念奴嬌·還都后諸公見(jiàn)追和赤壁詞用韻者凡六人亦復(fù)重賦原文及賞析2篇
念奴嬌·還都后諸公見(jiàn)追和赤壁詞用韻者凡六人亦復(fù)重賦原文及賞析1
離騷痛飲,笑人生佳處,能消何物。夷甫當(dāng)年成底事,空想巖巖玉壁。五畝蒼煙,一丘寒玉,歲晚憂(yōu)風(fēng)雪。西州扶病,至今悲感前杰。
我夢(mèng)卜筑蕭閑,覺(jué)來(lái)巖桂,十里幽香發(fā)。塊壘胸中冰與炭,一酌春風(fēng)都滅。勝日神交,悠然得意,遺恨無(wú)毫發(fā)。古今同致,永和徒記年月。
翻譯
飲美酒,讀《離騷》?靶θ松谑,還有什么更令人得意的事呢?那西晉名士王衍,清雅直立,像玉壁一般,卻只顧清談,最后被敵人殺害,空余遺恨。我退隱的這一帶地方,田園煙霧蒼蒼,山丘清寒碧碧,居住其中,閑適無(wú)比?傻搅藢⒔鼩q末的時(shí)候,我卻還是憂(yōu)風(fēng)憂(yōu)雪。我感慨地追憶那東晉的名臣謝安,雖壯志凌云,卻被貶西州而病逝。
我夢(mèng)想著,建起我的蕭閑堂別墅,巖桂的幽香香飄十里。胸中的種種不平之氣,都隨著一杯酒,無(wú)蹤無(wú)跡。天睛日暖的日子里,和友人們相聚,悠然自得,意氣風(fēng)發(fā),不再有一絲一毫的遺恨。當(dāng)初東晉永和九年,王羲之,謝安他們?cè)谔m亭把酒吟詩(shī),這種心情,古往今來(lái)都是一樣的啊,王羲之又何必在《蘭亭集序》中記什么“永和九年,歲在癸丑”呢?
注釋
念奴嬌:詞牌名,又名《大江東去》《酹江月》《杏花天》等。雙調(diào),上片九句,押四仄韻,四十九字;下片十句,押四仄韻,五十一字,共一百字。
追和赤壁詞:即步韻蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞。
離騷痛飲,笑人生佳處,能消何物:人生佳處,但能讀《離騷》飲酒,不需他物!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·任誕》:“
王孝伯言:名士不必須奇才,但使常得無(wú)事,痛飲酒,熟讀《離騷》,便可稱(chēng)名士!
夷甫:即王衍,字夷甫。據(jù)《晉書(shū)·王衍傳》中載,王衍雖位居宰輔卻不論世事,唯雅詠玄虛。
巖巖玉壁:東晉名士王衍,人稱(chēng)“巖巖清峙,壁立千仞”。五畝蒼煙,一丘寒玉,
歲晚憂(yōu)風(fēng)雪:詞人借描繪歲寒翠竹以自比。
寒玉:喻寒竹;
風(fēng)雪:喻憂(yōu)患。西州扶病,
至今悲感前杰:引謝安故事。謝安為東晉名臣,文武兼?zhèn),有天下之志,淝水大捷后乘勝追擊,一度收?fù)河南失地。然終因位高風(fēng)大招人忌,被迫出鎮(zhèn)廣陵,不問(wèn)朝政。太元十年,謝安扶病輿入西州,不久病逝。
卜筑蕭閑:詞人在鎮(zhèn)陽(yáng)別墅筑有蕭閑堂,故自號(hào)為蕭閑老人。
塊磊:壘塊,胸中不平的樣子。
冰與炭:冰炭一冷一熱,不能同器,喻水火中騷亂不寧。
神交:慕名而沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的交往。
永和:晉穆帝司馬聃的年號(hào)。
江左諸人:指東晉謝安、王導(dǎo)諸人。
賞析
