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社會文明的作文大全(14篇)
在學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的社會文明的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
社會文明的作文 篇1
社會要文明、環(huán)境要衛(wèi)生，這是需要大家共同努力的，但是每當我放學回家或假日外游的時候，就隨處可以看見人們亂扔垃圾，垃圾筒外面到處都是垃圾，引的蒼蠅滿天飛，跟這個社會文明很不協(xié)調(diào)，人們在無意識的破壞著我們的家園，嚴重影響著人們的健康，社會的環(huán)境需要大家的保護，不能讓人擅自破壞。
終于有一天，我發(fā)現(xiàn)了文明的氣息清晨。
一抹晨曦中，一群帶著紅領(lǐng)巾的孩子蹦蹦跳跳地去學校上學。風頑皮地“偷”走了他們手上的'雪糕紙，在空中旋了幾圈就掉在了地上。他們沒有若無其事地走開，一個胖乎乎的小男孩快步跑過去將它丟進了垃圾桶。于是我在這一剎那感受到了文明的存在。
造成文明與文化如今的現(xiàn)象，難道就是自然的現(xiàn)象？不是的，其實是人們造就的。就說我們周圍吧。學校是造就此現(xiàn)象的根源之一。學校的教育關(guān)系著學生的未來，學校在學生的人生路上設了一個個路標，但他們未必教會了學生如何辨認路標。說白一點，就是學校負責讓學生做文化人，卻未必能讓學生做文明人而盡責。“再上一層”，就是社會中的工作人士，當他們遇到某些情況，無法文明與文化并重時，他們或許會傾向與選擇做文化人。也許舉個例子會更清楚些。
一個學歷很高的學生到一家名望很高的公司應征，理所當然地，他被錄取了，并成為老板的心腹，同行業(yè)績的頂尖人物。偶然一次小小的錯誤，他卻為了保住自己的形象，他選擇了推卸責任。對于其他人來說，他是一個不會出錯的優(yōu)秀人才，但對于知情者，他卻只是一只“披著羊皮的狼”，即使他有多能干，但他的功績永遠與品質(zhì)成反比。
但當今社會，又得選擇怎樣的人呢？也許，文化人能夠使經(jīng)濟發(fā)達，社會繁榮，但他也能使這個社會變得黑暗惡劣，甚至臭名昭著。而文明人，他雖無法使這個社會發(fā)展十分快速，卻能使其穩(wěn)定發(fā)展，也能保持良好的社會風氣。兩者不能獨立存在，惟有讓他們結(jié)合，取長補短，也許社會就不會有太大的貧富懸殊，人才市場也不會再只是文化人的天下。社會也會更和諧。
我們身邊存在了許許多多的文明的現(xiàn)象。我們也要保護環(huán)境，不要讓我們的家園——地球變成一個充滿垃圾的星球。我們大家一起從保護地球開始。
我們要從今天開始，從現(xiàn)在開始，我們要愛護地球，保護地球，不要讓它變成垃圾場，要讓他變成美麗的星球。
地球會因文明而美麗，生命因文明而精彩！保有一份文明，讓文明傳遍大街小巷，傳遍大江南北，讓文明之花開滿整個世界！
社會文明的作文 篇2
在當今社會，在全面建設小康社會，推進社會主義現(xiàn)代化建設新的發(fā)展階段，堅持科學發(fā)展觀，經(jīng)濟和社會各項事業(yè)全面進步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設取得顯著成就，市民整體素質(zhì)和文明程度較高的城市，文明城市稱號是反映城市整體文明水平的綜合性榮譽稱號。
“我們都有一個家，名字叫中國”正如《龍的傳人》歌詞中講的，我們是華夏族，中華民族有著五千年的文明歷史，少年強則國強，少年雄則世界雄。
在中國當代想要建設文明城市，這一艱巨任務是全中國上下的責任，每一個人都該參與其中，為自己的城市建設文明城市贏得榮譽而付出一份力，也是我們的責任擔當?shù)南笳�，同樣我們也要齊心協(xié)力，眾志成城，才會有足夠的能力去為祖國效力，不光是八旬的老人或是孩童，作為祖國核心的青少年我們更加應該付出、無私奉獻，我們是祖國的未來，是祖國的驕傲。
但是為何要建設文明城市，也是為了我們大家的各方面生活品質(zhì)，共建美好家園，全面建設小康社會，努力構(gòu)建和諧宜興，全力實現(xiàn)率先發(fā)展目標，保護生態(tài)環(huán)境，建設園林城市，爭先爭上，勇于進取，全面提高宜興文明程度，堅持以人為本，全面落實科學發(fā)展觀，全面提高市民思想道德、科學文化和健康素質(zhì)，執(zhí)政為民，努力營造廉潔高效的政務環(huán)境，遵紀守法，努力營造公正公平的法治環(huán)境，共鑄誠信，努力營造規(guī)范守信的`市場環(huán)境，崇德?lián)P善，努力營造健康向上的人文環(huán)境，以人為本，努力營造安居樂業(yè)的生活環(huán)境，面向未來，努力營造可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，依法治市，努力營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，人人共為，深入開展創(chuàng)建文明城市活動，深入開展創(chuàng)建活動，大力優(yōu)化“六個環(huán)境”，創(chuàng)建文明城市，造福人民群眾，深化創(chuàng)建活動，滿足群眾需求，乘唐風勵精圖治創(chuàng)偉業(yè)，展晉韻崇尚科學求發(fā)展，一言一行塑形象，一舉一動見文明，立足實現(xiàn)群眾根本利益，引深創(chuàng)建文明城市活動。
