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學(xué)貴有恒議論文（精選21篇）
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，特別是作為主要學(xué)習(xí)作文類別之一的議論文，議論文的樣式有社論、評(píng)論、讀后感等。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的議論文呢？以下是小編收集整理的學(xué)貴有恒議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)貴有恒議論文 篇1
人能持之以恒，天下無(wú)事不成。
縱觀中外歷史長(zhǎng)河，名人雅士不少。但有哪位不是持有一顆熾熱的心，經(jīng)過(guò)不懈的努力才取得成功的?沒(méi)有吧?!所以，是否有恒心，對(duì)于一個(gè)人在某方面能否取得成功，有著密切的聯(lián)系。
宋代司馬光，編寫(xiě)《資治通鑒》整整用了19年時(shí)間，完稿不久，就離別人世;明代李時(shí)珍，為了改正以往書(shū)上的'錯(cuò)誤記載，跑遍了名山大川，請(qǐng)教無(wú)數(shù)名人，當(dāng)?shù)厝耍�親口嘗試藥物，用了整整27年時(shí)間才撰寫(xiě)好驚世之作--《本草綱目》，為后人在醫(yī)學(xué)方面提供了參考。作品中，無(wú)一字是潦草的。德國(guó)詩(shī)人歌德，耗掉60多年心血，才寫(xiě)好《浮士德》。直到臨終前，這位84歲的老人還伏在桌上寫(xiě)作……由此可見(jiàn)，要有所成就，只有持之以恒。
要想學(xué)有所成嗎?那么，就請(qǐng)持之以恒吧。
都說(shuō)，背古文很難，其實(shí)不然。一篇古文，按一千字算，分10天背，每天只背100字。再將這100字分10次背，每次10字，不到半小時(shí)，就能輕易將它背過(guò)。再每隔幾小時(shí)回憶一遍，如此循環(huán)幾次，一定會(huì)牢牢記住�？矗痪褪悄敲慈菀讍�?只要你有恒心，將必背古文一一消滅，它還能逞強(qiáng)施威嗎?
世事無(wú)難事，只怕有心人。這里所指的“心”便是“恒心”了。
一心理學(xué)家統(tǒng)計(jì)過(guò)，以學(xué)鋼琴為例。如果想要變成不錯(cuò)的業(yè)余鋼琴家，至少需要投入三千小時(shí)的訓(xùn)練;如果想成為專業(yè)的鋼琴家，一萬(wàn)個(gè)小時(shí)是少不了的。也就是說(shuō)，要成為專業(yè)鋼琴家，只需每天堅(jiān)持訓(xùn)練兩小時(shí)，不到14年就可以了。然而，這需要莫大的決心，毅力，恒心。只要有恒心，能堅(jiān)持，一切都不難。
滴水穿石，非力使然，恒也。愚公移山正是一個(gè)很好的例子。愚公子孫三人一年才各運(yùn)走一擔(dān)泥土。山之高之大無(wú)可形容，但他尚有如此之恒心，還堅(jiān)決道:“山不加增，何苦而不平!”難道我們連愚公都不如，比愚公還愚?把知識(shí)比作那兩座大山的泥土，我們的學(xué)習(xí)就相當(dāng)于運(yùn)土�？稍侔盐覀兊膶W(xué)習(xí)態(tài)度與之比一比，細(xì)心的你發(fā)現(xiàn)了什么?知識(shí)雖無(wú)邊無(wú)涯，但恒心也可無(wú)垠無(wú)際，只要有恒心，學(xué)習(xí)有多難?況且我們都要比愚公聰明!
諺語(yǔ)有云:人有恒心萬(wàn)事成，人無(wú)恒心萬(wàn)事崩。如果你只是整天沉浸在種種幻想中，那么，成功與你無(wú)緣;如果你只有下決心的恒心，而沒(méi)有堅(jiān)持的恒心，或者只有三分鐘的熱度，那么，成功會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)你;如果你半途而廢，那么，就在你面前的成功就會(huì)棄你而去。你要清楚一點(diǎn):成功只會(huì)降臨在永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息，永遠(yuǎn)持之以恒，向著同一個(gè)方向的人。
要成就自己的事業(yè)，我們需具備持之以恒的品質(zhì)，鍥而不舍，百折不撓。要將這種精神放在學(xué)習(xí)上，生活中，事業(yè)里……
學(xué)貴有恒，同時(shí)，功到自然成!
學(xué)貴有恒議論文 篇2
“人貴有志，學(xué)貴有恒�！边@個(gè)事理是千百年來(lái)人類在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。它深入地說(shuō)明:人最寶貴的是有志向，學(xué)習(xí)上最難過(guò)的是有鍥而不舍的精神。
世界上不是有很多擁有這類精神的學(xué)者嗎?馬克思的才能是驚人的，這是由于他在學(xué)習(xí)上有恒久精神和堅(jiān)韌性情。他說(shuō):“在科學(xué)上沒(méi)有平展的大道，只有不畏勞苦沿著峻峭的山路攀緣的人，才有希望到達(dá)輝煌的頂點(diǎn)�！濒斞傅奈膶W(xué)涵養(yǎng)是出眾的，這是由于他在學(xué)習(xí)上有耐勞的精神，有恒心。他曾經(jīng)說(shuō):“那邊有天才，我是把他人喝咖啡的功夫都用在工作上了，掌控時(shí)候就等于延伸生命。”貝多芬之所以成為舉世聞名的音樂(lè)家，是因他有鍥而不舍、不畏勞苦的精神。正如他說(shuō)的.那樣:“沒(méi)有一天不動(dòng)筆，要是我偶然讓藝術(shù)之神打盹，也只是為了使它醒了之后更為愉快。”
但是有些人，他們不曉得“學(xué)貴有恒”的事理。他們以為每天學(xué)習(xí)太單調(diào)乏味。還有些人，他們的抱負(fù)非常宏大，但因?yàn)闆](méi)有恒心而未能實(shí)現(xiàn)。法國(guó)作家喬治?桑的小說(shuō)《賀拉斯》中生動(dòng)地描繪了如許一個(gè)典型人物:他有抱負(fù)，說(shuō)了很多豪言壯語(yǔ)，乃至在夢(mèng)中也在尋求勞苦功高，可一旦脫手履行，就在難題眼前束手無(wú)策;碰到挫折就沒(méi)精打采，萎靡不振;在學(xué)習(xí)上則是一曝十寒，末了落得光陰虛度、一事無(wú)成的了局，成為人們的笑柄。究竟證實(shí)，只有把想和做結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是，鍥而不舍，才能獲得成功。荀子云:“堅(jiān)持不懈，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折�！闭f(shuō)的也是這個(gè)事理。
學(xué)習(xí)進(jìn)程就是賡續(xù)克服困難、解決矛盾的進(jìn)程。它就像兩軍陣前的交鋒，不堅(jiān)持到末了一刻，就會(huì)半途而廢，兵敗如山倒�？茖W(xué)知識(shí)就像是光輝燦爛、滿目琳瑯的年夜寶庫(kù)，它必要人們賡續(xù)地索求，吸取其養(yǎng)料。無(wú)數(shù)究竟證實(shí):做學(xué)問(wèn)是不能一揮而就的，只有通過(guò)耐勞有恒的學(xué)習(xí)，才能吸收人類締造的知識(shí)財(cái)富，來(lái)雄厚自己的腦子，也只有如許，才能在科學(xué)上、藝術(shù)上獲得造詣。不難理解，要是達(dá)?芬奇不從畫(huà)蛋入手，苦練基本功，日復(fù)一日，久而不怠，他會(huì)有那末高的藝術(shù)造詣嗎?
