高考有關(guān)議論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？以下是小編收集整理的高考有關(guān)議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考有關(guān)議論文1
尼采說(shuō)：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑�！卑屠璐髮W(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長(zhǎng)久地喜歡這些閃光的句子，它們無(wú)不闡述著一個(gè)道理：生活需要樂(lè)觀，需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過(guò)，天空卻沒(méi)有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無(wú)路”；樂(lè)觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒(méi)有留下他們的痕跡，但他們已經(jīng)飛過(guò)，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地打來(lái)，在它的身上，腳下碎開(kāi)”，在那段紅色動(dòng)亂的文化大動(dòng)蕩中，艾青被扣上反動(dòng)的帽子，受盡折磨，但他卻始終微笑著。在大興安嶺，你經(jīng)�？梢钥吹秸趧趧�(dòng)卻依舊哼著歌的他。即使前路是無(wú)盡的黑暗，但他始終追尋著心中的光明。他說(shuō)：“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天�！币虼�，縱然他被困在窗臺(tái)，卻依舊能夠構(gòu)想著海洋。他說(shuō)：“生活需要微笑，我便微笑。”
是的，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實(shí)驗(yàn)室里度過(guò)了她23歲的生日。這個(gè)女孩，從一出生就待著科學(xué)家為她制造的無(wú)菌室里，因?yàn)樗幸环N奇怪的病，她的皮膚對(duì)外部環(huán)境過(guò)敏。她從出生開(kāi)始，母親沒(méi)抱過(guò)她一次，她也不能哭泣，因?yàn)橄滔痰臏I水會(huì)腐蝕她的皮膚。多么孤獨(dú)的人啊，但是她笑著說(shuō)：“我喜歡上網(wǎng)，那里有我喜歡的天堂�！�
因?yàn)椴豢梢钥奁５龠x擇了微笑。然后，那個(gè)寫(xiě)下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子卻因?yàn)椴粫?huì)微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見(jiàn)什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說(shuō)：“只剩下了半杯水�！倍鴺�(lè)觀者則會(huì)說(shuō)：“還剩半杯水�！睋碛幸粋�(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)，人生的際遇也許會(huì)因此而不同。
樂(lè)觀，就似是寒冷季節(jié)的一絲陽(yáng)光，就似是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對(duì)生活，懷揣一顆樂(lè)觀向上的心，即使遇到空谷，你面對(duì)的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過(guò)空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號(hào)角，使你振作起來(lái)勇敢面對(duì)生活。我非常想告訴米蘭？昆德拉，我見(jiàn)過(guò)一種微笑，比上帝本人還要美。
高考有關(guān)議論文2
丹麥有這樣一句話廣為流傳，“就算我們失去一切，我們?nèi)杂幸粋�(gè)安徒生�！彪m然安徒生已長(zhǎng)眠地下，但他創(chuàng)造的偉大的孩提王國(guó)連同他的精神一起永不坍塌。也正是這個(gè)王國(guó)，讓所有孩子沉浸在歡樂(lè)的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上嚴(yán)肅的面具，像個(gè)孩子一樣，獲得清涼的慰藉；雖然我們不在丹麥，但卻可以分享他們的信仰，喚醒心中的安徒生。
大人與小孩究竟相隔多遠(yuǎn)？或許只有一粒塵埃，而那塵埃之中卻容納了萬(wàn)水千山。隨著孩子的長(zhǎng)大，懵懂的褪去，必然要接觸許多的教條，也正是這些教條壓抑了個(gè)性，如一條條無(wú)形的枷鎖，鐐銬了曾經(jīng)的夢(mèng)，封閉了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥責(zé)為幼稚，所有的堅(jiān)守都被理解為固執(zhí)，大人已經(jīng)失去了單純的童真，難道要把孩子唯一的樂(lè)趣也扼殺了嗎？
現(xiàn)實(shí)總是那么殘酷，生活也并非總是那么美好，大人為孩子做的事或許并非不能諒解。但是沉悶的社會(huì)，缺少了童真，孩子般的心態(tài)后，又會(huì)變成什么樣呢？或許我們可以這樣思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤單地行走著，但實(shí)際上他們與如今本質(zhì)意義上的“孩子”只隔了一道門(mén)，這道門(mén)無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑，也愿意為那些迷路的“孩子”敞開(kāi)，幫助他們喚醒心中永恒的安徒生。
其實(shí)生活需要的就是這些“孩子”，他們樂(lè)觀頑強(qiáng)，從不頹唐，更不會(huì)沮喪，那些社會(huì)上漂浮著的虛假、背叛與勾心斗角也從來(lái)不舍得傷害他們。我不禁想到了圣�？颂K佩里，這個(gè)被世界寵愛(ài)著的孩子，不喜歡大人們眼中充斥的利益，更害怕有朝一日會(huì)變成他們，于是和小王子一起離開(kāi)，追求生命的意義。他，喚醒了心中的安徒生，像個(gè)孩子一樣幸福地過(guò)著，最科留給人們的，是無(wú)限的遐想與向往。
孩子，就是這個(gè)世界現(xiàn)形的天使，肩負(fù)著凈化人們心靈的偉大使命，他讓我思考：人世匆匆，為什么總是在奔跑？朋友在前，為什么臉上掛著的意是虛假？為什么就不可以撕去偽裝的面具，洋溢笑容地面對(duì)生活？
豐子愷曾說(shuō)過(guò)：孩子的眼光是直的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，孩子是單純的，從不會(huì)虛情假意，故作姿態(tài)，其實(shí)每個(gè)人都可以變成孩子，只要你愿意喚起心中的安徒生。
有關(guān)高考滿分議論文二：合適的“標(biāo)準(zhǔn)”
合適的標(biāo)準(zhǔn)猶如一面旗幟，在人生旅途上引領(lǐng)著我們前行；因此，給自己一個(gè)合適的標(biāo)準(zhǔn)，我們才能贏得人生。
合適的標(biāo)準(zhǔn)就是做事的準(zhǔn)則要在自己的能力范圍之內(nèi)，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。
人們把蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價(jià)的大豆，用鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運(yùn)。豆腐有利于人體對(duì)大豆蛋白的吸收和利用，并適應(yīng)了不同地區(qū)人們的口味和喜好。有了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，普通的大豆就得到了升華。