所以我的夢想是；我們的天空不再有霧霾，明亮干凈的藍天是我的期待，我還希望，沙塵暴不再肆虐，讓春天的和風吹綠中國每一寸土地，讓每一條河流都清澈透明，每一次呼吸都清新芬芳，每一種食物都安全可信，每一個生命都健康平安，每一個家庭都美滿富足，每一座橋梁都千年不倒，每一件事情都公平公正……
社會文明的作文 篇3
社會是一棵樹，文明是一朵花。有人輕輕踮起腳尖聞走文明的香氣，有人卻把文明這朵花狠狠的摘下，一把撒在地下，隨意的踐踏！不論人類講不講文明，最終的結(jié)果還是關(guān)系到他們自己。
今天的我賞了一幅漫畫，名字叫做《假文盲》。
畫面緩緩地在我腦海中展開：漫漫冬日的早晨，母子上車處那兒早早的擠滿了人，可定睛一看，這些人根本就與母子這個溫暖的詞語不沾邊，四個中年男子眼里全是傲氣，把一位年輕的母親擠在柵欄外，年輕的母親只能呆呆的站在一旁。在這樣冷的冬天，她的懷里還抱著一個孩子，站在柵欄外，眼神呆滯。四個中年男子甚至都有戴著眼鏡的，難道這幾個字還看不見？
記得去年夏天我坐公交車時，車上有為孕婦安排的專用座椅，那幾個座椅一直沒有人坐，直到三個吸著“好煙”，喝著“好酒”的年輕男子上車后，車上的秩序就亂了！他們在車內(nèi)大聲的喧嘩，談笑。車壁上顯而易見的幾個大字：禁止大聲喧嘩他們也視而不見。一位孕婦腆著肚子上車了，剛要坐到那個專用座椅上，那幾個男子就擋住了座椅，一屁股坐下了！孕婦疑惑的'看著三位男子，小聲說道：“這里不是孕婦坐的位置嗎？”其中的一個男子壞笑著搖搖頭說：“我們買了票，什么孕婦不孕婦的，你站著不行��！”孕婦只好退到一邊，車上的人沒有一個讓座的，整個車廂陷入一種沉寂，車里一遍一遍的響著一個聲音：請給老、幼病、殘、孕婦和抱小孩的乘客讓座�？蛇�是沒有一個人為這個孕婦讓座，我正想起身，扶那位孕婦坐下，一位二十來歲的叔叔卻搶先一步起身扶那位孕婦坐下了，那位孕婦擺手拒絕，叔叔卻執(zhí)意要她坐下，那孕婦對著這位叔叔就是一陣感激，不住的說著謝謝……
“文盲”，我認為這里指的文盲并不是文化的文，而是文明的文，中國如此一個泱泱大國，卻在一輛小小的公交車上就能看出中國的文明素質(zhì)程度！文明道德就在我們身邊，但是卻沒有一個人可以做到事事遵守文明，就連一個讓座也沒有，何來文明之談？何有素質(zhì)之時？又哪來的道德呢？生活最基本的，就是道德、文明、素質(zhì)！可我們連這些最基本的都做不到，又哪來的做大事的念頭呢？！有的人他有文化，知書達理，可偏偏就是不認識文明二字！就算認識又有什么用呢？絕大部分人不去付諸之行動，只是嘴上說說罷了。
別忘了，社會是一棵樹，文明是一朵花！別把文明這朵花踐踏在腳下！
社會文明的作文 篇4
在互聯(lián)網(wǎng)時代，“共享”這一新潮的概念已逐漸融入到當今人民的生活中去，成了人們生活的一部分。
隨著摩拜、小黃車之類的共享單車，像下“餃子”那樣投放，人們也更多地以共享單車作為出行工具。人們喜愛共享單車最主要的原因不僅在于新奇，而是在于十分便捷。只需在手機上下載相關(guān)應用軟件，交付押金，在路邊單車上的二維碼前掃一下，便可以開鎖騎走，計費便宜，想什么時候結(jié)束就什么時候結(jié)束。
共享單車的優(yōu)點人盡皆知，看著路邊停放的一排排整齊的單車，令人賞心悅目�？墒俏铱锤嗟默F(xiàn)象是：車輛隨意停放、搶占人行道；又或是車上的二維碼被人惡意破壞；甚至藏在家中占為己有……
有一次，我在新聞中得知，某地有所小學放學后，幾個小學生在路邊停放的小黃車上做了些“手腳”，幾下就“破解”了車鎖密碼。當時，還真有些羨慕他們的開鎖“絕技”，可是冷靜后想想，他們做的真的對嗎？答案肯定是否定的。這一現(xiàn)象，在反映出小黃車本身存在某些缺陷的同時，也反映出了這幾個小學生的缺點。他們的這種行為幾乎與偷盜無差別，這是要嚴肅批評教育的。
眾所周知，共享單車憑借其自身功能優(yōu)異等特點，已走出國門，搭上了中國“一帶一路”的順風車，在美國、新加坡、英國等國家都進行了投放，但在投放后使用情況也各有不同。在美國，共享單車的丟失、損壞率也不在少數(shù)，有人甚至還將車輛直接扔入河道……在新加坡，據(jù)不完全統(tǒng)計，當時投放的千輛車中，只有大約兩輛車損壞。這些現(xiàn)象也從一個側(cè)面反映出一個國家的國民素質(zhì)和社會風氣。
