【精華】文明作文合集7篇
在學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的文明作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
文明作文 篇1
講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德。攙一位老奶奶過馬路，不隨地扔垃圾，不隨地吐痰，不說臟話……這些都是講文明的表現(xiàn)。其實文明就在我們生活的細節(jié)與點滴中。
記得一次和父親去我們鎮(zhèn)上，正走在路上，突然就聞到一股刺鼻的氣味。抬頭望去，看到前面不遠的地方有一個廢舊的花池，里面看不到鮮艷的花朵，取而代之的是一座座垃圾的“小山”，“小山”腳下流淌著污水。我心想：人們怎么可以這樣做呢？太不講文明了！我又往前走了幾步，見墻上貼滿了無聊的垃圾信息，更可笑的是在垃圾環(huán)繞的墻壁上有人用黑油漆寫著這樣的字：誰再往這扔垃圾誰就是龜孫！見到這樣的話，我不知道應該為寫字的人可悲還是可氣。往前走了幾步，我看到遠處走來一位老人，滿頭白發(fā)，額頭上布滿皺紋，顯得他十分蒼老。他身上穿著樸素的衣服，默默地走過來，彎下腰撿起路上的幾個零食包裝紙，慢慢地走到不遠處的垃圾箱彎腰扔進去，同時嘆了口氣，老人心中的話也隨著這聲嘆息飄散在風里。就在這一走一彎一扔的動作里，我看到了用黑油漆寫字人的悲哀，看到了我作為一名少年的渺小……望著老人的背影，我不由得對老人生出無限敬意。我在老人簡單的舉動里看到了希望，看到了文明的影子，于是，我也低頭拾起了腳邊的垃圾。我想，如果我們每個人都能像老人那樣，堆滿垃圾的花池一定還會重新開出像以前一樣美麗甚至更加沁人心脾的花來。
文明，其實很簡單，只要我們從點滴做起。就像歌中唱的那樣：“文明在哪里，我來告訴你，文明就在你身邊，在你的生活里，言行知禮，草木珍惜，老幼尊愛，和睦鄰里……萬涓成水，點點滴滴，潤物無聲，春風化雨……人人都來講文明，這個世界更美麗！”讓我們一起為“文明”之花的開放獻出自己的點滴力量吧，從身邊的小事做起，讓文明之花開遍生活的每個角落吧！
文明作文 篇2
如果小孩子含胸駝背、頸部錯位、走路拖沓、臀部下垂，那么你有再好的形象也沒有了好氣質。形體儀態(tài)是最好的裝飾品。 當我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質高，有風度”；“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”? 一個素質高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎，從心理學角度出發(fā)，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會？
文明禮儀要從小培養(yǎng)，形成良好習慣。然而，有些父母認識片面，對培養(yǎng)孩子的文明禮儀習慣顯得不夠重視。
一些父母認為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、有真本事就行了。但這些父母只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，事業(yè)有成的人有幾個不懂文明禮儀？現(xiàn)代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。現(xiàn)代社會大雅之堂越來越多，父母不會愿意孩子成為難登“大雅之堂”的人。
一些父母認為，小孩子天真無邪，想怎樣就怎樣，長大了就懂得文明禮儀了，這也是誤解。一方面，孩子從小不培養(yǎng)好習慣，就必然形成壞習慣，壞習慣形成了，再改就很難。想一想，現(xiàn)在有些孩子說話沒大沒小，家里來客人不懂禮貌，飯桌上挑挑揀揀旁若無人，渾身汗味不洗，指甲老長不剪??這些孩子如果不教育、不矯正，會在某一天早上突然變個樣嗎？另一方面，在孩子小時候培養(yǎng)文明禮儀習慣，與孩子天真無邪表現(xiàn)并不矛盾，越是懂禮儀的孩子，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。
培養(yǎng)孩子的文明禮儀，從哪些方面做起？
個人禮儀