這首詞的'上片,間接表達(dá)了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)官場(chǎng)的厭倦,為下片抒發(fā)隱居避世的生活志趣作鋪墊。開(kāi)頭三句,說(shuō)人生最得意事,無(wú)如飲酒讀《離騷》!巴础弊郑靶Α弊,相排而出,奠定了激越曠放的基本情調(diào)!耙母Ξ(dāng)年成底事,空想巖巖玉壁”與“西州扶病,至今悲感前杰”,詞人引用王衍與謝安兩個(gè)歷史人物,表現(xiàn)了矛盾的心理情緒。他對(duì)王衍的回避現(xiàn)實(shí)祖尚浮虛有所不滿(mǎn),對(duì)謝安的赍志以歿深表同情和怨憤。但是謝安所以不能施展才識(shí),乃時(shí)勢(shì)所限,朝廷中的傾軋排擠,使他不得不激流勇退。詞人徘徊在出世與人世、積極與消極的邊緣,他選擇的正是他所不滿(mǎn)的人生道路。飲酒讀《離騷》,是消化內(nèi)心塊壘的手段,而隱居避世,則是詞人引領(lǐng)以望的平安歸宿。“歲晚憂(yōu)風(fēng)雪”是詞人有感于現(xiàn)實(shí)的憂(yōu)患意識(shí),這既是現(xiàn)實(shí)的折映,又有歷史的借鑒。這種對(duì)家山的懷想,置于兩個(gè)歷史人物的中間,仿佛是壓抑不住的潛意識(shí),也正反映了詞人徘徊歧路的精神狀態(tài)。
下片正面抒寫(xiě)歸隱之志和超脫之樂(lè)。換頭借夢(mèng)生發(fā),一葦飛渡,由京都到鎮(zhèn)陽(yáng)別墅,也等于由現(xiàn)實(shí)到理想。桂花飄香,酒澆壘塊,知己相聚,清談賦詩(shī),人生如此,可謂毫發(fā)無(wú)遺恨,這是作者所勾畫(huà)的暮年行樂(lè)圖!皦K壘胸中冰與炭,一酌春風(fēng)都滅”,這兩句詞說(shuō)胸中雜有相矛盾的喜懼之情,不平之氣,遇酒都?xì)w于消滅,無(wú)喜亦無(wú)憂(yōu)。結(jié)句回到諸公相聚唱和的背景上來(lái)。勝日神交,古今同致,王羲之《蘭亭集序》又何必記“永和九年,歲在癸丑”呢。
詞的前、中、后三處,提及三個(gè)東晉名士,雖非詠史,卻得園林借景之妙。詞上下兩片,情緒相逆相生。上片悲慨今古,郁怒清深;下片矯首遐觀,入于曠達(dá)自適之境。其實(shí)胸中壘塊并未澆滅,不過(guò)用理智的醉意暫時(shí)驅(qū)遣,強(qiáng)令忘卻,故曠達(dá)中時(shí)露悲涼。
創(chuàng)作背景
詞人入金而仕,與其它仕金的北宋士大夫一樣,受到種種猜忌和凌逼。他對(duì)官場(chǎng)是非深感厭惡。于是詞人寫(xiě)下這首詞,以表達(dá)對(duì)于擺脫拘羈,逃避禍害,獲得心性自由的愿望。
念奴嬌·還都后諸公見(jiàn)追和赤壁詞用韻者凡六人亦復(fù)重賦原文及賞析2
原文
離騷痛飲,笑人生佳處,能消何物。江左諸人成底事,空想巖巖青壁。五畝蒼煙,一丘寒玉,歲晚憂(yōu)風(fēng)雪。西州扶病,至今悲感前杰。
我夢(mèng)卜筑蕭閑,覺(jué)來(lái)巖桂,十里幽香發(fā)。嵬隗胸中冰與炭,一酌春風(fēng)都滅。勝日神交,悠然得意,遺恨無(wú)毫發(fā)。古今同致,永和徒記年月。
注釋
①追和赤壁詞:即步韻蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞。