共享單車在中國規(guī)定未滿12周歲兒童禁止騎行。然而，又有多少小朋友有這樣的安全意識和法律意識呢？他們冒著生命危險去騎車，有的甚至還在車上展示車技。曾經(jīng)就發(fā)生過這樣一個悲劇：有一個小學生騎小黃車在路上被巴士碾壓身亡，就是這樣的一次“隨意”瞬間奪去了一個幼小的.生命。事后，他的父母一氣之下將小黃車公司和巴士司機一同告上了法庭，要求巨額賠償，引起了社會廣泛關(guān)注。有人說是小黃車公司的管理漏洞；有人說是小孩的父母沒有管好孩子；有人說巴士司機開車看了下手機……對此，是否更要引起人們的深思呢？
總而言之，在當前科技高速發(fā)展的時代，我們在享受共享單車等科技技術(shù)帶來便捷的同時，公民個人的素質(zhì)也要隨之提高，這需要你、需要我、需要我們每個人從點滴做起，讓共享科技更好地體現(xiàn)社會文明，更好地服務我們的生活。
社會文明的作文 篇5
整個世界、社會都在提倡著講文明、懂禮貌，我們中國也不例外。但是，我們也時常會看到這樣一種現(xiàn)象：有的人把“講文明、懂禮貌”掛在嘴邊上“光說不做”。我作為一名小學生、將來要步入社會要成為祖國的棟梁人才，就要從現(xiàn)在起，從自我做起，做一個講文明、懂禮貌、守公德的人。無論是大事還是小事處處都要講文明。
難道真的像某些外國人說的一樣，我們的國人沒素質(zhì)，不講禮貌嗎？
不，我不想念，如果我們中國人，人人都講文明，隨時都保持著自己的文明風范，那么，我想，中國一定會成為人人都講文明的國家。因此，我們不能光說不做，只有行動起來，我們的祖國才不會受到別人的輕視和數(shù)落，開始行動吧！
在校園里，做為小學生的.我們要講文明，在社會中，做為小市民的我們也要講文明。只有隨時保持自己的風范和文明行為，才會更高貴，才會使我們整個社會更和諧。
在校園里，當有人隨手扔紙屑，包裝袋等這都是一種不講衛(wèi)生的壞毛病，如果你看到了，我想你一定會上前阻止的。在社會中也一樣，人群中人人平等，不分高低，有不文明的行為，你也會上前阻止的。再比如，學校中有這樣的不文明的行為：有的學生、甚至家長，不走水泥路，卻從草坪上踏過去，別看這是一點點小事，卻能反映出一個人是否講文明、懂禮貌，是否有責任心。
因為有了你的文明禮貌，而有了文明的風范，也因為有了你的責任心，而擁有了和諧的風氣。為了中國成為一個讓世人都喜歡的文明國度，進步吧！
這里，就有一篇關(guān)于文明的故事：從前，有一個國家，非常不講文明，偷雞摸狗的事經(jīng)常發(fā)生，人們的心情、生活被擾亂了。因此，國王也對這件事而苦惱。于是，國王對大臣們說：“誰要有辦法使我們國家的人講文明，朕有重賞�！贝蟪紓儫o人回應，這時，有一位大臣說道：“城里有一個小孩子，人人都夸他聰明，是否讓他試一試？”。國王答應了，便把那個孩子請進了宮中。國王問他：“你叫什么名字？”他回答說：“我叫王某。”國王又問：“你有什么辦法使我們國家的人講文明？”王某思考了一會說：“能，要預備一個假人頭，一盆血，一位大臣。然后，把大臣推出去“殺”了�！眹跽f：“那可不行�！蓖跄痴f：“其實是假裝殺大臣，只要砍頭時，不讓殺大臣的人真砍到脖子，用東西圍起來，做做樣子，然后把假人頭往天一上扔，再把血往天一上潑，告訴大家，那位大臣，因為不講文明被殺了。國王按照王某的方法做了。整個國家的人再也不敢不講文明了。
我不希望現(xiàn)代社會以“殺雞駭猴”的方式教訓人們?nèi)酥v文明。現(xiàn)在，學校中講文明的人多了，懂禮貌的人也多了，但是，社會上還有一部分人不講文明，不過我確信，經(jīng)過我們的努力，我們這個社會一定會變成一個文明社會的！
社會文明的作文 篇6
在人口迅猛增長的21世紀，人們對于資源——自然資源、社會資源的需求量也在不斷上升。在這種情況下，就出現(xiàn)了各式各樣的共享資源。
首先出現(xiàn)于人們的生活的是共享單車，緊接著共享雨傘、共享汽車甚至共享籃球也成為了我們生活中隨處可見的一部分。如果說共享單車的出現(xiàn)是偶然，那么在這此后其他共享資源的出現(xiàn)可以說是在向我們?nèi)祟愓咽荆?/p>
共享時代到來了。
共享時代的來到，是必然的。即使最初做出共享單車這一概念的團隊沒有出現(xiàn)，也一定會有另一批人的出現(xiàn)。甚至，共享時代也必定會在這幾年出現(xiàn)，不會早也不會晚。因為共享時代的出現(xiàn)，或者說產(chǎn)生，是源于人們自身對于共享資源的需求：人口增長，對資源的需求增長，但資源卻只減不增。在這種形式下，共享資源自然而然產(chǎn)生了。
然而共享資源與現(xiàn)今的人類社會的契合還略顯不滿，這一點，單從層出不窮的共享單車管理問題便可見一斑。