可見(jiàn)，合適的標(biāo)準(zhǔn)是開(kāi)啟成功之門(mén)的鑰匙。著名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學(xué)校，收容抗戰(zhàn)烽火下的難童。為了不受敵對(duì)黨的控制，他不要政府的經(jīng)費(fèi)，組織師生四處募捐。他宣布一條紀(jì)律，募捐所得點(diǎn)滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠(yuǎn)的地方募捐，收獲頗豐，此時(shí)他已經(jīng)饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動(dòng)用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對(duì)責(zé)任，他一點(diǎn)也不含糊，堅(jiān)持踐行自己的準(zhǔn)則，言行一致，知行合一，最終實(shí)現(xiàn)了自己的教育理想。也正因如此，他贏得了后人的景仰。
合適的標(biāo)準(zhǔn)是正確定位人生的尺度。一個(gè)登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰，當(dāng)他攀到8000米時(shí)就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對(duì)他說(shuō)：“你應(yīng)該繼續(xù)攀登，因?yàn)槟汶x頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾！”但這個(gè)運(yùn)動(dòng)員說(shuō)：“我知道我自己，我的能力只能達(dá)到8000米�！�8000米，就是這個(gè)運(yùn)動(dòng)員的標(biāo)準(zhǔn)�。≡囅�，若他繼續(xù)攀登，面臨的結(jié)果有兩種：一是突破極限，到達(dá)山頂；二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但試想，如果離開(kāi)了生命的存在來(lái)談標(biāo)準(zhǔn)，意義何在？我們不得不對(duì)這位運(yùn)動(dòng)員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達(dá)到8000米”，他用適合自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定位人生，最終找到自我價(jià)值，同樣贏得了人們的尊重。
合適的標(biāo)準(zhǔn)是找到快樂(lè)幸福的路標(biāo)。愛(ài)因斯坦一生過(guò)得極為快樂(lè)，秘訣在于他有一個(gè)生活標(biāo)準(zhǔn)，即“四不”：不求人，不求名，不求利，不求掌聲。他還表示，“四不”使他有了更多的精力和時(shí)間從事科學(xué)研究，生活充實(shí)了，就有一種被幸福包圍的感覺(jué)。大豆命運(yùn)的改變，正在于它也找到了適合自己的標(biāo)準(zhǔn)，讓生命價(jià)值得到了升華。讓我們放下工作的重?fù)?dān)，拾起生活的平淡，原來(lái)幸福就在身邊，合適的標(biāo)準(zhǔn)讓我們每天都能快樂(lè)盈懷。
面對(duì)責(zé)任，面對(duì)困境，面對(duì)生活，給自己定一個(gè)合適的標(biāo)準(zhǔn)吧，我們將迎來(lái)嶄新的人生。
高考有關(guān)議論文3
電光火石的拼殺中，靈魂的吶喊轉(zhuǎn)化為身體摘奪桂冠的原動(dòng)力;成敗轉(zhuǎn)瞬的賽場(chǎng)上，體育的精魂成為對(duì)人格強(qiáng)有力的洗煉。
體育的力量影響一代又一代人，倫敦奧運(yùn)會(huì)如是昭示。更快，更高，更強(qiáng)——這是人類(lèi)突破自我的永恒追求，它燃起人類(lèi)生命底色中天賦的高貴血性，它鼓舞人類(lèi)義無(wú)反顧地去闖、去拼、去超越，以拼搏作抵押，贏得心靈深處高聲呼喚的榮耀。生而為贏，是人類(lèi)精神內(nèi)核中不可泯滅的一道光芒，斬?cái)嘧璧K，為個(gè)體與社會(huì)向上攀登供給著源源不斷的能量。
然而，博弈角逐間，強(qiáng)強(qiáng)相爭(zhēng)，體育的競(jìng)技場(chǎng)上必有成敗之分，這又恰好是體育另一種魅力所在。固化的觀念中，勝者為王，敗者食塵——體育的精神則重重?fù)羲榱顺蓴〉恼媳�，賦予了失敗與勝利同等的意義。失敗者的形象并非只能是失魂落魄、黯然退場(chǎng)，他們以另一種方式被銘記與贊頌。每一次向更強(qiáng)者發(fā)起的沖擊，每一次戰(zhàn)勝舊我的勇氣，都是一位真正的斗士偉岸身姿的記錄。英雄的脊背不會(huì)因失利而彎折分毫，被強(qiáng)者戰(zhàn)勝不是恥辱，因?yàn)槟浅阶晕业囊磺型瑯又档米鹁�，每一位燃燒自己的勇者都�?yīng)受喝彩。競(jìng)技輸贏背后，體面與尊嚴(yán)不是獨(dú)屬勝者的獎(jiǎng)勵(lì)，它也是為敗者授予的勛章。
這是體育之魂所承載的精神昭示，由體育場(chǎng)上轉(zhuǎn)移到體育場(chǎng)下，理應(yīng)成為每一個(gè)時(shí)代人們面對(duì)生活的范本。追求勝利，是一個(gè)人生命的火種與光源，是一代人前進(jìn)的終極本源，面對(duì)如山如海的挑戰(zhàn)，去俯瞰那仿佛不可逾越的艱難，全力以赴去贏的向往當(dāng)扎根于我們堅(jiān)如磐石的信念;面對(duì)不可逃避的落敗，不要畏縮手腳自染陰霾，要有傲然無(wú)悔、盡力而為的尊嚴(yán)和利刃回鞘、靜待翻盤(pán)的體面。
讓體育精神在一代人幼小的空曠的生命中生長(zhǎng)，這一代人便擁有足夠強(qiáng)大的精神內(nèi)核去直面未知的風(fēng)險(xiǎn)，以一顆從容不迫的心去體味接納跌宕起伏的人生境遇。當(dāng)他們終于可以成為中流砥柱去支撐起社會(huì)的屋檐，強(qiáng)大的信念已然更加堅(jiān)固，一個(gè)更為強(qiáng)大堅(jiān)韌的社會(huì)將屹立不倒。
體育如何影響一代人?成敗之間坦然堅(jiān)韌，擁有不喪失熱血、拼搏過(guò)后無(wú)怨無(wú)悔的尊嚴(yán)，他就是無(wú)冕之王。這份高貴的不可磨滅的信念，將永遠(yuǎn)推著我們的航船在前進(jìn)的時(shí)間之海中乘風(fēng)破浪!
高考有關(guān)議論文4
寫(xiě)好高考議論文十分重要。如何寫(xiě)好，我們可以從以下七個(gè)方面努力：
審題精心推敲。審題立意是高考作文的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，他牽一發(fā)而動(dòng)全身。審題不準(zhǔn)或不全以至完全失誤，勢(shì)必悖旨走筆，勞而少功甚至勞而無(wú)功。應(yīng)刻意在此重要環(huán)節(jié)上下功夫。所謂審題立意，包括對(duì)所給題目或所供材料的深入理解，對(duì)具體要求細(xì)心推敲，對(duì)寫(xiě)作角度的最佳選擇。搶時(shí)間固然重要，但最初的8—12分鐘還是應(yīng)該舍得花的，一定要集中精力對(duì)試題中的一字一句反復(fù)品味、捉摸、推敲、吃透，體會(huì)材料的層次和角度，揣摩作者蘊(yùn)含在材料中的思想感情的傾向性、目的性，從而選擇與自己知識(shí)積累、寫(xiě)作能力、思想認(rèn)識(shí)、感情體驗(yàn)有優(yōu)勢(shì)的且符合話題范圍的角度作為主題或論點(diǎn)去寫(xiě)。這樣，我們才能“看準(zhǔn)兔子再撒鷹”。只有審題細(xì)致，立意準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)安排才便于合理進(jìn)行，寫(xiě)作思路才便于打開(kāi)，語(yǔ)言表達(dá)能力才便于充分發(fā)揮。
一、 開(kāi)頭簡(jiǎn)潔明了。文章的起始段應(yīng)是靚麗的鳳頭，應(yīng)讓評(píng)卷老師一見(jiàn)鐘情，因?yàn)槿藗兺辛撕玫牡谝挥∠�，就有了�?lè)意讀下去的興趣，先入為主，這種好的接觸印象直接會(huì)影響到對(duì)文章的評(píng)分。好的開(kāi)頭，在審題立意和確定話題范圍后，可以引用名詩(shī)名句，可以運(yùn)用對(duì)比、排比概括列舉古今中外的典型例子，可以概括摘取生活中或新聞報(bào)道中的事件的實(shí)例，可以概述作文題本身所提供的材料，用“由此我想到… …”，“它給我這樣的啟示… …”，“它告訴我們這樣一個(gè)道理… …”，“這些事例難道它們不正在向我們?cè)V述… …嗎？”等等句式，引出中心論點(diǎn)，做到開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、高屋建瓴、旗幟鮮明，發(fā)揮其提起一綱而振起全文的作用。
