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2017年中考語(yǔ)文作文指導(dǎo)：虛實(shí)結(jié)合
講究作文的虛實(shí)結(jié)合，其實(shí)是一種充滿辯證意識(shí)的寫作方法。下面是小編整理的虛實(shí)結(jié)合，歡迎大家參考!
【虛實(shí)結(jié)合】
知識(shí)點(diǎn)透視
寫作中，同學(xué)們也許會(huì)有這樣的感受：寫著寫著，總感到自己的作文還是那么單薄，總是沒有高年級(jí)同學(xué)寫的那么豐滿，總感到欠缺些什么。因此，也就會(huì)產(chǎn)生作文的困惑。
為什么我們總感到自己的文章單薄呢?說到底，是由兩個(gè)主要原因造成的：一是我們選取的材料不夠分量，二是我們行文的方式太單調(diào)。前一個(gè)容易解決一些，只要我們注意在選材時(shí)多動(dòng)動(dòng)腦子，就會(huì)慢慢進(jìn)步。后一個(gè)則相對(duì)困難一些，因?yàn)檫@是行文敘述的方法問題，需要我們?cè)趯懽鞯木唧w過程中掌握一些技巧。
怎么樣才能讓我們的文章不單薄?換言之讓我們的筆下豐滿起來?這里送給同學(xué)們四個(gè)字：虛實(shí)結(jié)合。具體意思是：在寫作的過程中，既要真實(shí)地把正在發(fā)生的事寫清楚，同時(shí)也要注意在這個(gè)過程中，適當(dāng)巧妙地融入一些與正在發(fā)生的事件相關(guān)的內(nèi)容。因此，這里的實(shí)，就是對(duì)真實(shí)的正在發(fā)生的事件的敘寫;這里的虛，指的是與此相關(guān)的回憶、背景、聯(lián)想、想象，甚至是一些特定的心理活動(dòng)等。
虛實(shí)相生，這也是古往今來許多名人名家的作品有持久生命力的原因之一。就拿魯迅先生的《從百草園到三味書屋》來說，文中既有對(duì)如"雪中捕鳥"等真實(shí)活動(dòng)的敘寫，也有對(duì)"美女蛇"傳說故事的串入，又有對(duì)自己將被送到三味書屋讀書的原因的猜測(cè)。前者為文章增添了神秘色彩，后者加重我對(duì)百草園生活的留戀。這種虛實(shí)結(jié)合的行文方法，同學(xué)們可以仔細(xì)咂摸一下，相信你會(huì)從中獲得一些寫作方面的新體會(huì)。
講究作文的虛實(shí)結(jié)合，其實(shí)是一種充滿辯證意識(shí)的寫作方法。大家想想，在生活中，很多時(shí)候我們也都在注重虛實(shí)結(jié)合的問題，如畫畫中的明暗結(jié)合，唱歌中的輕重緩急，還有講話時(shí)聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫等，而目的也都是共同的，就是通過這種結(jié)合，來尋找一種變化、一種起伏，從而賦予被表現(xiàn)事物多層次感、豐富感，而對(duì)于作文而言，就是為了追求一種豐滿的表達(dá)效果。
名家美文
心田上的百合花·林清玄
在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長(zhǎng)出了一株小小的百合。
百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。
它的內(nèi)心深處，有一個(gè)內(nèi)在的純潔的念頭："我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的辦法，就是開出美麗的花朵。"有了這個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。
終于，在一個(gè)春天的早晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。
百合的心里很高興，附近的雜草卻都不屑，它們?cè)谒降紫鲁靶χ俸希?quot;這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看他頂上結(jié)的不是花苞，而是頭上長(zhǎng)瘤了。"
公開的場(chǎng)合，它們譏笑百合："你不要做夢(mèng)了，即使你真的是會(huì)開花，在這荒郊野外，你的價(jià)值還不是跟我們一樣?"
偶爾也有飛過的蜂蝶鳥雀，它們也會(huì)勸百合不用那么努力開花："在這斷崖邊上，縱然開出世界上最美的花，也不會(huì)有人來欣賞呀!"
百合說："我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次�，我都要開花!"
