成語(yǔ)故事:專(zhuān)心致志
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說(shuō)到成語(yǔ)，大家肯定都不陌生吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。那么，你知道都有哪些成語(yǔ)嗎？下面是小編收集整理的成語(yǔ)故事:專(zhuān)心致志，歡迎閱讀與收藏。
成語(yǔ)故事:專(zhuān)心致志 篇1
專(zhuān)心致志：形容做事情的時(shí)候一心一意，聚精會(huì)神。
釋義：心里很專(zhuān)一;注意力集中。致：極盡;志：心意;志趣。
語(yǔ)出： 《孟子·告子上》：“今夫弈之為數(shù);小數(shù)也;不專(zhuān)心致志;則不得也�！�
辨形：致;不能寫(xiě)作“至”。
近義：聚精會(huì)神專(zhuān)心一致一心一意專(zhuān)心一意全神貫注
反義：心不在焉心猿意馬魂不守舍漫不經(jīng)心
用法：含褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
成語(yǔ)故事：：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王曾聘孟子為客卿，而孟子不愿輔佐齊王，推辭而去，別人認(rèn)為是孟子嫌齊王不聰明而不愿意輔佐他，孟子便給大家講了這樣一個(gè)小故事：
弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人，有兩個(gè)人慕名來(lái)請(qǐng)弈秋教他們下棋。其中一個(gè)人認(rèn)真學(xué)棋、練棋;而另一個(gè)人呢，上課時(shí)雖然好像也在聽(tīng)講，可是他腦子里總想著天上會(huì)有大雁要飛過(guò)來(lái)，想著怎樣拿弓箭去射它，想著烤肉的味道會(huì)有多么鮮美。因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
這樣一起學(xué)了很長(zhǎng)時(shí)間，雖然他們兩人拜同一個(gè)老師，每天一起學(xué)習(xí)，可學(xué)的效果卻大不一樣，一個(gè)成了棋壇高手，一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到什么本事。
孟子接著問(wèn)：“你們認(rèn)為這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎?——不是這樣的，只是因?yàn)樗粔驅(qū)Ｐ闹轮玖T了。齊王也是這樣啊，他不能認(rèn)真地、專(zhuān)心地聽(tīng)從我的意見(jiàn)，我的思想對(duì)他不起作用，所以我才不愿輔佐他，辭別他離開(kāi)齊國(guó)的呀�！�
成語(yǔ)“專(zhuān)心致志”由此而來(lái)，形容做事情的時(shí)候一心一意，聚精會(huì)神。
成語(yǔ)故事:專(zhuān)心致志 篇2
出處
《孟子·告子上》
今夫棄之為數(shù)，小數(shù)也，不專(zhuān)心致志。則不得也。
釋義
指一心一意，聚精會(huì)神，思想高度集中。
故事
從前，有個(gè)棋手叫秋，由于棋藝高，別人叫他弈秋。有一次，弈秋收了兩個(gè)學(xué)生，為他們兩個(gè)同時(shí)上課。他一心想把自己的棋藝教給他們，就非常仔細(xì)地給他們講解。一個(gè)學(xué)生聽(tīng)講非常仔細(xì)認(rèn)真，一心一意地注意弈秋的講解和分析，對(duì)旁的事全都不加理會(huì)。而另一個(gè)學(xué)生呢，看上去他也坐在那里，實(shí)際上卻是心不在焉。他一會(huì)兒看看窗外的田野和樹(shù)林，一會(huì)兒又聽(tīng)聽(tīng)天上的雁鳴。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有好幾只天鵝飛過(guò)，便想“要是能有一張弓，幾支箭，射下一只天鵝煮來(lái)吃，那該有多好��！"不一會(huì)，他又向窗外看了一眼，發(fā)現(xiàn)一只天鵝飛過(guò)，便起了射天鵝吃的念頭。直到弈秋全講完了，他也沒(méi)在意。
這時(shí)，弈秋叫兩個(gè)學(xué)生對(duì)下一局，看看他們究竟學(xué)得怎樣。起先，那個(gè)開(kāi)小差的學(xué)生憑著以前的基礎(chǔ)還能勉強(qiáng)應(yīng)付，可漸漸地就顯出差距來(lái)。那個(gè)專(zhuān)心致志的學(xué)生攻守從容有序，而老是三心二意的學(xué)生只有招架之功，卻無(wú)還手之力了。弈秋一見(jiàn)；語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)兩個(gè)學(xué)生說(shuō)：雖然下棋只是一種小小的技藝，算不得什么大本事，但不專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)，也是學(xué)不好的��！"
成語(yǔ)故事:專(zhuān)心致志 篇3
成語(yǔ)名稱(chēng)：專(zhuān)心致志
成語(yǔ)拼音：zhuān xīn zhì zhì
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指聚精會(huì)神。
實(shí)用性：常用
感情色彩：中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)褐拢杭�；志：意志。心思很�?zhuān)一。形容一心一意，聚精會(huì)神。
