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教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文（精選30篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文，希望能夠幫助到大家。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇1
孔子說:“少成若天性，習(xí)慣如自然�！币馑季褪切r候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。近代英國教育家洛克在其《教育漫話》中說道:“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的，規(guī)則總是被他們忘掉。你覺得他們有什么必須做的事，你便應(yīng)該利用一切時機(jī)，給他們一種不可缺少的練習(xí)，使它們在他們身上固定起來。這就使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成以后，便不用借助記憶，很容易地、很自然地發(fā)生作用了�！�
確實，兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為;播種一種行為，就會收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，就會收獲一種性格;播種一種性格，就會收獲一種命運。習(xí)慣對于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。我國教育家陳鶴琴先生則說:“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累�！笔聦嵣�，習(xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。為了孩子的健康成長和終身的幸福，每一個父母都需要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)。
著名的教育家葉圣陶曾說過:“什么是教育?簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！比~圣陶認(rèn)為，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣。他說:“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好�！比~圣陶先生非常重視少年兒童良好習(xí)慣的.培養(yǎng)。20世紀(jì)40年代，葉圣陶先生就提出了“教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣”這個理念，并專門寫了《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章。
培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣，也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知先生早年留學(xué)美國，師從美國進(jìn)步主義教育大師杜威。歸國后，他終身致力于中國教育的改造，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。
陶行知認(rèn)為，兒童期是人格和習(xí)慣形成的最佳時期。他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中寫道:“從福祿倍爾發(fā)明幼兒園以來，世人漸漸地覺得幼兒教育之重要;從蒙臺梭利畢生研究幼兒教育以來，世人漸漸覺得幼稚園之效力;從小學(xué)注意比較家庭送來的與幼稚園升來的學(xué)生性質(zhì)，世人乃漸漸覺得幼兒教育實為人生之基，不可不趁早給他建立得穩(wěn)。兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話說，六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只要順其自然，自然成為社會的優(yōu)良分子;倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變�！�
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇2
最近看了孫云曉著的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，給我印象最深刻，讀完整本書不由得感到教育的重要性。
書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點點滴滴的教育經(jīng)驗和養(yǎng)成教育的妙招，著實讓人感到身為教師肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，任重而道遠(yuǎn)，并讓我深深地體會到習(xí)慣的養(yǎng)成必須大處著眼，小處入手的道理！
葉圣陶先生說：教育是什么?教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
這句話說明了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的重要性，也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個老師義不容辭的職責(zé)。
每個人在日常生活中都有各種各樣的習(xí)慣，如果單從表面來看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失敗在不良習(xí)慣上。
由此看來，習(xí)慣決定著命運。
培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
在我教學(xué)生活當(dāng)中，我已經(jīng)深深地體會到習(xí)慣對于學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要性。
教室的衛(wèi)生每天都有值日的學(xué)生負(fù)責(zé)清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑;上課時反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題，到作業(yè)中還會有學(xué)生出現(xiàn)錯誤;經(jīng)常教育學(xué)生上課應(yīng)專心聽講，可是在課上還總是有學(xué)生要思想開小差;每次作業(yè)批改講評后要求學(xué)生訂正，可是還是有小部分學(xué)生不訂正……學(xué)生之所以會出現(xiàn)這樣的問題，是因為他們還沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
初中階段是人的成長的關(guān)鍵階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的關(guān)鍵期。
心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。
學(xué)生在初中階段，習(xí)慣既容易建立，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時發(fā)現(xiàn)也易于糾正，等到不良習(xí)慣越積越多并穩(wěn)固定形時，既影響良好習(xí)慣的建立，又不易糾正。
所以作為一個初中老師，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的`習(xí)慣更是顯得猶為重要。
這本書從多方面對養(yǎng)成教育進(jìn)行了具體的闡述，書中有養(yǎng)成教育的基本理論、內(nèi)容、途徑及方法，其主要的內(nèi)容就是培養(yǎng)好習(xí)慣的六大步驟：
第一、認(rèn)識習(xí)慣的重要性;
第二、與孩子一起討論制定適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范;
第三、進(jìn)行形象感人的榜樣教育;
第四、持之以恒地練習(xí);
第五、及時而科學(xué)的評估引導(dǎo);
第六、創(chuàng)造好環(huán)境，培養(yǎng)好風(fēng)氣。
在孩子面前，德高為范，學(xué)高為師。
教師是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來不得半點馬虎。
因為老師的品格對學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力，這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。
它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對學(xué)生的教育。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇3
我國著名教育家葉圣陶先生，他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此我學(xué)習(xí)了陳衛(wèi)東先生的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一文，讓我更加明確習(xí)慣對學(xué)習(xí)的重要性。陳先生依據(jù)葉圣陶先生的《"習(xí)慣成自然"》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章，敘述了習(xí)慣是如何形成，習(xí)慣對學(xué)生和實踐的作用，及闡述了兩個要不得的習(xí)慣。根據(jù)自己教學(xué)這么多年，我覺得我們在物理教學(xué)中，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生幾個習(xí)慣：
一、教育就是要培養(yǎng)學(xué)生有預(yù)習(xí)的習(xí)慣。清遠(yuǎn)市沈志亮名師工作室，我們跟崗學(xué)習(xí)已經(jīng)很多次每次都會派2名成員上課，都有一個特點那就是上課時使用導(dǎo)學(xué)案。所謂導(dǎo)學(xué)案，就要讓學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案先預(yù)習(xí)課文，把不懂的和理解的區(qū)分開來，上課時有針對性學(xué)習(xí)，學(xué)生聽得理解老師講得輕松，一舉兩得。也體現(xiàn)我們教學(xué)的宗旨“以學(xué)生為主體，教師為輔”，也符合我們工作室的要求。
二、教育就是要培養(yǎng)學(xué)生有質(zhì)疑問題的習(xí)慣�？鬃釉唬骸叭诵�，必有我?guī)熝伞焙汀安粣u下問”。我們就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會“思索、探究、合作、交流”等能力。所以，在教學(xué)中我們必須鼓勵學(xué)生大膽發(fā)問，帶著疑點或疑問一定首先問自己為什么？不能解決就要問老師為什么？一問到底。其次，要鼓勵學(xué)生敢于創(chuàng)新，挑戰(zhàn)自我。我們不能單單問了為什么？還要求解，況且我們物理是以實驗教學(xué)為主的，遇到問題可以通過實驗或者創(chuàng)新實驗來驗證自己的疑問。
三、教育就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會反思的習(xí)慣。對于反思就是學(xué)生在學(xué)習(xí)了一天后對自己今天的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行學(xué)習(xí)的一個反饋和總結(jié)，對于學(xué)習(xí)來說，學(xué)會反思尤其重要。曾經(jīng)有一個優(yōu)秀學(xué)生，他上課很認(rèn)真，做作業(yè)也很積極，但是他有個很好的習(xí)慣就是睡覺前將今天老師上課講的內(nèi)容想一遍，對自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行一個評價，最終他考上了清華大學(xué)。說到反思不單單學(xué)生要反思，我們老師也要反思，目的就是大家都要學(xué)生歸納總結(jié)。
四、教育就是要培養(yǎng)學(xué)生做好筆記的習(xí)慣。做筆記，我相信大部分的同學(xué)都做筆記，但是如何做筆記呢？老師黑板上有的就記起來，黑板上沒有的就不記。一個良好的做筆記習(xí)慣，不單單是黑板上的板書，包括老師總結(jié)的規(guī)律、要點、實驗方法等，還應(yīng)該包括自己不懂的特別要做好筆記。筆記做好了，相當(dāng)于我們又學(xué)習(xí)一遍，以后復(fù)習(xí)了看到筆記馬上就理解了清除了。我知道毛澤東主席就是非常喜歡學(xué)習(xí)或者讀書把筆記做到滿書都是，還付有心得體會在里面。
教育要培養(yǎng)的`習(xí)慣還有很多很多，例如做作業(yè)的習(xí)慣、閱讀課外雜志的習(xí)慣、專心上課的習(xí)慣和與生活相聯(lián)系的習(xí)慣等等。但是像葉圣陶先生說的兩個習(xí)慣要不得，那就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇4
記得亞里士多德說過：“人的美德有兩類——理智的和道德的，理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而體現(xiàn)，教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感�！薄笆裁词墙逃�？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育�！睈垡蛩固沟倪@句話道出了教育的實質(zhì)和內(nèi)涵。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的。誠如著名教育專家林格先生所說——《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣�！�。
這幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，通過闡述養(yǎng)成教育的特點、關(guān)鍵期、方法、途徑，并生動地以連續(xù)劇式的小故事串聯(lián)起來，介紹了養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容和操作。讀了這本書，不管是為人父母、還是作為一名班主任，都讓我受益良多。良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，養(yǎng)成教育，其實就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，卻是“管一輩子的教育”。習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“自然”，但是養(yǎng)成的過程卻并非如此，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長都能掌握的教育藝術(shù)。
書中介紹了實施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高學(xué)習(xí)成績；二是健全人格，以便學(xué)生學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我概念。這同時也是素質(zhì)教育的兩大任務(wù)。在現(xiàn)實生活中，教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績好、全方面發(fā)展的學(xué)生，一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的學(xué)生。在我們的教育生涯中經(jīng)常會遇到這樣一些孩子：老師對他們的評價幾乎眾口一詞：“聰明！”但是他們聰明卻不優(yōu)秀，甚至很糟糕！他們經(jīng)常忘帶作業(yè)；他們不講衛(wèi)生；他們對老師和家長的教導(dǎo)置若罔聞；他們懶惰、拖拉、毫無上進(jìn)心……是什么原因?qū)е乱活w優(yōu)良的種子卻不能開出絢爛的花朵？答案很簡單：習(xí)慣不好，。正是一些不良習(xí)慣，影響并導(dǎo)致了孩子們之間的差異，讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒。因此需要老師和家長們在日常生活中正確引導(dǎo)孩子養(yǎng)成：誠信、遵守規(guī)則、責(zé)任、計劃周密、有條理、合作、愛心、追求效率、學(xué)用結(jié)合、善于思考、掌握終身學(xué)習(xí)的.能力、創(chuàng)新、樂觀自信、頑強(qiáng)毅力、追求成功等十四項好習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此在平時的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅持這樣去做：一是訓(xùn)練必須持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時間的；二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；三是訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！睘閷W(xué)生健康、快樂的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇5