二、 正文分解成段。作文最忌“三段式”，即：開(kāi)頭――正文――結(jié)尾。結(jié)構(gòu)美的作文正文部分應(yīng)在設(shè)問(wèn)句或其他過(guò)渡句或過(guò)渡段之后再分解成3――5自然段為宜。近幾年高考寫(xiě)議論文得分占有優(yōu)勢(shì)，特別是結(jié)構(gòu)美的作文更受青睞。我們?cè)谡牟糠忠欢ㄒ鶕?jù)闡述論點(diǎn)的需要，按主次詳略去分段。每段一個(gè)分論點(diǎn)（論述中心論點(diǎn)的一個(gè)理由），可安排三四個(gè)分論點(diǎn)（分論點(diǎn)少了，論證的層次不夠就會(huì)導(dǎo)致論證不充分，得分就低），每個(gè)分論點(diǎn)盡量用簡(jiǎn)潔明了、合乎情理的一句話概括。分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間可正反對(duì)比，可逐層深入，可類(lèi)比對(duì)照，可并列或分總結(jié)合等等，構(gòu)思好后，再?gòu)牟煌瑢哟巍⒉煌嵌冗M(jìn)行論述，同時(shí)搜索自己的知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)，從古今中外或自然、社會(huì)、家庭或寓言、名句、比喻等等方面尋求正反典型的證據(jù)進(jìn)行論證，擺事實(shí)、講道理，既言之以據(jù)，讓事實(shí)說(shuō)話，勝于雄辯，又曉之以理，富有邏輯力量，加上排比、反問(wèn)、感嘆、呼告等語(yǔ)句，動(dòng)之以情，讓人心悅誠(chéng)服。平時(shí)課外慢作文可試著朝此方面努力，持之以恒，自然熟能生巧，得心應(yīng)手。
三、 結(jié)尾輝映全文。作文在結(jié)構(gòu)方面的大忌是有頭無(wú)尾或虎頭蛇尾或畫(huà)蛇添足，而應(yīng)是照應(yīng)鳳頭、輝映全文的豹尾。結(jié)尾好會(huì)對(duì)評(píng)卷老師產(chǎn)生惜別印象，加深評(píng)卷老師的正反饋，使得分占有優(yōu)勢(shì)。為此，不可大寫(xiě)特寫(xiě)，形成贅文，更不能棄之不管，造成殘文。結(jié)尾應(yīng)當(dāng)富有感染力，號(hào)召力，鼓動(dòng)性，概括性，給評(píng)卷老師留下回味、深思的地方。具體寫(xiě)法是或總結(jié)全文，提出方法；或揭示題旨，深化主題；或置身其中，寄予愿望；或引用名言，寓意深遠(yuǎn)；或辯證分析，全面周密；或篇末點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)。
四、 語(yǔ)言嚴(yán)密生動(dòng)。寫(xiě)議論文要突出其語(yǔ)言特點(diǎn)，即準(zhǔn)確性、鮮明性、概括性和生動(dòng)性。突出“四性”就要做到概念明確，判斷合理，推理嚴(yán)密。中心論點(diǎn)決不閃爍其詞、模棱兩可、含混費(fèi)解；舉例簡(jiǎn)明扼要，例后常運(yùn)用因果復(fù)句、條件復(fù)句、假設(shè)復(fù)句等進(jìn)行議論，做到敘議結(jié)合，突出論據(jù)與論點(diǎn)的一致性。在敘、析、評(píng)時(shí)，要善于從修辭的角度錘煉語(yǔ)言，運(yùn)用對(duì)比、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、呼告等手法以增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力和說(shuō)服力，增添語(yǔ)言的感情色彩；應(yīng)合理運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞、成語(yǔ)，以增添論辯色彩，同時(shí)明確其邏輯關(guān)系；應(yīng)高度注重在定概念、作判斷、進(jìn)行推理時(shí)使用精當(dāng)?shù)南薅ㄔ~，也就是說(shuō)在主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)前應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用表范圍、程度、數(shù)量等詞語(yǔ)加以限定，不要籠而統(tǒng)之地作判斷、下結(jié)論，以增強(qiáng)語(yǔ)言的分寸感、精確性，使議論文的語(yǔ)言既生動(dòng)又嚴(yán)密，既活潑又莊重。
五、 篇幅千字左右。高考作文篇幅規(guī)定不少于八百字，但上未封頂。要讓作文論證思路清晰，角度分開(kāi)，層次分明，說(shuō)理充分，內(nèi)容有馳騁余地，容納多方面論據(jù)，議論富有深度，使文章充實(shí)，且能充分展示自己的才華，勉強(qiáng)八百字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且會(huì)讓評(píng)卷老師感到你江郎才盡，絞盡腦汁，使你得分處于劣勢(shì)，一定要在不重復(fù)的前提下，論證時(shí)多開(kāi)辟一個(gè)角度，多增加一個(gè)論證層次，分析更透徹一些，使篇幅達(dá)到千字左右，但不能超出試卷所給格子的范圍而把字寫(xiě)在格子外。
六、 書(shū)寫(xiě)規(guī)范美觀。不論是對(duì)作文的基礎(chǔ)等級(jí)的評(píng)分，還是對(duì)發(fā)展等級(jí)的評(píng)分，書(shū)寫(xiě)是否規(guī)范美觀都對(duì)其得分有十分重要的影響，因?yàn)榫砻媸墙o評(píng)卷教師的第一印象，“文若其人，字若其人，其人宛在”。他很能反映一個(gè)學(xué)生的為人和語(yǔ)文素質(zhì)，周密、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、方正、得體等品格常常寓含在規(guī)范美觀的書(shū)寫(xiě)之中，深受閱卷老師的好評(píng)。再者，評(píng)卷老師每天要閱很多試卷，對(duì)于字跡潦草，錯(cuò)別字連篇的文章，他們很難逐字逐句的細(xì)看，常常是根據(jù)“壞”的印象直接評(píng)分，這就勢(shì)必影響基礎(chǔ)等級(jí)得分和發(fā)展等級(jí)得分，我們難免要吃大虧。而書(shū)寫(xiě)規(guī)范美觀、字跡端正、字詞正確的文章很容易博得評(píng)卷老師的好影響，贏得評(píng)分的優(yōu)勢(shì)。這就是我們平時(shí)所說(shuō)的學(xué)生的非智力因素在作文方面的得分。
七、 完篇閱讀檢查。作文寫(xiě)完后一定要閱讀檢查一遍，一看標(biāo)題寫(xiě)上沒(méi)有，是否恰當(dāng)，無(wú)標(biāo)題，按閱卷規(guī)定要在作文各項(xiàng)總分后扣2分；二看有無(wú)別字，按規(guī)定一個(gè)別字扣一分；三看有無(wú)病句，四看篇幅是否勉強(qiáng)八百字，若是，可在結(jié)尾部分對(duì)已結(jié)尾的內(nèi)容作些對(duì)比分析或辯證分析，適當(dāng)展開(kāi)一些，力爭(zhēng)接近九百字，但切忌畫(huà)蛇添足。檢查出問(wèn)題，該補(bǔ)的補(bǔ)，該改的改，但一定要確保卷面整潔，切勿涂鴉！
總之，同學(xué)們可把上述的寫(xiě)作方法作為一個(gè)基礎(chǔ)，做有心人，反復(fù)實(shí)踐，再結(jié)合其他寫(xiě)法，綜合運(yùn)用，形成自己的寫(xiě)作習(xí)慣，切實(shí)提高自己的能力，到考試時(shí)，就能胸有成竹，駕輕就熟，飛越險(xiǎn)阻，登上那激動(dòng)人心的高峰，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”，從青春的火焰里飛出金色的鳳凰，從寫(xiě)作的浪濤里騰出一代驕龍，成就輝煌的學(xué)業(yè)！
高考有關(guān)議論文5
我愛(ài)體育，我更愛(ài)運(yùn)動(dòng)，我尤其酷愛(ài)跑步。跑步，能活動(dòng)四肢，強(qiáng)壯肌肉，增加肺活量，溫暖的陽(yáng)光灑在賽場(chǎng)上，男子組標(biāo)槍的比賽即將開(kāi)始。賽場(chǎng)上，一道道優(yōu)美的弧線將輕盈地劃過(guò)天空。健兒們用手中的標(biāo)槍向距離的權(quán)限發(fā)起一輪又一輪的挑戰(zhàn)。標(biāo)槍在空中輕盈的姿態(tài)，是健兒們強(qiáng)健的力量和熟練的技巧的結(jié)合。誰(shuí)能在這場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝?讓我們拭目以待，讓我們?yōu)樗麄儏群�、助威�?.....