成語(yǔ)來(lái)源：戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·告子上》：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專(zhuān)心致志，則不得也�！�
成語(yǔ)造句：王朔《過(guò)把癮就死》：“我正在專(zhuān)心致志看菜譜，對(duì)前來(lái)收拾桌子的服務(wù)員點(diǎn)了幾樣菜�！�
專(zhuān)心致志的成語(yǔ)故事
孟子說(shuō)：“下棋，在技藝是比較容易的，可是如果不專(zhuān)心致志地學(xué)，也是學(xué)不好的。”,弈秋是古代有名的棋手，有兩個(gè)人慕名而來(lái)，同時(shí)拜他為師。弈秋一心想把自己的棋藝傳授給他們，講課特別認(rèn)真。一個(gè)學(xué)生專(zhuān)心致志地聽(tīng)他講課。另一個(gè)學(xué)生表面上也在認(rèn)真地聽(tīng)課，而實(shí)際上思想很不集中。他看到大雁從窗外飛過(guò)，聯(lián)想到要吃天鵝肉……,弈秋講完課，就叫兩人對(duì)弈。學(xué)生根據(jù)老師的要求，就對(duì)弈起來(lái)。開(kāi)局不久，就見(jiàn)分曉：一個(gè)從容不迫地能攻能守，一個(gè)手忙腳亂地應(yīng)付。弈秋一看，兩人的棋藝相差懸殊。他對(duì)棋藝差的學(xué)生說(shuō)：“你們兩個(gè)人一起聽(tīng)我講課，他能專(zhuān)心致志，而你呢，心不在焉�！�
專(zhuān)字開(kāi)頭的成語(yǔ)
專(zhuān)心致志
包含有專(zhuān)字的成語(yǔ)
專(zhuān)心致志
成語(yǔ)故事:專(zhuān)心致志 篇4
成語(yǔ)名字：專(zhuān)心致志
漢語(yǔ)拼音：zhuān xīn zhì zhì
成語(yǔ)解釋?zhuān)簩?zhuān)一心思，集中精神。語(yǔ)出《孟子．告子上》。
成語(yǔ)出處：
1、《孟子．告子上》：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也�！保ㄔ矗�
2、宋．程頤〈為家君應(yīng)詔上英宗皇帝書(shū)〉：“陛下誠(chéng)能專(zhuān)心致志，孜孜不倦，以求賢為事，……自然天下向風(fēng)�！�
3、宋．陸游〈答王樵秀才書(shū)〉：“貢舉之法，擇進(jìn)士入官者為考試官。官以考試名，當(dāng)日夜專(zhuān)心致志以去取士，不可兼蒞他事�！�
4、元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷七．奚奴溫酒》：“吁！彼女流賤隸耳。一事精至，便能動(dòng)人，亦其專(zhuān)心致志而然�！�
成語(yǔ)典故：
《孟子．告子上》
孟子曰：“無(wú)或乎王之不智也。雖有天下易主之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見(jiàn)亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之；雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？”曰：“非然也�！�
成語(yǔ)故事：
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大思想家，后人尊稱(chēng)他為“亞圣”。當(dāng)時(shí)人們對(duì)于齊王管理政事沒(méi)什么成就，而孟子不加輔佐的事很不滿(mǎn)意，但孟子說(shuō)：“不要怪那齊王不夠聰明啊！就算天下最容易生長(zhǎng)的生物，如果讓它在太陽(yáng)下曝曬一天，又放在寒冷的地方十天，也沒(méi)有辦法存活。我跟齊王相處的時(shí)間有限，一旦我離開(kāi)，那些奸臣小人又來(lái)動(dòng)搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什么用呢？就拿下圍棋的技能來(lái)說(shuō)，這本來(lái)是個(gè)小技術(shù)，但是假使不能專(zhuān)心學(xué)習(xí)，就得不到它的精妙。弈秋，是全國(guó)聞名的棋手，讓他同時(shí)教二個(gè)人下圍棋，一個(gè)專(zhuān)心一志，集中精神的聽(tīng)從老師的教導(dǎo)；另一個(gè)卻心不在焉，老想著會(huì)不會(huì)有大鳥(niǎo)飛來(lái)，要如何拉弓射鳥(niǎo)等等。雖然二個(gè)人同時(shí)學(xué)圍棋，但效果一定是不同的。是他的聰明才智不如人嗎？不是，只因他沒(méi)有專(zhuān)心學(xué)習(xí)罷了！”后來(lái)原文中的`“專(zhuān)心致志”成為一句成語(yǔ)，用來(lái)指專(zhuān)一心思，集中精神。
成語(yǔ)寓意：
該成語(yǔ)故事說(shuō)明了學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，態(tài)度決定一切。就像弈秋的兩個(gè)弟子一樣，學(xué)習(xí)態(tài)度不同，所學(xué)到的知識(shí)也有所差別，而后他們的成功也一定會(huì)有所差距的。無(wú)可置疑，專(zhuān)心致志學(xué)習(xí)的那位學(xué)生一定會(huì)在棋藝方面取到很大的成功的。當(dāng)一個(gè)人全心思投進(jìn)某事件里時(shí)，他的神經(jīng)細(xì)胞都會(huì)活躍起來(lái)，并變得特別的發(fā)達(dá)，這就是為什么在專(zhuān)心致志學(xué)習(xí)或做事的時(shí)候會(huì)事半功倍。這告訴人們學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，一心一意，不專(zhuān)心致志便學(xué)不到真本領(lǐng)，也浪費(fèi)時(shí)間，只有專(zhuān)心致志，才能有所成就。