暑假讀了林格的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，我覺得對我們老師來說很有啟發(fā)。
書中寫到“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，然而良好習(xí)慣的形成卻要經(jīng)歷一個相當(dāng)漫長、艱難地過程。
教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報廢，而對人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實處。
那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我認(rèn)為要尊重學(xué)生的權(quán)利和參與性，要重視過程的循序漸進(jìn)性，還要堅持過程的長期性。
從教學(xué)方面來看，教師應(yīng)把教學(xué)過程中的小事做細(xì)、做全面，真正做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。在備課中注意細(xì)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)、重點難點、師生互動時間、問題、板書設(shè)計都要面面俱到，不能忽略任何一個環(huán)節(jié)，否則，可能導(dǎo)致一堂課的失敗。上課過程要注意細(xì)節(jié)，學(xué)生的一舉一動、課堂反饋都要仔細(xì)觀察，適時調(diào)整課堂過程，以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細(xì)節(jié)，不能一味地貪多。要精批細(xì)改，針對不同的學(xué)生層次，精講多練。作業(yè)反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，要引起足夠重視，并制定對策，及時解決。
從育人方面來看，教師應(yīng)時刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對學(xué)生施以正面影響。我們常說“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視曾播出這樣一則公益廣告，相信大家都看過：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水。許多問題不用說教。老師在學(xué)生面前言行不注意，隨意亂扔垃圾等，都會給學(xué)生帶來負(fù)面影響。教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個看似不起眼的動作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時制止一場糾紛，會避免一次可能的傷害事故，會阻止一次因年幼無知而誤入歧途的人生悲劇。習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計劃地一步一步地實施，一個習(xí)慣一個習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時就要求學(xué)生書寫認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的`升級與年齡的增長，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多著名家葉圣陶先生曾說：“什么是教育？簡單地說就是養(yǎng)成習(xí)慣�！倍�(xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操，應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會成為他們一生受用的寶貴財富。其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇6
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》書中流淌的思想，那細(xì)致入微的點點滴滴教育經(jīng)驗和養(yǎng)成教育的妙招，著實讓人感到身為教師肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。如果我們的學(xué)生在人生的最重要階段能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會用研究去觀察，用腦子去思考，用心靈去感受，那么他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。
教育要重視習(xí)慣的養(yǎng)成。
書中現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說：“教育是什么，往簡單方面說，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！彼�指出：從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的.良好習(xí)慣。所以，培養(yǎng)良好習(xí)慣是素質(zhì)教育的歸宿，素質(zhì)只有化為習(xí)慣，才是學(xué)生終生受用不盡的財富。
俗話說：“江山易改，本性難移�！北拘援�(dāng)然不可能是與生俱來的，在很大程度上它也是與長期形成的習(xí)慣有關(guān)，良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣一旦養(yǎng)成之后看上去“如自然”一樣。但是養(yǎng)成習(xí)慣的過程卻并不是自然的，《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書中闡述了養(yǎng)成教育的基本理論、內(nèi)容、途徑、方法以及道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)等問題，使我開闊了視野，增長了知識，認(rèn)識到作為教育工作者，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的重要性，那樣會使學(xué)生一生受益。
以前我也經(jīng)常抱怨學(xué)生寫得作業(yè)馬馬虎虎，有的學(xué)生寫得字不是多一橫，就是少一點，上學(xué)總是丟三落四，不是忘帶書就是忘帶本，這種現(xiàn)象非常普遍，讀了這本書后，我知道了學(xué)生產(chǎn)生馬虎的原因是多方面的，比如：態(tài)度問題，對學(xué)習(xí)缺乏責(zé)任心，敷衍了事，理解知識時囫圇吞棗，做作業(yè)時敷衍塞責(zé)，馬馬虎虎湊合著做完得了；有的是性格問題，學(xué)生脾氣急躁，干什么事都心急，急急忙忙難免出錯；有的是在熟練程度上的問題，因為對所做的功課不熟練，因而顧此失彼，出現(xiàn)錯誤，只有半生不熟才容易出現(xiàn)馬虎的現(xiàn)象，看著這題一點都不難，實際上自己又不是掌握的特別好，思想上麻痹，出了錯；有的學(xué)生是習(xí)慣問題，從小養(yǎng)成了馬虎的習(xí)慣，干什么事都毛手毛腳，馬馬虎虎；還有的學(xué)生，是考試焦慮問題，對考試的心理負(fù)擔(dān)過重，過分緊張，平時做題沒問題，一考試就錯。
認(rèn)真分析學(xué)生馬虎的原因后，才能幫助學(xué)生防止和克服馬虎的習(xí)慣，我覺得首先要提高學(xué)生對馬虎危害性的認(rèn)識。比如給學(xué)生講有關(guān)馬虎的故事，有個孩子從小養(yǎng)成馬虎的習(xí)慣，長大了當(dāng)建筑師，在計算工地用料時，把用磚的數(shù)量后面多寫了一個0，結(jié)果工地的磚多運去9倍，蓋完樓又用汽車往回運，僅這一項就損失國家財產(chǎn)上萬元。使學(xué)生認(rèn)識到馬虎的危害性極大，從內(nèi)心深處認(rèn)為一定要改掉不好的習(xí)慣。
其次，教會學(xué)生學(xué)會檢查的方法，如：正向檢查法，反向檢查法，重做法；檢查時要根據(jù)不同的題目采取不同的方法，學(xué)生經(jīng)常自我檢查，就會熟練地掌握檢查的方法，到考試時也應(yīng)用自如。最后，要教會學(xué)生“認(rèn)真審題，注意埋伏”，審題要審三遍，①把題讀懂，看看這題問的是什么，給了什么條件。②想一想老師為什么出這道題，考的是什么，用什么知識解答。③要看看這題里有什么埋伏，就是容易出錯的地方。如果學(xué)生每次做題都能仔細(xì)審題，看看可能有什么埋伏，就不會上當(dāng)了，認(rèn)真審題還有一個好處，就是使學(xué)生能先靜下心來，克服急躁情緒，這也是改掉馬虎習(xí)慣的關(guān)鍵。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇7
我們在教學(xué)過程中，總是會發(fā)現(xiàn)這樣的情況：教室的衛(wèi)生每天都有值日的學(xué)生負(fù)責(zé)清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題，到作業(yè)中還會有學(xué)生出現(xiàn)錯誤；經(jīng)常教育學(xué)生上課應(yīng)專心聽講，可是在課上還總是有學(xué)生要思想開小差；每次作業(yè)批改講評后要求學(xué)生訂正，可是還是有小部分學(xué)生不訂正……為什么總是有學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活上會出現(xiàn)那么多的問題，真的是他們的領(lǐng)悟能力有問題嗎？答案很顯然：不是。學(xué)生之所以會出現(xiàn)這樣的問題，是因為他們還沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育家葉圣陶先生說過：教育是什么？往單方面說，只須一句話，就是要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個老師義不容辭的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。而抓良好的開端，則是成功的一半。小學(xué)階段是人的成長的起步階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的開始階段，低年級則是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時，習(xí)慣既容易建立，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時發(fā)現(xiàn)也易于糾正，等到不良習(xí)慣越積越多并穩(wěn)固定形時，既影響良好習(xí)慣的建立，又不易糾正。所以作為班主任，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣更是顯得猶為重要。以前我在教育教學(xué)工作上雖然已經(jīng)意識到了這一點，但是我對于培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣還是停留在最普遍的說理與獎懲上，缺乏系統(tǒng)性，所以效果一直都不怎么顯著。閱讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書后，讓我對培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的工作豁然明朗。雖然這本書是從家庭教育的角度來分析的，也是針對家長來寫的，但是它對于我們教師同樣具有指導(dǎo)作用。
這本書從多方面對養(yǎng)成教育進(jìn)行了具體的闡述，讓我對養(yǎng)成教育的內(nèi)容、途徑和方法有了一定的認(rèn)識與了解。該書分塊分別闡述了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。其中一些問題的提出、分析與解決非常具有實用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦？”，“孩子浪費東西怎么辦？”，“孩子任性怎么辦？”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦？”，“孩子有不良的.衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦？”，“孩子缺乏創(chuàng)新習(xí)慣怎么辦？”等等這些問題，剛好就是我們平時在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實例以及解決方法都給了我很大的啟示。值得一提的是《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書后面的附錄“養(yǎng)成教育內(nèi)容序列化方案”十分具體的給出了幼兒、小學(xué)、初中養(yǎng)成教育內(nèi)容序列細(xì)目，這對于我們教育工作者來說無疑是得到了學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)工作的參考，使我們的養(yǎng)成教育工作有據(jù)可依，有目標(biāo)可參照。
學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是一項長期的、復(fù)雜的、艱辛的育人工程，我們要本著以嚴(yán)為綱，以愛為本的原則，給孩子們的人生當(dāng)好向?qū)�，促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，從而讓我們的教育獲得更大的成效。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇8
少年兒童是祖國的花朵，未來的希望。加強(qiáng)對少年兒童的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心是培育健康人格。讓少年兒童在成長過程中養(yǎng)成做人、做事、學(xué)習(xí)、生活等方面的良好習(xí)慣。
人的思考取決于動機(jī)，語言取決于學(xué)習(xí)和知識，而他們的行動，則多半取決于習(xí)慣。馬基雅弗利說：“人的性格和承諾都靠不住，靠得住的只有習(xí)慣。”
養(yǎng)成兒童良好行為習(xí)慣。培養(yǎng)習(xí)慣開始得越早，效果越好。一是從小抓起，及早進(jìn)行訓(xùn)練；二是嚴(yán)格約束，管教越早對孩子心理傷害越小，不易留下陰影，從學(xué)習(xí)做人、做事、學(xué)習(xí)、勞動等方面培養(yǎng)兒童多種好習(xí)慣。營造一個良好的、適于兒童健康成長的家庭環(huán)境，是訓(xùn)練兒童良好習(xí)慣的先決條件，千萬不要忽視小事，培養(yǎng)習(xí)慣就得從細(xì)枝末節(jié)的小事做起。榜樣的力量是無窮的。父母、老師應(yīng)以身作則，言行一致。為孩子樹立光輝的榜樣。要求孩子做到的，父母、老師應(yīng)該首先做到。只有如此，才能讓他們感受到所學(xué)的道德準(zhǔn)則是可信的、有用的.，從而激勵他積極行動，付諸實踐。
教育是培養(yǎng)人的活動，人是教育的出發(fā)點，也是教育的目的。讓人成人是教育的全部要旨，不會做人便成了不才。我國著名教育學(xué)家陶行知的教育思想精髓“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！彼自捳f：活到老、學(xué)到老，還有三家沒學(xué)到。這句話說得很明白：每一個人天天都應(yīng)該學(xué)習(xí)，一輩子都得學(xué)習(xí)。隨著社會的進(jìn)步和科技領(lǐng)域的拓展，現(xiàn)代人更有學(xué)不完的知識�？偠灾诋�(dāng)代最重要的學(xué)習(xí)莫過于學(xué)會學(xué)習(xí)。