個人禮儀包括儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝幾個方面。
·儀容儀表：主要要求整潔干凈，臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經常洗，指甲經常剪；注意口腔衛(wèi)生，早晚刷牙，飯后嗽口，不能當著客人面嚼口香糖；經常洗澡、換衣服，消除身體異味，有狐臭要搽藥品或及早治療；
·儀態(tài)舉止：主要從站、坐、行以及神態(tài)、動作提出要求，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔、精神的感覺，身體直立、挺胸收腹、腳尖稍向外呈V字型，忌諱無精打采、控脖、聳肩、塌腰；正式場合不能叉腰或雙手交叉；坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，兩腿間距與肩同寬，不能叉開，雙手自然放在膝或扶手上，大方得體；走路要求挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步；表情神態(tài)要求表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶自然微笑，忌諱隨便剔牙、掏耳、挖鼻、搔癢、摳腳等不良動作習慣；
談吐方面：要求態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體，不能沉默無言，也不能自己喋喋不休，要認真傾聽對方講話，交談時忌諱東張西望、翻看其他東西。交談人多，不可只跟一人談話而冷落其他的人。
·著裝：要求干凈、整潔、合體，忌諱皺皺巴巴。
公共場所禮儀
公共場所禮儀包括走路、問路、乘車、購物、在影劇院等方面。
·走路：除了注意體態(tài)、姿式之外，要遵守交通規(guī)則，遇到熟人要打招呼，
互致問候，不能視而不見；如見到熟人需要交談，應靠邊兒或到角落談話，不能站在道路當中或人多擁擠的地方；行人互相禮讓，青年人主動給長者讓路，健康人主動給殘疾人讓路。
·問路：向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對不起，打擾您一下”、“請問”等，問路應選適當稱呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再問路；聽完回答之后，一定要說：“謝謝您！”如果被陌生人問路，則應認真、仔細回答，自己不清楚，應說：“很抱歉，請再問問別人。”
·乘坐：乘坐公共電、汽車、火車，人多擁擠，要照顧老人、小孩和殘疾人；人與人之間互相擠撞，不要惡言惡語，要抱理解、寬容態(tài)度；要保持車上衛(wèi)生環(huán)境，不亂扔東西；學生上車不要搶座。
·購物：到商店購物，不可以“上帝”自居，要用禮貌語言，忌諱用“喂”、“咳”等字眼，購物之后也應說“謝謝”。
·看電影：在影劇院里，不能大聲喧嘩，不能亂扔紙屑、果皮；盡量提前一點兒到場、入座，如果遲到，入座時走姿要低，速度要快；看真人演出，要尊重演員，適時禮貌鼓掌；演員謝幕時，不能提前退場。
待客與作客禮儀
·接待客人：家中來客人，要事先有所準備，把房間收拾整潔。孩子們也要學會以主人身份招待客人。迎接客人進屋，幫助客人放衣物，請客人在合適的位置落座。問客人喝什么飲料，主動送上。要雙手呈、接物品。要主動、大方地與客人交談�？腿艘邥r應禮貌挽留，說“您再坐一會兒”、“再喝杯茶吧”等。要送客人一段距離，說“再見”、“歡迎您再來”。
·外出做客：去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對主人的重要。在親友家，不能大聲大氣，要談吐文明。不經主人允許，不可隨意動用主人家里的東西，即便是至親好友也應先打招呼，征得主人同意。如果在主人家
用餐，要注意用餐時的禮儀：不能搶先入座，不能先動食品；要請長輩先坐下，長輩動筷后再動筷子，雙肘不能放在桌子上；飯后，坐好略陪大家一會兒，或者說：“我用好了，請慢慢用。”然后再離座去別的房間休息。告別時，要說感謝的話，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。