成語(yǔ)故事:專(zhuān)心致志 篇5
成語(yǔ)：專(zhuān)心致志
故事：弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下圍棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下棋，其中一人專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí)，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有大雁要飛來(lái)，想要拉弓箭將它射下來(lái)。雖然他們二人一起學(xué)習(xí)下棋，但后者的棋藝不如前者好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋�(gè)人嗎？說(shuō)：不是這樣的。
出自：先秦：佚名《學(xué)弈》
擴(kuò)展資料
弈秋是第一個(gè)史上有記載的的圍棋專(zhuān)業(yè)棋手，也是史上第一個(gè)有記載的從事教育的圍棋名人。弈秋是春秋戰(zhàn)國(guó)延續(xù)五百年，他是留下名字的唯一的一位圍棋手，也是我們所知的第一位棋手。
通過(guò)弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事，說(shuō)明了做事必須專(zhuān)心致志，絕不可以三心二意。弈秋同時(shí)教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋，學(xué)習(xí)效果截然不同，指出這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是在智力上有多大差異。
成語(yǔ)故事:專(zhuān)心致志 篇6
原文
孟子曰：“無(wú)或乎王之不智也，雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。吾見(jiàn)亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉!今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也;不專(zhuān)心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也�！薄睹献印じ孀由稀�
譯文
孟子說(shuō)：“大王的不明智，沒(méi)有什么不可理解的。即使有一種天下最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒(méi)有能夠生長(zhǎng)的。我和大王相見(jiàn)的時(shí)候也太少了。我一離開(kāi)大王，那些‘凍’他的奸邪之人就去了，他即使有一點(diǎn)善良之心的萌芽也被他們凍殺了，我有什么辦法呢?比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝; 但如果不專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)，也是學(xué)不會(huì)的。
弈秋是全國(guó)聞名的下棋能手，假使弈秋同時(shí)教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的話;另一個(gè)雖然也在聽(tīng)，但心里面卻老是覺(jué)得有天鵝要飛來(lái)，一心想著如何張弓搭箭去射擊它。這個(gè)人雖然與專(zhuān)心致志的那個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻比不上那個(gè)人。是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缒莻�(gè)人嗎?回答很明確：當(dāng)然不是�！�
解析
這里所說(shuō)的王，趙歧注為齊王，指當(dāng)時(shí)有人怪齊王不明智而 孟子不曾輔佐，孟子因此而作解釋。
一暴十寒，或者如俗語(yǔ)所說(shuō)“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，努力少，荒廢多，很難奏效。因此，貴在堅(jiān)持，貴在有恒心。
世間萬(wàn)事莫不如此。即以生活小事而論，無(wú)論是練習(xí)寫(xiě)毛筆字，寫(xiě)日記還是練習(xí)晨跑，堅(jiān)持冬泳，真正能夠?qū)Ｐ闹轮镜挠卸嗌偃四?
至于孟子所舉到的圍棋，在他的那個(gè)時(shí)代也許的確只是雕蟲(chóng)小技，但在我們今天，可已是了不得的盛事了。所謂“曠代棋王”，所謂“棋圣”，其桂冠已大有與圣人比肩之勢(shì)。當(dāng)然，這是題外話了。
題內(nèi)的話就很簡(jiǎn)單了。學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志，不能三心二意。這在今天，已是小學(xué)生都能明白的啟發(fā)。古令通則，放之四海而皆準(zhǔn)。
不過(guò)，孟子這段話說(shuō)得非常生動(dòng)形象，理應(yīng)入選小學(xué)語(yǔ)文教材。
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