孩子在學(xué)會做人的基礎(chǔ)上，再學(xué)會學(xué)習(xí)、鍛煉、審美、勞動等，現(xiàn)在一定能成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，將來就會成為建設(shè)小康社會的有用之才。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇9
拿破侖·希爾說：“習(xí)慣能夠成就一個人，也能夠摧毀一個人�！边@說明了習(xí)慣的力量是無比巨大的。中國也有句古話：“中國的古話有云：“三歲看大，七歲看老�！逼浜x之一就是從兒時的習(xí)慣可以推測未來，好習(xí)慣能夠造就人。也有人說：“習(xí)慣培養(yǎng)性格，性格決定命運�！笨梢�，習(xí)慣對于一個人來說，是何等的重要，它決定著人生的成敗與否。著名教育家陶行知先生說：“教育是什么，單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書就是以養(yǎng)成教育為核心理念的，作者認(rèn)為“養(yǎng)成教育”也就是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的教育。書中寫到“培養(yǎng)良好的習(xí)慣是素質(zhì)教育的`歸宿，素質(zhì)只有化為習(xí)慣，才能成為終生受用不盡的財富�！�、“從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將會使孩子受益終身，而養(yǎng)成不良習(xí)慣，是貽害無窮的�！�、“素質(zhì)教育其實就是一句話：我們給學(xué)生的東西能管學(xué)生一輩子的教育就是素質(zhì)教育。也就是要使學(xué)生終身受益�！薄x著這一句句精彩的語言，無不讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)��！
培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項復(fù)雜而又具體的工作，它需要循序漸進(jìn)、學(xué)校、家庭以及社會相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。如果一方有差錯，其他方面的作用將會受到抵消。因此，作為一名教師，要想自己的教育收到較高的成效，就必須以打電話、家訪、開家長會等形式多和家長進(jìn)行溝通，一方面了解孩子在家中的情況，一利于對癥下藥。另一方面也讓家長了解學(xué)校的情況，明白學(xué)校各項活動的教育目的，爭取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長。
當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。所以作為一個低年級的老師，更是深感責(zé)任之重大。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣還應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點點滴滴做起，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會成為他們一生受用的寶貴財富。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇10
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書是以養(yǎng)成教育為核心理念，是我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實用，具有很強(qiáng)的操作性。這本書介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑及方法，具體解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的問題。這里的“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型型的行為。是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式，具有相對的穩(wěn)定新性，具有自動化的作用，這就是我們平時所說的“習(xí)慣成自然”。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，當(dāng)然良好習(xí)慣的形成要經(jīng)歷一個相當(dāng)漫長、艱難地過程。
在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，在社會競爭激烈的今天，家長、教師似乎更關(guān)注“德、智、體、美、勞”的智，而忽視了其他各方面的發(fā)展，“什么叫素質(zhì)教育？”書中指出：素質(zhì)教育就一句話“我們給學(xué)生的東西能管孩子一輩子就是素質(zhì)教育。也就是要使學(xué)生終生受益�！睘跎晁够苍f過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會使一個人終身受益��！如何培養(yǎng)孩子的習(xí)慣？習(xí)慣培養(yǎng)特別重視孩子第一次出現(xiàn)的行為。正如封面上的兩句話所寫“家庭是習(xí)慣的'學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師”，當(dāng)孩子第一次犯錯誤的時候，孩子的第一反應(yīng)使先看自己的父母，他們會觀察父母的表情，當(dāng)父母用嚴(yán)厲的表情看他的時候，他會意識到這樣做不好。但是相反，如果當(dāng)孩子第一次犯錯誤的時候，父母還對他笑，那么他就會認(rèn)為這樣做是正確的。同樣，在學(xué)校我們老師也是一樣，當(dāng)自己的學(xué)生第一次犯錯誤的時候，如果我們不去教育他們，而是認(rèn)為無所謂，只是一點小事，那么我們是在無形當(dāng)中讓學(xué)生養(yǎng)成了壞習(xí)慣，當(dāng)我們以后發(fā)現(xiàn)問題的嚴(yán)重性想要改變的時候，已經(jīng)太晚了，因為學(xué)生的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成了。
“什么是教育？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說的多么機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)。從這些話語中我們就可以得出，培養(yǎng)一個好習(xí)慣是多么的重要。那么我們教師和父母在教育孩子的過程中，如何養(yǎng)成自身的好習(xí)慣呢？也許，首先要反思自己的教育習(xí)慣，因為品德只有靠品德去培養(yǎng)，性格只有靠性格去鍛煉，情感只有靠情感去感染，行為只有靠行為去指導(dǎo)。
習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，是細(xì)節(jié)的日積月累。培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會成為他們一生受用的寶貴財富。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇11
閑暇之余，認(rèn)真拜讀了林格老師的《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，讓我受益良多。作者在書中列舉了大量生動、典型的小故事，字里行間處處閃爍出一個教育專家的教育智慧，那細(xì)致入微的點點滴滴的教育經(jīng)驗和妙招，既為我們的教育工作提供了精神食糧，又讓我們感到了肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，任重而道遠(yuǎn)！
這本書在詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，闡述了養(yǎng)成教育的特點、關(guān)鍵期、方法和途徑的同時，又通過很多生動的小故事，介紹了養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容和操作方法，令人感慨不已。我很贊成林格老師提到的養(yǎng)成教育的方法，如“榜樣法“、“體驗法”、“持之以恒法”、“家校合作法”等等，這些方法措施合理，簡單易行。這其中，給我印象最深的一個方法就是“反復(fù)訓(xùn)練法”。書中說道：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，對于習(xí)慣而言，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了一次家長講座時聽到的：想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)33次，想改掉他的壞習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)上百次。在平時的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們也可以引導(dǎo)教師們堅持這樣去做：首先保證訓(xùn)練持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時間的；其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)，只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；再次訓(xùn)練必須要求具體，這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求相結(jié)合，只有把內(nèi)部的`意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！笨梢娏�(xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。在教育教學(xué)實踐中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是養(yǎng)成教育的根本任務(wù)之一。習(xí)慣，往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事，但它卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\的巨大能量。多一個好習(xí)慣，就多一份自信；多一個好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會；多一個好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。尋求最科學(xué)、有效的教育方法是我們每一位教育工作者在實際工作中需要不斷實踐和探索的目標(biāo)。通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高成績；同時健全人格，學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，應(yīng)該是實現(xiàn)素質(zhì)教育的一個重要途徑。
讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，我會將這本書常伴左右，因為書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，因為書中的思想還要不斷地吸納，因為書中的理論還需要與我的實踐相磨合……看來一本好書也如一種好習(xí)慣——終身受益！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇12
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書是世界知識出版社出版的，全書共分五個專題，32個主題，分別介紹了各種習(xí)慣的養(yǎng)成教育。讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書后，感悟頗深。著名教育家葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！笔堑�，教育就是培養(yǎng)人的習(xí)慣，你的習(xí)慣好了，你就有可能成功、成才，好習(xí)慣決定好未來。良好的習(xí)慣是成就事業(yè)的前提，習(xí)慣是人一生的必修課。
習(xí)慣決定一個人的命運。著名心理學(xué)家威廉.詹姆士說的：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”也說明了習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。
就學(xué)習(xí)習(xí)慣而言，如愛上閱讀、學(xué)會寫作、及時記錄、勞逸結(jié)合、合作交流、樂于提問及善找方法，這都是學(xué)習(xí)習(xí)慣的范疇。無論是教師的學(xué)習(xí)，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，都尤為重要。特別是教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個不愛閱讀的老師怎能帶出愛讀書的學(xué)生呢？一個不愛讀書的校長又怎能帶出一個學(xué)習(xí)型的教師團(tuán)隊呢？這一年多以來，我自己首先加強(qiáng)閱讀，寫讀書筆記，并帶頭在教師會、總結(jié)會上進(jìn)行讀書心得分享，也要求老師們要多讀書，我自己也同大家一起分享。老師們開始都有些反感，特別是老教師，認(rèn)為自己教了一輩子書，還有什么可讀的。我們的老師、學(xué)生幾乎都沒有閱讀的習(xí)慣，只有通過剛性要求，每期必須讀幾本書，而且要進(jìn)行讀書心得分享。還要給老師創(chuàng)造交流發(fā)言的機(jī)會，尤其是年輕教師，通過多學(xué)習(xí)、多鍛煉，才會取得實效。在老師們有了閱讀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生多讀書，給孩子們講清讀書的重要性，并規(guī)定時間讓學(xué)生讀書，比如晨讀、午讀，晚上下自習(xí)后聽故事等。逐漸的，老師和學(xué)生們都有了讀書的習(xí)慣。
我校三年級的學(xué)生，閱讀習(xí)慣差，每次寫作文只是一句話，最多兩句，就是一篇作文，而且還與主題無關(guān)，實在讓老師頭疼。我也和語文老師進(jìn)行過交流、了解，同老師們一起想辦法，找出問題出在哪里？通過了解，發(fā)現(xiàn)這個班幾年來語文教師更換頻繁，而且以前的老師對學(xué)生的要求也太低，大都是完成書本作業(yè)即可，就連該背誦的課文學(xué)生都背不了，也沒有對學(xué)生進(jìn)行看圖說話、寫話訓(xùn)練，都是簡單的講一講就結(jié)束了，導(dǎo)致學(xué)生沒話說。而且學(xué)生上課從不做筆記，幾乎都是讀望天書，導(dǎo)致該班成績?nèi)珔^(qū)倒數(shù)第一。我也在想，倒數(shù)第一是有原因的。學(xué)生智商不高占一部分，但教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的要求和管理占絕大部分。沒有好的.學(xué)習(xí)習(xí)慣，怎么能考出好成績呢？我要求現(xiàn)在的語文老師要從學(xué)生的基礎(chǔ)抓起，要讓他們多讀書，多說話，多摘抄好的詞語、句子，日積月累，慢慢的學(xué)生就會有話說，也就能夠慢慢的寫作文了。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)生的學(xué)習(xí)是有益的，沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣怎么能學(xué)習(xí)好呢？
“書讀百遍其義自見”。也就是說書讀的次數(shù)多了，意思也就眀了啦。但書讀的再多，如果不加以思考，就不知道怎么運用。所以既要多讀書，也要多思考。我們要養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣，勤于思考、樂于創(chuàng)造、用心觀察、善與反思和愿意想象。不勤于思考，大腦定會反應(yīng)遲鈍；不樂于創(chuàng)造，永遠(yuǎn)不會有新的改變；不用心觀察，怎能有新的發(fā)現(xiàn)；不善與反思，怎么會有進(jìn)步；不愿意想象，怎么能夠成功。想到的不一定會做得到，但想不到的一定會做不到。努力了不一定成功，但不努力一定不會成功。