但正如我上文所言，共享資源是現(xiàn)代人的必需品，當代社會是決離不了共享資源的。由此可見，需要改變的不是共享時代，而是人類。
那么怎樣的人類社會才有資格迎來共享時代呢？先來看看共享資源的管理問題。
貢獻資源現(xiàn)如今面對的最大問題就是部分公民在無人監(jiān)督、在法律難以觸及的情況下，不依據(jù)規(guī)定使用共享資源，在沒有共享資源的所有權(quán)下，將共享資源視為自己的所有物，隨意破壞共享資源、擺放共享資源。這一點，給共享資源的使用和管理造成了極大的困阻。
所以說，歸根結(jié)底，共享資源的問題出在人們的意識上。
“共享”本就是建立在“文明”上的'。能做到共享的，必然只有文明人。文明人才能夠在僅有自我監(jiān)督的情況下，在物品的使用權(quán)和歸屬權(quán)之間劃上不等號。然而，在我們這個所謂的文明社會里，卻有太多的野蠻人。
但，可喜的是，共享時代已經(jīng)出現(xiàn)了。正如我所說的，共享是文明不可分割的一部分，且現(xiàn)今的人類已經(jīng)主動地走向了共享時代了。共享時代不會因人類的愚蒙而退出歷史舞臺，與之相反的是，由于人們迫切地渴求著共享資源，共享資源在極大的程度上會促進文明時代的加速到來。共享資源，對政府有好處，對普通公民有好處，政府必會出臺有關(guān)政策來管理共享資源，而公民們，處于對共享資源更方便、有效地利用，在有關(guān)政策和互相監(jiān)督中必然會喚起自身迷蒙的道德意識，有序使用共享資源。假若對共享資源能做到真正的文明有序，那么人們的心中一定會埋下一顆文明的種子。到了那時，社會上的公民都成為了自覺守規(guī)的公民，社會風氣也定然會煥然一新。
在此，我化用雪萊的一句話，我說：“共享時代來了，文明社會還會遠嗎！”。借此表達我對共享時代將帶來的光明未來的瞻首期盼！
社會文明的作文 篇7
而今，中國正朝著“全面建設小康社會，實現(xiàn)社會主義”的目標前進，這是中華民族實現(xiàn)偉大復興的道路，在此過程中，不僅要大力發(fā)展經(jīng)濟，而且要貫徹綜合的觀點，推進生態(tài)文明，建立和諧社會，這是實現(xiàn)中國夢所踏出的堅實的一步。
發(fā)展才是硬道理，大力發(fā)展經(jīng)濟，增加社會財富，這是實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本途徑正如材料說的“只有禁燒區(qū)的農(nóng)民收益增加了，生活富裕了，秸稈焚燒的問題才能徹底解決”
從新世紀新階段的實際出發(fā)，樹立和落實科學發(fā)展觀是全面建成小康社會的重要一步，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
從世界范圍講講，21世紀中國的發(fā)展進程不可避免地遭遇到如下的六大基本挑戰(zhàn)：人口三大高峰（即人口總量高峰、就業(yè)人口總量高峰、老齡人口總量高峰）相繼來臨的壓力；能源和自然資源的超常規(guī)利用；是國家可持續(xù)發(fā)展的能力建設和國際競爭力的培育的必要。所有這些挑戰(zhàn)的消解，其實質(zhì)都在催促著“如何全面實現(xiàn)小康社會目標”這個總主體。上述這些成為嚴重制約中國未來發(fā)展的挑戰(zhàn)，也只能在實現(xiàn)國家“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”科學發(fā)展觀的統(tǒng)帥下，才能得到真正有效地克服。
建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的.長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。
生態(tài)文明源于對發(fā)展的反思，也是對發(fā)展的提升。人類發(fā)展史就是一部文明進步史，也是一部人與自然的關(guān)系史。歷史上，一些古代文明因生態(tài)良好而興盛，也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗。近３００年來，人類在工業(yè)化中創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，但也付出了沉重的資源環(huán)境代價。
和諧社會心向往之，構(gòu)建社會主義和諧社會，有利于我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化宏偉目標。構(gòu)建和諧社會是我們實現(xiàn)全面建設小康社會的目標進而實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要前提。
