【必備】態(tài)度作文四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的態(tài)度作文4篇，希望對大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
有人云:待人友善是修養(yǎng) 獨來獨往是性格
——題記
古往今來，我們社會上的待人接物，都離不開個人的修養(yǎng)，即使在渺小不過的工作，有良好的品格和對生活的熱愛，是一個人修養(yǎng)的基本。直至現(xiàn)在，我就遇見過這類的事情。
陽光正好，微風(fēng)不燥我與摯友約定在一棵銀杏樹下去圖書館，漫步在鋪滿銀杏樹的路上，踏著冬至初到寒冷，我們彌漫著冬天的暖陽來到圖書館，在這個有一絲古典的圖書館中，千千萬萬的書本在我眼前，我仿佛在找一本書，一本像是我放在口袋中的書。
我與摯友走向一位負(fù)責(zé)圖書管理人員，可她板著冰冷的臉，嘴里吐露著幾個冰冷的字，她對我們的問題不顧，只顧著手機 ，一臉不耐煩的惡相暴露在外，這是我的摯友按耐不住，她是個暴脾氣，我知道鬧事于是輕輕拉了拉她的手走開了 可她的嘴里還不禁的抱怨:“這就是圖書館的服務(wù)態(tài)度？”顯然那個女人聽到了，她抬起頭看向我們，沉默了許久， 而我那暴脾氣摯友在旁邊氣鼓鼓的像個長不大的小熊軟糖，那個傲慢的女人，緩慢向我們走來，我自己的揣摩了一番，發(fā)現(xiàn)她是個精致妝容的女人，穿著的衣服不華麗但是散發(fā)一絲魅力，她開口為我們找書，并詢問我們的同時，透露著一絲懺悔……
同與社會的每一個工作都是不容易的，無論貧賤富貴，用初心不變待人態(tài)度真摯便是修養(yǎng)。
態(tài)度作文 篇2
一、認(rèn)同的觀點：態(tài)度就是你的競爭力，態(tài)度比能力更重要 ——《態(tài)度勝于能力》讀后感二。卓越的工作態(tài)度，就是你迎戰(zhàn)未來的第一競爭力。態(tài)度比能力更重要。一位哲人說：“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后�！蓖瑯拥哪芰�，在不同的態(tài)度下，會導(dǎo)致完全不同的未來。態(tài)度本身就是一種能力。用奮斗的態(tài)度來擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任，自身的能力只有在完美的'態(tài)度中才能完全地展現(xiàn)。態(tài)度決定著你的成敗。不同的態(tài)度，成就不同的人生。卓越的態(tài)度讓你脫穎而出。用卓越的態(tài)度對待工作，工作也會給你相應(yīng)的回報，甚至是加倍的回報。
二、聯(lián)系實際：在每一個人的一生中，有很多事情無法選擇也無法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如一位哲人所說的：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實實的態(tài)度去工作�！睂Υ�，我們可以這樣理解：人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因為在態(tài)度的內(nèi)在力量驅(qū)動下，我們常常會激發(fā)無數(shù)潛能，而這種潛能，如果被正確地運用在工作中，結(jié)果會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們當(dāng)初的構(gòu)想。所以說，態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠(yuǎn)是你成功的基礎(chǔ)。作為教師，以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長；以什么樣的態(tài)度對待工作，決定著工作的成敗。我覺得，當(dāng)一個教師，在他對待教育事業(yè)和教學(xué)工作的態(tài)度中，在他對待學(xué)生的態(tài)度中，若能把愛與責(zé)任有機地結(jié)合在一起，自覺地，積極主動地去完成各項具體任務(wù)，研究解決各種難題，他就正在走向優(yōu)秀教師之列了。
三、今后努力的方向：一路走來，我已從教十余年了。歷經(jīng)春秋冬夏，體味酸甜苦辣，汗水伴著淚水，辛苦攜著快樂。這些年，我作為一名教師，一名班主任，我堅守著自己的崗位，一直在盡自己的努力做好自己的工作。走進(jìn)新時期，都說“沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師”，這就向我們教師提出了更高的要求。新時期的教師必須要有積極的態(tài)度，抱著高度負(fù)責(zé)的精神，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每位學(xué)生。所以，在今后的工作中，我將努力做到：1、在自身素質(zhì)方面，我一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。2、對待學(xué)生，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，應(yīng)時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生的細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。3、把為學(xué)生服務(wù)、為家長服務(wù)、為社會服務(wù)的態(tài)度貫徹于自己的所有言行中，做到學(xué)校的事就是自己的事，學(xué)生的事就是自己的份內(nèi)事，以積極愉快的心情進(jìn)行教學(xué)管理�？傊�，在今后的工作中，我要樹立良好的工作態(tài)度，秉持“態(tài)度勝于能力”這一理念，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的方式方法，以“學(xué)校是我家，發(fā)展靠大家”的主人翁態(tài)度，積極投入到教學(xué)一線中去，為學(xué)校的發(fā)展添磚加瓦。