最后，父母要提高自己的禮儀意識，如果自身不重視禮儀，就無法教育培養(yǎng)孩子。禮儀就表現(xiàn)在生活之中，只要父母重視，以身作則，隨時說明要求，按要求去堅持訓練，發(fā)現(xiàn)孩子有不講文明禮儀的行為，及時指出并當時改正，這樣就能逐步培養(yǎng)起孩子的文明禮儀習慣。
文明作文 篇3
校園的文明關系著一個學校的形象和社會聲譽，也關系著同學們優(yōu)良品德的養(yǎng)成。走進校園，書聲朗朗，歡聲笑語，相互間的問侯傳入耳中，整潔的服裝，有秩序、有情趣的游戲收入眼底。和諧的氛圍，深厚的文化，文明的言行，激發(fā)起我們每位師生對美好的向往，對生活的熱愛，對知識的渴求。
禮貌待人是人際交往最起碼的要求。我們中華民族是禮儀之邦。自古強調“為人子，方少時。親師友，習禮儀�！蔽魑囊灿小岸Y節(jié)是通行四方的推薦書”的諺語。禮貌和禮儀是個人素質最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的前沿。做到言談舉止是做文明中學生的條件之一，也是贏得別人尊重的前提。當我們做到文明舉止時，你會感到，你是光榮的。在二十一世紀的今天，教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業(yè)。我們身為祖國的花朵，關系著祖國的繁榮昌盛，因此，我們青少年肩負著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的復興將會通過我們的奮斗成為現(xiàn)實。而我們能做的，只有通過學習來報答祖國、報效祖國。我們應刻苦學習，注重實踐，養(yǎng)成勤于動手、勤于動腦的好習慣。同時，也應積極參加社會實踐活動，為社會做貢獻。“天下興亡，匹夫有責�！睙嵝墓�，服務于社會，也是我們應盡的責任。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們要把學習當做樂趣，這樣，才會更上一層樓。因為文明，所以感到光榮。因為學習，所以感到快樂。在文明中學習，是快樂的。
文明作文 篇4
武當山，有著濃厚的道教文化，綺麗的風景吸引著眾多的中外游客。山腳下，繁花的城區(qū)，是現(xiàn)代文化的結晶。
時光倒轉回幾十年前。那時，媽媽也還年幼，生活條件比現(xiàn)在差多了，住的都是磚房，經濟條件更差點的甚至住的是土墻房。大多數(shù)的孩子十歲出頭就下地干農活，自己縫補衣服，自己洗衣做飯，自理能力比我們不知道要強上多少倍。但是，那時的人們缺乏文化素質教育觀念，許多孩子因為生活經濟條件的原因，甚至沒上完小學。這自然就造成了社會人民的整體文化素質的低谷局面。
往事如煙，年華似水。時光不斷的流逝，見證了家庭的變化，見證了武當?shù)淖兓�，見證了整個社會的變化。同時，時光也帶走了昔日泥濘不堪的路面，取而代之的是瀝青石子鋪成的寬闊馬路；帶走了昔日老舊的家當，取而代之的是樣式新穎的家具；帶走了那些破舊的平房，建起了一棟棟樓房。
變了，一切都變了，我們周邊的環(huán)境變好了，生活在幸福的年代里。因此，自然也追求文明追求文化素質的提高。前幾年，武當山進行了一次大變革，道路兩旁滿是綠樹花壇，看著令人賞心悅目。城市綠化，綺麗風景與濃厚道教文化結合在一起構成了一個獨特的武當。綠化程度的提高，是武當邁向文明的一大步。但這僅僅體現(xiàn)了環(huán)境的外在美，真正美的是文明的內在。生活在幸福的年代，物質和金錢竟使人情變得淡漠，但美麗的武當卻不缺乏溫暖。導游姐姐們總是設身處地的為他人著想，游客的包重了她們接過來背，嗓子啞了也堅持著，她們像外地游客傳遞著關愛和溫暖。公交車上一個微小的讓座舉動也洋溢著關愛。千萬不要小看文明禮儀。一個小小的舉動就能體現(xiàn)出你是不是一個文明的人；一句小小的話語就能體現(xiàn)你自身的素質；一個小小的微笑就能體現(xiàn)出你的性格為人。我們學生，不僅要把文化和知識的學習放在首位，還要重視社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成。這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。
不管是孝德、禮儀、交通安全還是環(huán)境建設都是創(chuàng)建文明武當?shù)年P鍵�！洞笫掷∈�，文明齊步走》活動，讓我明白了，文明是把金鑰匙，它能開啟幸福之城的大門，那里充滿陽光，充滿歡樂，充滿幸福。其實，它就是我們的文明生活，想要生活充滿文明，想要武當山成為一個文明美麗的家，還需要更多的努力，就讓我們大手拉小手，爭做武當文明小天使，共創(chuàng)文明武當！