平時(shí)，不經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的我在一開(kāi)始有一些吃力，但是經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉后，也已經(jīng)適應(yīng)了，覺(jué)得自己的身體也比原先強(qiáng)壯了許多，生病的次數(shù)也少了，漸漸熱愛(ài)起這令人興奮的體育運(yùn)動(dòng)。陽(yáng)光體育不但可以促進(jìn)同學(xué)間關(guān)系和諧發(fā)展，而且還可以帶來(lái)歡樂(lè)，調(diào)節(jié)情緒，減少郁悶，舒展身心，陶冶情操，還有利人體肌肉的生長(zhǎng)，真是一舉幾得啊。當(dāng)明媚的陽(yáng)光灑滿校園的時(shí)候，當(dāng)洋溢著運(yùn)動(dòng)氣息的旋律在我們耳邊響起的'時(shí)候，一排排整齊的隊(duì)伍會(huì)準(zhǔn)時(shí)映入你的眼簾。看，同學(xué)們正邁著矯健的步伐跑步進(jìn)入操場(chǎng)，校園里頓時(shí)充滿了蓬勃的活力。我們的大課間活動(dòng)開(kāi)始啦!“一二一，一二一……”
每到大課間活動(dòng)時(shí)，操場(chǎng)的同學(xué)們有的跳繩，有的踢毽子，有的打籃球，有的打羽毛球，還有的玩一些體育小游戲。同學(xué)們玩的真是不亦樂(lè)乎，每位同學(xué)臉上都洋溢著快樂(lè)的笑臉。
如果整天只知道知道學(xué)習(xí)或者工作的人，即使聰明也會(huì)變成傻瓜的�！睂W(xué)好文化知識(shí)固然重要，但有好身體素質(zhì)也同樣重要。因?yàn)橹挥猩眢w好了，學(xué)習(xí)才能夠更好。
因此，我向同學(xué)們提議，讓我們一起手牽著手，走出教室，走向操場(chǎng)，走向大自然，親近陽(yáng)光，進(jìn)行各種體育活動(dòng)。只有這樣，才能讓我們的身體和精神世界更健康、更有活力!青春是充滿活力充滿陽(yáng)光充滿歡聲笑語(yǔ)的。因?yàn)槲覀兌加写罅康臅r(shí)間去玩。沒(méi)有任何的思想包袱。哪怕是參加跳繩皮筋之類(lèi)的游戲，也是體育活動(dòng)。因此，“陽(yáng)光”和快樂(lè)其實(shí)離我們很近，只需要我們走出那最關(guān)鍵的一扇門(mén)，那么“陽(yáng)光”的生活也會(huì)朝你起來(lái)。少年智則中國(guó)智，少年富則中國(guó)富，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則中國(guó)進(jìn)步。所以，身為21世紀(jì)接班人的我們，更應(yīng)該鍛煉身體，好好學(xué)習(xí)。
陽(yáng)光已經(jīng)撥開(kāi)了云霧，天氣也慢慢明媚起來(lái);我已經(jīng)準(zhǔn)備好，欲振的羽翼正待打開(kāi)翱翔。迎著風(fēng)雨，我們?cè)谶@里出發(fā);向著陽(yáng)光，我們舞出生命的精彩。
高考有關(guān)議論文6
立定跳遠(yuǎn)與心魔戰(zhàn)斗，收獲到的是良好心態(tài)。鍛煉的第一項(xiàng)是立定跳遠(yuǎn)。面對(duì)我一向不是很拿手的。跳遠(yuǎn)，心里有些擔(dān)憂：哎，平時(shí)跳遠(yuǎn)就不怎么樣，看來(lái)這次三人練習(xí)要墊底了。心魔成功的擾亂了我，以至于我的前幾次跳躍總是最后。漸漸地，我越來(lái)越失落，越來(lái)越不自信：算了吧，再怎么努力也打破不了墊底的事實(shí)，隨便跳跳吧。于是跳躍時(shí)，我雙手到處揮動(dòng)、雙腿也只是微微一蹲然后在輕輕跳起，一看，居然連一米都沒(méi)跳到。望著我的成績(jī)，再看看同伴臉上享受的表情，我心里似乎被一個(gè)天使闖入：哦，原來(lái)我一直失敗的原因就是我的心態(tài)呀;同伴們很樂(lè)觀，而我卻一直被心魔所侵，處在消極狀態(tài)中才會(huì)和同伴有很大差距呀!心魔被天使取而代之，我頓時(shí)全身抖擻，雙臂有力的前后擺動(dòng)、雙腿盡量蹲成九十度，當(dāng)雙臂擺動(dòng)到第四下時(shí)身子一傾，向前一躍，哇，我居然比同伴跳的還遠(yuǎn)些，心里格外高興。看來(lái)跳遠(yuǎn)可以收獲良好心態(tài)呀!
八百米跑與體力沖刺，收獲到的是堅(jiān)持不懈。八百米長(zhǎng)跑對(duì)我來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，因?yàn)樗枰芎玫捏w力，可我卻不具備這項(xiàng)技能。跑步時(shí)，我的手心一直出汗，生怕跑不完。跑完第一圈時(shí)感覺(jué)良好，于是我依然以勻速跑向第二圈;第二圈跑到一半時(shí)，我的心跳開(kāi)始加快、頭上也開(kāi)始出汗;跑完兩圈后，體力漸漸下降，我腦子里突然閃過(guò)放棄的念頭，但身邊的同伴依然在堅(jiān)持，我也繼續(xù)和體力較勁;跑到第四圈時(shí)，我全身酥軟、大汗淋淋，呼吸急促、痛苦不堪，但勝利的果實(shí)就在眼前，我不想放棄，也不能放棄，我想拼拼體力，戰(zhàn)勝自己。終于，在于體力的比拼中，我贏了，因?yàn)槲覉?jiān)持了，挑戰(zhàn)了自己的極限�？磥�(lái)跑步可以收獲堅(jiān)持不懈呀!
坐位體前屈與疼痛斗爭(zhēng)，收獲到的是勇往直前。坐位體前屈鍛煉的是我們的柔韌性，對(duì)柔韌特別鐘愛(ài)的我很快便投入到鍛煉中：兩腿并立，雙膝伸直，上體前屈，兩手掌觸地，上體與腿盡量貼近，復(fù)原姿勢(shì)后連續(xù)再做。可每當(dāng)雙手盡力伸向地面時(shí)，膝蓋后方的韌帶就被拉扯的及其疼痛，好似刀絞般的疼痛，實(shí)在忍受不了。可我不怕困難與疼痛，因?yàn)槲抑馈安唤?jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”?于是我繼續(xù)練習(xí)，當(dāng)壓到我的極限時(shí)我會(huì)咬咬牙，堅(jiān)持幾秒，直到不疼了再去突破極限，如此一來(lái)我的柔韌也越來(lái)越好了�？磥�(lái)下壓可以收獲勇往直前呀!
堅(jiān)持鍛煉，增強(qiáng)體魄，培養(yǎng)意志，收獲多多，何樂(lè)而不為呢?