之前我對(duì)“學(xué)貴有恒”并無(wú)領(lǐng)會(huì)，在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中我曾經(jīng)當(dāng)過(guò)敗兵，做過(guò)俘虜。就拿學(xué)習(xí)外語(yǔ)來(lái)說(shuō)吧，我想學(xué)外語(yǔ)，學(xué)好了它，未來(lái)就能成為溝通中外關(guān)系的青鳥(niǎo)使。初學(xué)時(shí)，我的心就像是騰空高飛的大雁，但1落實(shí)到舉措上，就老是乍寒乍熱，效果一無(wú)所獲。失敗教訓(xùn)了我，我入手下手下定決心，鍥而不舍地學(xué)習(xí)，不向難題低頭。通過(guò)幾年的學(xué)習(xí)實(shí)踐，我的外語(yǔ)成績(jī)賡續(xù)上升，我也對(duì)“學(xué)貴有恒”的事理領(lǐng)會(huì)得更為深入。我深深地認(rèn)識(shí)到:勝利的航船只能航行于汗水的海洋，成功者的最大奧秘在于鍥而不舍。
輝煌的目的，巨大的成功，是從自己的腳下升起的。一個(gè)人在奇跡上沒(méi)有“堅(jiān)持不懈”的精神，怎么會(huì)有“金石可鏤”的豪舉呢?生存就是如許公正，成功歷來(lái)都是屬于那些勤勉耐勞、鍥而不舍的人的。
學(xué)貴有恒議論文 篇3
剛剛過(guò)去的這個(gè)寒假，令我最難忘的是書(shū)法考級(jí)，這次考級(jí)因?yàn)槲倚判牟蛔�，差點(diǎn)泡湯，但最后我還是成功了。從中我悟出了學(xué)習(xí)要有恒心和毅力。
記得當(dāng)考級(jí)題目下來(lái)時(shí)，我驚呆了！這是唐代詩(shī)人寫(xiě)的一首詩(shī)《峨眉山月歌》，28個(gè)生字里面有18個(gè)生字，而且是考五級(jí)。我正想打退堂鼓�？捎窒氲綖樽约籂�(zhēng)光和不辜負(fù)書(shū)法老師對(duì)我的期望，我決定咬咬牙堅(jiān)持下來(lái)。
考級(jí)準(zhǔn)備時(shí)間一共是10天，第一天就讓我感到了吃不消，上午加下午一起上，時(shí)間又非常緊張，我就默默地對(duì)自己說(shuō)：“堅(jiān)持，堅(jiān)持就一定會(huì)成功的”。準(zhǔn)備了5天我把18個(gè)單字全練完了。接下來(lái)就開(kāi)始練整體了，我寫(xiě)前兩遍時(shí)，感覺(jué)寫(xiě)得不太好，有幾個(gè)字仿佛跟我過(guò)不去似的，練了多次總覺(jué)得效果不佳，它們仿佛在嘲笑我：“就憑你短短幾天能把我們練好嗎？”此時(shí)我的心如掉進(jìn)三九天的冰窟，涼了大半截，信心大減，書(shū)法老師見(jiàn)狀，過(guò)來(lái)耐心對(duì)我說(shuō)：“李明陽(yáng)，你雖然第一二遍寫(xiě)得不太好，但是可以慢慢練啊！你是考五級(jí)同學(xué)中練得最快的，還有5天的時(shí)間，加上臨帖，你可以寫(xiě)好的，你沒(méi)聽(tīng)過(guò)“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功……”這句《真心英雄》中的歌詞嗎？還有“寶劍峰從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這不也是激勵(lì)人格的`名言嗎？說(shuō)完就又耐心地給我進(jìn)行書(shū)寫(xiě)示范，在老師循循善誘的指導(dǎo)下，遠(yuǎn)離我的信心又回來(lái)了。
最后的五天里，雖然天氣非常寒冷，有時(shí)候凍得手都僵硬了，但是字卻變得規(guī)范漂亮起來(lái)，眼看作品整體水平越來(lái)越好，我就趁熱打鐵，一舉突破了以前的幾個(gè)難關(guān)，練著練著我忽然就有了“山重水復(fù)疑路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。
終于我如期進(jìn)入考級(jí)大廳，考試中我默記老師的每一個(gè)要求，寫(xiě)好每一個(gè)筆畫(huà)，當(dāng)時(shí)大廳非常悶熱，我的心卻靜如止水，非常從容的完成了作品，老師在旁邊也報(bào)以微笑，仿佛在說(shuō)：“李明陽(yáng)你真行！”
假期生活結(jié)束了，但書(shū)法考級(jí)的情景仿佛還展現(xiàn)在我眼前，它使我認(rèn)識(shí)到“學(xué)貴有恒”。
學(xué)貴有恒議論文 篇4
寧謐的心原里，總有些細(xì)碎的記憶，仿似夏日的陽(yáng)谷偶爾穿透梧桐樹(shù)的枝枝葉葉。彳亍在成長(zhǎng)的歲月里，那些記憶定格成了一朵又一朵的浪花。
吃過(guò)晚飯?zhí)ь^看看墻上的時(shí)鐘，已經(jīng)7：00了，我照例走進(jìn)書(shū)房打開(kāi)燈，坐在椅子上，翻開(kāi)英語(yǔ)本，今天是默寫(xiě)一篇英語(yǔ)課文。
可是——
那些平�？雌饋�(lái)簡(jiǎn)單的英語(yǔ)字母，背的滾瓜爛熟的英語(yǔ)單詞，今天我卻有十個(gè)以上的單詞沒(méi)有記起來(lái)。很難把它們準(zhǔn)確的排列組合正確，艱難的不知對(duì)錯(cuò)的默寫(xiě)完了一篇課文，我對(duì)照課本，錯(cuò)了十幾個(gè)單詞，我有些懊惱，起身關(guān)上了燈，就這樣把自己鎖在另一個(gè)世界里。
不知道為什么，是不在狀態(tài)，還是有什么心事，一向?qū)τ⒄Z(yǔ)十分有自信的我，竟三天默寫(xiě)不下來(lái)一篇課文，我真的很想放棄。
我忽然想起了美國(guó)作家海倫凱勒，就在這一瞬間，我的思緒平靜下來(lái)。是啊，一個(gè)雙目失明，雙耳失聰?shù)臍埣才�，用自己頑強(qiáng)的毅力，寫(xiě)出了一本本著作。而擁有健全身體的我們，又怎能因?yàn)橐患⌒〉氖虑榫洼p言放棄呢？我要堅(jiān)強(qiáng)，一定要寫(xiě)好這篇課文。
于是，我又重新把筆拿了起來(lái)。正當(dāng)我要寫(xiě)下第一個(gè)字母時(shí)，我的.內(nèi)心充滿了不自信。但是，不一會(huì)兒，這種不自信被我堅(jiān)定的信念打敗了。就這樣，那原本充斥著黑暗的書(shū)房再一次被光明填滿。雖然還有幾個(gè)單詞不正確，但是比起之前的，好了許多。