文明作文 篇5
在孩子們還小的時候，父母就會告訴自己的孩子，要做一個“講文明、懂禮貌的好孩子！”時過境遷，或許大家早已把它們拋到九霄云外了。做個文明的人，其實很簡單，不用轟轟烈烈，只要實實在在就可以了。
只要你奉獻愛心，幫助無依無靠的人，這就是文明；只要你將掉在地上的果皮撿起來，扔到垃圾桶里去，這就是文明；只要你使用文明用語，這就是文明。小小的文明禮儀可以代表個人的素質，也可以代表整個國家風貌。如果個人的文明禮儀沒有做到，說明的是個人素質有問題。而整個國家的文明又體現(xiàn)在個人的文明上，如果每個人都做好了自身的文明，那么國家的榮譽和地位也就隨之而上。小小的一個文明禮儀可以侮辱一個國家的名譽，可以破壞個人的名譽，可見它非同小可。這幾年唐山參加了3年一次的創(chuàng)建文明城市評選，全國有40多個城市參加了評選，最終只能有10個城市的名額。唐山參加這次評選，得有虎口拔牙的勇氣，而這勇氣的來源，就是對唐山市民的信任。既然它給了我們信任，就讓我們給它一份滿意的答卷吧！
前幾日，我和媽媽一起去我家附近的公園里散步。天氣太熱，我央求了媽媽半天，媽媽才答應給我買了一根雪糕。走著走著，媽媽忽然叫了一聲“啊！”原來是媽媽踩到了不知是誰隨地吐出的.口香糖，媽媽一邊說著：“是誰這么不講文明，隨地吐口香糖的！”一邊用紙將粘在鞋上的口香糖拽了下來。我的心里也在暗暗為媽媽打抱不平。這是忽然有兩個背著書包的小男孩向我和媽媽走了過來，手里還拿著一個黑色的環(huán)保袋。其中一個小男孩對媽媽說：“阿姨，您是不是踩到了口香糖？”媽媽一臉疑問的點點頭�！澳钦埬巡鹊降目谙闾欠胚M這個袋子吧！”看著小男孩堅定地目光，媽媽毫不猶豫的把口香糖放進了小男孩手中的袋子，趁著媽媽放口香糖之際，我偷偷地瞄了一眼那個袋子，只見里面裝滿了許多在公園中撿到的垃圾，有：香蕉皮、香煙盒、口香糖、衛(wèi)生紙······媽媽也看見了，向那兩個小男孩投去了贊許的目光，并問：“你們兩個叫什么名字？這么懂事，是誰叫你們在這里撿垃圾的？”“阿姨，我們是自愿來這里撿垃圾的，媽媽從小就教育我們要做一個講文明懂禮貌的好孩子，不是嗎？”說完轉頭就想離開。媽媽拉住了其中一個小男孩的手臂，說：“你們還沒告訴阿姨你們的名字呢？”小男孩的嘴角拂過一絲微笑，回答道：“阿姨，請記住，我們的名字叫‘少先隊員’！”這是我才注意到他們胸前飄著鮮艷的紅領巾，“它”刺痛了我的雙眼，也刺痛了我的心。我猛的反應過來，向兩個小男孩離去的方向快速的跑去，將我手中的雪糕袋扔進他們身邊的垃圾桶內。并對他們大喊一聲“我也是少先隊員！”我從口袋里掏出一條鮮艷的紅領巾，端端正正的系在脖子上，自豪的大步向前走去。
文明其實很簡單，并沒有你想象的那么難。文明可以使窮兇極惡的人，變成溫文爾雅的人；使地痞無賴，變成知書達理的人。文明使人的精神升華。然而失去文明，社會將變得黑暗起來，人們相處變得爾虞我詐，你不仁，休怪我不義。人與人變得冷漠，仿佛回到了原始時代。從公元16世紀到現(xiàn)在，中華民族創(chuàng)造了傳奇，這些都是中國文明一步步向前邁進的證明。傳奇，標志著它的是歷史，我們不能忘記，顯露出它是奇跡。我們還能創(chuàng)造奇跡，這也就意味著，我們要成就傳奇，開始我們的傳奇。想要成就傳奇，就從現(xiàn)在做起，因為如今的社會是最缺少的傳奇那便是踐行美德，我們不僅需要傳承文明，還需要美的文明，文明的行為是美的行為，美的行為可以創(chuàng)造奇跡，它也反映了一個人的品德和美的心靈。
其實，文明離我們很近，近的觸手可及。朋友們，讓我們舉起手來，讓五千年的中華之光永遠閃耀，讓文明之風吹遍每一個角落！
文明作文 篇6
大家都知道，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，講究文明禮儀是中華民族上下五千年的顯著特色。在創(chuàng)建全國文明城市的今天，也讓我發(fā)現(xiàn)，身邊的文明市民是越來越多了，生活環(huán)境是越來越美了。
在我的記憶里，有這樣一件事很是令我難以忘記。
