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晉靈公不君原文及翻譯
《晉靈公不君》是出自《左傳》中應(yīng)用春秋筆法較明顯的一篇文章。本文就來(lái)分享一篇晉靈公不君原文及翻譯，希望對(duì)大家能有所幫助！
原文：
晉靈公不君。厚斂以彫墻。從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝。趙盾、士季見(jiàn)其手，問(wèn)其故而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)清先，不入，則子繼之。”三進(jìn)及溜，而后視之。曰：“吾知所過(guò)矣，將改之�！被锥鴮�(duì)曰：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)！過(guò)而能改，善莫大焉。詩(shī)曰：‘靡不有初，鮮克有終。’夫如是，則能補(bǔ)過(guò)者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴(lài)之。又曰：‘袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之�！苎a(bǔ)過(guò)也。君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣�！�
猶不改。宦子驟諫。公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門(mén)癖矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；齊君之命，不信。有一于此，不如死也。”觸槐而死。
秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之，趨登曰：“臣侍君宴，過(guò)三爵，非禮也�！彼旆鲆韵�。公嗾夫獒焉。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”斗且出。提彌明死之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑。見(jiàn)靈輒餓，問(wèn)其病，曰：“不食三日矣�！笔持崞浒�。問(wèn)之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，請(qǐng)以遺之。”使盡之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問(wèn)何故，對(duì)曰：“翳桑之餓人也�！眴�(wèn)其名居，不告而退。──遂自亡也。
乙丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。大史書(shū)曰：“趙盾弒其君。”以示于朝。宣子曰：“不然�！睂�(duì)曰：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？”宣子曰：“烏呼！‘我之懷矣，自詒伊戚，’其我之謂矣！”
孔子曰：“董狐，古之良史也，書(shū)法不隱。趙盾，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免。”
譯文：
晉靈公不行國(guó)君正道。加重賦稅用來(lái)彩飾墻壁。他還從臺(tái)上用彈弓射人，觀看人們躲避彈丸來(lái)取樂(lè)。有一次廚子燉熊掌沒(méi)有燉熟，靈公就殺死他，把尸體裝在草筐里，命婦女用車(chē)裝著尸體經(jīng)過(guò)朝廷。趙盾和士季發(fā)現(xiàn)了廚子的手，追問(wèn)廚子被殺的原因，并為這件事憂(yōu)慮。趙盾準(zhǔn)備進(jìn)諫，土季說(shuō)：“您進(jìn)諫，如果國(guó)君不接受，那就沒(méi)有誰(shuí)能接著進(jìn)諫了。請(qǐng)讓我先去吧，沒(méi)有采納，您再繼續(xù)勸說(shuō)�！笔考就白吡巳危匦卸Y三次，靈公假裝沒(méi)看見(jiàn)。到了屋檐下，晉靈公才看了看他，說(shuō)道：“我知道所犯的錯(cuò)誤了，準(zhǔn)備改正它�！笔考具殿^答道：“哪個(gè)人沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢？有了過(guò)錯(cuò)卻能改正，沒(méi)有什么善事能比這個(gè)更大的了�！对�(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘沒(méi)有誰(shuí)沒(méi)有個(gè)好的開(kāi)頭，但很少能堅(jiān)持到底�！者@樣說(shuō)來(lái)，能夠糾正錯(cuò)誤的人是很少的。您能有始有終，那末國(guó)家就鞏固了，哪里僅僅是臣子有所依靠呢�！对�(shī)經(jīng)》又說(shuō)：天子有沒(méi)盡職的地方，只有仲山甫來(lái)彌補(bǔ)。意思是說(shuō)過(guò)失是能夠彌補(bǔ)的，您能彌補(bǔ)自己的過(guò)失，君位就丟不了啦。”