、凇峨x騷》痛飲:《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》:“王孝伯言:名士不必須奇才,但使常得無(wú)事,痛飲酒,熟讀《離騷》,便可稱(chēng)名士。”
、劢螅洪L(zhǎng)江以東,晉使南渡,東晉及宋、齊、梁、陳相繼建都金陵,占領(lǐng)江左一帶。
④巖巖青壁:指西晉王衍(字夷甫)。《世說(shuō)新語(yǔ)》劉孝標(biāo)注:“顧愷之《王夷甫畫(huà)贊》曰:“夷甫天形瑰特,識(shí)者以為巖巖秀峙,壁立萬(wàn)仞!蓖跷痪釉紫,崇尚清淡,不理國(guó)政,導(dǎo)致西晉覆滅。其兵敗臨終曾曰:“向若不祖尚浮虛,戮力以匡天下,猶可不至今日!保ā稌x書(shū)·王衍傳》)
、莺瘢河骱。
、揎L(fēng)雪:喻憂(yōu)患。
、咔敖埽褐钢x安。謝安求隱退而不果,被迫出鎮(zhèn)廣陵(揚(yáng)州),后還都,以病軀入西州門(mén),未幾病卒。
⑧卜筑:擇地而建房舍。
、崾掗e:詞人為丞相時(shí)在鎮(zhèn)陽(yáng)別墅筑“蕭閑堂”,并自號(hào)“蕭閑老人”。
冰與炭:冰炭一冷一熱,不能同器,喻水火中騷亂不寧。
賞析
這首詞表現(xiàn)詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)和對(duì)官場(chǎng)的厭倦,以及由此引發(fā)的隱居避世的向往。詞人的上片主要表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)和官場(chǎng)黑暗的不滿(mǎn)。開(kāi)頭三句“離騷痛飲”是說(shuō)人生得意無(wú)過(guò)于飲酒、讀《離騷》。一“痛”一“笑 ”,激越曠放,但隱含避世之心!盎矢Ξ(dāng)年”二句,用麥甫故事。麥甫是東晉名士王衍,其字麥甫,人稱(chēng)“巖巖清峙,壁立千仞!保檺鹬尔湼Ξ(huà)贊》)王衍才氣過(guò)人,處事異于常人,崇尚老莊之道,后為石勒所害。死前猶言:“呼嗚,吾曹雖不如古人,向若不祖尚浮虛,戮力以匡天下,猶不可至今日!北憩F(xiàn)其對(duì)現(xiàn)實(shí)的回避。“王畝蒼煙”三句用二典故,“五畝蒼煙”化用白居易《池上篇》中退老之地曰:“十畝之宅,五畝之園!薄耙磺稹被谩稘h書(shū)·敘傳》中“漁釣于一壑,則萬(wàn)物不奸其志;棲遲于一丘,則天下不易其樂(lè)!痹诖艘磺鹨仓竿司又亍!拔髦莘霾 倍,引謝安故事。謝安為東晉名臣,文武兼?zhèn),有天下之志,淝水大捷后乘勝追擊,一度收?fù)河南失地。然終因位高風(fēng)大招人忌,被迫出鎮(zhèn)廣陵,不問(wèn)朝政。太元十年,謝安扶病輿入西州,不久病逝。此處用謝安故事表達(dá)作者對(duì)成就大業(yè)的向往。上片引用王衍與謝安故事,一出世一入世、兩種情懷,表現(xiàn)作者猶豫徘徊,只能發(fā)出“歲晚憂(yōu)風(fēng)雪”的憂(yōu)患之句。
這首詞用典巧妙,言志滌遠(yuǎn),用韻清雄頓錯(cuò),別有鏗鏘之意 。張宗橚《 詞林紀(jì)事》引范文白語(yǔ)曰:“此公樂(lè)府中最得意者”,確實(shí)不假。
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