勤思克“懶”。在學(xué)習(xí)和生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在做題的時候，老師講一就是一，老師講二就是二，不會主動去問一個“為什么”。同樣，在生活中，在與人交流的時候，也是常常憑借自己的理解，想當(dāng)然地認(rèn)為他人表達(dá)的意思就是如此。于是，就會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一道題，換個問法，他們不知道答案是一樣的；一個結(jié)果，他們想當(dāng)然地找到原因，不去思考為什么，于是學(xué)習(xí)上出現(xiàn)瓶頸，生活中出現(xiàn)人際交往問題。原因是什么？實際上就是沒有形成勤于思考的思維習(xí)慣，養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣。因此，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的思維習(xí)慣，有利于學(xué)生克服懶惰的壞習(xí)慣。
勤思促進(jìn)。勤于思考可以讓一個人聰明起來，只有勤動腦、多思考，才能認(rèn)清問題、抓住根本，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，找到正確的方法。大量的事實證明，古往今來，許多成功者既不是最勤奮的人，也不是那些知識淵博的人，而是一些善于思考的人。牛頓因為勤于思考，從一個蘋果從樹上掉下來這個最平常的現(xiàn)象入手，發(fā)現(xiàn)了萬有引力，成為了著名的科學(xué)家；瓦特因為勤于思考，從水開后產(chǎn)生的蒸汽將鍋蓋頂起來這個千百年來天天發(fā)生的事情，發(fā)明了蒸汽機(jī)，從而引發(fā)一場工業(yè)革命。
教育的目的是什么？實際上就是讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、思維等各種好的習(xí)慣。美國著名教育家曼恩說：“習(xí)慣像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破�！睆倪@本書開始，讓我們從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣入手，讓好習(xí)慣形成新索，讓好習(xí)慣引領(lǐng)教育的未來，讓好習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生走向光明的未來。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇13
愛因斯坦曾經(jīng)說過這樣一句話：“如果人們已經(jīng)忘記了他們在學(xué)校里所學(xué)的一切，剩下的就是教育”。最初讀到這句話的時候感覺非常費解，后來走上了教育崗位之后才漸漸明白這里說的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
九月份校長推薦我讀《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，這本書是由教育專家、著名青年學(xué)者林格撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著，主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容及操作兩部分，重點介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個性的養(yǎng)成�？春罂傮w感覺：實用且具有較強(qiáng)的操作性。
養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好教育的習(xí)慣，而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長期地進(jìn)行教育和訓(xùn)練”。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！笨梢娏�(xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。在教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是養(yǎng)成教育的根本任務(wù)之一。養(yǎng)成教育是德育教育的重要組成部分，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣是使他們終身受益的事情。習(xí)慣，往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事，卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\的巨大能量。多一個好習(xí)慣，就多一份自信；多一個好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會；多一個好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。因此尋求最科學(xué)、有效的教育方法是教育者在實際工作中不斷實踐和探索的目標(biāo)，通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高成績；同時健全人格，以便學(xué)生學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，實現(xiàn)素質(zhì)教育。作為一名小學(xué)教師，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣任重而道遠(yuǎn)，
在培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的'，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了雨露老師給家長講座時提到，想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)33次，想改掉他的壞習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)上百次。在平時的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅持這樣去做。首先保證訓(xùn)練持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時間的；其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；再次訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。小學(xué)階段是習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，教孩子五年，給孩子五十年說的就是這個道理。
培養(yǎng)習(xí)慣，就是教育。給學(xué)生提供一個良好習(xí)慣養(yǎng)成的環(huán)境氛圍，從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成好習(xí)慣。這些好的習(xí)慣也將會成為他們一生受用的寶貴財富。我要深入了解孩子的心理，懷著一顆真誠的心學(xué)會與他們溝通，建立朋友式的師生關(guān)系，得到他們的信任，用他們能夠接受的方式諄諄教導(dǎo)，循循善誘，幫助其克服學(xué)習(xí)和生活中的困難，在體驗中感悟，在實踐中成長。調(diào)動家長和社會各方面的力量，形成教育合力。
讓我們在教育這片廣闊的天地里與孩子共同成長！讓我們和孩子們一起養(yǎng)成好習(xí)慣。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇14
讀完《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我認(rèn)為這本書的觀點我非常認(rèn)同，教育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。因為兒童可塑性比較大，模仿性強(qiáng)，既容易養(yǎng)成好的習(xí)慣，也容易養(yǎng)成壞的習(xí)慣。而一旦形成壞習(xí)慣，就很難在改變，有些壞習(xí)慣還會繼續(xù)發(fā)展，對人一輩子起壞作用，所以我們要從小培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。如果培養(yǎng)得法，不但有利于當(dāng)前的學(xué)習(xí)，還將使學(xué)生終身受益。因此我作為一名班主任，十分重視對學(xué)生學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，要求學(xué)生每天到校后，進(jìn)了教室就打開書本開始晨讀。課堂上認(rèn)真聽講，積極思考，踴躍發(fā)言，下課時要準(zhǔn)備好下一節(jié)課用的課本等學(xué)習(xí)用具。學(xué)會整理自己的抽屜，保持教室里的衛(wèi)生�；丶乙B(yǎng)成看書，做作業(yè)自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣等等，很多好的習(xí)慣是靠老師在課堂上慢慢培養(yǎng)的，
孩子大都是獨生子女由于父母或爺爺奶奶的`溺愛，孩子身上存在的問題很多，這些都需要通過我們的努力去讓孩子改變。我們的教育就是要培養(yǎng)孩子的良好的習(xí)慣，這是一項長期的、細(xì)致的工作，需要家長和老師一起來完成的工作。我讀完這本書足了如下總結(jié)：
�。�1）我們必須明確告訴孩子的做法是對還是不對，讓他能明辨是非，比如尊敬長輩、節(jié)約、按時起床、上學(xué)、寫作業(yè)、自己的事情自己做等。不要打架、破壞班機(jī)紀(jì)律、不玩火、不做危險性游戲。
�。�2）家長做孩子的榜樣，家長是孩子的第一任老師。家長的一言一行對孩子有絕對的影響。孩子的可塑性強(qiáng)，給他們樹立什么榜樣十分重要，他們的分辨能力差，“近朱者赤，浸墨者黑”都聽過這個道理。你讓孩子做什么，家長必須首先做到。比如，教育孩子講文明，家長就不能滿嘴臟話。要求孩子學(xué)習(xí)要專心，孩子學(xué)習(xí)的時候，家長就不能干擾孩子，不能打撲克、看電視等。
教育孩子要認(rèn)真，家長就不能馬馬虎虎，否則你的教育就不起作用。
�。�3）孩子犯錯后，正確使用懲罰。家長要明確懲罰不等于體罰，有些家長迷信體罰，認(rèn)為“不打不成才”，從根本上說只有“興趣成才”“立志成才”沒有“打罵成才”的�！鞍舸颉敝荒芗て鸷⒆拥哪娣葱睦怼土P可以采取多種方式，如家長強(qiáng)制執(zhí)行罰站、閉門思過。限制孩子自由。剝奪某種權(quán)力：不準(zhǔn)看電視、玩游戲機(jī)。強(qiáng)迫孩子做不愿意做的事，如抄課文、掃廁所等、不滿足孩子的正當(dāng)物質(zhì)需求：該買的東西不買。
�。�4）現(xiàn)在有很多孩子做事磨磨蹭蹭，沒有時間觀念，原因主要有：性格問題、缺乏應(yīng)有的訓(xùn)練、對學(xué)習(xí)興趣不濃等�？朔ゲ涞霓k法有：通過講故事讓孩子認(rèn)識時間的價值、讓磨蹭付出代價，有的孩子磨蹭遲到，就讓他磨蹭，到學(xué)校挨批評后第二天就會加快速度了。節(jié)約的時間歸自己，每天讓孩子寫完作業(yè)后時間歸自己，他為了多玩一會也會抓緊時間寫作業(yè)的。制定嚴(yán)格的制度教孩子學(xué)會管理時間。什么時間起床，什么時間洗漱等家長要起模范作用家長凡是磨蹭，就會潛移默化影響孩子。家長要珍惜時守時，講求效率。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇15
今年的寒假是我過得最充實的一個寒假，在這個寒假中，我除了輔導(dǎo)兒子功課、干點家務(wù)外，我還認(rèn)認(rèn)真真地讀了一本書——著名教育專家關(guān)鴻羽的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書。這本書是我國第一本養(yǎng)成教育的系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實用，并附有養(yǎng)成教育的序列細(xì)目表格，具有很強(qiáng)的操作性，因而也適合我們小學(xué)教師作為教學(xué)工作參考書來閱讀。整本書是由八個章節(jié)組成：
一、養(yǎng)成教育的基本理論；
二、養(yǎng)成教育的內(nèi)容；
三、養(yǎng)成教育的途徑；
四、養(yǎng)成教育的方法；
五、道德習(xí)慣的養(yǎng)成；
六、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；
七、生活習(xí)慣的養(yǎng)成；
八、思維習(xí)慣的養(yǎng)成。
讀完這本書，我感觸頗深，書中不少觀點給我留下了深刻的印象，讓我收益非淺。書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點點滴滴教育經(jīng)驗和養(yǎng)成教育的妙招，著實讓人感到身為教師的我那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重道遠(yuǎn)啊。讓我深深地懂得習(xí)慣的養(yǎng)成必須從大處著眼，從小處入手的道理。
記得美國著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯說過這樣一段話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！边@就是說習(xí)慣可以決定一個人的命運。對于習(xí)慣養(yǎng)成的`重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬，不如養(yǎng)成一個好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運。這些都很深刻地揭示了良好習(xí)慣對一個人成人、成功的重要性。
俄國著名教育家烏申斯基曾對習(xí)慣作了極好的比喻，他說：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地在增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息�！蔽覈逃胰~圣陶也說過：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣�！敝劣诤⒆訉W(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我作為重點看了好多遍，我所任教的班上也有學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，上課不專心的學(xué)生，寫作業(yè)馬馬虎虎的學(xué)生也不少，特別是我的孩子就是一個學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，每天的家庭作業(yè)不算多，但總要做了三四個小時，一個作文，至少得寫上兩三個小時，要是沒人守在身邊，整整一天也不算多。而文中介紹了防止和克服磨蹭的壞習(xí)慣的方法讓我如獲至寶。
1、幫助孩子認(rèn)識時間的價值；
2、讓磨蹭付出代價；
3、把作業(yè)當(dāng)考試；
4、發(fā)揮小鬧鐘的作用；
5、節(jié)約時間歸自己；
6、制定嚴(yán)格的作息制度，教孩子學(xué)會管理時間；
7、家長要起模范作用；
通過讀此書，讓我明白了習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式。它一旦形成，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會終生受益。通過本書我們知道了良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過程卻不是自然的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過一個痛苦的過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛，因為孩子的眼睛是最敏銳的，而且孩子往往具有“向師性”，他們會模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。如果我們的學(xué)生在人生的最重要階段能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會用研究去觀察，用腦子去思考，用心靈去感受，那么他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》真是一本好書，這本書是關(guān)鴻羽教授積20年科研與經(jīng)驗寫成的，價值甚高，值得稱道，讓人忍不住一讀再讀，一品再品！書中提到的種種妙招都使我忍不住有在我的學(xué)生身上試試的沖動。是呀，讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶。教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、時間鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等。相信我會將這本書長伴左右，因為書中的理論需要與我的實踐相摩登，因為書中的方法需要借鑒，因為書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，因為書中的思想還要不斷地吸納，看來一本好書也如一種好的習(xí)慣，真是讓人終身受益��！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇16