學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑可走，只有靠堅(jiān)持和努力。要取得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，經(jīng)過(guò)一次又一次的聽(tīng)、讀、背，終于那日，窗外的光照在書(shū)桌上，像是開(kāi)演唱會(huì)前舞臺(tái)正中央那束恰到好處的光。隨著我拉開(kāi)椅子，一個(gè)個(gè)單詞從筆尖流出。當(dāng)我寫(xiě)完最后一個(gè)單詞，那一刻我知道我努力了然后我成功了。
堅(jiān)持是通向成功的路，堅(jiān)持是照亮成功的燈，堅(jiān)持是打開(kāi)成功的門(mén)，只有堅(jiān)持不懈，才能乘著堅(jiān)持的巨輪，斬波劈浪，駛向成功的彼岸。
學(xué)貴有恒議論文 篇5
“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！边@是《荀子》里的一句話，它不外乎說(shuō)明了執(zhí)著和毅力能夠創(chuàng)造奇跡。
在我們的學(xué)習(xí)中，不也需要這種執(zhí)著的精神和毅力嗎？
顧頡剛從小就喜歡讀書(shū)，祖父、父親的文學(xué)書(shū)、叔叔的歷史書(shū)等都是他閱讀的對(duì)象，這些書(shū)使他對(duì)中國(guó)的文學(xué)和史學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。隨著年齡的增長(zhǎng)，他漸漸感到這些書(shū)已不能滿足他求知的欲望，他還需要更廣泛的知識(shí)，于是他就自己出去買(mǎi)書(shū)。顧頡剛涉獵甚廣，不管是哪方面的書(shū)，只要他身上帶的錢(qián)夠用，他都會(huì)買(mǎi)下來(lái)。就這樣，他獲得了淵博的知識(shí)，成為了著名的歷史學(xué)家。“恨不能游盡天下名山大川，恨不能讀盡天下圖書(shū)”是他一生的志向。
顧頡剛在學(xué)界取得的成就源于他對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和追求，可見(jiàn)，毅力是成功的基石，學(xué)習(xí)同樣也需要持之以恒的精神！
科學(xué)無(wú)捷徑，事業(yè)無(wú)坦途，沒(méi)有毅力的人終一無(wú)所獲。蘇軾不也說(shuō)過(guò)：“古之立大事者不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”？
學(xué)習(xí)需要有毅力，只要忠于一件事，全赴身心地去做好它，必能體會(huì)到學(xué)習(xí)的無(wú)限樂(lè)趣，從而獲得精神上的滿足，豐富自己的人生。
海明威的“硬漢”小說(shuō)在文壇上獨(dú)樹(shù)一幟，備受推崇，他的成就并非憑空而來(lái)。他平時(shí)涉獵很廣，每年都要讀點(diǎn)莎士比亞的劇作以及其它的一些著名作品。他還醉心于繪畫(huà)，對(duì)西班牙油畫(huà)家戈雅，法國(guó)現(xiàn)代派畫(huà)家謝贊勒的作品很有研究。他說(shuō)，他向畫(huà)家學(xué)到的東西跟向文學(xué)家學(xué)到的東西一樣多。
此外，他還精心研究奧地利作曲家莫所特的`作品，特別注意學(xué)習(xí)音樂(lè)作品基調(diào)的和諧以及旋律的配合。多方面的積累將他引向了成功，持之以恒的精神使他的人生更加精彩。
古往今來(lái)，多少的文人墨客在文學(xué)方面取得的巨大成就，不都在于他們對(duì)文學(xué)的堅(jiān)持嗎？
學(xué)習(xí)是一個(gè)積累的過(guò)程，正如“水滴石穿”一樣，只要堅(jiān)持下去，努力奮斗，就一定會(huì)取得學(xué)術(shù)上的累累碩果。
學(xué)貴有恒議論文 篇6
古人曾說(shuō)過(guò)：“只要有恒心，鐵杵磨成針�！敝荚诟嬖V我們，只要有恒心，敢于堅(jiān)持，就沒(méi)有什么是不會(huì)成功的。從古人的教誨中，我們不難得出這樣一個(gè)結(jié)論：學(xué)貴有恒。
愛(ài)迪生在科學(xué)發(fā)明界是首屈一指的人物，他不僅為世人帶來(lái)了光明，更用親身經(jīng)歷向我們?cè)忈屃恕昂恪钡闹匾饬x。他為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，先后試用了大約六千種纖維材料，他不斷探索，不斷改進(jìn)，持之以恒，花費(fèi)了二十年的時(shí)間，最后發(fā)展到了耐用的鎢絲燈，使我們即使在黑夜依舊能見(jiàn)到光明。同樣，他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，從1900年開(kāi)始堅(jiān)持不懈地實(shí)驗(yàn)，花了近十年的時(shí)間，進(jìn)行了近五萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn)才獲得成功。正是恒心，使愛(ài)迪生在經(jīng)歷了那么多挫折之后依舊充滿希望與斗志，使他取得了別人可望而不可即的驕人成績(jī)，也為他贏得了“發(fā)明大王”的殊榮。
被稱為“短篇小說(shuō)之王”的法國(guó)作家莫泊桑，一生寫(xiě)了三百多篇短篇小說(shuō)，六部長(zhǎng)篇小說(shuō)，三部游記以及許多關(guān)于文學(xué)和時(shí)政的評(píng)論文章。但殊不知，他早年屢遭不順，到三十歲為止，作品還沒(méi)有發(fā)表過(guò)一篇。面對(duì)種種坎坷，當(dāng)時(shí)享譽(yù)文壇的大作家福樓拜對(duì)莫泊桑說(shuō)：“當(dāng)初我也和你一樣灰心過(guò)，動(dòng)搖過(guò)，但最后還是堅(jiān)持下來(lái)了，重要的是要有信心，恒心�！闭歉前莸慕陶d，使他重新鼓起了勇氣，非但沒(méi)有放棄寫(xiě)作，反而更加賣(mài)力。他堅(jiān)持不懈，持之以恒，最后獲得了萬(wàn)人矚目的成就，成為了當(dāng)
時(shí)法國(guó)文壇一顆冉冉升起的新星，也為世界文壇增添了光輝的一筆。
古往今來(lái)，有多少名人志士用堅(jiān)持與恒心譜寫(xiě)了一曲曲生命的'贊歌。李白被老婆婆的“恒”所感，痛下決心，努力學(xué)習(xí)，終成“詩(shī)仙”；勾踐將“恒”銘記于心，最終苦盡甘來(lái)，光復(fù)大業(yè);貝多芬以“恒”為藥，忘記病痛，寫(xiě)下了一篇又一篇名曲。在浩淼的歷史長(zhǎng)河中，這樣的例子不勝枚舉?
