【熱門】孝道作文集合6篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的孝道作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

孝道作文 篇1

　　在我們生命中，一直有兩個字關(guān)切著我們——父母是誰把我們帶到這充滿希望的世界，媽媽。是誰在我們生病時心急如焚，媽媽。可又是誰在我們迷茫中為我們指點方向，爸爸。是誰在我們在人生道路上跌倒時攙扶我們一把，爸爸。

　　生命中，似乎這個字無時無刻都在關(guān)懷著我們，讓我們走上正確的道路！可他們自己，臉上卻多了幾道皺紋，腰彎了，腿伸不直了，甚至是需要那拐杖的攙扶才能緩緩的走動，而我們，一定要孝順，哪怕只是帶他們掃掃地，洗洗碗，他們也會倍感溫馨。長大了，就更應(yīng)該孝順了，沒事常回家看看，少讓他們操心，學會做飯，炒菜了，第一個品嘗的一定會是父母，可是，他們往往會說：好吃，我兒子（女兒）做的最好吃了即使你做的根本不好接著，只要有半點孝心的人，眼淚也會奪眶而出，你會倍感溫暖，倍加幸福。感恩，其實不是一次大擺筵席，只是像父母以前對你一樣，更加地愛護他們，呵護他們，當他們的拐杖，攙扶他們，當他們的肩膀，給他們依靠。讓我們一起行動起來！

孝道作文 篇2

　　中華孝道園，洋溢著濃濃人文氣息的文化圣地，是江南一代的世外桃源，一顆鑲嵌在太湖之濱的璀璨明珠。

　　今天，我們?nèi)�校師生便有幸來到了這個圣地，跨過一道高高的門檻，便入了園，內(nèi)順著石階向前走去，兩旁不時閃現(xiàn)古色古香的建筑物，充滿了江南韻味。不知不覺中，就步入了思恩廣場，一個龐然大物映入眼簾，原來是玉瓶，矗立在廣場中央，潔白無瑕，毫無一絲瑕疵，充滿了神圣之感。幾道水柱沖天而起，就像綻放的白花，帶起絲絲雨霧，仿佛象征著深厚的恩情，讓人情不自禁抬頭仰望。

　　迎著柔和的春風，踏著歡快的腳步，我徐徐前進著，陣陣佛音劃過耳畔，此時，已處身于靜心湖畔，清澈的湖水隨風而行，如一汪純潔的圣泉，洗塵著我浮躁的心靈，讓我沉浸在一個超凡脫俗的深潭中。

　　登上一條長長的臺階，便來到了正法明大殿，處處都是充滿了佛教氣息的雕梁畫棟，走入殿內(nèi)，一股神秘感撲面而來，一尊天工巧奪的佛像呈現(xiàn)在眼前：眼睛緊閉著，嘴角輕輕上揚，露出淡淡的微笑，慈眉善目，讓人心生親切之感，正是如來佛祖。這精湛的技藝不禁讓人嘆為觀止。

　　離開殿堂，沿著山間小道向上而行，垂柳隨風飄揚，蕩滌著春天的希冀。山石之間，一條清泉靜靜的流淌，發(fā)出悅耳的聲音，奏成了一曲天籟，淌入我的心扉。正在欣賞著這渾然天成的美景，也就到了江南石窟，三尊巨大的金色雕像在陽光的照耀下熠熠生輝，顯得格外顯眼，分別坐落于三個石窟中，在寬闊的廣場上，更是氣勢磅礴，雄偉壯麗。尤其是中央的觀世音菩薩，盤坐在一條威風凜凜的神龍上，眼睛微瞇，儀態(tài)端莊，淡看世間一切，這恢弘的氣魄不禁讓人肅然起敬。

　　時光悄悄地溜走，春游也接近了尾聲，讓我對“孝”的理解更深了，都說百善孝為先，“孝”不是滿桌的山珍海味，更不是數(shù)不清的錢財，而是一杯淡淡的熱茶，一個溫暖的擁抱和更多的'陪伴……讓我們做出自己力所能及的點點滴滴，來回報父母無盡的恩情。