著名教育專家關(guān)鴻羽用多年時間進(jìn)行培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的教育科學(xué)實驗，并根據(jù)自己的研究成果寫成了我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作——《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》。書中針對道德習(xí)慣培養(yǎng)；學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)；思維習(xí)慣培養(yǎng)；生活習(xí)慣培養(yǎng)等方面闡述學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。并闡述了習(xí)慣培養(yǎng)必須遵循的重要原則：他認(rèn)為在幼兒期培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣效率最高，過了幼兒期，則要花更多的時間和精力來培養(yǎng)。特別是如果已經(jīng)養(yǎng)成了不良行為習(xí)慣，則要花成倍的時間來矯正。良好習(xí)慣的養(yǎng)成必須遵循面對有差異的學(xué)生，實施有差異的教育。書中還特別強(qiáng)調(diào)習(xí)慣培養(yǎng)的一致性，學(xué)校、家庭和社會（大千世界）的行為習(xí)慣要一致；家庭中父母、學(xué)校中老師自身的言行要一致，教育者的方式不一致會使教育者失去教育的權(quán)威性；培養(yǎng)兒童自身言行的一致性。習(xí)慣培養(yǎng)首先要考慮的是人的心理過程的知、情、意、行的整體性；要考慮兒童學(xué)習(xí)、生活的整體性，要考慮把對兒童良好行為的培養(yǎng)和不良行為的`矯正相結(jié)合。并給教師提出許多建議，例如：.尊重學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；重視孩子的感情；要有一顆公正之心；培養(yǎng)好習(xí)慣不能改變孩子天性；引導(dǎo)孩子相互欣賞；“授人以魚”不如“授人以漁”等等。
通過讀書，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會使一個人終身受益�。∮纱俗屛液芨吲d自己在平時教育孩子和學(xué)生時總是有意識地教給他們正確的語言、行為和思維，特別是每逢家長會或平日里與家長交流或家訪時總要求家長多鼓勵孩子自己來學(xué)習(xí)、勞動等。一年級上學(xué)時就告訴所有的家長從小應(yīng)該讓孩子形成“自己的事情自己做” 的習(xí)慣 ，千萬別以為孩子小，吃飯穿衣都要幫著做，孩子上了小學(xué)還整天幫著理書包，削鉛筆……久而久之，孩子的習(xí)慣絲毫沒有養(yǎng)成，還滋長了他對父母的過分依賴，變成了只會“張口吃飯，伸手穿衣”的“小廢人”，懶散、不孝順等等不好的品行就隨之而來，而造成這一嚴(yán)重后遺癥的就是——為人父母、師長的不放手，沒有沒有為孩子創(chuàng)造習(xí)慣養(yǎng)成的條件，試問，一顆小樹，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會長大呢！何況這是一個人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣，怎能總是父母師長包干代替呢！
以前總認(rèn)為“教育”不就是教育孩子們?nèi)绾螢槿颂幨�，如何學(xué)習(xí)各方面的文化知識嗎？讀罷此書，我當(dāng)時的想法就是：我很幸運，這本書改變了我的觀念，從小要注重培養(yǎng)學(xué)生是養(yǎng)成習(xí)慣。有了這本書，讓我們的教育又有了可參照的一面鏡子。只重視孩子智育的發(fā)展，想必要培養(yǎng)一個杰出的人才，那也是難事！因為良好的習(xí)慣是一個人成功的基礎(chǔ)。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇17
通過喆媽公益閱讀我很有幸試讀了著名教育專家林格著作的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點點滴滴教育經(jīng)驗和養(yǎng)成教育的妙招，著實讓我感到身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。
本書被列為全國養(yǎng)成教育實驗學(xué)校（幼兒園）的通用教程。讀完這本書感到這是一本非常值得每個老師、家長、孩子去讀的書，更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng)，并且要從大處著眼，小處入手。
孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然�！币馑季褪切r候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。確實，兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時期。培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣，也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知認(rèn)為，兒童期是人格和習(xí)慣形成的'最佳時期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，就像書的封皮上所寫：播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。習(xí)慣支配人生，成也習(xí)慣，敗也習(xí)慣。
習(xí)慣的養(yǎng)成需要21天，21天是個平均數(shù)，所以培養(yǎng)習(xí)慣重在一個月，關(guān)鍵在頭三天。
一直以來，最令我頭疼的就是孩子的寫作業(yè)馬虎問題，書中指出了應(yīng)先分析孩子馬虎的原因：
一是態(tài)度問題；
二是性格問題；
三是熟練程度問題；
四是習(xí)慣問題；
五是考試焦慮問題。
要教導(dǎo)孩子怎樣去糾正：
一是認(rèn)識馬虎的危害性；
二是學(xué)會自檢，用驗算法檢查；
三是整理錯題集，要寫清楚是如何錯了，是概念不清、用錯公式還是抄寫錯了？
四是草稿紙不要太草，按順序標(biāo)明題序號進(jìn)行演算，以免檢查時重新動筆演算，提高檢查速度；
五是認(rèn)真審題，注意埋伏；
六是學(xué)會“解剖習(xí)題”，找出給出的已知條件，可劃出圖形便于理解。
書中還例舉了一些馬虎的事例來講解馬虎的重要性：
有個孩子從少養(yǎng)成了馬虎的壞習(xí)慣，長大了當(dāng)建筑師，在計算工地用料時，把磚的數(shù)量后面多寫了一個“0”，結(jié)果工地的磚多運去9倍，蓋完樓還必須用汽車往回運。僅這一項國家財產(chǎn)就損失了上萬元。
書中還詳細(xì)介紹了“糾正磨蹭的習(xí)慣”、“糾正沒有目標(biāo)的習(xí)慣”、“糾正不專心的習(xí)慣”，還詳細(xì)介紹了要用自己的風(fēng)格來學(xué)習(xí)，十種類型的學(xué)習(xí)個性，書中詳細(xì)透徹的分析，對照問題發(fā)生的很多實例都給了我很大的啟發(fā)。
在第四章，在校學(xué)習(xí)的三大核心習(xí)慣，詳細(xì)介紹了怎樣進(jìn)行課前預(yù)習(xí)、上課如何去聽講以及需要不需要課外閱讀？課外閱讀很有必要，我的孩子就很喜歡課外閱讀，這一點我很欣慰，有時吃飯、上廁所都要捧著書看，但我擔(dān)心的是書讀了不少，但缺乏思考。對照書中的自測對照表格：我家的課外閱讀只能評為及格：知道課外閱讀的重要性；常常是抓來就看；泛泛而讀，不太有目標(biāo)，閱讀時很少注意重點；看看就算了，很少記憶。只有這樣去課外閱讀才能達(dá)到優(yōu)秀：十分清楚閱讀課外讀本與讀活課本之間相輔相成的關(guān)系；有針對性強(qiáng)，有方向，有重點；將所獲知識與課堂知識融會貫通；有自己的閱讀計劃和安排；自覺記憶，掌握了很好的方法，并將所得知識運用到生活中去。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》從養(yǎng)成教育的基本理論、養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容及操作、終身學(xué)習(xí)的五大習(xí)慣、在校學(xué)習(xí)的三大核心習(xí)慣、克服不良學(xué)習(xí)習(xí)慣、用自己的風(fēng)格學(xué)習(xí)6個章節(jié)進(jìn)行詳解。有實例、點撥、建議、自我評估，是一本教育工具書，看后受益匪淺，是一盞引領(lǐng)老師、家長、學(xué)生具體怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣的指明燈。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇18
最近我讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，覺得很受益。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！笨梢娏�(xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。作為一線教師，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，更是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。所以，在我的有限的數(shù)學(xué)課堂中，我要培養(yǎng)孩子們以下的習(xí)慣：
首先，要培養(yǎng)孩子們認(rèn)真聽課的好習(xí)慣。一年級的知識沒有多少，只要上課注意聽了，他們就會學(xué)會。從以前的幼兒園到一年級，這個過渡學(xué)生一下子難以適應(yīng)，好動，不聽課，說話，這是常有的事情，課堂上，常常利用簡短的兒歌，或者利用榜樣的力量等，引起他們的注意，把他們的注意力吸引回來。
其次，要培養(yǎng)他們樂于提問的習(xí)慣。積極的`鼓勵孩子們提問，讓學(xué)生多說、多做、多想，教給孩子們方法，使他們善于提問。
再次，要培養(yǎng)他們用心觀察，勤于思考的習(xí)慣。利用主題圖，或者引導(dǎo)孩子們多觀察題，讓他們從中發(fā)現(xiàn)什么，放手讓學(xué)生自己思考，自己發(fā)現(xiàn)知識，培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣。
當(dāng)然，在具體教育過程中也許不止能培養(yǎng)這些習(xí)慣，所以，我們要挖掘教材，多培養(yǎng)孩子們的習(xí)慣，讓好習(xí)慣形成新索，讓好習(xí)慣引領(lǐng)教育的未來，讓好習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生走向光明的未來。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇19
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》是教育專家關(guān)鴻羽所著，他根據(jù)多年進(jìn)行培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣的教育科學(xué)實驗的研究成果，寫出了我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作。全書共分八章：養(yǎng)成教育的基本理論、養(yǎng)成教育的內(nèi)容、養(yǎng)成教育的途徑、養(yǎng)成教育的方法、道德習(xí)慣培養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)、生活習(xí)慣培養(yǎng)、思維習(xí)慣培養(yǎng)�？茖W(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、新穎、實用，操作性強(qiáng)是這本書的特點，很適合小學(xué)教師閱讀，更是低年級班主任推薦給學(xué)生家長的好書。
自古以來，很多學(xué)者都認(rèn)為人格與習(xí)慣緊密相關(guān)。如明代的王廷相認(rèn)為“凡人之性成于習(xí)”，清代王夫之也提出“習(xí)成而性與成”。有很多學(xué)者研究人格時，也直接使用習(xí)慣作為基礎(chǔ)概念對人格的內(nèi)涵進(jìn)行界定。習(xí)慣所體現(xiàn)出來的人格中自動化的、穩(wěn)定的行為方式和特征，是組成人格特質(zhì)的重要基礎(chǔ)。習(xí)慣是人格特質(zhì)的重要表征之一。
中國青少年研究中心少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究課題組在北京11所小學(xué)的教育實驗也表明，某些良好習(xí)慣的養(yǎng)成對某些人格特質(zhì)有促進(jìn)作用，這些良好習(xí)慣的積累、繁華、整合和升華，必將對少年兒童健全人格的發(fā)展和形成產(chǎn)生重大影響，為少年兒童身心的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。良好的習(xí)慣，是健康人格的基礎(chǔ)和外在標(biāo)志；健康的人格，是良好習(xí)慣的升華和結(jié)晶。而父母養(yǎng)育孩子，不僅僅是為了孩子成才，更是為了孩子成人。培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣，能有效地促進(jìn)兒童人格結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，改變某些不良的人格傾向，使孩子成為全面和諧發(fā)展的人。
養(yǎng)成教育是家庭教育核心任務(wù)，更是新時期學(xué)校德育工作重點內(nèi)容。
所謂“養(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的教育。它往往從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的“知、情、意、行”，最終形成良好的習(xí)慣。養(yǎng)成良好的習(xí)慣是人的行為的最高層次，將會使孩子受益終身。良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期是幼兒時期和小學(xué)階段，而關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一、二年級。
學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成是受多方面影響的，只有各方面的力量協(xié)調(diào)一致，才能形成一股強(qiáng)大的教育力量，才能取得最好的教育效果。學(xué)校養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)在班級，班級養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是班主任。因為只有班主任才能把各科教師組織起
來，把學(xué)校教育和家庭教育協(xié)調(diào)起來，形成養(yǎng)成教育的合力。
養(yǎng)成教育是一項十分復(fù)雜而又非常具體的工作。單靠班主任個人力量在學(xué)校班級里抓，肯定勢單力薄。如果家長不了解學(xué)校的教育情況，就算家長有意識要配合也不知從何下手，甚至還會有意無意的拆學(xué)校的臺，背離學(xué)校的`教育宗旨，起相反的作用。因此，班主任要學(xué)會讓家長做教育的助手，要主動做好家庭教育的指導(dǎo)工作。假如能讓家長配合學(xué)校一起抓養(yǎng)成教育，那么，對學(xué)生好習(xí)慣的形成一定大有裨益。