我國是一個擁有13億人口的國家，努力使當代人類1／5以上的人口進入和諧狀態(tài)，這無疑具有世界意義。我國從社會主義初級階段的國情出發(fā)，探求構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實途徑，將對當代人類追求美好社會理想作出新貢獻。
更何況，地球是我們的母親，地球的未來掌握在我們的手里，同時我們?nèi)祟愐苍跒榱俗约旱奈磥矶Γ@種努力是以不踐踏環(huán)境的大前提下所運轉(zhuǎn)。她孕育著生命，生命也屬于她，共同相輔相成，屹立在無限黑暗的一角，保護環(huán)境，永遠不熄滅這綠色生命之火。
所以，不僅為我們的美好生活，還為偉大的中國夢，更為美好的家園，我們要付諸行動，做到健康文明社會你我行，那么，屹立在世界東方的龍已遙遙在望。
社會文明的作文 篇8
東莞以其特有的博大胸懷，吸引了來自世界各地的百賢千才，“海納百川、厚德務實”正是東莞這城市精神的真實寫照。每座城市都有自己的城市精神，城市的競爭與發(fā)展，以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗。每座城市都有自己獨特的氣質(zhì)，作為一座充滿活力、充滿希望、充滿魅力的現(xiàn)代化城市，其“海納百川、厚德務實”的城市精神，就充分體現(xiàn)了東莞開放兼容、并蓄兼收的胸懷，體現(xiàn)了東莞務實、高效的本色，更體現(xiàn)了東莞這座文明城市的一種人文和價值取向。
文明，隨處可見，但往往有些人不遵守文明。文明是社會的道德的表現(xiàn)，祖國的發(fā)展中的一種程式度。不文明的表現(xiàn)只會敗壞個人的形象與整個社會的聲譽。一個人的文明表現(xiàn)往往會比所得的金錢、地位、名譽、權(quán)位更為可貴，一旦失去文明，即使你用金錢去掩飾，最后還會遺臭萬年。
可能有一些人能夠墨守成規(guī)地遵守著社會的文明禮儀，還能滔滔不絕地宣傳文明的重要性，但街道上四處可見的飯盒、塑料袋、果皮，這些都能說明問題的存在。不講公德的人完全喪失公德之心，他們一個隨手扔掉，就給環(huán)衛(wèi)工作人員帶來無盡的工作，給生他們育他們的社會蒙受了污染。作為東莞的一份子，就應該做一個講文明禮儀的人！要使東莞變成一座文明的城市，就應該從自己做起，從學習別人做起。
我曾碰到這樣事情：車上，一位打扮時髦的漂亮姑娘上來后，見到車上有一個空位就馬上大模大樣地坐下去。后來上車的.一位老人看了后連忙搖頭嘆氣：“悲哀��！現(xiàn)在的年青人……”姑娘聽了老人家的話卻面不改色，一副無動于衷的樣子，還振振有詞：“哼，我要趕車，我先來當然先坐！”說完，找出MP3，把耳機塞在耳朵里，邊聽歌邊搖頭。這樣的事情不僅僅在車上，身邊的也可以經(jīng)常碰到。上個星期五我跟媽媽一起出去吃飯，街道上熱鬧非凡，吆喝聲不絕于耳。真繁華！但就在這時，肯定會有一些人破壞了街道的美貌，那些人扔果皮、丟瓜殼、倒污水……這些人為大街引來許多蚊子蒼蠅，帶來細菌和病毒。這一頭在污染，那一頭清潔工人在滿頭大汗地打掃衛(wèi)生。扔的扔，掃的掃，人們只管自己的利益，完全不考慮別人的工作，不去想街道需要什么，社會需要什么。
這只是社會中一個角落里的一些小事情，但這些小事情往往會影響整個社會的環(huán)境，影響地球的生態(tài)平衡，更影響我們的生活……在現(xiàn)今這個弘揚著“海納百川，厚德務實”的城市精神的的文明社會里競發(fā)生這樣的事情，難道不值得我們思考？從現(xiàn)在開始，從自己做起，從身邊的小事做起，大家行動起來吧，社會需要文明。
社會文明的作文 篇9
從大年初一至初八，就像宋丹丹小品說的那樣：“鑼鼓喧天，鞭炮齊聲，紅旗招展，人山人海！”從早上，我在鞭炮的“鈴聲”中起床；到晚上，再從鞭炮的“催眠曲”中睡去。從早到晚，接連不斷。雖然這是一種習俗，但這個社會需要文明的存在�！}記
以前，放鞭炮是過年的標志之一。只要在家中聽到鞭炮聲，就會想到：“哦，過年了！”但隨著污染指數(shù)的慢慢增加，夜晚漸漸沒有了星星。那些放鞭炮的人，你還不醒悟嗎？
煙花爆竹污染的不僅是環(huán)境，那也是一種噪音啊。當你正專心致志的讀書，窗外卻傳來一陣鞭炮聲。你不會厭煩嗎？雖然煩，可我們卻無可奈何！
過年，大人們會放假休息�？蛇�有人過年也沒有休息。那就是清潔工！他們一大清早就爬起來，而你還在酣睡中；當他們一掃帚一掃帚地掃你昨晚放的.鞭炮時；你只是一個翻身繼續(xù)睡去；但他們清掃完畢時，你才剛起卻又展開一天的“放炮”一天。
難道你沒有發(fā)現(xiàn)道路上變干凈了嗎？為什么還要讓干凈的街道再一次鋪滿一層紅紙屑�？刹豢梢陨俜乓稽c，讓清潔工過個清閑的年。可不可以少放一點，讓我們這個城市我們這個大家庭減少一點點污染指數(shù)，盡管是一點點。請不要讓您的孩子到長大以后說：“我還沒有見過星星呢！星星長的就像書上的一樣嗎？”
