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楊柳枝詞九首原文鑒賞
在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。還苦于找不到好的古詩？以下是小編收集整理的楊柳枝詞九首原文鑒賞，歡迎閱讀與收藏。
楊柳枝詞九首原文鑒賞 1
“長安陌上無窮樹，唯有垂楊綰別離”這兩句是說，道路兩旁多種多樣的樹木，唯獨楊柳主管人之別離。表示對友人之離去，依依惜別。賦楊柳以人格，托楊柳以寫情，倍增離情別意，意境悠遠，含蘊不盡。
出自劉禹錫《楊柳枝詞九首》之八
城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。
長安陌上無窮樹，唯有垂楊綰別離。
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②垂楊管別離：從漢代起，就有折柳贈別的習俗。大約是因“柳”諧“留”音，折柳表示留客之意。
《楊柳枝詞九首》是唐代詩人劉禹錫晚年所作的'九首詩的總稱。第一首表明劉禹錫一貫持有的發(fā)展創(chuàng)新觀念。第二首言大千世界萬象紛紜，各具其理又相互依存。第三首寫長安少年春游，楊柳為之增色助興。第四首寫洛陽名士雅集，楊柳長助風情。第五首以楊柳依人而易衰，喻人之依附富貴，不求自立，終難長久。第六首以楊柳見證隋之興亡，言世事無常之意。第七首以楊柳見證漢之興亡。第八首言楊柳最知人間別離之事。第九首借楊花柳絮喻漂泊之感。這九首詩直接用民歌曲調(diào)創(chuàng)作，保持了純正的民歌風味，提高了民歌的藝術(shù)水平，既有較豐富的思想內(nèi)涵，又諧音合律便于傳唱，使雅俗互補，相得益彰，達到了較高的藝術(shù)水平。
楊柳枝詞九首原文鑒賞 2
劉禹錫《楊柳枝詞九首·其一》
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。
請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。
【注釋】
(1)《楊柳枝詞九首》是劉禹錫在唐大和五年至八年期間(公元831～834年)，任蘇州刺史時的作品。《楊柳枝》：唐教坊曲名，本為南方民歌，歌詞形式就是七言絕句，可供吟唱�！稐盍υ~》為劉禹錫和白居易首創(chuàng)此體，他們在摹仿的基礎(chǔ)上填寫新詞，后逐漸演變?yōu)闃犯�。作者《楊柳枝詞九首》所詠唱之事皆與楊柳有關(guān)。此首為《楊柳枝詞九首》的第一篇。
(2)塞北：指長城以北地區(qū)。梅花：即《梅花落》，漢樂府曲名。為古代著名笛曲。羌笛：我國西北羌族人所吹奏的一種笛子。
(3)淮南：西漢的一個諸侯王國名。桂樹：指淮南國王劉安門客小山所作《招隱士》的首句“桂樹叢生兮山之幽”中“桂樹”的兩個字。小山：即淮南小山，為“楚辭”中《招隱士》的作者。
(4)前朝曲：指過去時代所創(chuàng)作的歌詞樂曲，諸如《梅花落》《招隱士》等。
(5)翻：意為創(chuàng)作。
【賞析心得】
這是組詩《楊柳枝詞九首》之第一首，既有序曲作用，說明《楊柳枝詞》創(chuàng)作的`出發(fā)點，又充分體現(xiàn)了詩人薄古厚今的唯物主義進步觀點，表現(xiàn)了向民歌學習，自制歌詞的創(chuàng)新意識和探拓新路的精神。《楊柳枝詞》詠唱事物，都與楊柳密切相關(guān)，充分贊揚楊柳的精神、特點和作用，借以抒發(fā)作者的政治見解、人生感嘆和世態(tài)萬象。
詩一開頭，就提出塞北吹奏的《梅花落》和淮南流傳的《招隱士》詞，這些都過時了，奉勸大家不要再奏前朝曲子，還是聽唱我們新創(chuàng)作的《楊柳枝詞》吧。劉禹錫和白居易翻舊曲、創(chuàng)新歌，大力突破傳統(tǒng)束縛的精神，難能可貴，立意境界，再上了一個臺階，不再局限于歌詠楊柳本身了。而且，這種自我推薦的廣告意識也新穎別致，獨具一格。
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