也許此時(shí)的你正處在人生的低谷，也許你正在為眼前的不如意而灰心喪氣，那么請(qǐng)?jiān)俣鄨?jiān)持一下，也許你所需要的，正是這份堅(jiān)持與恒心。
學(xué)貴有恒，“恒”則成！
學(xué)貴有恒議論文 篇7
我們同在一班求學(xué)，為什么有的同學(xué)學(xué)得好，有的同學(xué)學(xué)得差呢？基礎(chǔ)不同固然也是一個(gè)原因，但主要是有的同學(xué)具有持之以恒的精神，有的.同學(xué)只有“三分鐘”的“熱度”，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)降溫。
學(xué)習(xí)是一個(gè)積累知識(shí)的過(guò)程，正如晉代陶潛所言：“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。”今天學(xué)一點(diǎn)，明天學(xué)一點(diǎn)，日積月累，知識(shí)自然也就豐富了。這個(gè)道理說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但按照它去做就不很容易了。這就要看你有無(wú)恒心�？梢哉f(shuō)：沒(méi)有恒心，就不會(huì)有成功。不但學(xué)習(xí)上如此，干別的事情也是如此。
我有個(gè)同學(xué)叫安澤，他學(xué)習(xí)很有恒心。不管?chē)?yán)寒酷暑，我們總可以看到他埋頭學(xué)習(xí)的身影�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”，終于，今年他考取了縣一中。
我們有好幾個(gè)同學(xué)，起先學(xué)習(xí)勁頭很足，可是后來(lái)松懈了，自然，沒(méi)有考出好成績(jī)。
這兩個(gè)例子不正說(shuō)明了有無(wú)恒心在學(xué)習(xí)中所起的重要作用嗎？
有恒心和讀死書(shū)是兩碼事。有恒心，是學(xué)求甚解，目標(biāo)專注，始終如一；而讀死書(shū)則是不求甚解，生搬硬套，學(xué)而不思。
學(xué)習(xí)中是會(huì)遇到這樣那樣的困難的。但困難是客觀存在的。只要我們“不到長(zhǎng)城非好漢”，持以恒心，勇往直前，勤耕不輟，是完全可以克服困難，取得巨大進(jìn)步的。
所以說(shuō)，學(xué)貴有恒。
學(xué)貴有恒議論文 篇8
從小，我對(duì)作文就不太感興趣，每次寫(xiě)作文時(shí)我都應(yīng)付了事，只要寫(xiě)完就行。直到有一天，老師告訴我們一個(gè)好消息……
星期天，我?guī)е蓡?wèn)的心情走進(jìn)作文班。��！好漂亮的作文班！一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)老師精心為我們準(zhǔn)備的勵(lì)志名言，是為了鼓勵(lì)我們積極向上，好好學(xué)習(xí)的。旁邊還有我們間的各種形狀的留言。比如江子燁：只要不放棄努力和追求，小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。還有我寫(xiě)的：如果脆弱的創(chuàng)傷太多，朋友追求才是你傷口最好的良藥……
記得那時(shí)我是第二次上作文班時(shí)，我們玩得很開(kāi)心，從中我也學(xué)到了很多知識(shí)。那節(jié)課我們玩的是“盲人”雕塑家這個(gè)游戲，這個(gè)游戲需要四個(gè)角色。一個(gè)是“盲人”，要非常細(xì)心。一個(gè)是模特，要有非常好的耐力。另一個(gè)是蠟人，要有很好的脾氣。其他的同學(xué)也不能閑著，他們就當(dāng)評(píng)委。我們把人員選出來(lái)之后就開(kāi)始玩了。一分鐘過(guò)去了，二十分鐘分鐘過(guò)去了，半個(gè)小時(shí)過(guò)去了。游戲終于結(jié)束了。當(dāng)“盲人”把眼睛睜開(kāi)時(shí)，他大驚失色“頭太直了，腳也是，手不是成拳頭型的，頭沒(méi)弄到正中心……”我們說(shuō)的熱火朝天，可是“盲人”在旁邊羞紅了臉。這次“盲人”當(dāng)?shù)目烧娌畎。闹形殷w會(huì)到盲人的.生活真不容易，我們平時(shí)真應(yīng)該多多關(guān)愛(ài)盲人。
以前我常�？匆�(jiàn)同學(xué)的本子上被老師畫(huà)的一條一條的波浪線。我羨慕極了！現(xiàn)在我的本子上的波浪線也多得多了。
我打算以后一定要堅(jiān)持上作文班，要把作文學(xué)得更好。
學(xué)貴有恒議論文 篇9
幼時(shí)，我就對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣。那時(shí)，看著毛筆在爺爺?shù)氖窒慢堬w鳳舞，不一會(huì)，一個(gè)個(gè)漂亮的字就出現(xiàn)在眼前。那時(shí)，總覺(jué)得，毛筆就像是一根魔術(shù)棒，充滿了魅力，于是，我就纏著爺爺開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)毛筆字。我想，只要我專心練字，刻苦學(xué)習(xí)，說(shuō)不定長(zhǎng)大了自己會(huì)成為一個(gè)書(shū)法家呢！
看著容易做起來(lái)難。剛開(kāi)始，我是從筆畫(huà)開(kāi)始練起的，橫、豎、點(diǎn)、撇、捺……一下一下地寫(xiě)，可總也寫(xiě)不好，有時(shí)也有些泄氣。但想想，將來(lái)自己可能會(huì)寫(xiě)出一個(gè)一個(gè)像爺爺寫(xiě)得那樣漂亮的字，自己的信心就又回來(lái)了。
8歲，我開(kāi)始報(bào)毛筆輔導(dǎo)班正規(guī)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。慢慢地，書(shū)法世界的奧秘一一展現(xiàn)在我的眼前：我知道了有篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等字體，還知道有王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿等好幾個(gè)書(shū)法大家呢。我的好奇心越來(lái)越強(qiáng)，咦！想不到書(shū)法藝術(shù)越來(lái)越神奇了。
到了六年級(jí)，因?yàn)橐龑W(xué)考試，功課也緊張起來(lái)。是不是要放棄呢，我的心里開(kāi)始動(dòng)搖起來(lái)。看著我的猶豫不定，媽媽說(shuō)，我?guī)闳?shū)院看看吧，回來(lái)后你再自己決定吧！
進(jìn)了書(shū)院，我才發(fā)現(xiàn)，我要學(xué)習(xí)的東西還有很多很多，中國(guó)的'書(shū)法確實(shí)是一門(mén)博大精深的藝術(shù)�？粗抢镎褂[的一幅幅書(shū)法作品，我的信心又回來(lái)了。其中有一副書(shū)法作品寫(xiě)得是：“梅花香自苦寒來(lái)”，讓我心里一動(dòng)。不！我決不能放棄，既然自己喜歡，就一定要堅(jiān)持下去。 現(xiàn)在，盡管學(xué)習(xí)很緊張，我也會(huì)每天抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)練習(xí)書(shū)法，我的字也寫(xiě)得越來(lái)越漂亮了。
學(xué)貴有恒議論文 篇10
眾所周知，《西游記》是一本神話故事，也是四大名著之一。早在很小的時(shí)候就知道其中的幾個(gè)人物。關(guān)于這個(gè)故事的版本也是多不勝數(shù)，有連環(huán)畫(huà)，有電視劇，還有動(dòng)畫(huà)片。可以說(shuō)這本名著給世人帶來(lái)的影響是空前絕后。但是真正仔細(xì)閱讀整本書(shū)，還是從前幾天開(kāi)始。
《西游記》講的是唐朝第一高僧玄奘西天取經(jīng)的故事。他有三個(gè)徒弟：豬八戒、孫悟空和沙僧。我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。但是豬八戒是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。最后就是沙僧了，他老實(shí)厚道，一路上，都是他背著行李，任勞任怨，毫無(wú)怨言，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞�。在學(xué)校和現(xiàn)實(shí)生活中，同樣存在著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的.長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，在學(xué)習(xí)上只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得學(xué)業(yè)上的成功。正所謂“學(xué)習(xí)貴在持之以恒”。
學(xué)貴有恒議論文 篇11
每個(gè)人無(wú)論做什么事情，都要樹(shù)立一顆恒心，學(xué)習(xí)也是如此，否則將一事無(wú)成。
有許許多多的偉人正因?yàn)樗麄冇幸环N持之以恒的精神，才會(huì)創(chuàng)造出燦爛輝煌的一頁(yè)。
法國(guó)著名作家巴爾扎克在二十多年的創(chuàng)作生涯中完成了長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)九十一部，他的創(chuàng)作將歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向了新階段，被馬克思稱為“超群的小說(shuō)家”。他為什么能取得這么高的成就呢?據(jù)記載:他在二十多年里一直辛辛苦苦，夜以繼日地工作，每天連續(xù)寫(xiě)作十六小時(shí)以上，只睡三四個(gè)小時(shí)。