高考有關(guān)議論文7
時(shí)間，可以帶走一切，從來(lái)沒(méi)有什么能夠永垂不朽。
古往今來(lái)，多少樓臺(tái)煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強(qiáng)大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去不過(guò)是個(gè)笑話。樓臺(tái)在時(shí)間中湮滅，什么都沒(méi)留下。古羅馬也抵不過(guò)時(shí)間的侵蝕，輝煌過(guò)后，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會(huì)離我們而去，那時(shí)我們便要承受孤獨(dú)。
我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)不朽，因?yàn)槲疑钪鞘遣豢赡艿�。作為億萬(wàn)平凡人中的一員，不朽對(duì)我們來(lái)說(shuō)太過(guò)遙不可及。終有一天，青春的熱血將會(huì)冷卻，曾經(jīng)的夢(mèng)想也會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。就好像這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無(wú)法逃離。
西方的龐貝古城，中國(guó)的樓蘭古國(guó)，哪一個(gè)不曾在歷史上叱咤風(fēng)云過(guò)？秦國(guó)的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個(gè)沒(méi)有追求過(guò)長(zhǎng)生術(shù)？他們想要不朽，可現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成為一抔黃土。
想要不朽的人，請(qǐng)醒醒吧。歲月不饒人，更不必說(shuō)其他東西了。但正是因?yàn)槲覀儾荒懿恍�，所以我們才更要珍惜�?dāng)下，過(guò)好屬于自己的每一分鐘。
活在當(dāng)下，不去考慮自己能否不朽，認(rèn)真做好每一件事，這才是生活的真諦。一個(gè)只想自己不朽的人，是不會(huì)享受生活的，也不會(huì)真正不朽的。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時(shí)的他們風(fēng)華正茂，正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養(yǎng)他、哺育他的祖國(guó)大地上，曾經(jīng)的少年不是倒在了抗日前線，就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經(jīng)離他們遠(yuǎn)去，而他們則被冠上了人們英雄的`頭銜。青春雖然遠(yuǎn)去，但是他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐著他們，陪他們度過(guò)黑暗，迎接光明。
到如今，英雄們?cè)缫央x去，可他們的精神和信念卻是不朽的。因?yàn)樗麄冇绊懼淮忠淮那啻荷倌�，教�?huì)他們青春很短暫，唯有做出于自己、于國(guó)家、于社會(huì)有意義的事，正能量才會(huì)被傳遞下去，一個(gè)民族才會(huì)不朽。
青春就好像東逝水，水最終不會(huì)回頭，會(huì)一往無(wú)前地走下去。青春也是如此，但是你別忘了，流水經(jīng)過(guò)的地方，樹(shù)木叢生，綠草如茵，而樹(shù)木和綠草會(huì)在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機(jī)的，他們長(zhǎng)在青春的河畔，汲取養(yǎng)分，壯大己身，或許有一天他們會(huì)凋零，但他們的根不會(huì)死，根會(huì)積蓄力量，重新開(kāi)出青春的光芒。
青春者，縱萬(wàn)難，亦不懼。銹蝕肉體，不朽靈魂。
高考有關(guān)議論文8
偉人明論體育之變、強(qiáng)弱之道，實(shí)則揭示了千百年來(lái)宇宙運(yùn)行的深刻道理。古今中外，強(qiáng)弱沉浮之事多矣。萬(wàn)事萬(wàn)物陰晴不定、剛?cè)嵯嘁�、興衰更替、福禍相依，唯有變才是亙古不變的規(guī)律。變的是時(shí)空，不變的是努力與初心。時(shí)光無(wú)涯，努力與初心歷久彌新，愈顯其珍。千百年前黔首之輩陳勝振臂吶喊“王侯將相，寧有種乎”，到如今依然值得深思。等到他們起義稱(chēng)王，推翻固若金湯的秦王朝，再到自傲慘遭滑鐵盧，他們已經(jīng)為強(qiáng)弱之變作出了做好的詮釋。生如螻蟻，當(dāng)有鴻鵠之志;命如紙薄，應(yīng)有不屈之心。阿炳雙目失明，心卻亮堂，窮盡一生為世人帶來(lái)最璀璨的《二泉映月》;貝多芬雙耳失聰，奮力掐住命運(yùn)的咽喉，用畢生心血譜寫(xiě)了生命的輝煌。正所謂“目不明可以明，耳不聰可以聰”。通過(guò)努力拼搏，弱小可以變強(qiáng)大;而強(qiáng)者一旦躺平，就會(huì)被人超越。這世界，瞬息萬(wàn)變，唯有努力與目標(biāo)，方為萬(wàn)變不離其宗。
變的是主角，不變的是時(shí)勢(shì)與規(guī)律。秦始皇振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，自以關(guān)中之固，不敵一夫作難而七廟隳;曹孟德旌旗蔽空，一世之雄卻兵敗赤壁城。秦始皇的驕奢淫逸為陳勝埋下了巨大的隱患，曹操的傲慢猜忌替周瑜布下了自取滅亡的羅網(wǎng)。盛世豪杰，深諳時(shí)勢(shì)之道，修煉內(nèi)功，主導(dǎo)強(qiáng)弱之變。
智者懂得在特定歷史條件下，順勢(shì)而為，做利國(guó)利民的事。俄國(guó)十月革命的一聲炮火，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義思想，中國(guó)仁人志士發(fā)現(xiàn)了曙光，前仆后繼，終于建立了新中國(guó)。夫子有云“雖有智慧，不如乘勢(shì)，雖有镃基，不如待時(shí)。”而中國(guó)通過(guò)近百年不斷艱苦卓絕的斗爭(zhēng)而逐步由弱變強(qiáng)、提出中華民族巨大復(fù)興愿望。我們承接前人偉業(yè)，絕不能喪氣躺平或沾沾自喜，而應(yīng)乘勝直追、奮勇向前。
芳林新葉催舊葉，水流前波讓后波。讓我們洞悉強(qiáng)弱之變的規(guī)律，與變化為友，與變化共舞，我們就是時(shí)代里的俊杰!
高考有關(guān)議論文9
【訓(xùn)練目的】
學(xué)習(xí)并列式議論文并列層次的擬定角度。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
中心論點(diǎn)確定之后，如何展開(kāi)論述，是最頭痛的事。經(jīng)常是搜腸刮肚，無(wú)從寫(xiě)起；即使勉強(qiáng)成篇，或者東拉西扯，思路不清；或者原地打轉(zhuǎn)，空洞無(wú)物；或者堆疊論據(jù)，湊足字?jǐn)?shù)等。很難寫(xiě)出文體規(guī)范、條理清晰、內(nèi)容充實(shí)、論點(diǎn)深刻的有說(shuō)服力感染力的文章。究其原因，在于認(rèn)識(shí)模糊、思維狹窄、方法單一。因此，明確并列式議論文并列層次的擬定角度，幫助大家明確思考方向，開(kāi)拓思路，形成條理化、清晰化的思維習(xí)慣，對(duì)于完成思路清晰，條理分明，氣韻酣暢，議論有深度、有廣度、有說(shuō)服力的并列式議論文寫(xiě)作有極為重大的意義。
并列式議論文并列層次的擬定角度：
一、分論闡釋。
論證中平行結(jié)構(gòu)的幾個(gè)方面是對(duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與說(shuō)明，從中心論點(diǎn)中解析出若干個(gè)并列的分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)獨(dú)立成段加以闡述，從各個(gè)不同的角度共同論證中心論點(diǎn)。是中心論點(diǎn)的具體化，恰似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。這種結(jié)構(gòu)式，條理清晰、眉目分明。比如福建高考作文《那人卻在燈火闌珊處》就是這樣安排的。在中心論點(diǎn)之后，作者提出三個(gè)分論點(diǎn)
戈多是信念。
戈多是理想。
戈多是道德。
二、存在類(lèi)型。
事物皆可按一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)，不同的類(lèi)型有不同的原因、功用和要求等。以此為思考角度，可以構(gòu)思出一篇篇優(yōu)秀的文章。例如閱讀這個(gè)話題，我們就可以根據(jù)閱讀的對(duì)象類(lèi)型構(gòu)思出如下幾個(gè)并列層次
首先，我們要重視閱讀有形之書(shū)。
1、讀詩(shī)使人浪漫。
2、讀史使人明理。
3、讀哲使人睿智。
同時(shí)，我們更要重視閱讀無(wú)形之書(shū)。
4、閱讀人生。
5、閱讀社會(huì)。
三、具體表現(xiàn)。
任何事物的外在表現(xiàn)都不會(huì)是單一的。往往因時(shí)、地、人、物等的不同而不同，經(jīng)常還有輕重顯隱內(nèi)外等區(qū)別。以此為思考角度，也可以構(gòu)思出一篇篇條理清晰、層次分明的好文章。例如有一篇高考優(yōu)秀作文《談意氣》是這樣分層論述的
1、充滿意氣的人是堅(jiān)韌不拔的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。
2、充滿意氣的人是勇敢無(wú)懼的，他們不怕?tīng)奚�，勇往直前�?/p>