看完這本書，想到目前多數(shù)家長最煩的就是：孩子學(xué)習(xí)注意力不集中，學(xué)習(xí)習(xí)慣差。不少家長訴苦：“現(xiàn)在的孩子讀書，大人比孩子更累！”這話對于部分家長來說并不夸張，孩子寫多長時間的作業(yè)，家長就陪多長時間，一旦不陪，作業(yè)不是錯就是沒完成。甚至有的陪著做完了作業(yè)，又說忘了交或沒有帶。怎么辦？
聯(lián)想到幾位教育得法之家長的經(jīng)驗介紹，希望對處于養(yǎng)成教育關(guān)鍵期的班級的班主任有所啟發(fā)：
A家長：我們在孩子三歲后，就非常注意訓(xùn)練其生活習(xí)慣：晚上八點半收拾好自己的用具、玩具，九點前必須睡覺，衣服脫下后疊放整齊。早晨起床，隨手就能拿到衣服穿好。洗漱、早餐后背起書包就可以上學(xué)。只有這樣才不會耽誤時間，也不會丟三落四。（生活習(xí)慣）
B家長：我們夫妻兩人是雙職工，很晚才能回到家里。我們從孩子第一天上學(xué)起，就要求她在我們下班接她之前，在學(xué)校把作業(yè)先完成。這樣回家后就可以做自己喜歡做的事，培養(yǎng)興趣特長。我的孩子做作業(yè)很認(rèn)真，發(fā)現(xiàn)做錯題，會拿橡皮擦輕輕擦掉，再將橡皮屑吹干凈，不留痕跡。做完作業(yè)后，她會從頭到尾逐一仔細(xì)地檢查一遍，然后將學(xué)習(xí)用品放回原位，所以從來不會說把學(xué)習(xí)用品漏在家，要家長給她送。（作業(yè)習(xí)慣）
C家長：我們沒什么文化，所以我在開學(xué)前要求我的孩子一定要好好學(xué)習(xí)，并且告訴她學(xué)習(xí)是自己的事。我給她買了錄音機(jī)，教會她使用。上學(xué)后，把孩子接回家就讓她聽錄音讀書。老師要求背書、默寫，我們就讓她先把課文背誦熟練，用錄音機(jī)錄下來，檢查無誤后再默寫。不會的、易錯的地方要反復(fù)默，達(dá)到熟練的程度。所以每次默寫、填充課文都有好成績。（背默習(xí)慣）
D家長：我們?nèi)叶紣劭磿�、看報，每個人都會在晚上自覺地安靜看書學(xué)習(xí)。
平時聊天時都會告訴家人我看了什么書，知道了什么，有什么感受。我們一家很愿意共同分享這種閱讀快樂。我建議大家都要讓孩子喜歡讀書，但家長要費些心思為她挑選好書，因為幼年時讀的書會左右其一生。（閱讀習(xí)慣）
E家長：我的孩子成績不是很拔尖，但我的孩子很有自理能力，伍老師也說他很有管理能力。我們從小就注意他的生活習(xí)慣，能做的事我們絕不包辦代替，哪怕他做不好，我們也只是在旁邊教他怎樣做會更好�。ㄉ盍�(xí)慣）
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》告訴各位老師，也請班主任轉(zhuǎn)告家長：孩子養(yǎng)成的各種習(xí)慣決定著他的命運。人的各種習(xí)慣之間是互相影響、促進(jìn)的，一旦孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且趨向穩(wěn)定而形成性格時，孩子在生活、學(xué)習(xí)等方面的難題就會迎刃而解。有了良好的習(xí)慣，就不愁他不完成作業(yè)，也不憂他成績不好。家長愛孩子沒有錯，但家長一定要轉(zhuǎn)變觀念，一切從教育出發(fā)，從孩子的一輩子考慮，千萬不要只為眼前而溺愛孩子。
讀完這本書后，我認(rèn)為班主任要提醒、指導(dǎo)家長們注意：
一、不要過分督促。總是被人督促才去學(xué)習(xí)，孩子就非常被動，慢慢會失去學(xué)習(xí)主動性。適當(dāng)?shù)奶嵝押投酱偈潜匾�，但督促是為了讓孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，要注意講究方法，提醒孩子注意當(dāng)天的作業(yè)必須在九點前完成，盡早安排能讓自己有更多自主的時間。家長不要按自己的意愿把孩子的時間安排得滿滿的，以免孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。另外家長應(yīng)學(xué)會長話短說，不必要的話不說。
二、多多表揚，樹立信心。表揚是促進(jìn)孩子成材的關(guān)鍵，家長要善于肯定孩子的成績。如果你的孩子取得了好成績，請給他一個擁抱、祝賀，買一本書或一套衣服作為獎勵。淡忘孩子以前的不足，多看進(jìn)步，樹立起他們的自信，建立良好的心態(tài)，并且鼓勵他做到信念永存、腳踏實地，這樣，你的孩子一定能獲得成功。
三、家庭教育貴在耐心。孩子良好習(xí)慣的形成是一個長期、曲折的過程。形成一個觀點，建立一個信念，養(yǎng)成一個習(xí)慣，都需要經(jīng)過反復(fù)的教育和訓(xùn)練；矯正一個不良習(xí)慣，糾正一個錯誤觀念，更需要長期的、耐心的教育。所以養(yǎng)成教育是一個長期工程，需要長期抓，切不可“前松后緊”、“一暴十寒”、“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，要有耐性，要不怕反復(fù)，要持之以恒�！傲�(xí)慣成自然”是需要時間的。家庭教育的好辦法很多，但家長在教育孩子時如果沒有耐心，動不動就發(fā)火，結(jié)果只會是功虧一簣。
四、學(xué)會學(xué)習(xí)比考試高分更重要。考試不僅僅是考查知識，更是考查習(xí)慣。因此，不能把在考試中出錯簡單的歸結(jié)為不認(rèn)真、不努力。家長應(yīng)和老師一起給孩子尋找原因：聽課時否認(rèn)真？不懂能否發(fā)問？平時書寫是否整潔有序？學(xué)習(xí)方法不當(dāng)還是不夠用功？孩子上課不認(rèn)真，請與老師一起分析：是會了？聽不懂？還是沒興趣？只有這樣，才能有針對性地進(jìn)行說服教育或補(bǔ)課。只有他想學(xué)才能學(xué)好，否則，只能是大家痛苦。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》告訴班主任要指導(dǎo)家長（父母和祖輩）充分認(rèn)識到養(yǎng)成教育的重要性，提醒從細(xì)微處著手，從小注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，把出現(xiàn)諸多問題的“要我學(xué)”變成由良好習(xí)慣支撐的“我要學(xué)”，即由被動變?yōu)橹鲃印?/p>
培養(yǎng)良好習(xí)慣是素質(zhì)教育的歸宿，素質(zhì)只有化為習(xí)慣，才能成為終生受用不盡的財富！養(yǎng)成教育要讓家長和我們一起抓。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇20
去年因為生孩子，所以接了初一年級13和14班，現(xiàn)在接手快一年了，覺得好習(xí)慣的培養(yǎng)，從小抓起最容易。于是我就在學(xué)校圖書室尋找關(guān)于習(xí)慣培養(yǎng)方面的書籍。有幸的找到了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，這本書是我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實用，具有很強(qiáng)的操作性。
這本書第一章就介紹了養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長期地教育和訓(xùn)練”。養(yǎng)成教育就是從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的素質(zhì)，從而達(dá)到其最終的目的——形成良好的習(xí)慣。我覺得很適合我，于是我就細(xì)細(xì)品讀了第一、二章的內(nèi)容----什么是習(xí)慣？使我對習(xí)慣有了更深的了解。
習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，習(xí)慣改變?nèi)说囊簧�。�?xí)慣能決定人的命運。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！比藗兂Ｕf“習(xí)慣成自然”，其實是說習(xí)慣是一種省時省力的自然動作，是不假思索就自覺地、經(jīng)常地、反復(fù)去做了。比如每天要刷牙、洗臉等。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為。
習(xí)慣的特征：
1.簡單。天下大事必成于細(xì)，天下難事必成于易。最簡單的東西，往往是最基本且最重要的東西。習(xí)慣并不深奧，常常很簡單。比如按時作息、遵守規(guī)則等等，其實都是做起來一點都不難的事情，難是難在堅持。從最簡單的事情做起，并且把最簡單的事情堅持做好了，就是不簡單。
2.自然。自然就是不假思索、不用思想去控制的行為，這是習(xí)慣的一個重要特點。如果做一件事情還需要專門的思考和意志的努力，表明習(xí)慣并未真正養(yǎng)成。比如每天晨練30分鐘，孩子要是在父母的提醒下才去，只能算是一種行為，而非習(xí)慣；孩子要是想都沒想，自動地去鍛煉，一天不鍛煉就感到別扭，覺得渾身不舒服，這就叫養(yǎng)成習(xí)慣了。
3.后天性。習(xí)慣不是先天遺傳的，而是在后天的環(huán)境中習(xí)得的，是一種條件反射。有的習(xí)慣是很自然、不費什么功夫就形成的，有的則需要長期、反復(fù)的訓(xùn)練。而養(yǎng)成同一種習(xí)慣需要花費的時間，也會因個體的不同而產(chǎn)生明顯的差異。
4.可變。習(xí)慣是一種定型性行為，一般形成后就很難改變，但這并不是絕對的。即使是已經(jīng)形成的很牢固的不良習(xí)慣，只要經(jīng)過較長時間的強(qiáng)化訓(xùn)練和影響，也能發(fā)生改變。當(dāng)然，這需要極強(qiáng)的意志力和自信心來克服慣性的作用力。
5.情境性。習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反應(yīng)。養(yǎng)成某種習(xí)慣的人，一旦到了特定的場合，習(xí)慣就會表現(xiàn)出來。比如有的孩子只在學(xué)校愛勞動，在家里就懶了，就是受到情境的制約。
習(xí)慣的分類：
1.按習(xí)慣的價值分，良好(積極的)習(xí)慣和不良(消極的)習(xí)慣。凡是對人的學(xué)習(xí)、工作和生活等起積極作用，適應(yīng)人的正常需要，且對人具有正向價值的`一類習(xí)慣就是良好的習(xí)慣或積極的習(xí)慣。
2.按習(xí)慣的層面分，社會性習(xí)慣和個(個體)性習(xí)慣。社會性習(xí)慣多是強(qiáng)調(diào)與他人發(fā)生聯(lián)系的習(xí)慣，通常體現(xiàn)為適應(yīng)公共生活領(lǐng)域的習(xí)慣。如遵守交通規(guī)則、愛護(hù)環(huán)境、文明禮貌等。個體習(xí)慣則是社會個體所獨有的習(xí)慣。如有人習(xí)慣早睡早起，有人習(xí)慣晚睡晚起；有人習(xí)慣早上鍛煉，有人習(xí)慣晚上鍛煉等。
3.按習(xí)慣的水平分，動作性習(xí)慣和智慧性習(xí)慣。動作性習(xí)慣主要是一些自動化了的身體反應(yīng)和行為動作，比較簡單，形成的時間較短，容易訓(xùn)練。如飯前便后洗手、早晚刷牙洗臉等。智慧性習(xí)慣比較復(fù)雜，層次更高，需要較長時期的訓(xùn)練才能形成，這類習(xí)慣主要涉及的是思維方式、情感反應(yīng)和心理反應(yīng)傾向方面的內(nèi)容。比如做事有計劃、凡事三思而后行、實事求是、質(zhì)疑等。
4.按習(xí)慣與能力的關(guān)系分，一般性習(xí)慣和特殊性習(xí)慣。一般性習(xí)慣與人的一般能力要求相一致，如善于觀察事物、勤于思考等。特殊性習(xí)慣與特殊技能和能力要求相適應(yīng)，如建筑師、藝術(shù)家等職業(yè)所需要的利用表象構(gòu)圖的習(xí)慣等。
5.按不同的活動領(lǐng)域分，學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣。這是按照人們?nèi)粘；顒拥闹饕I(lǐng)域來分的，還可以進(jìn)行細(xì)分。比如學(xué)習(xí)習(xí)慣中可分出預(yù)習(xí)習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣，等等。
6.按出現(xiàn)的時間分，傳統(tǒng)性習(xí)慣與時代性(現(xiàn)實性)習(xí)慣。從歷史上傳承下來的習(xí)慣可以看成傳統(tǒng)性習(xí)慣，隨著社會的變遷，人們在現(xiàn)實生活中形成的新習(xí)慣就是時代性習(xí)慣。
讀后使我深深思考，教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報廢，而對人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實處。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇21
剛剛讀完孫云曉的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》受益匪淺，偶然在網(wǎng)絡(luò)上看到另一本類似的作品著名教育專家關(guān)鴻羽著作的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》。
我認(rèn)認(rèn)真真的讀了這本書！
“思想可以決定行為，行為可以決定習(xí)慣，習(xí)慣可以決定性格，性格也就決定了命運�！弊鳛橐幻W(xué)教師，在一系列學(xué)習(xí)和工作實踐過程中，我深切體會到，加強(qiáng)對孩子的“好習(xí)慣培養(yǎng)”是一項非常重要和迫切的工作。但在教學(xué)實踐中到底該如何“培養(yǎng)”一直是困惑我的一個問題。
閱讀了《兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，讓我受益匪淺，對教學(xué)中碰到的問題有了更為明確的'認(rèn)識，如“孩子需要養(yǎng)成哪些終身受益的好習(xí)慣”“怎樣培養(yǎng)”等。其中針對文章第十章《兒童行為習(xí)慣的塑造與矯正方法》談點自己的想法。
文章就“兒童行為習(xí)慣的塑造和矯正”提出了12種方法。比較文中第一種方法：“讓小閃光點形成大光圈”，我對自身教育方法作了反思。“離開座位后把凳子放到座位底下”，這是我班的一項行為規(guī)定。這簡單的一項行為規(guī)定看看容易，但要使全體學(xué)生做到并養(yǎng)成良好的習(xí)慣卻較為不易。剛開始執(zhí)行時，不少孩子都要在他人的提醒下才想起這項規(guī)定。起初，我就采用了平常的方法：“這次檢查，老師發(fā)現(xiàn)，……這些同學(xué)的椅子沒有推倒桌底下�！边@樣的教育方式讓沒有按規(guī)定做的孩子低下了頭，但其余孩子對卻抱以幸災(zāi)樂禍的神情。更糟糕的是，一段時間后，我發(fā)現(xiàn)許多孩子對這項規(guī)定并不放在心上，完全由我一個人在反復(fù)地強(qiáng)調(diào)。后來，我改用另一種方法：“今天老師發(fā)現(xiàn)，離開座位后把椅子推到座位底下的小朋友有……讓我們?yōu)樽约河羞@樣的好習(xí)慣鼓掌。”由此發(fā)現(xiàn)，受表揚的小朋友是滿臉的喜悅和自豪，同時沒點到的孩子依然低下頭。一天天過去，能自覺做好這項行為規(guī)定的孩子越來越多。通過一個學(xué)期的堅持，這已經(jīng)能成為他們的一個行為習(xí)慣。讀了這篇文章，再反思自身的這個教育片段，使我明白了原本無意的教育方式其實蘊(yùn)涵著深刻的教育原理。
第二種教育方法在行為習(xí)慣培養(yǎng)法中叫“正強(qiáng)化”，正如書中所說的：個體在某一情境下做了某件事，如果獲得滿意的結(jié)果或肯定的答復(fù)，下次遇到相同情境時做這件事的可能性就會提高。我想，要是早拜讀到這書，我在工作中就會少走些彎路了。間隙強(qiáng)化、區(qū)別強(qiáng)化、正懲罰……這些都是書中提到的行為習(xí)慣培養(yǎng)方法。仔細(xì)品讀揣摩這本書，能使我們在教育的方式方法運用中更具科學(xué)和實效性，我會再次認(rèn)真學(xué)習(xí)此書。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇22
轉(zhuǎn)眼間，自己的孩子也即將接受正式的集體教育了，且不說三月份開始孩子會在幼兒園里學(xué)到些什么，但除了知識外就自己在生活的朝夕相處中要教會自己的孩子和學(xué)生些什么，也是我們這些80后父母、教師應(yīng)該深深思考的，所以，借助假期帶孩子忙里抽閑的工夫，我讀完了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，若以一句話概述本書精髓，那就是：好習(xí)慣讓人受用一生。
英國著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。關(guān)鴻羽《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，其核心就是養(yǎng)成教育。書中提出了多種有益的教育方法與大量具有操作性的建議，這無疑能為處于困惑之中的教師和家長指點迷津。
