小學(xué)語文評(píng)課稿
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，就不得不需要編寫評(píng)課稿，評(píng)課是對(duì)照課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的活動(dòng)以及由此所引起的變化進(jìn)行價(jià)值的判斷。評(píng)課稿要怎么寫呢？以下是小編為大家收集的小學(xué)語文評(píng)課稿，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)語文評(píng)課稿1
《湖心亭看雪》是張岱《陶庵夢(mèng)憶》的一篇精品。它充分體現(xiàn)了中國(guó)古典散文的奧妙，把古典散文的文字美、意境美表現(xiàn)得淋漓盡致，能夠說是表現(xiàn)西湖雪景的千古絕唱。
本節(jié)課采取了“文本細(xì)讀”新教法，引發(fā)學(xué)生興趣，課堂節(jié)拍張弛有道，知識(shí)體系由淺入深，由讀促學(xué)。羅教師的這堂課整體安頓井井有條，層次明確：對(duì)文本重視全面細(xì)密，從字詞的疏通，到朗誦的指導(dǎo)，寫景句子的咀嚼及資料主旨的明白等等。正如朱光潛說的一句話“徐徐走，欣賞�。 痹谡n堂導(dǎo)入時(shí)，讓學(xué)生在文中找到一字來概述張岱的形象——癡，并引導(dǎo)學(xué)生去文中搜羅哪些方面展現(xiàn)出張岱的“癡”。羅教師抓住文中的一個(gè)要害詞“癡”解讀全文以及張岱所要展現(xiàn)的愛國(guó)心境。即由“人癡”延伸到文章的主旨——亡國(guó)之思，祖國(guó)之痛。整篇文章圍繞一個(gè)“癡”字展開，由情入理，逐層展開。
接下來，我談?wù)勛晕覍?duì)本節(jié)課的理解：羅教師主要扣住“準(zhǔn)、清、活、實(shí)”四個(gè)字。
一、教學(xué)目標(biāo)立足一個(gè)“準(zhǔn)”字。
根據(jù)課標(biāo)要求，上好一堂課，要凸顯這堂課的“三維”價(jià)值，謀求“知識(shí)與本事、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的發(fā)展。
這節(jié)課，我認(rèn)為羅教師確定的.教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)有如下三個(gè)：
1、誦讀課文，積累本課的文言詞語。
2、學(xué)習(xí)白描手法，感悟雪后西湖的意境之美。
3、體會(huì)作者曠達(dá)的志趣和故國(guó)之思。
羅教師將教學(xué)目標(biāo)分散開來，比如，誦讀課文后，由學(xué)生獨(dú)立完成目標(biāo)一；學(xué)生理解課文后，進(jìn)入課文重點(diǎn)問題的教學(xué)階段，師生共同學(xué)習(xí)白描手法，感悟雪后西湖的意境之美，完成目標(biāo)二；在男生讀、女生讀之后，經(jīng)過對(duì)兩個(gè)問題的探究，體會(huì)作者曠達(dá)的志趣和故國(guó)之思，從而完成目標(biāo)三。
二、教學(xué)思路講究一個(gè)“清”字。
葉圣陶先生說：“教學(xué)思有路，遵路識(shí)斯真�！苯虒W(xué)如同寫文章一樣，有一條思路，講究思路教學(xué)。
我覺得這節(jié)課課堂教學(xué)思路：品癡景，近看張岱（感受）——遇癡人，近看張岱（領(lǐng)悟）——還原癡遇，演繹情景（展示）——辨癡，回望張岱（觸發(fā)），最終順利到達(dá)終點(diǎn)。
就《湖心亭看雪》而言，這篇明末清初的文章在語言上幾無難點(diǎn)，而作者高超的素描技巧及其景中情、事中情卻引人玩味，耐人琢磨。
所以，本堂課羅教師先走進(jìn)去，教學(xué)生積累詞語，疏通文意；再走出來，教學(xué)生感悟雪后西湖的意境之美；再走進(jìn)去，重點(diǎn)教學(xué)生如何理解白描述法；再走出來，在難點(diǎn)處設(shè)置疑問，巧妙引導(dǎo)，最終讓學(xué)生走進(jìn)一類特殊的知識(shí)分子的心靈世界，感受一種別樣的審美情趣和人生抉擇。
三、教學(xué)方法注重一個(gè)“活”字。
