萬歷十五年讀后感一千字
《萬歷十五年》是黃仁宇先生的成名之作,我只是他萬千讀者中普通的一員,我們看看下面的萬歷十五年讀后感吧!
萬歷十五年讀后感1
《萬歷十五年》是我在床頭讀完《明朝那些事》之后又本一關于中國階段歷史的描述,由于習慣性失眠,書中其中感慨也大多因為深夜的躁動而隨風去了,但也卻有一部分隨著可吸入顆粒物一起沉淀到了我的血液里。
我驚詫,此書中許多人物身上,竟都有當今現(xiàn)實社會的影子。
若將萬歷兒時看做我們的當代,他原本聰明敏感、樂于上進,也曾經(jīng)勵精圖治、喜歡讀書,他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人,怨只怨那些作為臣僚的老師或家長,從不曾將他當作活生生有血有肉的人確切的說是有尊嚴的獨立個體來看待,同樣也像像我們的學生時代,很多時候被當成了學習的機器,原本活潑好動、樂于思考,最終卻極度厭學。
諸如參加完升學考,要將書本剪碎或早上依舊習慣的坐在寫字臺前卻不知道該干什么。
所以,萬歷皇帝作為學生,臣僚做為教師,最大的失敗之處,是大臣們剝奪了萬歷作為一個聰明的年輕人應有的個性、思想和活力。
張居正不讓他練習書法,申時行不讓他練兵,所有人都不讓他立三皇子為太子,甚至與他生前形影不離的愛妃都不能與自己埋在一個墳墓里。失去了如此自由,就算做著皇上,又有什么趣味?但他畢竟是皇上,依然擁有無盡的奢華和整個國家,而當今社會我們的悲哀何至于此。
張居正作為首輔原來言行不一,到我們看見了太多人士的虛偽。官二代,富二代,軍二代,黑二代。
這個社會原來已經(jīng)并正在真正屬于這些有錢有勢有權和不要命的,“學校十年功,不如一棵蔥”的現(xiàn)象難免出現(xiàn)。
我一直感覺,張先生本不是奸臣,他也是希望明朝國富民強的,他僅僅是一個有缺點的聰明的剛愎自用的大臣而已。
孔子說,“唯女人與小人難養(yǎng)也,近之則不遜,遠之則怨!逼鋵,“難養(yǎng)”的豈止是女人和小人?任何人彼此接觸久了,都難免“不遜”起來,皇帝如此,張居正如此,恐怕包括我在內(nèi)的大多數(shù)人也難免如此。事實擺在眼前,改變雖不及萬難卻也非一朝一夕之功。
由此,我唯有在心田播種善的種子,也時刻提醒自己,只要是人都會產(chǎn)生某些偏見和不可避免的缺點,學習如何體諒并選擇,哪些是我們應該學習的,那些是“見不善而內(nèi)自省”的,現(xiàn)實無奈與社會種種幽暗的側面,但卻必須允許這些幽暗的存在,因為他畢竟是“豐富多彩”這個詞的重要部分。
面對如次、遇到問題、唯有積極想辦法,努力讓自己多一些才能,開闊些眼界,理清些思緒。而決不能消極怠工,心灰意冷。充滿希望才能使我們快樂生活。
——我們無奈于幽暗,也盡量做到讓幽暗無奈于我。
萬歷十五年讀后感2
如果用一句話來概括我大的感受:那就是被主宰的悲哀的命運,這句話適用于里面每一個人,包括皇帝、能臣、清官等,他們都試圖去追尋他們心目中理想,但都付諸東流。
萬歷十五年是平淡的十五年,似乎沒有發(fā)生什么驚天動地的大事,但是,實際上,從這年起,王朝的覆滅已經(jīng)不可避免了;蛘卟⒉粦撨@么說,應該說王朝的覆滅已經(jīng)注定了,而只是從那時起,端倪更明顯罷了。
明朝的統(tǒng)治者并非皇帝,而是文官集團以及書中沒有提及到得宦官集團,這是區(qū)別于歷代王朝的一個顯著特點。
明朝的創(chuàng)立者朱元璋廢掉丞相,這就是一個很明智的做法,而他并沒有為他無能的子孫想過,也沒有想到在王朝的后期,文官集團會是凌駕于皇帝頭上的正真主宰者。
文官集團有制度上的保障,也有思想上的鞏固。
而整個文官集團是以儒家思想為思想核心,這樣便造成了一個以道德來實現(xiàn)統(tǒng)治目的的國家,缺乏了真正意義上的法律,使大批的人掛羊頭賣牛肉,為國家的滅亡埋下了一個不定時的炸彈。
在《萬歷十五年》中所描述的'許多重大的宮廷斗爭中,都是為了一些無關緊要的消失所牽起的軒然大波,比如說首輔的張居正,他在任期間,父親突然去世,這本來只是禮儀上的問題,但偏偏在文官集團的添鹽加醋下成了一場政治斗爭。
在本書中,作者是以陰陽的思想來闡述的。陽既是光明磊落、不顧生命安危誓死捍衛(wèi)道德的人;陰既是所謂的貪官、貪財貪權。
陰陽之間的不斷沖突,是導致炸彈爆炸的一個重要的原因,但我個人認為,既是是陽者也有陰,陰著也有陽,在這個物序流轉(zhuǎn)的世界里,每一個事物都有存在的理由,那么誰又能把王朝的覆滅歸罪于哪一方呢?
最后,作者是以這么一段話結束他的作品的:“1587年,是為萬歷十五年,丁亥次歲,表面上似乎是四海升平,無事可記,實際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。
在這個時候,皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂,首輔的獨裁或者調(diào)和,高級將領的富于創(chuàng)造或者習于茍安,文官的廉潔奉公或者貪污舞弊,思想家的極端進步或者絕對保守,最后的結果,都是無分善惡,統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展,有的身敗,有的名裂,還有的人則身敗而兼名裂。”
而從書中,我唯一得到的結論是:儒教誤國。
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