在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地釋放著內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。
這時(shí)候，野草與蜂蝶，再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵朵地盛開著，它花上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。
年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。
幾十年后，遠(yuǎn)在千百里外的人，從城市、從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳;許多情侶互相擁抱，許下了"百年好合"的誓言;無數(shù)的人看到這從未有過的美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純潔溫柔的一角。
那里，被人們稱為"百合谷地"。
不管別人怎么欣賞，滿山的百合都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)："我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。" 【閱讀手記】
一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的"心靈"，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。作者把一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)濃縮在百合谷這個(gè)虛擬的世界，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是"以花來證明"。展現(xiàn)了充滿禪意的境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。"大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣"的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
哲人的愛·秦牧
好幾年前，我讀過一則消息：青島醫(yī)學(xué)院教授沈福彭，一九八二年二月因病去世，他生前殫精竭慮，盡瘁教學(xué)，親囑死后將遺體獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)教育事業(yè)，五臟作局部解剖教學(xué)用，骨骼制成標(biāo)本，供示教用，用遺體"再站一班崗"。這則消息使我大受震撼，掩卷沉思，神馳黃海之濱。一個(gè)徹底唯物主義者的獻(xiàn)身精神，一個(gè)哲人對(duì)群體無私的愛，盡在不言之中了。
繼沈福彭教授之后，北京醫(yī)科大學(xué)前任校長(zhǎng)胡傅揆(kuí)教授也在生前把遺體獻(xiàn)給學(xué)校作為骨骼標(biāo)本。這兩位醫(yī)學(xué)教授的事跡先后輝映。據(jù)我所知，遺囑捐贈(zèng)腎臟、眼球，以至于軀體，或以利他人，或造福群眾的事雖有不少，但是遺囑指定把自己的遺體制作骨骼標(biāo)本供教學(xué)用的事我極少聽到。中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子對(duì)于舍己為群，獻(xiàn)身祖國(guó)具有怎樣堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的風(fēng)格，從這樣的事例中也可以想見一二了。
一九八七年底，我突然接到青島醫(yī)學(xué)院一封來信，那是院長(zhǎng)辦公室的工作人員寄來的。里面除了信件外，還有一張人體骨骼圖片，那就是沈教授遺留下來的骨骼標(biāo)本了。信里有這樣的話："他去世后，由他的學(xué)生將骨骼制成骨架，陳放在青島醫(yī)學(xué)院解剖學(xué)教研室的標(biāo)本室里(外有玻璃罩)，人們每過此室，都以十分崇敬的心情，瞻仰骨架。"信末這樣說："秦老，你能否為我院沈教授寫幾句話，如蒙賜字，我們將把它刻在玻璃罩上……"
我端詳著那張骨架圖片，百感紛紜。這具骷髏給予我的不是憂懼、哀傷，而是親切、鼓舞。我把圖片放在寫字臺(tái)的玻璃板下，早晚工作時(shí)經(jīng)常瞧它幾眼，我覺得它對(duì)我的靈魂，有凈化的作用，猶如明礬之可以凈水一樣。我的寫字臺(tái)的玻璃板下，沒有任何綺年玉貌，皓齒明眸的明星歌星的照片，卻有這么一張骷髏的照片。這并不是因?yàn)槲乙呀?jīng)是老頭子了，即使我是個(gè)風(fēng)華正茂的青年人，我也會(huì)這樣。面對(duì)這張照片，崇敬、可親的感情驅(qū)除了一切渺不足道的雜念。
這副骨架圖片仿佛給了我一道無聲的命令，我決意寫那將被刻在玻璃罩上的幾十個(gè)字。
平素寫些小文章我是不起草稿的。但是為了寫這幾十個(gè)字，我卻決定夜里到附近僻靜的街道上長(zhǎng)時(shí)間漫步，思索、醞釀。我想起了一位文豪類似這樣意思的話："當(dāng)你把筆插進(jìn)墨水瓶里的時(shí)候，如果不是蘸著自己的血來寫的話，那就不要?jiǎng)庸P。"
那夜月色溶溶，檸檬桉雪白的樹干顯得十分高潔。月光透過鳳凰木，灑落了一地斑駁的光點(diǎn)。長(zhǎng)街寂寂，我來回踱步，一次、一次又一次。那具骷髏在我眼前冉冉騰起，我的想象使它還原為血肉之軀：他埋頭在燈下研讀，他屹立在講壇上講學(xué)，他以深邃的眼光凝視人群，毅然寫下獻(xiàn)出骨骼遺囑的情景，歷歷如在目前。我雖不是教徒，卻涌起一種教徒似的心情，渴望能夠有個(gè)和神圣的魂魄對(duì)話的機(jī)會(huì)。
我知道這位教授生前曾經(jīng)受過政治上不公正的待遇，然而，"風(fēng)暴壓不斷雄鷹的翅膀。""異端待我，國(guó)士報(bào)之。"
有人死了，還要造地宮，造金字塔，棺上要加內(nèi)槨外槨，墳上還要蓋巍峨建筑，死者仿佛撐開了棺蓋，伸出手來喊道："再給我東西!"有人死時(shí)，臨終還拼盡氣力，講出這么一句話："我想再奉獻(xiàn)!"掠奪者和奉獻(xiàn)者之間的距離，該是多么遙遠(yuǎn)!