3、充滿意氣的人是自信樂(lè)觀的，他們總能撥開(kāi)云霧看見(jiàn)明媚的陽(yáng)光。
四、由果索因。
因果聯(lián)系是客觀存在的普遍關(guān)系，沒(méi)有無(wú)果之因，也沒(méi)有無(wú)因之果。一個(gè)矛盾的產(chǎn)生，一種現(xiàn)象的出現(xiàn)，總是有前因的。分析它，發(fā)現(xiàn)它，弄清來(lái)龍去脈，就能找到問(wèn)題產(chǎn)生的原因，找到矛盾的主次關(guān)系，也就找到了解決問(wèn)題的途徑。找到某種原因，比不揭示原因深刻；找到根本原因，比找到一般原因深刻。推敲這些現(xiàn)象的產(chǎn)生復(fù)雜的多樣的原因，也比較容易構(gòu)成并列式議論文。以高考作文《邊走邊問(wèn)》為例。文章開(kāi)篇提出觀點(diǎn)在人生的道路上，邊走邊問(wèn)，才會(huì)無(wú)悔今生。接著就從為什么會(huì)得出這一觀點(diǎn)的原因的角度分層闡述
1、一個(gè)愛(ài)問(wèn)的人一定是一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。
2、一個(gè)愛(ài)問(wèn)的人一定是一個(gè)善良的、熱心腸的人。
3、一個(gè)愛(ài)問(wèn)的人一定是一個(gè)正直的充滿社會(huì)責(zé)任感的人。
正是基于以上三點(diǎn)原因分析，引導(dǎo)讀者思考并接受作者觀點(diǎn)。
五、作用意義。
前面提過(guò)事物產(chǎn)生的原因往往是復(fù)雜的、多樣的，同樣，事物造成的結(jié)果也往往是復(fù)雜的、多樣的，有物質(zhì)的，有精神的；有個(gè)人的，有集體的；有主要的，有次要的；有短期的，也有長(zhǎng)期的；有顯性的，也有隱性的等等。從這個(gè)角度出發(fā)思考文章層次，收獲必定豐厚。比如宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中有一篇精短議論文《勤有三益》，作者為了說(shuō)明為人當(dāng)勤勞這一觀點(diǎn)，就采用了如下的平行結(jié)構(gòu)
1、勤勞，可以有所獲免饑寒也。（創(chuàng)財(cái)）
2、勤勞，可以有所勞延壽考也。（健體）
3、勤勞，可以有所事遠(yuǎn)淫邪也。（修身）
如20xx年江蘇高考作文《好奇心》，就可以分解為三個(gè)并列的分論點(diǎn)
1、好奇心讓我們不停地追尋真理，領(lǐng)悟科學(xué)的真諦；
2、好奇心讓我們不停地探索世界，推動(dòng)歷史的前進(jìn)；
3、好奇心讓我們不停地思考生命，收獲人生的碩果。
六、影響危害。
有正面的作用意義，當(dāng)然負(fù)面的影響危害也必定存在，也必定是復(fù)雜多樣的。高考優(yōu)秀作文《細(xì)節(jié)之處，美不勝收》就是從這個(gè)角度構(gòu)思出如下四層
1、痛苦是細(xì)節(jié)，沒(méi)有它，生活就會(huì)顯得蒼白無(wú)力。
2、傷害是細(xì)節(jié)，沒(méi)有它，生活就無(wú)法感知關(guān)愛(ài)。
3、奮斗是細(xì)節(jié)，沒(méi)有它，生活就像一口枯井，了無(wú)生趣。
4、感恩是細(xì)節(jié)，沒(méi)有它，生活就沒(méi)有了真情。
七、時(shí)間階段。
本思考角度指思考事物發(fā)展的不同階段，或歷史進(jìn)程的不同時(shí)期，或人生前進(jìn)的不同時(shí)間，或一年更替的春夏秋冬等。比如高考優(yōu)秀作文《我想握住你的手》是這樣推進(jìn)的
1、春天，我想握住你的手。
2、夏天，我想握住你的手。
3、秋天，我想握住你的手。
4、冬天，我想握住你的手。
八、空間場(chǎng)合。
本角度可以是生活的每個(gè)具體角落，如家庭、學(xué)校、醫(yī)院等人物活動(dòng)的每個(gè)場(chǎng)所，也可以是國(guó)內(nèi)、國(guó)外這樣的一個(gè)大空間�；蛘呤腔顒�(dòng)的不同場(chǎng)合，比如正式與非正式，莊重與隨意等。有一篇高考作文就是這樣構(gòu)思的。它用在家庭我們要和諧到在單位我們要和諧再到在社會(huì)我們也要和諧的思路來(lái)論證我們必須注重和諧。
九、正反轉(zhuǎn)化。
本角度運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)、矛盾的對(duì)立統(tǒng)一以及相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)剖析構(gòu)思。使用這種角度構(gòu)思應(yīng)注意：1．對(duì)比必須鮮明、強(qiáng)烈，通過(guò)是與非、功與過(guò)、榮與辱的對(duì)照，鮮明突出事物的特征。2．在字里行間要滲透作者的褒貶、愛(ài)憎之情。比如論證論點(diǎn)：正確對(duì)待妒嫉心。就可以分出以下三層
1、妒嫉心往往導(dǎo)致缺德行為。
2、妒嫉心是人們前進(jìn)的動(dòng)力。一個(gè)缺乏妒嫉心的人，往往是安居下游、心甘落后的人。
3、將妒嫉心化作追趕他人的動(dòng)力。
十、方法條件。
議論文重點(diǎn)論述了為什么，讓讀者明白道理接受觀點(diǎn)，但是文章往往不能告訴讀者行動(dòng)的方向。因此我們可以考慮要實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)必須具備：什么條件、什么品質(zhì)、什么工具、什么方法、什么措施、怎么做等等。具體如樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀，提高自身素質(zhì)，克服心理障礙，樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，加強(qiáng)宣傳，從小事、從現(xiàn)在、從自己做起，加強(qiáng)外力約束等等。比如高考優(yōu)秀作文《品讀人生》是這樣構(gòu)思的
1、品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀他人。
2、品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀失敗和痛苦。
3、品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀成功與喜悅。
高考有關(guān)議論文10
尼采說(shuō)：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑�！卑屠璐髮W(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長(zhǎng)久地喜歡這些閃光的句子，它們無(wú)不闡述著一個(gè)道理：生活需要樂(lè)觀，需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過(guò)，天空卻沒(méi)有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無(wú)路”；樂(lè)觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒(méi)有留下他們的痕跡，但是他們已經(jīng)飛過(guò)，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地打來(lái)，在它的身上，腳下碎開(kāi)”，在那段紅色動(dòng)亂的文化大動(dòng)蕩中，艾青被扣上反動(dòng)的帽子，受盡折磨，但是他卻始終微笑著。在大興安嶺，你常�？梢钥吹秸趧趧�(dòng)卻依舊哼著歌的他。即使前路是無(wú)盡的黑暗，但是他始終追尋著心中的光明。他說(shuō)：“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天。”所以，縱然他被困在窗臺(tái)，卻依舊能構(gòu)想著海洋。他說(shuō)：“生活需要微笑，我便微笑。”
是的，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實(shí)驗(yàn)室里度過(guò)了她23歲的生日。這個(gè)女孩，從一出生就待著科學(xué)家為她制造的無(wú)菌室里，因?yàn)樗幸环N奇怪的病，她的皮膚對(duì)外部環(huán)境過(guò)敏。她從出生開(kāi)始，母親沒(méi)抱過(guò)她一次，她也不能哭泣，因?yàn)橄滔痰臏I水會(huì)腐蝕她的皮膚。多么孤獨(dú)的人啊，但她笑著說(shuō)：“我喜歡上網(wǎng)，那里有我喜歡的天堂�！�
因?yàn)椴豢梢钥奁�，海蒂選擇了微笑。然后，那個(gè)寫(xiě)下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子卻因?yàn)椴粫?huì)微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見(jiàn)什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說(shuō)：“只剩下了半杯水�！倍鴺�(lè)觀者則會(huì)說(shuō)：“還剩半杯水�！睋碛幸粋�(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)，人生的際遇也許會(huì)因此而不同。
樂(lè)觀，就好像是寒冷季節(jié)的一絲陽(yáng)光，就好像是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對(duì)生活，懷揣一顆樂(lè)觀向上的心，即使遇到空谷，你面對(duì)的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過(guò)空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號(hào)角，使你振作起來(lái)勇敢面對(duì)生活。我很想告訴米蘭？昆德拉，我見(jiàn)過(guò)一種微笑，比上帝本人還要美。