過年時，奶奶來我家過年。我問奶奶；“你坐公交車來的時候，有人給你讓座嗎？”她說：“怎么會有人給我讓座！”奶奶說的讓我很驚訝但我也不知道怎樣回答她的反問。
比起坐私家車，我更喜歡擠公交。到一些人多得站點時，就會有很多的老年人上車。因為我是站著的，所以沒有辦法幫到他們。但坐在座子上的是一些年輕人，對他們卻視而不見，看來只有你們的手機才是最重要的。我相信你們有不得已的理由，但你們的身體一定比老年人的硬實吧。為什么不起來走走，給他們讓個座呢？我想說公交車上的廣播里的“請給老、弱、病、殘、孕讓個座！”到底是給有座的人聽的還是給哦們這種沒有座的人聽得！我喜歡聽到給人讓座時別人給予的表揚，這種表揚在你眼里就這么不重要嗎？
我們這個社會真的需要文明，需要每個人的堅守。雖然政府做到了沒有放鞭炮，可是小家還會放。雖然政府提出要求要讓座，可是一些人還是不會聽。那政府的做和說，又有何用呢！難道必須制定一些嚴規(guī)，我們這個社會才會文明起來嗎？
可是我不相信我們只能在有法規(guī)的條件下才能養(yǎng)成文明的習慣！
社會文明的作文 篇10
感動是一種情懷，是對生命的體悟。其實，感動就在我們身邊，我們更需要感動。15日，《哈爾濱日報》報道了兩則故事：一是，近七旬奶奶幫腦癱兒圓入學夢，甘愿做“伴讀生”的故事；二是，特教老師為愛守候“高癱”愛人的故事，兩份質(zhì)樸純真的情感，猶如寒冷的冬日里撒播下的一縷陽光，感動人心，讓我們體悟到了人間的真情與溫暖……
無論是老奶奶，還是特教老師，他們都是我們身邊平凡人物，展示的也是普通人的平常故事，我們感動于親情的溫暖，感動于平凡愛情的點滴。正是有了他們無私的`愛，才圓了腦癱兒的求學夢，才會燃起“高癱”愛人對生活的希望，更讓我們從小事中品味大愛，在平凡中發(fā)現(xiàn)崇高。他們用真誠、無私、責任，展示著當代普通社會成員的精神風貌，詮釋著中華民族數(shù)千年來流傳的傳統(tǒng)美德。
然而，轉(zhuǎn)型期社會，在物質(zhì)主義的大潮中，我們卻陷入另一種“道德危機”，一些人盲目追逐物質(zhì)利益，忽視精神價值追求，道德失范現(xiàn)象隨之出現(xiàn)：一些人放棄自我約束與良心叩問，呈現(xiàn)出道德虛無感；人與人之間冷漠、疏遠日益嚴重，呈現(xiàn)出道德扭曲狀態(tài)；在許多層面和領(lǐng)域，誠信與廉恥缺失，責任感與道義感松懈，道德異化現(xiàn)象層出不窮。在一些電視臺的法制節(jié)目中，為爭奪家庭財產(chǎn)，夫妻反目，父子成仇者，屢見不鮮，甚至有子女面對電視鏡頭，為自己不贍養(yǎng)父母而振振有詞、理直氣壯地辯解。
也有人說，當今社會，社會進步了，道德退步了。其實不然，我們在斥責不道德事情的同時，卻對一些“身邊的感動”無動于衷，從另一側(cè)面說明，在精神層面，我們社會還缺乏一種關(guān)注、參與、體悟傳統(tǒng)文化道德的氛圍，踐行傳統(tǒng)美德還沒有完全形成共識。
行小善，乃積大德。公民個人道德不僅關(guān)系著家庭和睦、鄰里和諧，還影響著社會風氣的形成乃至民族力量的凝聚。我們欣慰地看到，我們身邊依然有不少人，固守著自己的道德底線，有著自己高尚的道德追求和道德操守，就像七旬奶奶、特教老師一樣，懷揣大愛的胸襟，他們沒有爭名奪利的欲求，沒有被金錢踐踏的痕跡，有的只是普通人的善良、愛心，換來的是精神的富足與自我價值的實現(xiàn)。
“愛心是一條河流”。放眼神州大地，善良在延續(xù)，道德在傳承。發(fā)生在我們身邊的一個個的動人故事，有如條條水波瀲滟、不斷向前涌動的小溪，由對父母、夫妻的“小愛”擴展到對鄰里和社會上需要幫助者的“大愛”，最終匯成愛心的大河，使千萬顆心靈變得濕潤而溫暖，也推動社會向著正義與良知不斷邁進。這不但是個人境界提升的一小步，更是社會整體道德水準提升的一大步。
社會文明的作文 篇11
文明是由細節(jié)構(gòu)成的，我們只有對每一個細節(jié)追求做到完美，那么我們才能讓文明伴在我們身邊。事實上，良好的行為習慣，
是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。所以文明與我們的生活，與我們的學習息息相關(guān)。
鏡頭一
校園里存在著許多文明的現(xiàn)象。記得有一次，預備鈴響了，我捧著書，急匆匆地走上樓，突然撞到了一個人，我連聲說對不起，
她沒說什么，便彎下身子，很耐心地幫我一本一本地拾起來，我感覺很抱歉。是我撞到了她，她不但沒說我還幫我拾起書。我連忙對她說：
“不用了，你快去上課吧！我自己能處理的.�！彼f：“這怎么行，我也有責任的�！彼齽傉f完，一聲清脆的上課鈴響起，
我的書還沒有整好，我還以為她會丟下我的書，趁著最后幾秒，趕回教室�？蓻]想到她沒說什么依然幫我撿。我呆了，也不知道和她
一起撿。當上課鈴悄然消逝的時候，她把書撿起來還給了我，我才回過神來。原來講文明就是這么簡單，我們不需要做出什么