把學(xué)生盤活，把教材教活，把課堂搞活那么，這些都取決于選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的“活”。俗話說“千個(gè)師傅千個(gè)法”。羅教師本節(jié)課運(yùn)用了講授法、提問法、討論法、誦讀法、啟發(fā)教學(xué)法等。其中孔子創(chuàng)造的啟發(fā)教學(xué)法，是古今中外最好的教學(xué)方法�！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)。”
1、啟發(fā)教學(xué)法的運(yùn)用。本堂課所要解決的問題是學(xué)生的一大難點(diǎn)，所以，羅教師的“導(dǎo)”顯得十分重要。課堂上，她注意啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析和解決問題，誘導(dǎo)學(xué)生在討論中提升層次和境界。幾個(gè)設(shè)疑，深入淺出，突破了難點(diǎn)，解決了問題，“得來全不費(fèi)功夫”。
2、朗讀法的運(yùn)用。有道是：學(xué)文千法，朗讀為本。就學(xué)習(xí)文言文而言，朗讀毫無疑問地應(yīng)當(dāng)也必須成為解讀文言文的最重要的一把鑰匙。整個(gè)教學(xué)都是由“讀”引領(lǐng)的。圍繞著解讀癡人之“癡行、癡景、癡遇”，采取了豐富多彩的誦讀方式一步步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本的內(nèi)核。這其中有范讀、有齊讀，有男生讀，有女生讀，整個(gè)教學(xué)過程的推進(jìn)和難點(diǎn)的突破都是以“讀”為載體完成的。從這次教學(xué)中，我們能夠看出，只要應(yīng)用靈活恰當(dāng)，朗讀完全是有本事承擔(dān)起解讀文言的重?fù)?dān)的。
四、教學(xué)有效要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“實(shí)”字。
課堂教學(xué)要做到實(shí)，還必須認(rèn)真準(zhǔn)備。記得有位教育家說過：“這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子。并且總的說來，我都用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的�！�
這節(jié)課羅教師經(jīng)過精心準(zhǔn)備的。小到一個(gè)字的讀音，大到與本課相關(guān)的各種背景資料，都認(rèn)真對(duì)待，絲毫不馬虎。
文無定法。教，亦無定法。每個(gè)人都有自我的教學(xué)風(fēng)格，無論哪種風(fēng)格，都應(yīng)當(dāng)以認(rèn)真解讀文本為基礎(chǔ)，在充分備課的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出最佳的課堂教學(xué)方案。然而，語文課堂就像電影一樣，是個(gè)遺憾的藝術(shù)。當(dāng)然，這堂課也有不足之處：比如沒有注意在教學(xué)過程中同學(xué)生一道創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生感受問題情境，從而生成問題，提高他們探究質(zhì)疑的水平。還有教學(xué)時(shí)間處理不妥當(dāng)，前松后緊。
小學(xué)語文評(píng)課稿2
課文《特殊的葬禮》是一篇有關(guān)環(huán)境保護(hù)的記敘文，作者經(jīng)過描述塞特凱達(dá)斯瀑布由旺盛到枯竭的過程及人們的表現(xiàn)，說明環(huán)境破壞給大自然帶來的嚴(yán)重危害，告訴我們要珍惜、保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們共同的家園。
在教學(xué)本堂課中，周教師讓學(xué)生的個(gè)性在語言感悟訓(xùn)練中盡情的發(fā)揮。
一、讀為主線——悟之本
文本是主體感悟的語言材料，對(duì)文本語言的感悟首先要由讀來完成。讀是理解、感悟的前提，也是最基本最經(jīng)常的訓(xùn)練。深刻的`感悟是建立在深入閱讀、積極思考的基礎(chǔ)之上的。對(duì)文本讀得越多，想得越深，自然感悟就越豐富。教學(xué)中，周教師經(jīng)過讓學(xué)生個(gè)別朗讀、默讀、自由讀等不一樣方式全方位地接觸文本語言。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過朗讀體驗(yàn)到大瀑布的雄偉壯觀后，周教師讓學(xué)生利用課文的語言贊美瀑布；緊之后，出示枯竭后的瀑布課件和品讀課文相關(guān)段落，學(xué)生自然產(chǎn)生了失望、悲傷等強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，周教師不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生經(jīng)過“讀”把情感表達(dá)出來，這些實(shí)踐點(diǎn)的落實(shí)促成了學(xué)生語感的構(gòu)成。言語實(shí)踐和感悟入情水乳交融，讀中感悟，感悟又更好地促進(jìn)學(xué)生把書讀好。