偉大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍為了完成他的著作，閱書(shū)八萬(wàn)余冊(cè)，登門(mén)拜訪千余次，親嘗草藥一萬(wàn)多種，翻山越嶺遍采標(biāo)本，持之以恒三十年。正如魯迅先生的一句話“偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比的，有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)�！�
一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，就必定要學(xué)習(xí)，“不學(xué)則無(wú)術(shù)�！必惗喾以f(shuō)過(guò)“我的格言始終是:無(wú)日不動(dòng)筆，如果我有時(shí)讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要它醒后更興奮�！睂W(xué)習(xí)猶如攀登一座高峰，“千里之行，始于足下”，沒(méi)有人能夠從山頂開(kāi)始攀登的，都是從山腳開(kāi)始，如果在開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有持之以恒、不畏艱險(xiǎn)，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，對(duì)自己充滿信心的精神，就不能到達(dá)頂峰，甚至?xí)胪径鴱U。馬克思這樣說(shuō)道:“在科學(xué)上面沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)�！�
那些三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng)的人是不可能在知識(shí)的海洋里掌握好自己的風(fēng)帆，因?yàn)橹R(shí)海洋的波浪是來(lái)勢(shì)洶洶，你不去打垮它，它就會(huì)將你淹沒(méi)、淘汰�！澳嫠兄�，不進(jìn)則退�！�
現(xiàn)在是高科技發(fā)展的新世紀(jì)，一些抱有消極觀點(diǎn)的.人平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，有的甚至?xí)f(shuō):“拿到文憑還怕找不到工作?”他們根本就沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)到，社會(huì)上人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，那些實(shí)力很強(qiáng)的人正是掌握了高等的科學(xué)技術(shù)和大量的知識(shí)，才有能力往更高的層次發(fā)展。那些有著消極態(tài)度的人也不想想自己不好好學(xué)習(xí)，哪來(lái)的本領(lǐng)與人競(jìng)爭(zhēng)?何況那種文憑也是“混水摸魚(yú)”得來(lái)的，如果再繼續(xù)執(zhí)迷不悟的話，他們將成為社會(huì)的淘汰者。
學(xué)習(xí)是從“無(wú)知”開(kāi)始的，“成功的秘訣在于恒心”。
學(xué)貴有恒議論文 篇12
“人貴有志，學(xué)貴有恒�！敝腥A上下五千年，早已總結(jié)出這樣的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)上持之以恒，是讀好書(shū)的關(guān)鍵。
魯迅曾說(shuō)：“哪里是天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了，把握時(shí)間，就等于延長(zhǎng)生命�！濒斞傅奈膶W(xué)修養(yǎng)如此出眾，不僅因?yàn)樗谜湎r(shí)間，更重要的是他有恒心，他明白知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的海洋，只要有堅(jiān)定的信心，有持之以恒的精神，定能有所作為。由此可見(jiàn)，求知并不困難，只要你有恒心，勤耕耘，就會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。
從前，匡衡鑿壁偷光，憑借著一點(diǎn)微弱的光持之以恒地讀書(shū)，條件再艱難，也改變不了他讀好書(shū)的`信念；李白之所以成為“詩(shī)仙”是有了鐵桿磨成針的啟發(fā)，只要日復(fù)一日，年復(fù)一年的積累與堅(jiān)持，就能乘風(fēng)破浪；達(dá)？芬奇學(xué)畫(huà)從畫(huà)蛋開(kāi)始，看起來(lái)相似的蛋他竟能畫(huà)出一番韻味來(lái)，這不光靠天資，更重要的是恒心……
但是，有的人認(rèn)為天天學(xué)習(xí)缺乏趣味，太單調(diào)，也有人目標(biāo)遠(yuǎn)大，志向高遠(yuǎn)，卻沒(méi)有毅力去做，半途而廢。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事；有一個(gè)年青人，有理想。說(shuō)了不少豪言壯語(yǔ)，甚至在夢(mèng)中也在追求豐功偉績(jī)。但一旦要?jiǎng)邮謱?shí)踐，就在困難面前一籌莫展；遇到挫折就垂頭喪氣，一蹶不振；在學(xué)習(xí)上則一曝十寒，最后落得光陰虛度，一事無(wú)成，永遠(yuǎn)成為人們的笑柄。
學(xué)習(xí)的過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)持之以恒，堅(jiān)持不懈的過(guò)程。荀子曾說(shuō)；“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！比绻麤](méi)有恒心，細(xì)微的小事也難做完美，然而當(dāng)今世界，科學(xué)的探索，創(chuàng)造與發(fā)明，哪一樣離得開(kāi)堅(jiān)持？事實(shí)證明：做學(xué)問(wèn)是不能一蹴而就的，要通過(guò)刻苦地，有恒地學(xué)習(xí)，才能吸取人類創(chuàng)造的全部財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦�！俺删偷拇荒芎叫杏诤顾暮Ｑ蟆�，成功者的最大奧秘在于持之以恒地走完從說(shuō)到做這段距離。
馬克思說(shuō)：“科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)�！睂W(xué)貴有恒，讓我們張開(kāi)理想的翅膀，風(fēng)雨無(wú)阻，以頑強(qiáng)的毅力和不變的決心飛向成功的彼岸。
學(xué)貴有恒議論文 篇13
人們說(shuō)有成就的人有“學(xué)問(wèn)”，既然是“學(xué)問(wèn)”，那么就要既“學(xué)”且“問(wèn)”。“問(wèn)”從何來(lái)？從疑而來(lái)。只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑，才能獲得淵博的學(xué)識(shí)，用之于我們的事業(yè)。所以我們說(shuō)：學(xué)貴質(zhì)疑。明朝學(xué)者陳獻(xiàn)章說(shuō)：“學(xué)貴置疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也�！闭f(shuō)的正是這個(gè)道理。
人們常常把知識(shí)比作海洋，海洋是無(wú)邊際的，知識(shí)也是無(wú)止境的。一個(gè)人，無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn)，總會(huì)有無(wú)知的地方，而多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑則是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn)，法國(guó)偉大作家巴爾扎克說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙就毫無(wú)疑義地是問(wèn)號(hào)，而生活的智慧，大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么�！钡拇_如此，如果達(dá)爾文沒(méi)有對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑，就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說(shuō)”的確立；如果哥白尼沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑，也不會(huì)有“日心說(shuō)”的創(chuàng)立。所以說(shuō)，只有“疑”才能使得我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的.花，結(jié)出豐碩的果。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考的基礎(chǔ)之上的，絕不是無(wú)端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是他隨“貝格爾”號(hào)帆船環(huán)球旅行五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考察和研究了無(wú)數(shù)的地質(zhì)資料，經(jīng)過(guò)綜合探討之后，才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場(chǎng)真理對(duì)謬誤的挑戰(zhàn)，其結(jié)果自然是真理勝利�？梢�(jiàn)，任何有效的懷疑，都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究。