高考有關(guān)議論文11
大千世界，各行各業(yè)紛至杳來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)可謂多類(lèi)。有公開(kāi)的對(duì)壘，有暗中的較量，有智慧的對(duì)抗，有力量的相搏。在諸多競(jìng)爭(zhēng)中，體育竟賽可謂最令人振奮，最令人信服。于是便在世人的心目中形成了最為索高偉大的體育精神。
第一，競(jìng)爭(zhēng)公正合理。
不論是群體角逐還是單個(gè)對(duì)杭，首先講究的是公平。若是群體之間，雙方人數(shù)必須絕時(shí)一致。從小小的乒乓球?qū)Υ虻骄G菌場(chǎng)上的11人大角逐，無(wú)一不是等量的人數(shù)相搏，任何一方都不會(huì)暗中多塞半個(gè)人。即令是單時(shí)單的項(xiàng)目，也得分體重級(jí)別，盡量求得平等一致，絕不以螞蟻對(duì)大象。除此之外，在競(jìng)賽場(chǎng)地的選用上，也貫徹了公平的原則。有許多項(xiàng)目有交換場(chǎng)地之規(guī)定。雙方在同樣的時(shí)間、地點(diǎn)角逐，天時(shí)地利一樣，就只剩人的因素，無(wú)優(yōu)越條件可言，更談不上給哪方予照顧，公平竟?fàn)幦ァ?/p>
第二，公正果斷地評(píng)判，具有較高的透明度。
任何一項(xiàng)體育競(jìng)賽都離不開(kāi)裁判人員，在競(jìng)賽過(guò)程中，以多方會(huì)認(rèn)之第三者作為判官，任何一方均不得公說(shuō)公有理、婆說(shuō)婆有理。再說(shuō)，評(píng)判者由于不是為解決就業(yè)，或安置什么肥缺，或有意把哪個(gè)捧為什么星之類(lèi)的濫子充數(shù)之輩，他首先必須對(duì)所評(píng)判的項(xiàng)目十分內(nèi)行，不至于亂點(diǎn)鴛鴦。其次是有較高的洞察力和高度的責(zé)任感，整個(gè)人的精力全部投入，以至達(dá)到忘我的地步，且又在睽睽眾目的監(jiān)督之下，透明度較高。可以說(shuō)，每個(gè)判官都是代表世人進(jìn)行最公正的評(píng)判裁決，嚴(yán)格以事實(shí)為依據(jù)，繩之以規(guī)。每個(gè)參賽成員在競(jìng)賽中也都嚴(yán)守規(guī)則，即令不懊偶犯，裁判也會(huì)及時(shí)果斷地判斷裁決，不分高低貴踐，一級(jí)明星與普通運(yùn)動(dòng)員同等片待。再說(shuō)運(yùn)動(dòng)員一旦犯規(guī)也會(huì)馬上“投案自首”，不求庇護(hù)。正因評(píng)判公正果斷，任何被罰一方除服從之外決不會(huì)拉倒不千，也不會(huì)“向上起訴”。如有因?qū)曳?盡管不是故意)而被罰下場(chǎng)，教練、隊(duì)友等一切有關(guān)系的人決不會(huì)去為之說(shuō)情，或動(dòng)用各種關(guān)系暗中作梗，阻礙執(zhí)法。被罰者呢，一見(jiàn)紅牌也會(huì)知趣地退下場(chǎng)來(lái)，是不會(huì)賴著看看再說(shuō)的，更不會(huì)在這頭被罰下去，又從那頭被提上來(lái)。再說(shuō)有那么多人監(jiān)督，有公正的處理，放心好了。
第三，盡職盡責(zé)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。
體育競(jìng)賽是智慧、力量、技藝的競(jìng)爭(zhēng)，首先每個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者的素質(zhì)都是過(guò)得硬的，沒(méi)有亂安插亂提拔的充數(shù)之輩。這是放得下心的，他們會(huì)身有十分勁，不使九分九，其責(zé)任感之強(qiáng)是世人公認(rèn)的，特別是群體間的競(jìng)爭(zhēng)，人人盡職盡責(zé)，既有明確的分工，又有通力的合作，大家為了一個(gè)共同的目標(biāo)，除了拼還是拼，競(jìng)賽場(chǎng)上是見(jiàn)不著使冷眼的袖手旁觀者的。當(dāng)然，萬(wàn)一出現(xiàn)了，哪怕是微不足道的力不從心，則會(huì)有人請(qǐng)你讓賢，“因會(huì)受傷”也不例外，也得讓能干的上來(lái)，決不照顧情緒。正因如此，每個(gè)人所表現(xiàn)出來(lái)的就是一股子拼命精神，并堅(jiān)持到最后一秒鐘。
勿需多言，看來(lái)，體育精神是一種最偉大的精神，若能將體育精神推廣至其他行業(yè)中去，哪怕是局部的，該有多好啊!可貴的體育精神。
高考有關(guān)議論文12
現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記
理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
渴望真情
情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏"，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。
這些，都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是何等寬廣的胸懷�。�
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
點(diǎn)評(píng)："情"與"理"的和諧統(tǒng)一。
情理結(jié)合，是本文的最大特點(diǎn)。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡(jiǎn)潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合，奠定了全文寫(xiě)作的基本格調(diào)�？释媲椋礁星�，駕馭感情，逐層推進(jìn)，進(jìn)而升華。
點(diǎn)面結(jié)合，是本文的又一特點(diǎn)。作者善于選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳后世！這是真情的體現(xiàn)。周幽王亡國(guó)，唐玄宗誤國(guó)，這是沒(méi)有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現(xiàn)智者的用情。從不同側(cè)面對(duì)"情與理"作了準(zhǔn)確的論釋?zhuān)菫辄c(diǎn)，而三點(diǎn)連綴成面，文字簡(jiǎn)約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢(shì)。全文由點(diǎn)及面，內(nèi)容拓展有序，主題開(kāi)掘極深。
作為散文。語(yǔ)言的典雅、凝練、流暢，體現(xiàn)了作者良好的語(yǔ)言功底。另外，題記的令人深思，小標(biāo)題的提綱享領(lǐng)，都為文章增色不少。
不足是缺乏鮮活的時(shí)代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來(lái)。
高考有關(guān)議論文13
我們常常在課堂上被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，卻常常無(wú)心去探究那些問(wèn)題的根源。誰(shuí)提出的對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的疑問(wèn)？誰(shuí)，憑借什么方式，得出這個(gè)結(jié)論？這一定是真的嗎？縱使現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究，在教學(xué)活動(dòng)中也往往流于形式……
“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”至今還回蕩在教育者的耳邊，我們的學(xué)生是怎么了，怎么一個(gè)個(gè)都不去質(zhì)疑書(shū)本。老師說(shuō)的話，從來(lái)都是奉為圭臬。馮驥才先生有次在美國(guó)某高等學(xué)府聽(tīng)課，那是堂哲學(xué)課，老師先提出的書(shū)本上的觀點(diǎn)，最后卻被學(xué)生駁倒。馮驥才大惑不解，他問(wèn)老師：“您不覺(jué)得丟臉么？”老師卻說(shuō)：“我認(rèn)為學(xué)生給我上了堂課，我承認(rèn)他們說(shuō)的是對(duì)的，我準(zhǔn)備致函給書(shū)的作者與他討論�！绷饔谛问降奶骄�，往往是重復(fù)一遍書(shū)上的實(shí)驗(yàn)，最后才得出符合書(shū)本上的結(jié)論。學(xué)生們很少去問(wèn)：“明明我的實(shí)驗(yàn)無(wú)法印證書(shū)上的結(jié)論啊，是哪里出了問(wèn)題？”我們往往沉默地接受現(xiàn)成的結(jié)論。
如果探究成為一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，那么學(xué)生必定經(jīng)過(guò)了好像科學(xué)家那樣摸索著前進(jìn)，經(jīng)歷著從無(wú)到有的過(guò)程，最終得到真理。這個(gè)時(shí)候，真理是什么已經(jīng)不重要，重要的是學(xué)生了解了“怎么得來(lái)的”這個(gè)過(guò)程，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑、猜想等。然而現(xiàn)今尷尬的是，“探究”往往演變成“驗(yàn)證”，學(xué)生們知道，如果實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)果與書(shū)本吻合，那么實(shí)驗(yàn)就是成功的，如果不符，那么實(shí)驗(yàn)就失敗了。這樣索然無(wú)味、沒(méi)有新鮮刺激感的探究，引不起學(xué)生的興趣，更別說(shuō)成為輔助他們的工具。
