā)出七色的火光，完全取決于看生活的角度。
思考作文 篇5
淡淡的 一朵山茶花開了
輕輕的 散發(fā)著呼吸的芬芳
靜靜的 月光滲透進(jìn)他的眸子
悄悄的 微風(fēng)駐足在臺(tái)的身旁
她笑了
帶著嫵媚 神采飛揚(yáng)
笑容 化作一壺溫?zé)岬木?/p>
融合著 冬天的.記憶 春天的思維
在我心中流淌
于是在那桃紅李艷的時(shí)節(jié)
我 來到你的身畔
親吻著你的身影
吮吸著你的目光
我問
你來自小仲馬筆下瑪格麗特手中嗎
抑或是
來自圣潔的靈魂的土壤
為何那么讓人陶醉 讓人神往
沒有回答
但我確信你來自跨越輪回 跨越三界
的彼岸
那個(gè)地方
我叫它天堂
圓潤(rùn)的露珠
帶著一絲繾綣
化作我眼中的清淚
窈窕的花枝
拼出一道彩虹
奏出我靈性的樂章
而你
春天的一朵山茶花
卻總是將我遺忘
我不忍看你在繁華盡逝后
凋謝 枯萎
然后讓我痛苦的將你埋葬
于是
將你短暫的歲月
連同剎那的芳華
據(jù)為己有
于是
將你明媚的笑容
連同孤單的愛情
深深封藏
這或許
是我靈魂深處的渴望
或許
是我一個(gè)永恒的
自私的
幻想
思考作文 篇6
正如庫(kù)克所說，如果人失去了價(jià)值觀與同情心，不用心去思考一件事，那么后果想必就會(huì)非常不堪。
有人總擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考，我從不這么認(rèn)為，因?yàn)槿祟惖男氖且活w溫暖的、跳動(dòng)著的、流動(dòng)著熱血的心，而人工智能只是復(fù)雜的程序罷了。人類有價(jià)值觀、同情心，而人工智能沒有，也不可能有，價(jià)值觀與同情心無法編為程序進(jìn)入人工智能。這就是人類與人工智能的根本區(qū)別，也就是人工智能無法像人類一樣思考的原因。
但是現(xiàn)在的人類，越來越像人工智能一樣麻木不仁，前不久在上海的中山公園地鐵站，有人在站臺(tái)上準(zhǔn)備跳樓，而旁邊的人看到后第一時(shí)間卻是拿出手機(jī)拍視頻！這個(gè)視頻很快就傳播開來，我看到之后心情無比沉重，那個(gè)人比我大不了多少歲，又這樣想不開了，而且，身旁這么多人，為什么不制止，拍視頻的人居然還在視頻中與身旁的人竊竊私語(yǔ)：“真的`要跳�。课矣X得就是做做秀�！钡饶莻�(gè)人真的跳下去居然不是第一時(shí)間報(bào)警而是說了一句“真的跳了啊�！蔽覠o比的心寒，為什么一個(gè)人可以這樣沒有同情心，至一條人命與如此低微的地步呢？為什么就不好好思考一下，遇到這種事，正確的做法該是什么？
錯(cuò)誤的價(jià)值觀與冷漠的同情心影響著一批批對(duì)社會(huì)充滿熱情的人們，因?yàn)橐患芭龃伞笔录黄毓猓瑥拇丝吹教稍诘厣系娜硕夹涫峙杂^，這種錯(cuò)誤的價(jià)值觀扭曲了人類的思維，從而做出了錯(cuò)誤的認(rèn)知、理解、判斷與抉擇，本來我們看見地上躺著一個(gè)人會(huì)想：這個(gè)人有困難，她需要我的幫助；而現(xiàn)在價(jià)值觀被扭曲之后會(huì)想：幫助他，我會(huì)不會(huì)受到什么影響？還是算了吧！錯(cuò)誤的價(jià)值觀把僅剩的一點(diǎn)同情心也一起帶走，再這樣下去，我們與人工智能有什么區(qū)別？
我們都認(rèn)為，這種事情離我們很遠(yuǎn)，看到了也不會(huì)深刻用心思考，冷漠對(duì)待，麻木不仁。可要是我們用心思考，深刻認(rèn)識(shí)正確的價(jià)值觀，帶著最初的同情心來觀察了解這個(gè)世界，不再做一個(gè)隔岸觀火、袖手旁觀的人。
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