那夜我在街上盤桓了很久，回家后對(duì)著骨架圖片，鋪開稿紙，寫了一張又撕了一張，最后，拼盡我的心力，終于寫出了這么幾十個(gè)字的《獻(xiàn)辭》：
他生前叮囑獻(xiàn)出遣骸，指定骨架標(biāo)本在這兒陳擺。玻璃櫥里是他特殊的墳，玻璃罩外是他浩瀚的愛!
一張遺囑直如震世春雷，一宗心愿想見哲人氣概。讓我們腳步輕輕走進(jìn)大廳，佇立豐碑之前默默禮拜!
【閱讀手記】
這是秦牧先生一篇感人至深的優(yōu)美散文。文章寫出一個(gè)為國(guó)為民心甘情愿獻(xiàn)出自己所有的高尚的"哲人"形象。在實(shí)寫"哲人"生前鞠躬盡瘁，死后還要獻(xiàn)出自己的遺體作教學(xué)之用外，文章更是穿插了許多并非"哲人"本身的事情，于"虛"處著筆，虛實(shí)結(jié)合展現(xiàn)人物的光輝品格。
文章開篇即寫到初聞沈福彭教授遺囑時(shí)心馳神蕩之感;接到為沈福彭教授寫銘文的請(qǐng)求后，作者的心情再次激蕩，并寫到了這幅骷髏對(duì)靈魂的凈化;為了寫好這短短的一段文字，作者特意在夜間徘徊沉思，沉思中作者眼前浮現(xiàn)出沈福彭教授的偉岸形象，最后終于拼盡心力作出《獻(xiàn)辭》。這些作者的行為、思想都不是直接表現(xiàn)"哲人的愛"，而是側(cè)面相關(guān)，從作者的反應(yīng)表現(xiàn)出"哲人的愛"。
總而言之，這篇文章里"實(shí)"與"虛"的描寫相映生輝，將"哲人的愛"及其帶給世人的感動(dòng)展現(xiàn)得淋漓盡致。
佳作示例
夢(mèng)里花落知多少·山西一考生
那天天氣很冷，秋風(fēng)呼呼地刮著，預(yù)示著冬天將要來臨。
午飯還沒吃完，就有同學(xué)跑進(jìn)來對(duì)我說，你父親來了。我的心突然一沉，頭腦發(fā)漲，在心里說："不是不讓你來的嗎?"
