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文化斷裂和復(fù)古風(fēng)作文
現(xiàn)在的中國(guó)，復(fù)古成風(fēng)，動(dòng)言斷裂。斷裂和復(fù)古是自古有之。藝術(shù)尤其明顯。我有一本書(shū)，叫《鑠古鑄今》，就是講這個(gè)問(wèn)題。
張光直先生有個(gè)說(shuō)法，西方文明是斷裂的文明，中國(guó)文明是連續(xù)的文明。最近，法國(guó)的沙義德（JohnScheid）教授來(lái)北大講羅馬的皇帝崇拜，他說(shuō)，他不同意這一說(shuō)法，歐洲歷史也有連續(xù)性。
西洋史，斷裂多，不然不會(huì)有他們的階段說(shuō)、形態(tài)說(shuō)。但羅馬推崇亞歷山大，很多方面繼承希臘；蠻族入侵，滅羅馬，只是西羅馬亡了，東羅馬還在。東羅馬一直有希臘之風(fēng)。亞歷山大滅波斯，也接受波斯文化，不光女人和地盤(pán)。
歷史，都有斷裂，也有連續(xù)，就像《三國(guó)演義》上說(shuō)的，天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。我們就算連續(xù)性強(qiáng)，也還是有很多斷裂。他們有斷裂，更不用說(shuō)，否則還有什么文藝復(fù)興。
現(xiàn)在，時(shí)興講文化斷裂，好像只是中國(guó)大陸斷了，香港、臺(tái)灣沒(méi)有，日本沒(méi)有，歐美更沒(méi)有。斷裂的罪魁禍?zhǔn)�，�?jù)說(shuō)是五四運(yùn)動(dòng)。這是危言聳聽(tīng)。
斷裂的原因，其實(shí)很簡(jiǎn)單。根本原因是現(xiàn)代化。這不是哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)地方、哪個(gè)時(shí)段偶然發(fā)生的問(wèn)題，而是幾百年來(lái)，帶有全球性的普遍問(wèn)題。比如，歐洲的文藝復(fù)興，是斷中世紀(jì)的傳統(tǒng)，接希臘、羅馬的傳統(tǒng)；日本的脫亞入歐，也是斷中國(guó)傳統(tǒng)，接歐洲傳統(tǒng)。誰(shuí)都是爸爸不親爺爺親，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。這是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)和歷史時(shí)裝化的普遍規(guī)律。
還有，古典教育衰落，也很普遍。歐洲，是20世紀(jì)衰落，二次大戰(zhàn)后，徹底衰落。拉丁文唱詩(shī)，如法國(guó)的天主教堂，1960年代后，也徹底不行了。
傳統(tǒng)為現(xiàn)代化騰地方，哪兒都如此。就連事后諸葛亮的保古，也是由現(xiàn)代化來(lái)買(mǎi)單，由現(xiàn)代化來(lái)挽救盡管摧毀它們的也正是現(xiàn)代化。
我說(shuō)過(guò)，保古的前提是舒緩現(xiàn)代化的壓力。這個(gè)壓力不減，全是空話。歐美日本比我們做的好，主要原因是，他們先下手為強(qiáng)，沒(méi)有這么大的壓力，敗家和瘋狂致富的沖動(dòng)沒(méi)我們強(qiáng)。
中國(guó)的敗家，是和現(xiàn)代化拴在一起，是和現(xiàn)代化引起的各種政治沖突和社會(huì)災(zāi)難拴在一起，參與其中的所有政治派別都有份，就連滿清王朝也有份。比如五大發(fā)現(xiàn)，為什么都在世紀(jì)之交，就是中國(guó)敗家敗出來(lái)的。西域漢簡(jiǎn)、敦煌文書(shū)，被絲綢之路上的洋鬼子搞到外國(guó)去了，那是清朝的事。內(nèi)閣大庫(kù)檔案造了還魂紙，那是民國(guó)的事。這些都不是現(xiàn)在的事。
大家把氣撒在五四身上，五四和魯迅成了眾矢之的。眾怨所集，才有目前的各種發(fā)燒發(fā)狂。背后的臺(tái)詞我不說(shuō)，誰(shuí)都知道。
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