驚天動地的壯舉，只要將每一件小事做好就是文明的表現(xiàn)。
鏡頭二
在日常生活中也存在著許多文明現(xiàn)象。記得有一次，我乘車去寧波，突然車停了，上來一位老爺爺和一位老奶奶�？墒牵嚿系娜�
很多，已經(jīng)沒有座位了，老爺爺和老奶奶只好站在離我不遠的地方，車一開動他們就搖搖晃晃地站不穩(wěn)。車又停了，車燈也亮了，
又上來幾個人，車上更擁擠了。這時，一個小伙子站起來分開別人對老爺爺說：“您老人家來坐這個座位吧，我就要下了�！崩蠣敔斪�
老奶奶坐，老奶奶讓老爺爺坐，兩個人推讓著。這時，原來坐在小伙子旁邊的一個姑娘站起來說：“您二老坐在一起吧！”
兩個老人說了聲“謝謝”才落坐了。
小伙子一直站在我身邊，我聽見他在低聲咳嗽。過了好幾站，他才下車，借著路燈，我看見他進了武警醫(yī)院。這時，老爺爺說：
“這小伙子可能是有病了，可他把座位卻讓給了我們。真是個好人��！”我相信，“文明就在我們身邊”，離我們很近很近。近得觸手可及。
我相信，文明就像一盞燈，燈亮一些，我們的身邊的黑暗就會少一些。我相信，每一個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開
光亮就會進來。文明是一種力量，好像奧運火炬手傳遞一樣，經(jīng)過每人的手中，都能匯聚、釋放所有人的熱情。
讓我們都行動起來，讓文明之風飄揚在世界的每個角落！
社會文明的作文 篇12
“贈人玫瑰，手有余香”。談古論今，不少助人為樂，雪中送炭的事跡深入人心，時時在我心中泛起層層漣漪。
小時候，老師曾說過，在別人需要幫助的時候，我們要盡自己最大的能力幫助他人。還記得自己沒帶本子，眼看這就要上課了，同桌的一個小女孩看到我焦急的樣子，便把自己的本子從中間撕下一半給我。那時以一種無法形容的感激，幼稚的我，望著她，甜甜的笑令我至今記憶猶新，常聽媽媽教導遇到別人幫助要說聲謝謝，于是我流利的說了聲：“謝謝”從此，這股幫助與被幫助的正能量感覺就在我的心中留下了崇高與神秘的印象。
漸漸地長大了，讀高中的我，時間對于我來說如利劍般飛逝，但我卻總會擠出點點時光閱讀一些見義勇為的案例，偶爾收看法制欄目。他們的事跡令人振奮，他們的付出值得千萬人學習，例如：舍生護學生，師德萬古存的殷雪梅，
原江蘇省金壇市某小學高級教師。她三十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，教書育人。2005年3月31日中午，城南小學組織一、二年級的數(shù)百名學生前往影劇院觀看革命傳統(tǒng)教育影片歸校途中，原本空蕩蕩的馬路上突然出現(xiàn)一輛小轎車，飛馳而來。在突如其來的危險面前，殷雪梅臨危不懼，舍生忘死，張開雙臂，奮力將六名學生從馬路中央推到路旁，不及躲閃的她卻被飛馳而來的小轎車撞出20多米遠，壯烈犧牲。
如舍生忘死、熱血忠魂的郭釵，2004年2月27日，郭釵帶著兒子正與幼兒園的一名老師說話，這時進來一名男子，掏出一把長刀向郭釵旁邊的老師連刺3刀。見狀，郭釵上前死死抱住歹徒及其拿刀的手，并提醒報警。這時幼兒園其他老師和孩子們都在樓上上課，受傷的老師忍著痛趕緊通知樓上的老師并報警。歹徒見有人抱住他不放，又掏出一把斧子，向郭釵連砍數(shù)十斧。郭釵當場犧牲，喪心病狂的`歹徒又將她哭著要媽媽的孩子砍死。兇殘的歹徒尋不著人就猛砸桌椅，這時聞訊趕來的民警將歹徒擒拿住。郭釵的壯舉為保護幼兒園的63名孩子贏得了寶貴時間。
其實正能量時時在我們身邊，當我們在公交車上給老人讓座時，正能量在那句好孩子中；當我們認真打掃衛(wèi)生時，正能量在我們的掃帚中；當我們在學習上遇到困難，努力克服時，正能量在我們揮動的鉛筆中。其實正能量就在我們的身邊，當5.12汶川地震發(fā)生時，正能量在那一雙雙挖掘廢墟的手中，在那一車車的救助物資中，在那全國學生手中捐助的一塊錢中！其實正能量不分貴賤，不分強弱，當我們當我們在紅燈前停下時，我們就遵守了《交通安全法》；當我們遇到打架斗毆時及時報警，我們就保護了他人的生命安全。其實幫助他人就這么簡單，所以我真誠地勸告大家：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
我駕駛著這十幾年的小船，它不斷地向前，向前，向前……
社會文明的作文 篇13
社會要文明、環(huán)境要衛(wèi)生，這是需要大家共同努力的，但是每當我放學回家或假日外游的時候，就隨處可以看見人們亂扔垃圾，垃圾筒外面到處都是垃圾，引的蒼蠅滿天飛，跟這個社會文明很不協(xié)調(diào)，人們在無意識的破壞著我們生存的環(huán)境，嚴重影響著人們的健康，社會的環(huán)境需要大家的保護，怎么能讓人擅自破壞呢？為了喚醒人們保護環(huán)境的意識，為此我展開了調(diào)查。