可是我們有許多青年，他們不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信，凡是書(shū)上寫(xiě)的便是正確的，凡是前人說(shuō)的便是真理。他們迷信書(shū)本，崇拜前人，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)，更不可能有什么創(chuàng)見(jiàn)。他們對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]什么貢獻(xiàn)，還可能成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石，阻礙人類文明的發(fā)展。這樣的人多了，我們的社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步，人類的文明就會(huì)停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個(gè)多世紀(jì)以前，魯迅先生就曾通過(guò)《狂人日記》倡導(dǎo)這一種精神。如今，歷史的年輪已轉(zhuǎn)過(guò)一周又一周，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍，作為我們向科學(xué)進(jìn)軍的武器了。
地質(zhì)學(xué)家李四光曾對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“不懷疑就不能見(jiàn)真理。”這句話對(duì)我們也同樣適用。我們要增長(zhǎng)知識(shí)，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且要質(zhì)疑、探疑。這才是我們打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去打開(kāi)科學(xué)的大門(mén)吧！
學(xué)貴有恒議論文 篇14
我們說(shuō)有成就的人有“學(xué)問(wèn)”既然是“學(xué)問(wèn)”那么就要既“學(xué)”且“問(wèn)”�！皢�(wèn)”從何來(lái)？從疑而來(lái)，只有多疑、善疑、探疑，才能獲得淵博的知識(shí)。
人們常把知識(shí)比作海洋，海洋是無(wú)邊無(wú)際的，知識(shí)也是無(wú)邊無(wú)際，無(wú)止境的。一個(gè)人無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn)，總會(huì)有無(wú)知的地方。正是基于這一點(diǎn)，法國(guó)偉大作家巴爾扎克說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)疑問(wèn)的是句號(hào)。而生活的智慧，大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么�！钡拇_如此，如果沒(méi)有達(dá)爾文沒(méi)有對(duì)“勝創(chuàng)論”的懷疑，就不會(huì)有“自然選擇說(shuō)”的確立。所以說(shuō)，只有疑問(wèn)才能使我們得智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的，絕不是無(wú)端的猜測(cè)或懷疑。達(dá)爾文對(duì)“神創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時(shí)心血來(lái)潮，而是在于他隨“貝格爾”號(hào)帆船環(huán)球旅行五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考察和研究了無(wú)數(shù)地質(zhì)資料，才向根深蒂固的.“神創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。可見(jiàn)，任何有效的懷疑，都依賴于對(duì)世事的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究。
可是，我們有許多青年，他們不善于懷疑，不善于發(fā)展。他們迷信書(shū)本，崇拜前任，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會(huì)有什么創(chuàng)見(jiàn)。半個(gè)多世紀(jì)以前，魯迅先生就曾通過(guò)《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。當(dāng)今，我們也早該拿起反向思維這把鋼板，作為我們向科學(xué)進(jìn)攻的武器。
地質(zhì)學(xué)家李四光曾對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“不懷疑，就不能見(jiàn)真理。”這句話對(duì)我們也同樣適用。要增長(zhǎng)知識(shí)，尋找真理，就必須多疑、善疑，而且質(zhì)疑、探疑、。這是打開(kāi)只是大門(mén)的金鑰匙，去打開(kāi)科學(xué)的大門(mén)吧！
學(xué)貴有恒議論文 篇15
2月3日下午，我去上科學(xué)小博士的培訓(xùn)課，今天，講的是百科。老師在上課之前，為我們講了一個(gè)真實(shí)的故事。他說(shuō)，南大有個(gè)教授，他有一個(gè)女兒，以前他女兒上小學(xué)時(shí)，是一星期上6天課，他對(duì)他女兒說(shuō)：“我對(duì)你上學(xué)提3個(gè)要求。第一：一星期6天課，你必須逃學(xué)1天，這1天你在家隨便干什么都行。第二：每次考試不可以考100分。第三：每天回家后，不可以寫(xiě)作業(yè)。就這樣，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)過(guò)去了，現(xiàn)在，他的女兒是外國(guó)一家公司的CEO，年薪高達(dá)幾百萬(wàn)。
學(xué)貴有法。每個(gè)人學(xué)習(xí)都必須使用適合自己的方法，不能盲目地學(xué)習(xí)。剛才所講的這一則故事事實(shí)上反映了學(xué)習(xí)方法的一點(diǎn)：勞逸結(jié)合。學(xué)一會(huì)兒，再休息一會(huì)兒，這樣可以保持身體的健康；長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，大腦會(huì)疲勞，若繼續(xù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率會(huì)大大降低。長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)，眼睛也會(huì)受到傷害，視力會(huì)慢慢降低，近視的度數(shù)會(huì)越來(lái)越高。
那位老師還告訴我們?nèi)绾魏侠淼匕才蓬A(yù)先、復(fù)習(xí)的'時(shí)間。他問(wèn)我們，如果給我們100分鐘的時(shí)間，我們會(huì)如何安排？大部分的同學(xué)認(rèn)為，應(yīng)該用20~40分鐘去預(yù)習(xí)，60~80分鐘去復(fù)習(xí)。老師搖搖頭說(shuō)道：“其實(shí)并非如此。經(jīng)我研究發(fā)現(xiàn)，預(yù)習(xí)70分鐘，復(fù)習(xí)30分鐘，使它們形成7：3的形式。很多中考狀元、高考狀元都是這么做的。
預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，很多人都認(rèn)為應(yīng)該花大把大把的精力放在復(fù)習(xí)上，的確，復(fù)習(xí)固然重要，但預(yù)習(xí)同樣不可忽略。預(yù)習(xí)多少，你就多收獲多少。
選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，選擇自己的學(xué)習(xí)道路！學(xué)習(xí)時(shí)，要講究方法，這樣，效率才會(huì)提高！
學(xué)貴有恒議論文 篇16
“學(xué)，覺(jué)悟也�！薄墩f(shuō)文解字》將“學(xué)”解釋為“覺(jué)悟”。如何覺(jué)悟？用疑問(wèn)叩問(wèn)本心，借疑問(wèn)推理深入，方能悟。故曰：有疑是解決問(wèn)題并獲得發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。