二、心靈對(duì)話——悟之源
在流淌著個(gè)性的語文生活中，學(xué)生帶著個(gè)性化的體驗(yàn)，充滿了審美的愉悅，多角度地詮釋了文本的內(nèi)含�！罢Z文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）僅有對(duì)話，才是真正的引導(dǎo)；僅有對(duì)話，才能走進(jìn)心靈；僅有對(duì)話，才能彼此接納；僅有對(duì)話，才能相互造就。在這堂課中，周教師讓學(xué)生親近文本，與文本碰撞；親近作者，與作者交流，讓學(xué)生與文本與作者進(jìn)行了“零距離”的心靈對(duì)話。用心靈去傾聽心靈，到達(dá)心靈相通，情感共鳴，構(gòu)成獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。讓學(xué)生的“個(gè)性”在語文課堂中盡情地流淌，學(xué)生就產(chǎn)生了與文本對(duì)話的內(nèi)在需要，變“要我說”為“我要說”，師生對(duì)話就成為彼此情感交融、智慧碰撞的過程。當(dāng)周教師用多媒體展示大瀑布兩個(gè)截成不一樣的情境，掀起了學(xué)生強(qiáng)烈的情感波瀾，學(xué)生的思維被激活了，從孩子們的語言中可看出他們發(fā)自內(nèi)心的要保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)地球的呼喊。
三、走向?qū)嵺`——悟之宗
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐本事，而培養(yǎng)這種本事的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。說到底，語文實(shí)踐就是引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)地感悟語言、積累語言和運(yùn)用語言，把文章感悟與人生感悟有機(jī)地結(jié)合起來，去生發(fā)創(chuàng)造新思路、新問題和新價(jià)值。在這一課中，周教師巧用了課文的空白點(diǎn)，讓學(xué)生當(dāng)堂準(zhǔn)備稿子，當(dāng)一回巴西總統(tǒng)向巴西人民作一回演講，巧妙地為學(xué)生搭建可供展示的生活平臺(tái)，激活了學(xué)生的內(nèi)心世界，迸發(fā)出學(xué)生的情感火花，讓真情在學(xué)生慷慨激昂的演說中流淌。學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)上與文本對(duì)話，對(duì)話的實(shí)質(zhì)已超越了教材，跨越了時(shí)空，他們活力澎湃，將對(duì)瀑布的熱愛與同情，對(duì)環(huán)境的憂慮經(jīng)過自我的言語盡情地表達(dá)出來。這樣的平臺(tái)是充滿智慧的，教師不再是教材的解讀者，教案的執(zhí)行者，是一個(gè)善于創(chuàng)設(shè)情境，富有教育機(jī)智的人，他不單單是傳授知識(shí)，更多的是喚醒學(xué)生的創(chuàng)造力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
在課堂上，周教師允許學(xué)生“仁者見仁，智者見智”。努力實(shí)現(xiàn)“思想與思想的碰撞、情感與情感的交融、心靈與心靈的接納”。讓學(xué)生們“悟”得其神，“練”得其法，學(xué)生的個(gè)性與學(xué)習(xí)智慧得到盡情展現(xiàn)，課堂真正成了師生智慧飛揚(yáng)的天地，成了師生共同創(chuàng)造的舞臺(tái)，值得我思考和學(xué)習(xí)！
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