那是一個風和日麗的下午，我上完培訓班準備搭公共汽車回家，這時，一輛907路公共汽車開來了，我趕緊上了車，隨后還有一位老爺爺也上了車，但車上擠滿了人，已經沒有座位了，我們都只能站著。“老爺爺，你過來坐吧！”一個清脆的聲音傳到了我的耳朵里。我一看，原來是一個讀大學的姐姐，為這位老爺爺讓了座位。老爺爺用嘶啞的聲音說：“姑娘，謝謝�。 薄皼]關系，爺爺，我就在前面要下車了�！苯憬愫苡卸Y貌地說。聽完大姐姐的話后，老爺爺才慢慢地坐下。還微笑著對大姐姐一連說了幾個“謝謝”。而大姐姐也一直微笑著說：“沒關系，這是我們應該做的。”
車開過一站又一站，已經過了好幾站了，我突然想起，那位大姐姐怎么還沒有下車呢？哦！我明白了，一定是那個姐姐明白，如果他自己不這樣說，老爺爺就不會坐得安心，我想：這就是善意的謊言吧！
通過這件事，我明白了，讓座其實只是一件小事情，但是你主動去做了，你就能看到接受你幫助的那些人，臉上洋溢著發(fā)自內心的最燦爛的笑容，你就能聽到那些充溢車廂的感動的話語，是多么的令人感動�。椭鷦e人，其實也是善待自己。我想：我也要向那位大姐姐一樣，幫助那些需要幫助的人，做一個講文明、懂禮貌的優(yōu)秀小學生。
文明作文 篇7
但丁曾說過："人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。"的確，文明美德在我們的生活中一直扮演著不可或缺的位置。在我們的成長生活中，我們正應該文明行動，健康成長。
文明美德對于個人來說，具有很重要的意義。
北京某大公司高薪招聘，引來一大批人才競相角逐，經過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都已過五關斬六將，都滿懷信心地走進經理辦公室。這時，經理說，年輕人，我有點事要暫時出去二十分鐘，你們能等我嗎？五人異口同聲地說，當然可以。經理出去了，在辦公室里無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看。二十分鐘后，經理準時回來了，說，面試到此結束。幾個年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結束了？經理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時間，我們公司不需要未經人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀但是連最基本的禮節(jié)都不懂，我們不要。
是啊，這幾位年輕人雖然學歷高、成績好，但是由于文明這一道關沒能通過，最終失去機會。而對于社會來說，文明美德的意義則更為深遠。只有在社會塑造出了文明，才能構造出"和諧盛世"的局面。
20xx年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網友廣泛熱議。20xx年10月21日，小悅悅經醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。20xx年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點悼念小悅悅，宣誓"不做冷漠佛山人"。20xx年10月29日，沒有追悼會和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，其骨灰將被帶回山東老家。
這件事在社會上引起了軒然大波。社會還存在的冷漠現(xiàn)象讓我們國人自慚形穢。對于國家來說，沒有社會的文明基礎，哪有繁榮和光榮？國人的不文明就是國恥！
新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如"不準隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準進入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說："不文明行為也是國恥。"
明代大學者王守仁說"知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。"事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
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