幫助高考作文
學(xué)會生存是生物在這個地球上生存所必需的。早在十八世紀(jì),達(dá)爾文就提出了“物競天擇,適者生存”、“優(yōu)勝劣汰”的觀點(diǎn)。從生物學(xué)的角度說,這句話向我們提出了進(jìn)化論;從哲學(xué)的角度說,這句話告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會擁有生存的智慧。
美國有個棒球界的外野手,他的紀(jì)錄并不是很不得了,但卻大大有名,是許多球迷的偶像。因?yàn)樗貏e會接高飛球,總是在最驚險的時候把對方的球接殺出局。后來,他退休了。有人問他接球的秘訣,他笑了笑說“這簡單!你明明可以一下子判斷落點(diǎn),還是要用最危險的姿勢接到。表演嘛,就像摔跤大賽,棒球賽也要演出,才能吸引人啊!
初聽這個故事,大多數(shù)人的第一反應(yīng),往往是一種受欺騙的感覺。但我們轉(zhuǎn)念一想,這正是這位棒球受得以在棒球場生存的方法。這雖有些“欺騙”的意味,但終歸是人之常情;钤谶@個大千世界上,誰不希望更好地生存下去?對于他的“欺騙”,我們不能不去諒解他。我們應(yīng)以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”。
在如今的社會里,我們往往會遇到一些隱藏的危險。因此有人就慨嘆道“人心險惡,不得不防”而“謹(jǐn)慎”處事,事事提防,甚至說“這就是所謂的人性”。這些看法從某些角度和某些方面來說有一定的道理,但我們不應(yīng)以上述的態(tài)度去面對這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理,對于他的目的,他說是“引導(dǎo)大家打一場光明圣大的圣戰(zhàn),而不是做個陰毒的伏兵;都是在提醒你戴防毒面具,而不是鼓勵你去施放毒氣”。對于我們來說,我們對這些應(yīng)該了解,在某些程度上也也應(yīng)有所防備。我們應(yīng)以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
孔子云:“邦有道,危言聳聽;邦無道,危言行孫!睂τ谔幨乱矐(yīng)該如此。對于在這個社會中生存,我們不僅要了解“你不可不知的人性”,還要培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”。這樣,我們才算基本擁有了生存的智慧。
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