雖然這個調(diào)查不像那些正式的社會調(diào)查，但是這次調(diào)查卻讓我明白很多，懂得了很多，環(huán)境不能破壞。
于是我行動起來，來到了觀音巖，準備邊爬山邊調(diào)查，想用自己的行動來喚起人們保護環(huán)境的意識。果然我路過的地方到處都是垃圾，什么都有：塑料紙袋、電池、果凍殼還有酸奶…………數(shù)之不盡。讓大家來看看它們的危害吧！塑料袋：他會破壞環(huán)境，以前就有過白色污染，相信大家都不會忘記吧！電池的危害就更大了，請聽我慢慢道來：
第1，一顆電池就能讓一平方米的土地給絕收；
第2，一顆電池可以污染60萬公升水，相當于一個人一生的引用水；
第3，電池金屬對人體和環(huán)境造成傷害。損害人的神經(jīng)系統(tǒng)，造血功能和骨骼，等等。果凍殼的危害也是一樣。酸奶就更不用說了，把地上弄的粘乎乎的，給人的.感覺就是不文明。
我一邊走去一邊撿著這些垃圾，不知道走了多少的路，垃圾已經(jīng)有了三大袋，提起來都重。但是我希望大家都能來撿垃圾，共同來保護我們環(huán)境，也許是我的行動讓有的人覺得他們也應該為這個大家所共同生活的環(huán)境做點事情，我只聽到他們說：“我們也應該為大自然做一點貢獻��！”這點話真的讓我感動啊，沒想到就這樣的行動竟然讓那么多人一起行動來撿垃圾，這就是人間的行為傳遞嗎？我想是吧！
到了山頂就更臟了，就在這時，前面有一位大哥哥，只見他一只手拿香蕉吃，另一只手則將香蕉皮往地上扔，如果這時有人一不小心沒看見，踩在上面，那還不摔一個跟頭啊，這樣的不講衛(wèi)生的人怎么行呢？我正想鼓起勇氣走上去跟他說，就在這時我看見一個小姐姐，她走上前，對那位大哥哥說，顯得理直氣壯，你要知道，那位哥哥比他大了好多啊，也不知道他們講了什么，不一會兒，那位哥哥好像意識到自己錯了低著頭深思了片刻，然后就主動加入到撿垃圾的行列中。不一會兒我們就撿了4大袋垃圾。地上變得干凈了，似乎山變得更綠了、水更清了、天更藍了、大自然更美了。
是啊，大自然賜予我們的美麗的環(huán)境，是需要大家維護的，我真的是很希望大家能共同維護我們的大家園，來保護它吧。保護環(huán)境！指導教師：周云美
社會文明的作文 篇14
當高鐵霸座引發(fā)輿論熱議；當景點亂畫到此一游讓國人顏面盡失；當公交互毆釀成二十二個命喪江底的慘劇我們應當看到：在邁向社會主義現(xiàn)代化中國建設的征程中，我們的社會文明，似乎難以跟上邁動的腳步。
社會發(fā)展需要文明，人民生活離不開素養(yǎng)。我們應該思考：如何才能提升我們的社會文明，共建良好的社會環(huán)境？
提升社會文明，離不開個人素質(zhì)的提高。
《烏合之眾》中寫到：人都是群體性的，群體的性質(zhì)是個人品質(zhì)的總和。誠如此言，社會文明也是千千萬萬個人共同素質(zhì)的彰顯，個人素質(zhì)的提高才會有整個社會，整個國家文明素養(yǎng)質(zhì)的飛躍。高鐵霸座男高鐵攔車女的出現(xiàn)，都是個人文明素質(zhì)亟待提升的表現(xiàn)。而個人素質(zhì)的提高，我們需要的是如王繼才守島三十年的堅毅；需要的是鐘楊踏遍青藏高原般的奉獻；需要的是賀瀾堅持公益，走訪特困地區(qū)的愛心個人素養(yǎng)的提高，亦是優(yōu)秀精神的傳承，它是我們提升社會文明的`基礎(chǔ)，只有當群體中的每一個人兼具文明的基本素質(zhì)，社會文明才能得以提升。
提升社會文明，離不開社會對文明的認同。
過去，我們曾不止一次感嘆過外國的文明程度：倫敦街頭無一片廢紙垃圾；日本人出行自己隨身攜帶垃圾袋；德國的公共交通工具準點到每一分鐘不難看出，當文明成為社會的共同意識，普遍認同，整個國家的文明程度便會自然而然地得到提高。我們也曾恥于某些外國知名景點掛起中國人禁止入內(nèi)的標牌告示，卻也能在如今外國報道中看見中國球迷觀賽后主動清理垃圾的新聞。文明的逐漸提升我們都有目共睹，但仍有不文明的現(xiàn)象與行為在破壞著社會的文明氛圍，但如若每個人都能將文明當作融入骨子里的東西，社會文明的提升將不再是如今老大難的問題。
提升社會文明，離不開個人與社會的共同努力。
小學生公交車上的四次讓座，暖了人們的心；公益面館的開業(yè)，彰顯社會的文明；一個又一個文明守護者的出現(xiàn)，讓社會文明的提升不再是人們難以企及的夙愿。只有當個人與社會的努力有機結(jié)合，在個人方面講究小文明，在社會層面掌控大文明，時代文明的進程才能得以發(fā)展。個人對文明素養(yǎng)提升的追求如一彎彎小流，只有最終匯聚在一起才有社會文明提升的大洋包攬山河。
提高我們個人的素養(yǎng)，增強自身對社會文明的認同，個人與社會共同努力，共同進步，我們的社會文明，才能得到提升，并不斷地發(fā)展下去。
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