作者認(rèn)為養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項復(fù)雜而又具體的工作，因此要循序漸進(jìn)，學(xué)校、家庭以及社會這三者要相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項長期的工作，要綜合多種教育方法經(jīng)過反復(fù)地訓(xùn)練才能形成，作者介紹了言教法、身教法、境教法、實踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法、正強(qiáng)法、負(fù)強(qiáng)法、制約法、評價法、活動法等十多種養(yǎng)成教育方法，分析了如何培養(yǎng)道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣以及思維習(xí)慣。最值得我思考與操作的有以下幾點：
�。�1）教育就是培養(yǎng)習(xí)慣
作者提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。同時他也認(rèn)為教育的結(jié)果不能僅限于有一個良好的習(xí)慣，更重要的是使受教育者思想深處發(fā)生重大的變化，形成正確的人生觀、世界觀。
在日常學(xué)習(xí)和生活中，要善于觀察學(xué)生，抓住培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的關(guān)鍵期，良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期是幼兒階段和小學(xué)階段，初中為輔助，關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一二年級。對學(xué)生的教育不單單是說教，講太多空洞的道理不僅無效，更會讓他們感到厭倦，老師要起到榜樣的作用，給學(xué)生們潛移默化的教育。和學(xué)生們一起制定出適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范，最好是以主題班會的形式讓學(xué)生們自己討論、商量制定出規(guī)則，老師只起一個指導(dǎo)的作用，但規(guī)范一經(jīng)制定就必須嚴(yán)格執(zhí)行。
（2）各種教育途徑必須相一致
我們都學(xué)過哲學(xué)，對整體與部分的關(guān)系爛熟于心。當(dāng)各部分之間互相配合協(xié)調(diào)，部分之和大于整體的作用。就好比踢足球，每個人都只關(guān)心個人的得分，而不顧整體團(tuán)隊的優(yōu)化配合，這個球隊必輸無疑。其實，教育也是這樣，只有各方面的力量協(xié)調(diào)一致，才能形成一股強(qiáng)勁的教育合力，才會取得最佳的教育效果。一方面了解孩子在家中的情況，另一方面讓家長了解學(xué)校的情況，爭取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長。還要重視學(xué)生的精神生活，指導(dǎo)學(xué)生多讀一些優(yōu)秀的文藝作品，讓學(xué)生從中受益。
�。�3）訓(xùn)練是形成好習(xí)慣最基本的方法
作者認(rèn)為，習(xí)慣是條件反射長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說教，而在于長期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的`方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。
教育是一項長期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練，切不能“前緊后松”，有些學(xué)生的壞習(xí)慣一時很難得以矯正，即使付出與收獲不成比例，也要相信學(xué)生的壞習(xí)慣一定能得到矯正。這就需要教師耐心地幫助學(xué)生，看了該書，不僅學(xué)到了很多新的育人理念，如“破窗效應(yīng)”等，而且又一次讓我好好的審視自己，督促自己不斷翻閱心理學(xué)、教育學(xué)等方面的書籍，并將所學(xué)好的方法運用到我的教育方法上。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇23
認(rèn)認(rèn)真真讀了著名教育專家關(guān)鴻羽著寫的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，讀完后不由得感到這是一本沉甸甸的書，并非這本書有多重，而是書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點點滴滴教育經(jīng)驗和養(yǎng)成教育的妙招，著實讓人感到身為教師的責(zé)任真是任重而道遠(yuǎn)，讓我深深感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須大處著眼，小處入手的道理。
亞里士多德說過：人的美德有兩類——理智的和道德的，理智的美德由教育產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而來。對于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬，不如養(yǎng)成一個好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運。這些都很深刻地揭示了良好習(xí)慣對一個人成功的重要性。正如書的封面上的一行小字——“首先我們養(yǎng)成了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們！”通過讀書，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，會使一個人終身受益啊！小事決定成功，如若家長和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，想必要培養(yǎng)一個杰出的人才，那也是難事！因為良好的習(xí)慣是一個人成人、成功的基礎(chǔ)。面對孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。
教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子。教師的品格對學(xué)生構(gòu)成一種巨大影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對學(xué)生的教育。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
有一位諾貝爾獲獎?wù)弑蝗藛枺骸澳谀乃髮W(xué)，哪個實驗室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的獲獎?wù)呋卮穑骸笆窃谟變簣@。”從幼兒園學(xué)到的基礎(chǔ)的東西，直到老年時還記憶猶新，從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會伴隨人的一生，時時處處都在起作用�？梢娪變簣@的教育對人的一生有很大的影響，而且，幼兒教師是一個人最早的啟蒙老師，她的教育作用也是極其重要的。
通過本書我們知道了良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的`過程卻不是自然的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過一個痛苦的過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名幼兒教師，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛，因為孩子的眼睛是最敏銳的，而且孩子往往具有“向師性”，他們會模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。書中也提到了教師須達(dá)到的幾點要求，在此寫下以提醒自己：
1、以德育德；
2、以才培才（以學(xué)促學(xué)）；
3、以趣激趣；
4、以情動情；
5、以意煉意；
6、以性養(yǎng)性；
7、以行導(dǎo)行。
讀過此書，覺得自己肩上的擔(dān)子很重很重，每個孩子來到幼兒園時都是一張白紙，教師在紙上落下的每一筆都很重要，它關(guān)系到紙上將來會是一幅美麗的圖畫抑或是胡亂涂鴉的廢紙，為了使幼兒離開幼兒園時都會是一幅美麗的圖畫，我們教師就應(yīng)慎重地落下每一筆，所以在平時我們就應(yīng)該注意自己的言行舉止，有良好的修養(yǎng)，給孩子起到一個好的模范作用，使他們能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣。以上是我讀過此書的一些個人感受。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇24
英國著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實是一種從早年開始的習(xí)慣。我們也可以這樣說，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
1978年，諾貝爾獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實驗室學(xué)到了你認(rèn)為是最重要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“是在幼兒園�！薄霸谟變簣@學(xué)到了些什么？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯事要表示歉意，午飯后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些�！闭f明習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要，應(yīng)該從小開始。
習(xí)慣是條件反射長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說教，而在于長期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。
教育是一項長期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。
學(xué)習(xí)時坐不住是很多孩子的`一種不好的習(xí)慣。但是有一位媽媽非常有智慧，她用了一種區(qū)別強(qiáng)化的一個技術(shù)，對孩子說：你是一個聰明的孩子，你能夠?qū)W習(xí)好。你1個小時站起來10回，是不是太多了？能不能讓我看到你1個小時只站5回？孩子知道媽媽注意他了，就說：5回就5回，第二天做作業(yè)，果然只站起來了5回。媽媽說：喲，我兒子真了不起，一天就改了一半，進(jìn)步太大了，我看你站4回也能做到。孩子說：4回就4回……慢慢地，孩子做作業(yè)時就不站起來了。這位媽媽還會用別的很多技術(shù)來培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。例如，孩子特喜歡六點半看動畫片，就給他約定：今天你做作業(yè)時站起來在3次以內(nèi)，你就可以看動畫片，超過3次，動畫片不能看。這就是說，達(dá)不到某個標(biāo)準(zhǔn)的時候，一定要有所限制，要懲罰，這個懲罰一定要剝奪他最喜歡的事情，這個時候不能心疼孩子，這沒關(guān)系。但是他達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)之后，你就得獎勵他最喜歡的事情。孩子通過這樣的調(diào)整，慢慢地就習(xí)慣了，這位媽媽的經(jīng)驗給了我們一個很大的啟發(fā)：培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法。
烏申斯基還說：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步�！彼囊馑季褪牵耗闳绻B(yǎng)成了好的習(xí)慣，你會一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會一輩子都償還不完它的債務(wù)。美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！彼晕覀円匾晫W(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇25
書中寫道：養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣可以使孩子們有修養(yǎng)，行為規(guī)范得體，成為有教養(yǎng)的文明人，它為孩子們的成材奠定了良好的基礎(chǔ)，從某種意義上說，它甚至可以主宰我們的人生。
正如書中所言，我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣直接關(guān)系到家庭的幸福與否。孩子習(xí)慣好，家庭往往是美滿的。例如：孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣好，學(xué)習(xí)成績好，全家人都高興；孩子有文明習(xí)慣，街坊、鄰居都夸獎，家長心里就美滋滋的；孩子勞動習(xí)慣好，手底下有活，經(jīng)常幫助家長干活，家長就感到孩子懂事，更喜歡孩子；孩子有孝敬老人的習(xí)慣，家庭關(guān)系就和諧，家長的臉上就會流露出幸福的'笑容……
培養(yǎng)孩子任何一種良好行為習(xí)慣，都需要作長期的、細(xì)致的工作。沒有科學(xué)的方法，單憑熱心和干勁兒是不行的。現(xiàn)在有些教師和家長在行為習(xí)慣上雖然花費了不少的時間和精力，但是因為不科學(xué)，所以不見成效。平時靠管、卡、壓的辦法，孩子們被管得表面服從，可是老師或家長一不在場，就原形畢露。有的家長于是采取簡單生硬的方法，久而久之，造成孩子的逆反心理。
目前，一些家庭對孩子的教育是遷就多，要求少，說教多，訓(xùn)練少，結(jié)果是很多孩子是天橋的把式，能說不能干。有的學(xué)生在班、隊會活動上慷慨激昂地大贊勞動光榮，可是在家里連襪子都不洗，因此，我認(rèn)為家長和教師要對孩子嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化。
（1）激發(fā)興趣與嚴(yán)格訓(xùn)練相結(jié)合。例如，教孩子學(xué)會使用禮貌用語，家長可利用各種不同的場合，如去商場購物、乘車買票、不小心弄臟別人的衣服、外出作客等對孩子進(jìn)行教育。又如訓(xùn)練學(xué)生的勞動習(xí)慣，家長可以把大掃除和美化家庭居室結(jié)合起來，把家務(wù)勞動和學(xué)習(xí)簡單的修理、烹調(diào)技術(shù)結(jié)合起來。再如訓(xùn)練孩子專心學(xué)習(xí)，可以讓他拿著書本到電視機(jī)前去看，看看他有沒有意志力，不受干擾，專心學(xué)習(xí)，孩子感到信任，很有興趣。這樣就把枯燥的訓(xùn)練變得饒有興趣的活動，孩子就會興致勃勃地主動參加訓(xùn)練了。
�。�2）明確要求與具體指導(dǎo)相結(jié)合。訓(xùn)練中給孩子提要求要明確，特別是指導(dǎo)要非常具體，從每個細(xì)小動作入手，從坐、立、行走開始，對握筆姿勢，看書姿勢等都要給與指導(dǎo)，有些孩子缺乏起碼的生活經(jīng)驗，如果不給以生活指導(dǎo)，很難形成良好習(xí)慣。要手把手地教給孩子如何刷牙、洗臉、如何疊被子、擦桌子、掃地……
俗話說得好，江山易改，秉性難移。作為教師，我們就要義不容辭地培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，為他們今后幸福的人生打下堅實的基礎(chǔ)。讓我們每時每刻從好習(xí)慣做起！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇26
暑假期間我拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，讀了這本書，不但增長了知識，更重要的是讀后還會大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會幫助我們走向成功，會激勵我們更加懂得我們教育人生的價值，使我們在成長的道路上少走彎路。
老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》教你領(lǐng)略教育人生的真諦。培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵，社會教育是保障。為了取得學(xué)生家長的支持，我們要特別重視指導(dǎo)家庭教育工作，指導(dǎo)幫助家長，使家長向?qū)W校的教育觀念靠攏。