孝道作文 篇3

　　規(guī)范“仁義禮智信”五德，是中華社會堅實的文化基礎(chǔ)。以前每家每戶的堂屋中都掛著“天地君親師”的牌位，每個家庭都會終身敬奉。世界各個民族，沒有哪個民族像中國傳統(tǒng)文化這樣。敬天地，主動順應(yīng)自然，尊敬和順從天地造化對人類的影響；尊君，對帝王實行的使民眾安居樂業(yè)的良好政策能遵從和擁護；尊師，對教誨過自己的師長畢恭畢敬，永不忘懷；尊親，孝敬父母，關(guān)愛親人，高度重視家庭孝道。

　　西方文化缺乏“孝道”這個詞，沒有“孝”和“悌”字的對應(yīng)翻譯。他們沒有像中國文化這樣具有巨系統(tǒng)和分支系統(tǒng)，在精神系統(tǒng)方面的論證和闡述可以說是粗線條式的。但這并不意味整個西方缺少“孝悌”就不具備類同性。

　　西方人是用“愛”字對“孝道”這個中國專有名詞進行了轉(zhuǎn)換，用“愛”來包羅了這個內(nèi)容。西方國家，孩子十八歲以后，父母就不再監(jiān)管，甚至孩子在家里幫忙做家務(wù)父母都要按勞付酬。比如，父母讓孩子把房間里邊打掃一下，打掃完了，孩子把手一伸：“給錢�！备改妇徒o他幾塊錢，因為他勞動了、付出了。孩子付出了勞動，父母就要按勞付款，好像很天經(jīng)地義。孩子超過了十八歲，父母已經(jīng)沒有養(yǎng)育責任了，子女也會很自覺地付出勞動，索取相應(yīng)報酬，他們對父母是用愛心來表達自己的愛，而不是用“孝”，不是用奉養(yǎng)的方式，也不是用中國孝道文化系統(tǒng)論中的“小孝”“中孝”“大孝”“至孝”這樣一個框架理念來認識“子孝”的范疇，只是用“愛”來進行解釋。

　　西方是用“愛”的子系統(tǒng)感恩心來表達他們的孝意。感恩心中高度概括了“孝”與“悌”的內(nèi)涵，但是并沒有十分明確和細化。中國的“慈愛”和“孝順”，構(gòu)成一對和諧的整體；慈愛與感恩，同樣可以構(gòu)成一對和諧的整體，這是西方文化差異上的變通方法。

　　美國前總統(tǒng)羅斯福家里被盜了。一位朋友知道后寫信安慰，他在給朋友的回信中寫到：“感謝上帝，這個小偷只是偷了東西，而沒有傷害我的性命；這個小偷只是偷了部分東西，而不是全部；第三個最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”他用感恩心進行了細致入微的分析，而且用邏輯推理方法進行剖析，找到建立自己心理平和狀態(tài)的一個方式。他沒有仇恨詛咒小偷，而是以一種豁達大度的胸襟處理這個事情。他沒有說“真倒霉”，相反從三個方面、從不同的角度，分析出對自己良性心態(tài)進行調(diào)解的原因。面對失盜，羅斯�；磉_大度，他將感恩心延伸到了對任何事物的認識，反而在壞事中找到了感恩的三條理由，這種非凡的氣度，得益于他從小就獲得良好的教育和培養(yǎng)。與道德根文化中的細致分類，有相通之處。

　　孝與愛，東西方的不同表現(xiàn)，找出東西方文化的連接點，對于了解東西方文化中孝悌與感恩心之間的關(guān)系極有幫助。復興孝道文化，對孩子教育及早貫徹感恩心教育，這是中和融化西方文化強勢進入東方文化的一種變通方法。培養(yǎng)孩子們感恩心的同時，將其升華到孝道文化中，對孝道文化教育的提升和增強道文化的包容性極其有幫助。