疑，乃求知之始。提出疑問(wèn)，是思維方式和能力的外化。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，提出疑問(wèn)可以幫助我們更好地掌握知識(shí)，使學(xué)習(xí)不再困囿于知識(shí)的簡(jiǎn)單疊加，而是轉(zhuǎn)化為邏輯上嚴(yán)密的推理，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，最終獲得思維上的進(jìn)步。疑問(wèn)來(lái)自思維的流動(dòng)，一潭死水是不會(huì)有滯塞之感的，因?yàn)樗揪筒恢搭^，未有歸處。
有人說(shuō)大多數(shù)人的學(xué)習(xí)功利性更強(qiáng)，因此解疑的意義大于有疑。但他們忽視了一點(diǎn)，中學(xué)生當(dāng)下的“功利性學(xué)習(xí)”只是暫時(shí)的，社會(huì)所提倡的“終身學(xué)習(xí)”才是未來(lái)真正的主流。人作為不斷發(fā)展的個(gè)體，必然不能局限于獲得既有的知識(shí)，而是追求思維鍛煉與提升。問(wèn)題產(chǎn)生的過(guò)程就像是風(fēng)行林上、水流石間，短暫的觸碰無(wú)法達(dá)成質(zhì)的改變，但經(jīng)由一次又一次的叩問(wèn)與嘗試，終會(huì)踏石留印、抓鐵有痕。這些埋藏于思維深處的刻痕，日復(fù)一日反復(fù)雕琢，造就我們胸中的萬(wàn)里丘壑。解決一個(gè)疑問(wèn)不是我們求知路上的終點(diǎn)，提出一個(gè)疑問(wèn)卻是我們“終身學(xué)習(xí)”之路上的起點(diǎn)。
當(dāng)產(chǎn)生疑問(wèn)成為一種習(xí)慣，一種意識(shí)，乃至上升為一種精神意志，它將不再局限于渺小的.個(gè)人身上。它將作為一種廣闊而磅礴的力量，激蕩于一代又一代人的心中，成為一種獨(dú)立的品格，就像西塞羅的“自然法”，文藝復(fù)興時(shí)期的“人文主義”，超脫于具體的表現(xiàn)形式，通過(guò)無(wú)形的手掀起巨大的時(shí)代浪潮。
從牛頓一臉問(wèn)號(hào)地托起突然落下的蘋(píng)果，到愛(ài)因斯坦?jié)M眼困惑地抬眼望向天空。那種潛藏在人類意識(shí)中未曾消逝的能力，指引著我們深入地底，升上星空。我們?cè)诓粩嗵岢鰡?wèn)題的過(guò)程中鑄就了對(duì)世界永久的疑問(wèn)與追尋，頭頂浩瀚的星河，腳踏廣闊的土地，一代代人前仆后繼奔向未知的遠(yuǎn)方。
“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之？馮翼惟象，何以識(shí)之？明明暗暗，惟時(shí)何為？陰陽(yáng)三合，何本何化？”屈原借《天問(wèn)》闡釋原始而質(zhì)樸的疑惑，展現(xiàn)出中華民族數(shù)千年求知精神的縮影，是人類對(duì)生命，對(duì)宇宙最初的探尋。這些疑問(wèn)出現(xiàn)于存在的意義，遠(yuǎn)大于解答本身。
提出疑問(wèn)不但在人類思想發(fā)展路上激起求知的精神，還在歷史洪流中促進(jìn)人民的覺(jué)醒。陳勝吳廣起義時(shí)一句“王侯將相寧有種乎”，是對(duì)人類不平等的質(zhì)問(wèn)。王陽(yáng)明格物致知，反省懷疑“朱熹真的正確嗎”是對(duì)權(quán)威與思想禁錮的反抗。這些疑問(wèn)的答案未必重要，有的甚至尚未解答，但是其本身對(duì)時(shí)代對(duì)人心的震撼，無(wú)法被忽略被抹去。
學(xué)貴有疑，不只是提出疑問(wèn)，更在于其背后所隱藏的提出疑問(wèn)的能力，“有疑”乃終身學(xué)習(xí)路上最大的驅(qū)動(dòng)力，它與我們的思維共同燃燒。
學(xué)貴有恒議論文 篇17
只要是學(xué)習(xí)的人，難免會(huì)遇見(jiàn)不少疑難問(wèn)題，有疑惑很正常，但關(guān)鍵在解答疑惑。
有人說(shuō)：“學(xué)貴有疑�！表n愈的《勸學(xué)》中提到：“惑而不從師，其為惑也終不解矣�！边@實(shí)在是正確的呀!如果一個(gè)人有疑惑卻不去解決，那么這個(gè)本來(lái)極有價(jià)值的疑惑，也就從一片充滿生機(jī)的綠葉，變得死氣沉沉了。然而有些人仍然卻忽視解決問(wèn)題。那么，“有疑”和“解疑”到底有什么區(qū)別呢?好比礦場(chǎng)里有一堆石頭，其中有許多成色不太一樣的石頭，而“有疑”也就是發(fā)現(xiàn)了這些石頭，但僅僅發(fā)現(xiàn)這些石頭，并不能提升它們的價(jià)值，它們依然是也只能是不一樣的石頭。而“解疑”，則是不僅發(fā)現(xiàn)這些不同的石頭，更是將它們剖開(kāi)分析，從而鑒定質(zhì)量是否上乘。這樣經(jīng)過(guò)層層篩選的石頭，其價(jià)值也就不言而喻了�！敖庖伞笔窃凇坝幸伞钡幕A(chǔ)上，去達(dá)到學(xué)習(xí)目的的關(guān)鍵一步。
從學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，解答疑惑也比提出疑惑的效果更好。每天與我們相處時(shí)間最長(zhǎng)的，莫過(guò)于同學(xué)。大家一起學(xué)習(xí)，必定會(huì)有差異，這時(shí)，“解疑”的效用就可體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)我們有疑惑時(shí)，總希望能有人能來(lái)解答。如果你就是那個(gè)人，那就不僅能幫到大家，更能促進(jìn)自己知識(shí)的.鞏固。在為他人講解的過(guò)程中，你又一次重溫了知識(shí)點(diǎn)和相應(yīng)的技術(shù)訣竅，大腦在潛移默化中又一次地將這個(gè)知識(shí)點(diǎn)釘上了兩枚釘子。由此可見(jiàn)，學(xué)貴解疑比學(xué)貴有疑更好。
在生活中，有些問(wèn)題是得不到標(biāo)準(zhǔn)答案的。這并不要緊，對(duì)問(wèn)題有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，也是一種思維的提升。有些人可能會(huì)覺(jué)得，當(dāng)下疑問(wèn)解決了，但未必會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，下次遇見(jiàn)同樣的問(wèn)題，可能還會(huì)困惑。此話確實(shí)在理，但這也是強(qiáng)調(diào)“學(xué)貴解疑”的重要性。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，有的問(wèn)題，一次兩次并不能徹底解決，但如果十次百次地去解決，那么，即便它依然具有挑戰(zhàn)性，相信終究會(huì)被打敗。也就是說(shuō)，量變的積累總有一天會(huì)達(dá)到質(zhì)變，原本的問(wèn)題通過(guò)不斷探究，不再成為問(wèn)題。相反，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題卻不去理會(huì)它，之后多次遇見(jiàn)，只能無(wú)奈地說(shuō)：“唉，這個(gè)問(wèn)題我早知道，這是我第一百次遇見(jiàn)它了�！辈唤鉀Q，最終只能向問(wèn)題屈服，而自己也始終得不到進(jìn)步。“學(xué)貴解疑”，實(shí)在不假!
再者，“解疑”之心情必也比“有疑”更令人喜悅吧!不斷地解疑，不斷地得到鼓勵(lì)和啟發(fā)，從而激勵(lì)自己去解更多的疑，獲得更多的信心，這樣的學(xué)習(xí)，一定會(huì)為平日的工作和生活增添一番樂(lè)趣的。所以，何樂(lè)而不為呢?“學(xué)貴解疑”，行動(dòng)吧，畢竟“解疑”再有多大的價(jià)值，若不把握機(jī)會(huì)，那它的價(jià)值也就漸行漸遠(yuǎn)了!
學(xué)貴有恒議論文 篇18
提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！獝�(ài)因斯坦
懷疑是做一切學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。對(duì)于那些前人的說(shuō)法我們都應(yīng)抱以懷疑態(tài)度，對(duì)于別人口中的傳說(shuō)，我們都應(yīng)親自去實(shí)踐得出真理。即使一些事無(wú)法親身實(shí)踐，也應(yīng)經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”等過(guò)程去檢驗(yàn)是否正確。
在著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)中，伽利略頂著他人的嘲諷向當(dāng)時(shí)的大哲學(xué)家亞里土多德提出的“兩個(gè)不同質(zhì)量的鐵球落地速度不同”表示懷疑，盡管當(dāng)時(shí)得到的是眾人的冷嘲熱諷，但他依然沒(méi)有向權(quán)威低頭，于是在所有人都認(rèn)為亞里士多德不可能會(huì)錯(cuò)時(shí)，伽利略站了出來(lái)，并用行動(dòng)證明自己的懷疑。在斜塔上同時(shí)舉起鐵球松開(kāi)雙手，一重一輕的兩個(gè)鐵球在圍觀者的注視下竟雙雙同時(shí)落地。在這次事件中，倘若伽利略不曾懷疑，那么這種錯(cuò)誤理論將伴隨人類物理多少年；倘若人人都不曾懷疑，那人類的文明又將止步多少年呢？
回顧歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多意義重大的發(fā)現(xiàn)都是在不斷的`懷疑與探索中得到的。無(wú)論是日心說(shuō)的提出抹去人類在宇宙中的中心地位，還是進(jìn)化論的理論揭露人與動(dòng)物必然的聯(lián)系，哪一個(gè)不是在懷疑中誕生的？哪一個(gè)不是懷疑精神的產(chǎn)物？