我放下碗筷，迅速跑了出去。
這是我進(jìn)校的第二年。自從進(jìn)入中學(xué)以后，我那虛榮心時(shí)時(shí)刻刻糾纏著我。這些城里的孩子，大都有個(gè)美好的背景，或是官家公子，或是富家千金。他們還常對(duì)著我自詡自傲。有時(shí)閑談，還常常選些農(nóng)民的愚昧狀作為談資。我真怕讓同學(xué)們看到我那形容枯槁的父親，真怕看到他們灼人的眼光。
轉(zhuǎn)過屋角，便看到了父親，穿的還是那件破灰襖，上面蕩滿了塵土!戴的，還是那頂洗得發(fā)白的帽子。也許是身邊那頭黃牛餓了，直往冬青叢上走，父親頻頻地拉著韁繩，嘴里罵出那耕地時(shí)對(duì)牛的濁語(yǔ)，同學(xué)們看到了都抿著嘴笑。
我硬著頭皮走了過去，叫父親將牛車趕往面粉廠院里，因?yàn)檫@兒就是我們女生寢室，時(shí)不時(shí)地有同學(xué)進(jìn)出。
"大(父親)，不是說我自己帶糧嗎?"邊卸糧，我嘴里邊嘟囔。
"天冷了，你來回百多里怕耽誤功課，我一下拉來得了。"
卸完糧，父親將牛套子摘下來，開始喂料，看來他是不會(huì)馬上趕回去了，雖然食堂里還在賣飯，可我卻說："大，食堂的飯賣完了。"
"哦，沒關(guān)系，待會(huì)兒我在路邊買點(diǎn)。"在我的記憶里，父親從不亂花一分錢，即使夏日炎炎也要忍饑挨餓回去的。
"孩兒啊!你娘老眼昏花，不能再為你做衣服了，你拿上這錢，像城里人一樣買一件算了。"說著，父親拿出那個(gè)破錢包，掏出帶著體溫的30元錢。我用手指摸了摸錢包，順眼看去，里面空無一文了。我想："他又要……"不由地，一種沉重的負(fù)罪感襲上我的心頭……
"大，你等會(huì)兒……"我努力往食堂跑去，淚水如泉水般，撲簌撲簌落在腳下，樹上的楓葉落下來，飄在我的身上……
【評(píng)析】
這篇文章在動(dòng)人的真情實(shí)感之外，行文上虛實(shí)結(jié)合，使父女二人的形象都更加豐滿。如在作者跑出去見父親時(shí)對(duì)在校情況的一段虛寫，交代出導(dǎo)致后面事情發(fā)生的原因--虛榮心;在父親說"待會(huì)兒我在路邊買點(diǎn)"后，虛寫作者記憶中父親一向忍饑挨餓回去，表現(xiàn)出來的是一個(gè)不僅愛著女兒，還不愿讓女兒為自己擔(dān)心的父親。虛實(shí)結(jié)合的寫法，使文章的感情表達(dá)富有層次，更加打動(dòng)人心。
請(qǐng)讓我，走下去·蔡伊菁
走入植物園，一片細(xì)細(xì)碎碎的綠迎面而來，溪水流著，把陽(yáng)光都流亂了，緊接著，一片深深淺淺的紫色，是連綿不斷的熏衣草。天空如同被擦得透亮的藍(lán)玻璃，陽(yáng)光柔和地灑下來，園內(nèi)十分安靜，并不如國(guó)慶期間其他景區(qū)一般熙熙攘攘。
我們來到一處樹叢構(gòu)成的迷宮，從枝葉盤繞而成的一道拱門走了進(jìn)去，一進(jìn)去就分成了三條路，我們都選擇了中間的一條。走了一會(huì)兒后，就都在各個(gè)分岔口走散了，只剩自己一個(gè)人。陽(yáng)光的酒調(diào)得很淡，卻很醇，淺淺地斟在每一片淡綠的葉上，微風(fēng)一拂袖就都響起來。那么，究竟是哪一條路呢?啊，一定是這條吧，我心想。只走了一會(huì)兒，就無路可走了。厚而濃密的綠色擋在面前。無奈之下，只好原路歸返。我們又在這錯(cuò)落紛繁的茂盛樹葉中行走了許久，幾乎每一條路都走遍了，可都不是出路。
此時(shí)，大概只剩下一條路了。我們都向著那條路走去，才不過走了幾步，就碰到一對(duì)正向我們走來的情侶，"這條路走不通的呀!"他們這樣告訴我們。于是我也跟著他們往回走，但爸爸媽媽仍堅(jiān)持著原路繼續(xù)走。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我一直都找不到出路。這時(shí)，隱約聽見父親的歡呼聲，我跑向那條別人說走不通的路，終于到達(dá)出口。