我們倡導(dǎo)探究，是因?yàn)樗鼈兡軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的興趣，從而對(duì)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生興趣，未來(lái)可能有所建樹(shù)。但是限制我們的過(guò)多：器材的缺乏、應(yīng)試教育的壓力……在《開(kāi)講啦》青年公開(kāi)課上，一位中學(xué)老師對(duì)北京第十一中學(xué)的校長(zhǎng)提出了自己的困惑。他舉了個(gè)例子：在國(guó)外，一個(gè)對(duì)數(shù)的概念老師講了一節(jié)課，從它的誕生的來(lái)源，使用的歷史意義，推動(dòng)了什么領(lǐng)域的發(fā)展……而在國(guó)內(nèi)，一堂課要研究對(duì)數(shù)的概念、運(yùn)算、應(yīng)用、引申……這同樣是很多教育工作的困惑，條件不允許，探究也就無(wú)意義。
讓學(xué)生多問(wèn)“怎么得來(lái)的”，老師想法幫助解決“怎么得來(lái)的”，探究才能夠成為一種重要的學(xué)習(xí)形式，成為學(xué)習(xí)的助力。
高考有關(guān)議論文14
我們經(jīng)常在課堂上被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，卻經(jīng)常無(wú)心去探究那些問(wèn)題的根源。誰(shuí)提出的對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的疑問(wèn)？誰(shuí)，憑借什么方式，得出這個(gè)結(jié)論？這一定是真的嗎？縱使現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究，在教學(xué)活動(dòng)中也往往流于形式……
“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”至今還回蕩在教育者的耳邊，我們的學(xué)生是怎么了，怎么一個(gè)個(gè)都不去質(zhì)疑書(shū)本。老師說(shuō)的話，從來(lái)都是奉為圭臬。馮驥才先生有次在美國(guó)某高等學(xué)府聽(tīng)課，那是堂哲學(xué)課，老師先提出的書(shū)本上的觀點(diǎn)，最后卻被學(xué)生駁倒。馮驥才大惑不解，他問(wèn)老師：“您不覺(jué)得丟臉么？”老師卻說(shuō)：“我認(rèn)為學(xué)生給我上了堂課，我承認(rèn)他們說(shuō)的是對(duì)的，我準(zhǔn)備致函給書(shū)的作者與他討論。”流于形式的探究，往往是重復(fù)一遍書(shū)上的實(shí)驗(yàn)，最后才得出符合書(shū)本上的結(jié)論。學(xué)生們非常少去問(wèn)：“明明我的實(shí)驗(yàn)無(wú)法印證書(shū)上的結(jié)論啊，是哪里出了問(wèn)題？”我們往往沉默地接受現(xiàn)成的結(jié)論。
如果探究成為一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，那么學(xué)生必定經(jīng)過(guò)了似科學(xué)家那樣摸索著前進(jìn)，經(jīng)歷著從無(wú)到有的過(guò)程，最終得到真理。這個(gè)時(shí)候，真理是什么已經(jīng)不重要，重要的是學(xué)生了解了“怎么得來(lái)的”這個(gè)過(guò)程，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑、猜想等。然而現(xiàn)今尷尬的是，“探究”往往演變成“驗(yàn)證”，學(xué)生們知道，如果實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)果與書(shū)本吻合，那么實(shí)驗(yàn)就是成功的，如果不符，那么實(shí)驗(yàn)就失敗了。這樣索然無(wú)味、沒(méi)有新鮮刺激感的探究，引不起學(xué)生的興趣，更別說(shuō)成為輔助他們的工具。
我們倡導(dǎo)探究，是因?yàn)樗鼈兡芗ぐl(fā)學(xué)生的興趣，從而對(duì)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生興趣，未來(lái)可能有所建樹(shù)。但限制我們的過(guò)多：器材的缺乏、應(yīng)試教育的壓力……在《開(kāi)講啦》青年公開(kāi)課上，一位中學(xué)老師對(duì)北京第十一中學(xué)的校長(zhǎng)提出了自己的困惑。他舉了個(gè)例子：在國(guó)外，一個(gè)對(duì)數(shù)的概念老師講了一節(jié)課，從它的誕生的來(lái)源，使用的歷史意義，推動(dòng)了什么領(lǐng)域的發(fā)展……而在國(guó)內(nèi)，一堂課要研究對(duì)數(shù)的概念、運(yùn)算、應(yīng)用、引申……這同樣是許多教育工作的困惑，條件不允許，探究也就無(wú)意義。
讓學(xué)生多問(wèn)“怎么得來(lái)的”，老師想法幫助解決“怎么得來(lái)的”，探究才能成為一種重要的學(xué)習(xí)形式，成為學(xué)習(xí)的助力。
高考有關(guān)議論文15
時(shí)間，可以帶走一切，從來(lái)沒(méi)有什么能夠永垂不朽。
古往今來(lái)，多少樓臺(tái)煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強(qiáng)大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去不過(guò)是個(gè)笑話。樓臺(tái)在時(shí)間中湮滅，什么都沒(méi)留下。古羅馬也抵不過(guò)時(shí)間的侵蝕，輝煌過(guò)后，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會(huì)離我們而去，那時(shí)我們便要承受孤獨(dú)。
我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)不朽，因?yàn)槲疑钪鞘遣豢赡艿�。作為億萬(wàn)平凡人中的一員，不朽對(duì)我們來(lái)說(shuō)太過(guò)遙不可及。終有一天，青春的熱血將會(huì)冷卻，曾經(jīng)的夢(mèng)想也會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。就似這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無(wú)法逃離。
西方的龐貝古城，中國(guó)的樓蘭古國(guó)，哪一個(gè)不曾在歷史上叱咤風(fēng)云過(guò)？秦國(guó)的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個(gè)沒(méi)有追求過(guò)長(zhǎng)生術(shù)？他們想要不朽，可現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成為一抔黃土。
想要不朽的人，請(qǐng)醒醒吧。歲月不饒人，更不必說(shuō)其他東西了。但是正是因?yàn)槲覀儾荒懿恍�，因此我們才更要珍惜�?dāng)下，過(guò)好屬于自己的每一分鐘。
活在當(dāng)下，不去考慮自己能否不朽，認(rèn)真做好每一件事，這才是生活的真諦。一個(gè)只想自己不朽的人，是不會(huì)享受生活的，也不會(huì)真正不朽的。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時(shí)的他們風(fēng)華正茂，正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養(yǎng)他、哺育他的祖國(guó)大地上，曾經(jīng)的少年不是倒在了抗日前線，就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經(jīng)離他們遠(yuǎn)去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠(yuǎn)去，但他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐著他們，陪他們度過(guò)黑暗，迎接光明。
到如今，英雄們?cè)缫央x去，可他們的精神和信念卻是不朽的。因?yàn)樗麄冇绊懼淮忠淮那啻荷倌�，教�?huì)他們青春非常短暫，唯有做出于自己、于國(guó)家、于社會(huì)有意義的事，正能量才會(huì)被傳遞下去，一個(gè)民族才會(huì)不朽。
青春就似東逝水，水最終不會(huì)回頭，會(huì)一往無(wú)前地走下去。青春也是如此，但你別忘了，流水經(jīng)過(guò)的地方，樹(shù)木叢生，綠草如茵，而樹(shù)木和綠草會(huì)在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機(jī)的，他們長(zhǎng)在青春的河畔，汲取養(yǎng)分，壯大己身，或許有一天他們會(huì)凋零，但他們的根不會(huì)死，根會(huì)積蓄力量，重新開(kāi)出青春的光芒。
青春者，縱萬(wàn)難，亦不懼。銹蝕肉體，不朽靈魂。
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