那么我們?cè)撊绾稳岩赡�？網(wǎng)上曾報(bào)導(dǎo)過(guò)一位小學(xué)生在英語(yǔ)課本中發(fā)現(xiàn)有一幅蜜蜂的圖片配錯(cuò)了。配的圖片是一種和蜜蜂長(zhǎng)得很像的其他昆蟲(chóng)，經(jīng)過(guò)核實(shí)，的確如此。為此，我們可以知道，懷疑建立在細(xì)心與知識(shí)的基礎(chǔ)上。如果不細(xì)心或者沒(méi)有淵博的知識(shí)，這種細(xì)小的錯(cuò)誤怎么可能會(huì)被發(fā)現(xiàn)。因此，具有懷疑精神的人只是在孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)豐富，同時(shí)善于發(fā)現(xiàn)微小的事物。
具有懷疑精神的人總是敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢為人先。在古今長(zhǎng)河中，幾乎每一種學(xué)說(shuō)的提出都是頂著壓力、忍受謾罵發(fā)表的。因此，如果你對(duì)某件事有疑問(wèn)，并且確信你是對(duì)的，就一定要提出來(lái)。當(dāng)然，有了懷疑更要去探索，空有思考也是不行的，那樣也便失去了懷疑的意義。
無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活中，懷疑精神都會(huì)令我們獲得新的學(xué)問(wèn)，啟迪新的智慧。若使人們對(duì)前人之述墨守不變，那么人類的文化也必定會(huì)止步不前。因此，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的新學(xué)說(shuō)都是這樣發(fā)展起來(lái)的，無(wú)數(shù)的名言真理也體現(xiàn)著人們對(duì)懷疑精神的重視。知疑，會(huì)疑，實(shí)踐，是人類進(jìn)步的不二法門(mén)。
學(xué)貴有恒議論文 篇19
古人云：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。我們想要有學(xué)問(wèn)，不但要學(xué)，還要問(wèn)，勇于質(zhì)疑、探疑。
我們常常把知識(shí)比作汪洋大海，而我們則是一葉扁舟。無(wú)論我們有多成功，對(duì)于浩瀚的大海，我們都是微不足道的。而探疑質(zhì)疑，則好像是一股清風(fēng)，給著我們探索未知領(lǐng)域的動(dòng)力。
如果不質(zhì)疑，牛頓如何發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力？別人被蘋(píng)果砸到也許只會(huì)抱怨幾句，而牛頓靠著質(zhì)疑精神發(fā)現(xiàn)了三大定律。如果不質(zhì)疑，伽利略如何推翻根植于人們心中的亞里士多德的諸多觀點(diǎn)？如果不質(zhì)疑達(dá)爾文如何創(chuàng)造出進(jìn)化論？還有愛(ài)因斯坦、費(fèi)米、哥白尼不都是在質(zhì)疑中成為科學(xué)巨人嘛？
相反，有人做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用一種世界上只會(huì)跟著前者列隊(duì)的毛毛蟲(chóng)排成一個(gè)圓圈，在圈中央放上可口的食物，看毛毛蟲(chóng)會(huì)不會(huì)脫離隊(duì)伍去尋找食物，但結(jié)果是令人失望的，毛毛蟲(chóng)永遠(yuǎn)相信前者，認(rèn)為前者會(huì)讓它去更好的地方，于是盲目的跟著，不去吃近在咫尺的食物，最后全部活活餓死。
學(xué)貴有疑同樣適用于在學(xué)校的我們，老師在講解題目時(shí)，我們要思考有沒(méi)有更多的.解題方法。上課時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，也要多問(wèn)幾個(gè)為什么，寫(xiě)作業(yè)時(shí)也要用心用腦，看看有沒(méi)有更簡(jiǎn)便的方法和更規(guī)范的表達(dá)。我們要在不斷的質(zhì)疑和探疑中訓(xùn)練思維，不斷成長(zhǎng)。
所以，同學(xué)們，我們一起拿上學(xué)習(xí)之門(mén)的鑰匙疑，去努力學(xué)習(xí)吧！
學(xué)貴有恒議論文 篇20
在一個(gè)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，一位記者采訪一位作家：“你是怎么獲得如此大的成就的呢？有什么方法或者技巧嗎？”
那位作者不假思索地回答到：“學(xué)貴有疑。”
而此時(shí)，許多的觀眾和記者則都一臉茫然。
而那位作家則又答道：“就是通過(guò)一次次的疑問(wèn)，一次次的學(xué)習(xí)，一次次地去修改，我才能獲得了像今日如此大的成就�！�
在場(chǎng)的人們頓時(shí)恍然大悟。
而我們的人生也許也是這樣。
在我們幼時(shí)，我們對(duì)外界的事物產(chǎn)生了許許多多的疑問(wèn)，從而使得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中我們也會(huì)產(chǎn)生許許多多的疑問(wèn)，從而讓我們?nèi)ヌ骄浚粩嗟厝W(xué)習(xí)……
在生活中，這樣的例子也許還有許多，而其都在說(shuō)明一個(gè)道理——“學(xué)貴有疑”。
在我們的'生活中，學(xué)習(xí)中，最重要的是也許就是解決我們那一次又一次的疑問(wèn)，才使得我們有所進(jìn)步，有所成就，而學(xué)習(xí)就貴在產(chǎn)生疑問(wèn)。
可能說(shuō)“種植一棵樹(shù)，最好的時(shí)間是十年前，而其次是現(xiàn)在。”現(xiàn)在，正是學(xué)習(xí)的好時(shí)候，所以，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，產(chǎn)生一次又一次的疑問(wèn)，并解決，才會(huì)有所進(jìn)步，有所成就。
也許，學(xué)習(xí)最重要的就是“學(xué)貴有疑”。
學(xué)貴有恒議論文 篇21
每個(gè)優(yōu)秀的人背后都有一段沉默的時(shí)光，那是付出很多努力卻不一定有結(jié)果的日子，我們把這段日子叫扎根、沉淀。
每個(gè)人在學(xué)習(xí)中，總有那么一段時(shí)間，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诟叱迸腔不蛟诘统敝忻悦�。成�?jī)處于高潮的人，也許會(huì)一直用努力灌溉成功的種子，而從高光時(shí)刻跌到低谷的人，也許會(huì)反思自己前一段時(shí)間的不足，開(kāi)始進(jìn)行漫長(zhǎng)的彌補(bǔ)，而在未有結(jié)果前，保持著自己的努力，守護(hù)好那顆靜默的種子。
而從來(lái)都處在低谷時(shí)期的人，在一次測(cè)試中忽然得了高分，這樣看來(lái)也是并不奇怪的。許多名人輝煌的'成績(jī)，也都少不了時(shí)間的扎根、沉淀。正如居里夫婦，他們?cè)讷@得成就以前，整天泡在廢棄的實(shí)驗(yàn)室里，不停地研究，以至于家庭的環(huán)境來(lái)不及收拾，孩子沒(méi)時(shí)間教導(dǎo)。居里夫人不惜犧牲青春，用美麗的外表，嬌嫩的皮膚代價(jià)，拼搏一生只為找到鐳，苦苦鉆研十幾年后，他們終于找到了發(fā)著淡紫色的微弱的光。也許在這之前，許多人都不能理解，他們?yōu)槭裁磳幵覆徽疹櫤⒆�、�?jīng)濟(jì)、家庭生活，而去整天徘徊在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室？現(xiàn)在，全世界都知道是他們樹(shù)立了化學(xué)界的里程碑，他們促進(jìn)了人類的進(jìn)步，在那些沉淀、扎根的日子里，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。
達(dá)芬奇練習(xí)畫(huà)雞蛋，直到線條均勻?yàn)橹梗粚?shí)了扎實(shí)的繪畫(huà)基本功——這才有了世界名畫(huà)《蒙娜麗莎》；王羲之每天堅(jiān)持練字并到小池塘洗筆，功到自然成——這才有了后來(lái)的《蘭亭序》，后世都喜歡臨摹他的字。
其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，也有靜默成長(zhǎng)的人，就談?wù)勎疑磉叺娜税�。肖同學(xué)每次考試的神仙卷面，與她平時(shí)認(rèn)真練習(xí)寫(xiě)字和將作業(yè)一筆一劃的完成密不可分；向同學(xué)，每天認(rèn)真聽(tīng)講，安安靜靜寫(xiě)字，學(xué)習(xí)，使她的成績(jī)飛速提升，現(xiàn)在的成績(jī)一直在班上保持名列前茅。所以“出眾”的背后沒(méi)有捷徑，只有經(jīng)受時(shí)間的磨礪、沉淀，才能獲得光鮮亮麗的成績(jī)。也許我們很難想象他們的奮斗與自律，也正是因?yàn)楹茈y想象他們的奮斗與艱辛，所以我們也無(wú)法像他們一樣優(yōu)秀。
生命不僅僅只是一場(chǎng)速度的賽跑，更是用時(shí)間磨礪耐心提升自我的過(guò)程。每一個(gè)優(yōu)秀的人都相似的完美，是因?yàn)樗麄冇邢嗨频那趭^，是因?yàn)樗麄兌级糜瞄L(zhǎng)時(shí)間來(lái)積累知識(shí)，沉淀自己，不斷扎根，成長(zhǎng)為一棵茁壯的樹(shù)，給人仰望。
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