態(tài)度作文 篇3
馬年央視春晚結(jié)束了，與籌備春晚劇組時的大張旗鼓形成鮮明反差的是馮小剛的態(tài)度。那天的發(fā)布會筆者至今記憶猶新，馮小剛當(dāng)天不改其“小鋼炮”本色，許多金句現(xiàn)在回想起來都讓人聽著心里“咯噔”一下。但讓人想不到的是，春晚結(jié)束了，馮小剛卻一聲不響地回家了。
其實從上任之初馮小剛就曾多次表達(dá)“再也不會執(zhí)導(dǎo)春晚”的想法。也許是被寄予太多期望而“壓力山大”，到最后離春晚播出十多天的時間里馮小剛還說著“我對春晚的改變不及春晚對我的改變”。盡管對春晚馮小剛一直低調(diào)保密，但他在不知不覺間給我們傳達(dá)了很多他的想法，甚至整臺春晚都能看出馮小剛的影子。開篇短片《春晚是什么》的臺詞有很多出自馮小剛之筆，很多節(jié)目也都是馮小剛的“私人定制”，其中《英雄組歌》深深包含了馮小剛的某種情結(jié)。此外，整臺晚會哪怕細(xì)枝末節(jié)都是他都親自上陣。他曾說過，“宏觀調(diào)控是領(lǐng)導(dǎo)干的事，我干的就是最具體的事�！彼餐虏圻^，“不當(dāng)春晚導(dǎo)演不知道。接了這個活兒之后，迫切地想要找到好節(jié)目�！薄按和磉h(yuǎn)不是一個春晚導(dǎo)演的能力決定的……”仔細(xì)對比這些話，再看看他接手春晚后的一舉一動，可以說，他把想說的話全都融入了這臺晚會中。
在電影領(lǐng)域干得風(fēng)生水起的馮小剛接這個活兒時就明確說：“一不為名，二不為利�；飧蛇@個事是為了回饋觀眾，相當(dāng)于做義工�！比缃瘛按和韺�(dǎo)演”的帽子終于可以摘掉。既然是義工，他已盡力做好該做的事兒，是好是壞，就任由他人評說吧！
態(tài)度作文 篇4
人們大多對于認(rèn)真的人贊賞，對于不認(rèn)真的人反駁。其實不然。
世間很多事情絕非以認(rèn)真和不認(rèn)真來定論好壞。有時候過分認(rèn)真其實是自尋煩惱。過于執(zhí)著或糾結(jié)于自身所期望的某件事情，而忘卻了生活中其他的意義，實屬不明智之舉。
過分執(zhí)著的心態(tài)讓人們的眼睛只盯著某一件事情，生活的價值成為一個平面或者一條直線，甚至一個點，忘卻了作為一個人活著的立體的人生價值。
學(xué)會放棄一些事情，的確是需要莫大的勇氣，尤其是放棄自己不愿放棄但應(yīng)該放棄的。首先是要面對自己內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎。怎樣才能釋然，這是很多人所思考的，也是很多人希望做到而常常無法做到的。大概這個過程才體現(xiàn)了人性，才讓人們真真切切感受到自己作為一個有思想有情感的高級生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。
人們會因各種的煩惱困惑，急于尋求答案而焦急不安。那種本能促使人們不斷地作出反映，進(jìn)行自我調(diào)整。當(dāng)然最終的結(jié)果很大程度上取決于人們周圍的環(huán)境，取決于人們的見識及思維模式，等等。
孤獨是現(xiàn)代社會人普遍存在的感覺，或者說沒有足夠的安全感。內(nèi)心沒有足夠的東西作為依托。人們不知道該相信什么，不明白該忘哪里去。被社會的齒輪推動著，隨波逐流。是的，就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到生命的盡頭。也許，會說，我們都是俗人，平常百姓過日子，何必在意這些�？墒聦嵣�，每個人的內(nèi)心都渴望那份寧靜感和歸宿感。這種感覺一點消失，就會六神無主，惶惶不可終日。行為上也無所適從，做任何事情都心神不定。究其原因，卻不知可否。
這種情況有何解決方法，大多數(shù)人就是讓自己忙碌起來，沒有時間去惶恐�？墒堑仁种械氖虑橐坏┩Ｖ�，大腦神經(jīng)卻極度緊張，夜不能寐。還有一些人就順其自然，任憑發(fā)展。這兩種方式都是極端的，治標(biāo)不治本。沒有希望，沒有方向的生活就會顯得雜亂無章，心境游離就會導(dǎo)致行為失誤，事事不順，如此惡性循環(huán)。這就容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，無益健康。
這個社會當(dāng)中，評價價值的以經(jīng)濟指標(biāo)作為絕對標(biāo)準(zhǔn)。也難怪人們都爭先恐后�；蛘吣軌驎呵曳畔�，尋找一個寧靜的空間，給自己的心靈瞬間的休憩，不失是一種善待自己的好方式。
有一句話：活著就是一種修行。真的是啊。每個人都是經(jīng)歷了酸甜苦辣，喜怒哀樂，巔峰低谷才匯集成屬于自己的人生。修行是時刻要做的功課，是一生都在研究的，卻沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的課題。
得意時不要忘形，失意時相信一切將成為歷史，或者就不會放不下了。
放下，其實也是一種生活態(tài)度。
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