孫老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這本書強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。世界上的事情，怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅持，如果你真的凡事認(rèn)真，堅持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習(xí)慣的養(yǎng)成，堅持才有習(xí)慣，習(xí)慣在與堅持。早讀習(xí)慣等等，都要經(jīng)過老師的強(qiáng)化，學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段，達(dá)到一定的效果�！霸S多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育，都是一壺?zé)婚_的水；教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長”。這是孫云曉老師的至理名言。“什么是教育？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨到的觀點“忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)�！睆倪@句話里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個好習(xí)慣是多么的重要。
本書第四章講做人的習(xí)慣。書中說“‘做人’絕不僅僅是一個道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個空泛的詞語。它與我們的生活實踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實際上它是一個具有普遍意義的成功概念�！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人(愛心)，誠實守信(誠信)，認(rèn)真負(fù)責(zé)(責(zé)任心)，自信自強(qiáng)(自信)�！边@里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對人純潔的愛，沒有對美好人性的向往，沒有對生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價值觀，擁有美好心靈，使整個社會真正地實現(xiàn)和諧。
書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對于一個人的重要性，特別對現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大�？墒俏覀兌及l(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
著名教育家葉圣陶說：“什么是教育，說的簡單一點，教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣�！北緯鴱淖鋈�、做事和學(xué)習(xí)三大方面展開了良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。即：
1、做人：真誠待人、誠實守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)；
2、做事：遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費；
3、學(xué)習(xí)：主動學(xué)習(xí)、獨立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。
我們可以好好地學(xué)習(xí)，孫云曉老師提倡的“培養(yǎng)良好習(xí)慣的原則與方法”注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心，學(xué)會孝敬父母。學(xué)會關(guān)愛別人，結(jié)合學(xué)校的感恩教育，愛的教育再根據(jù)學(xué)科的知識教肓，有機(jī)地滲透愛心教育，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛感愛愛，心中處處充滿愛。不能老抱怨的'學(xué)生多么不聽話，多讓人傷心。何不用抱怨的時間來思考用什么辦法幫助和引導(dǎo)孩子的養(yǎng)成良好的習(xí)慣！那么從書中例舉經(jīng)驗中可以發(fā)現(xiàn)，給孩子贊揚不能說些假、大、空的話，而要關(guān)注孩子成長中的每一個優(yōu)點，每一個進(jìn)步。更重要的是，必要時還可忽略一下孩子所犯的錯誤，不要對孩子的優(yōu)點視而不見，卻用放大鏡來看待孩子的缺點。
孫老師也曾在書中說過這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生財富；糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！本褪钦f習(xí)慣可以決定一個人命運的。有了一身好習(xí)慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身壞習(xí)慣的孩子會讓人一生都不能放心，甚至不得安寧。所以我們可以認(rèn)識到習(xí)慣的重要性。
既然我們清楚地認(rèn)識到了習(xí)慣的重要性，那么怎樣培養(yǎng)良好習(xí)慣？孫云曉老師為我們提出了這樣幾條建議：首先要確定規(guī)范；第二條，為孩子改造成年人的世界；第三條，要遵守兒童的權(quán)利和參與；第四條，習(xí)慣培養(yǎng)人格化高于技能化。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇27
今年暑假我借了一本《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我用心讀了而且做了摘抄。這本書是由教育專家的、和青年學(xué)者撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著，主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容及操作兩部分，重點介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個性的養(yǎng)成�？春螅矣X得不僅對于一個教師而且對于一個家長都是非常實用且具有較強(qiáng)的操作性。
本書以養(yǎng)成教育為核心理念，介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑以及方法，并具體解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的問題。
這位學(xué)者認(rèn)為終生學(xué)到的最重要的東西既不是在學(xué)校學(xué)到的科學(xué)知識，也不是在實驗室里獲得的科研實踐，而是幼時培養(yǎng)的良好習(xí)慣。這個例子就很好地說明了教育實際上也就是培養(yǎng)習(xí)慣。陶行知先生也說：“教育是什么，往單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！�
作者提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好教育的習(xí)慣，而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長期地進(jìn)行教育和訓(xùn)練”。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”多一個好習(xí)慣，就多一份自信；多一個好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會；多一個好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。因此尋求最科學(xué)、有效的`教育方法是教育者在實際工作中不斷實踐和探索的目標(biāo)，通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高成績；同時健全人格，以便學(xué)生學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，實現(xiàn)素質(zhì)教育。
作為一名小學(xué)教師，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣任重而道遠(yuǎn)，教育是一項長期工程，矯正壞習(xí)慣、培養(yǎng)好習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇28
良好的生活方式，良好的習(xí)慣是保證孩子健康成長的基石、是健康人格之根，是成功人生之基。成功與失敗的最大分野，來自不同的習(xí)慣，好習(xí)慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣是則一扇向失敗敞開的門。陳峰老師的《教育就是習(xí)慣培養(yǎng)》這本書就是從習(xí)慣培養(yǎng)與矯正的六大秘訣、習(xí)慣培養(yǎng)與矯正的六大黃金準(zhǔn)則、良好行為習(xí)慣的實用培養(yǎng)策略、有效地的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)相關(guān)的良好習(xí)慣、改變不良行為及習(xí)慣的有效策略、成功矯正日常不良習(xí)慣六大方面系統(tǒng)地論述了習(xí)慣培養(yǎng)在教育和性格、品質(zhì)培養(yǎng)中的重要性，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，它是一本家長和老師必備的教育指導(dǎo)用書。
在我們平時觀察學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的.過程中，不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該在一年級的時候養(yǎng)成。幼兒園剛進(jìn)入小學(xué)階段的孩子，可塑性比較強(qiáng)，壞的習(xí)慣、好的習(xí)慣都會影響到他。如果在一年級時就幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對他今后十多年的學(xué)習(xí)歷程有很大的影響。
孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣以后是非常愉快的，可養(yǎng)成的過程卻是一個“痛苦”的過程。訓(xùn)練就需要咬著牙，戰(zhàn)勝許多困難，經(jīng)過許多枯燥單調(diào)練習(xí)，才能成功。特別是對已形成不良習(xí)慣的，要矯正就更要堅強(qiáng)的意志，強(qiáng)化訓(xùn)練。事實證明不少孩子的好習(xí)慣，往往是在與壞習(xí)慣的斗爭中形成的。因此，訓(xùn)練就要有個“狠勁”，嚴(yán)而又嚴(yán)。這里一個重要的原則是不要有例外，開始第一件不該遷就他的你遷就他，以后就難以要求了。確定標(biāo)準(zhǔn)之后，就要嚴(yán)格遵守，不能放松。沒有“狠”勁，表面上是愛孩子，可最終是害了他們。我們必須把嚴(yán)與愛緊密地結(jié)合在一起，通過嚴(yán)達(dá)到愛。寓愛于嚴(yán)，嚴(yán)愛結(jié)合，嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)，嚴(yán)愛結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)。
在我們身邊經(jīng)常有不少孩子，學(xué)習(xí)“磨”得很，看書、做作業(yè)，心不在焉，時間耗得很多，效益不好。原因就是沒有形成專時專用、講求效益的習(xí)慣。孩子學(xué)習(xí)，應(yīng)該速度、質(zhì)量并重，在一事實上時間內(nèi)，按要求完成一定數(shù)量的任務(wù)。這既要講清道理，更需要認(rèn)真訓(xùn)練。由于孩子年齡不同、個性不一，每次能夠集中腦力的時間長短不一樣。要從實際出發(fā)提出要求。比如小學(xué)一二年級的孩子，每次學(xué)習(xí)時間以20分鐘左右為宜，以后逐漸延長。開始，孩子往往不會掌握時間，家長要指導(dǎo)他，該學(xué)時學(xué)，該玩兒時玩兒�？梢越毯⒆由虾敏[鐘，按定好的時間作息。最重要的是教孩子給自己提出學(xué)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量和質(zhì)量要求，一旦坐到書桌前，就進(jìn)入適度緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)。每次學(xué)習(xí)之后，要評價自己做得如何，家長及時給以鼓勵。堅持下去，就能形成專時專用的習(xí)慣。
播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”為學(xué)生健康、快樂的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇29
讀了蘇霍姆林斯基的著作《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的.流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣作文 篇30
通過讀書，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會使一個人終身受益啊！由此也讓我想起網(wǎng)上看到的一則短評：據(jù)說，上萬日本人離開體育場，地上不會留下一片紙片等垃圾。就這一個好的衛(wèi)生習(xí)慣、一點“小事”，讓人們驚呼：日本人太可怕了，日本人沒有理由不成功。
小事決定成功，如若家長和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，想必要培養(yǎng)一個杰出的人才，那也是難事！因為良好的習(xí)慣是一個人成人、成功的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育怎樣抓？懷仁一中的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，大處著眼，小處入手。所謂“大處”，就是一切從培養(yǎng)合格的學(xué)生構(gòu)想，而“小處”則是從生活中最平凡的小事做起。我也極為認(rèn)同，特別是細(xì)讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，讓我真真切切的感受到這一真理！面對孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的`一言一行來不得半點馬虎。因為家長和老師的品格對學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對學(xué)生的教育。
教育無小節(jié)。在學(xué)生活動的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、實踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等等。
至于孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我作為重點看了好多遍，特別是班上也有學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，上課不專心的孩子，寫作業(yè)馬馬虎虎的學(xué)生也不少，文中提到的妙招有種一開學(xué)就想在我的學(xué)生身上試試的沖動，是呀，讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，相信我會將這本書長伴左右，因為書中的理論需要與我的實踐相磨合，因為書中的方法需要借鑒并因生而宜作改動，因為書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，因為書中的思想還要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益��！
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