　　對西方類似的教育思想，我們要有一個初步認知，既看到他們的不足，也看到他們的長處，對其長處要兼蓄并儲，對其不足要有明確的認知，防止以西方文化中的“不足”傷損中國文化中的“有余”。在孝道文化這個領(lǐng)域，在仁德這個系統(tǒng)當中，有非常完整的結(jié)構(gòu)，在能量上可以損有余而補不足。在基本框架上，不應(yīng)當用西方文化解讀東方文化，不應(yīng)當肢解我們的基本文化框架和教育的整體系統(tǒng)。

孝道作文 篇4

　　“夫孝，德之本也”。孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。

　　百善孝為先，盡孝是每個人必須擔當?shù)娜松�義不容辭的責任和義務(wù)，是回報父母養(yǎng)育之恩的起碼品德風范。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。盡孝是種境界，盡孝是種美德，盡孝是不能等待的，盡孝是天長日久的只爭朝夕。人生不要留下“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。盡孝是在洗滌凈化人的心靈，這個過程有種美感。

　　當今社會的人們?yōu)榱松�活和工作，起早貪晚的參與竟爭和創(chuàng)業(yè)，使對老人們的“朝仰暮敬”成為了一種奢望。其實，盡孝也很簡單，有時盡孝并不需要投入太貴重的成本，只需要奉獻出那份樸素無華的濃濃的人性的親情。有些人不孝，說穿了就是缺少應(yīng)有的人性。

　　盡孝更是種高雅的快樂，是世間最美的一種享受。不孝之子的靈魂是丑陋的，這種人身邊通常沒有真心朋友，因為養(yǎng)育他的父母親都感動不了他，問世間有誰能交下他？不孝之人沒有市場，萬人唾棄他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人卻為何成為不了本能？

　　孝敬老人就要“勞而不怨，又敬不違”，孝順，孝順，順者為孝，盡孝首先應(yīng)包容和尊敬老人所有的生活習慣。兩代人成長在不同的社會環(huán)境條件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的觀點去硬性改變老人的意愿，更不應(yīng)該以你的觀點，拒絕給老人在物質(zhì)上的投入與精神上的安慰。

　　盡孝的本身是一個道德范疇，盡管也有物質(zhì)的屬性，但更重要的是思想感情上的表達與滿足。古人云：“百善孝為先，論心不論跡�！北M孝，重在看心意，而不在于你奉送的物質(zhì)多少。所以，盡孝與貧富沒有必然關(guān)系，其實，奉養(yǎng)父母親不論是一處豪宅，還是一間茅屋；不論是山珍海味，還是粗茶淡飯；不論是遠隔千里迢迢的牽掛，還是近在咫尺的問候；不論是數(shù)以萬計的金錢，還是端到手邊的一杯清水，在老人的心目中，晚輩的盡孝心意都是等值的。

　　孝心也是生活中看似平常的點點心意匯聚而成的。而有的家庭在贍養(yǎng)老人時，大多只關(guān)注他們的吃穿，陪老人說話的時間很少，往往是東西送到就走人。更可憐的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母親，有的居住一個城區(qū)，一個月也不相往來一次，有的居住在一市區(qū)縣內(nèi)，甚至幾年都不回去一次與家鄉(xiāng)父母親團聚。

　　盡孝是情感與藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。讓我們更好的去多了解老人的心情和想法，保證讓他們生活衣食無憂，精神有依靠。盡孝不分男女，因為父母親養(yǎng)育兒女的投入成本和心血付出都是一樣的。相對而言，盡孝事宜女性好于男性，難怪女兒被比喻為父母親的貼心“小棉襖”。

　　盡孝是一種情操，盡孝是實實在在的物質(zhì)和精神的無私投入，父母健在時應(yīng)多給予他們笑聲，百年之后少給予他們哭聲。盡孝不是作秀，盡孝是永遠的百尺竿頭，需要的是終身的更進一步。盡孝是默默無聞的耕耘，它不需要賀彩和掌聲，盡孝沒有最好，只有不懈的努力爭取做的更好。