到了出口，我暗想，那是自己的路呀，是要自己來走的，而不是靠別人告訴我的。
紅心杜鵑不會(huì)等別人告訴她春天將近，才籌備綻放，她自己開了花，映得紅遍滿山，告訴別人春天來了。唐三藏取經(jīng)，"向萬(wàn)里無寸草處行腳"。盤古開天辟地之際，混沌一片。然而他們都走下來了，即便有人告訴他們那樣是行不通的，是不可能的，但他們心中那莽撞前去的勇氣卻是絕不會(huì)消逝的。
那么，請(qǐng)讓我明白，每一條走過來的路都有它不得不這樣跋涉的理由;請(qǐng)讓我相信，每一條要走上去的前途，都需要我自己選擇方向。
請(qǐng)讓我，堅(jiān)定從容地走下去。
(作者系廣東省深圳市北師大南山附中學(xué)生)
【評(píng)析】
這篇習(xí)作的靈感來源于小作者一家游覽一處樹叢迷宮時(shí)，尋找出口的事。尋找迷宮出路，要靠自己的腳去探索。在敘事接近尾聲的時(shí)候，小作者卻又宕開一筆，聯(lián)想到盤古開天、玄奘西游等傳說，作為佐證，并展開想象的翅膀，賦予紅心杜鵑以人的精神，十分自然地引出"探索人生之路，也要用自己的心去選擇"的道理，避免了事例后直接議論的突兀感，不刻意，不干癟，不匠氣，雕琢得不著痕跡，可謂水到渠成，構(gòu)思精巧。
在敘述過程中，小作者將溪水與陽(yáng)光，天空與藍(lán)玻璃，陽(yáng)光與美酒進(jìn)行類比聯(lián)想，描繪了一片蔥郁而清透的天地，為只道平常的敘述斟上了一縷明媚，使文章富于色彩和流動(dòng)的質(zhì)感。作文的素材本是生活中極為平常的一個(gè)片段，也許算不得精彩的經(jīng)歷。但擇路的過程，因被小作者賦予了特殊的象征意義，而顯出極具啟發(fā)性的人生哲理。正是虛實(shí)結(jié)合手法的運(yùn)用，使本來平凡的一篇游記，成為一篇文質(zhì)兼美的佳作。
【寫作訓(xùn)練】
1.請(qǐng)以《_______的變化》為題，寫一篇600字左右的文章。
【思路點(diǎn)撥】
這道題目的基本寫法是通過兩個(gè)或多個(gè)時(shí)間段的對(duì)比來表現(xiàn)"變化"。寫作時(shí)，首先注重的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察以及由此而來的"實(shí)"寫，不論是寫人、物、行動(dòng)、思想等哪個(gè)方面的變化，都必須要以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)事件的描述為基礎(chǔ);與此同時(shí)，我們也不能忽視"虛"的描寫，在對(duì)比時(shí)，可以交代相關(guān)的背景，可以引用回憶、評(píng)論，可以聯(lián)想、想象自己未曾親見的場(chǎng)景。虛實(shí)結(jié)合、多層次的描寫，定會(huì)讓文章表達(dá)出更豐滿的人物、故事或者感情。
2.以《目光》為題，寫一篇600字左右的作文。
【思路點(diǎn)撥】
《目光》這個(gè)題目可虛可實(shí)，目光可以是敘述中的一個(gè)細(xì)節(jié)，也可以是濃縮情感的一個(gè)聚焦點(diǎn)，也可作為表現(xiàn)主旨的窗口。因此，不宜就事論事，拘泥于寫作材料本身。作文時(shí)，對(duì)已有的材料進(jìn)行由此及彼，由表及里的多向思考，化抽象為具體，化概念為形象，突破材料局限，挖掘目光中寄寓的深刻含義或復(fù)雜的情感。在保證"藝術(shù)真實(shí)"的前提下，大膽運(yùn)用聯(lián)想，甚至虛設(shè)，使文章血肉豐滿，富有情味。
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