　　盡孝是什么？其實，盡孝是人性良心的一個形式表現(xiàn)，是人性坦誠對恩情回報過程的一個詮釋，盡孝是人生通往幸福的快樂驛站。孝道之義，貴在體貼，感恩之心，重在行動。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，行孝道，知感恩！

孝道作文 篇5

　　“孝”字當頭，長輩在上，子女在下，支撐著老一輩人。小時侯，父母保護著我們，將我們視為珍寶；長大后，我們是父母的臂膀和依靠，不可分離。我們已不是懵懵懂懂的孩子，自然明白“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的道理。

　　或許，有人會認為盡孝很簡單，無非就是幫父母做些家務(wù)，或是陪父母說說心里話，或是外出工作或?qū)W習的孩子能夠�；丶铱纯础４_實如此，很小的一件事，就可以盡孝，就可以讓父母開心一整天，或是一輩子。

　　我們的生命，是父母給予的。十幾年的養(yǎng)育，其中的辛苦又有誰能夠體會呢？從我們呱呱墜地的那一刻開始，父母就被注定要為子女操勞一生，他們的愛，溢于言表。于我們，父母是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，唯恐自己的孩子受到丁點傷害。曾有多少次，他們因想讓子女過得更好而累得腰酸背痛，咬緊牙關(guān)往死里扛；曾有多少次，他們干完活回家，灰頭土臉，最想見到的不是一盆溫熱的洗澡水，而是孩子們充滿歡樂的笑臉。面對父母親們那憔悴的面容以及頭上的些許白發(fā)，我們有沒有自責過？有沒有捫心自問過？

　　曾幾何時，無知的我們是否與父母吵過架？是否曾因為父母的幾句嘮叨話而不耐煩？是否對于父母的叮囑，總是一個耳朵里進，一個耳朵出？

　　如今，父母已將我們養(yǎng)大成人，知識的增多讓我們知曉了父母的艱辛。我們明白，只有用現(xiàn)在拼搏的汗水才能灌溉出以后的幸福家園。不過，我們又何曾想過，等我們長大后，把所有的事都安排的妥妥當當時，我們的父母也在慢慢變老。“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！蔽覀冞�可以有幾十年的時間用來奮斗，可是父母是否還有幾十年的時光來享受呢？等到一切都來不及時，即便是我們有再多的孝心，又有何用呢？

　　我們的父母，很平凡，但平凡中有大愛。他們的諄諄教誨，是子女最珍貴的財富。他們或許沒有豐富的知識，也沒有非凡的成就，但他們擁有一顆最愛我們的心。滴水之恩，當涌泉相報，但父母之恩，我們卻無以為報，因為這愛，太過沉重。

　　或許，父母從未想要從我們這索取些什么，但我們就這樣讓他們多年的汗水付諸東流嗎？當然不能。不管我們做錯了什么，父母都會原諒我們，可孝悌之心是不可丟的。我們要珍惜和父母生活的每一天，在他們的有生之年給他們最美好的回憶。

孝道作文 篇6

　　今天，我們班舉行了“童心伴隨夕陽紅”小孝道行動。班里的同學們躍躍欲試，一個個迫不及待、繪聲繪色地與我們分享起各自的小孝道故事。

　　孫琳為她親愛的奶奶捶背；邱捷蕾幫奶奶洗碗；朱文彬給奶奶和媽媽洗被子；全傲陽和爺爺一起種菜；還有其他各種各樣的孝敬方法：給祖輩端杯茶、拖個地、唱首歌、講個故事……真讓我大開眼界。

　　這次活動讓我看到了大家對孝道活動的積極性。從大家的介紹中，我聽到了同學們對祖輩的尊敬和孝順。“百善孝為先”，我感覺大家的孝道是發(fā)自內(nèi)心的，真正發(fā)自內(nèi)心的孝才是真孝，孝敬長輩，我們應(yīng)該從小事做起，從小做起。這次活動雖然在同學們的歡聲笑語中結(jié)束了，但是我希望它所體現(xiàn)出來的精神能夠繼續(xù)發(fā)揚下去。

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