晉靈公仍舊不改。趙盾多次進(jìn)諫。晉靈公很厭惡他，派鉏麑暗殺他。鉏麑清早趕去，看到臥室的門(mén)已打開(kāi)了。趙盾已穿戴整齊準(zhǔn)備上朝，由于時(shí)間還早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出來(lái)，感嘆地說(shuō)：“不忘記恭敬，真是百姓的主啊。殺害百姓的主，就是不忠；不履行國(guó)君的使命，就是不守信用。在這兩者之間只要有一種，都不如死了。”便撞死在槐樹(shù)上。
秋九月，晉靈公賜給趙盾酒喝，預(yù)先埋伏好身穿鎧甲的武士，準(zhǔn)備攻殺趙盾。趙盾的車(chē)右提彌明發(fā)現(xiàn)了情況，快步走上堂去，說(shuō)：“臣子侍奉國(guó)君飲酒，超過(guò)了三杯，不合乎禮儀�！苯又鲒w盾下堂。晉靈公喚出那條猛犬向趙盾撲去。提彌明徒手搏擊猛犬，把它打死了。趙盾說(shuō)：“不用人而使喚狗，即使兇猛，又頂?shù)昧耸裁�？”一面搏斗，一面退出宮門(mén)。提彌明為趙盾殉難。
當(dāng)初，趙盾在首陽(yáng)山打獵，在翳桑住了一晚。看見(jiàn)靈輒餓倒在地，問(wèn)他得了什么病，靈輒回答說(shuō)：“已經(jīng)多日沒(méi)有吃東西了。”趙盾給他東西吃。靈輒留下一半食物不吃。問(wèn)其原因，答道：“我在外當(dāng)奴仆已經(jīng)多年了，不知道母親還在不在�，F(xiàn)在離家近了，請(qǐng)讓我把這些東西送給她�！壁w盾要他吃光，并給他預(yù)備一筐飯和肉，放在袋子里送給他。不久靈輒做了晉靈公的甲士，卻把戟掉過(guò)頭來(lái)抵御靈公手下的人，使趙盾得免于難。趙盾問(wèn)他為什么這樣做，回答說(shuō)：“我就是您在翳桑救的餓漢呀�！眴�(wèn)名字和住處，他沒(méi)有告訴就走了。──接著趙盾也逃亡了。
九月二十六日，趙穿在桃園殺死了晉靈公。趙盾還沒(méi)有逃出國(guó)境的山界就回來(lái)了。太史（董狐）記載說(shuō)：“趙盾弒其君�！辈⑶野堰@條記載拿到朝廷上公布。趙盾說(shuō)：“不是這樣�！碧坊卮鹫f(shuō)：“您是正卿，逃亡沒(méi)有越過(guò)國(guó)境，回來(lái)后又不聲討叛賊，弒君的不是您又是誰(shuí)？”趙盾說(shuō)：“唉！《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘由于我懷念祖國(guó)，反而自己找來(lái)了憂(yōu)患�！蟾攀钦f(shuō)我吧！”
孔子說(shuō)：“董狐，是古代的好史官，據(jù)法直書(shū)不隱諱。趙盾，是古代的好大夫，為了記事的原則而承受惡名�？上а�！要是逃出了國(guó)境就可以免掉罪名了。”
注釋譯文
注釋
(1)晉靈公：晉國(guó)國(guó)君，名夷皋，文公之孫，襄公之子，晉國(guó)第二十六君，在位14年，是中國(guó)歷史上有名的暴君。不君：不行君道。
(2)厚斂：加重征收賦稅。雕，同雕，畫(huà)。雕墻，這里指修筑豪華宮室，過(guò)著奢侈的生活。
(3)宰夫：廚子。胹（ér）：煮，燉。熊蹯（fán）：熊掌。
(4)寘（zhì）：通置，畚（běn）：筐簍一類(lèi)盛物的器具。
(5)載：裝車(chē)。
(6)趙盾：趙衰之子，晉國(guó)正卿（相當(dāng)于首相），謚號(hào)宣子。士季：士為之孫，晉國(guó)大夫，名會(huì)。
(7)不入：不采納，不接受。
(8)三進(jìn)：始進(jìn)為入門(mén)，再進(jìn)為由門(mén)入庭，三進(jìn)為升階當(dāng)霤。及：到。溜：霤，屋檐下滴水的地方“。
(9)這兩句詩(shī)出自《詩(shī)·大雅·蕩》。靡：沒(méi)有什么。初：開(kāi)端。鮮：少�？耍耗軌颉＝K：結(jié)束。
(10)賴(lài)：依。
(11)這兩句詩(shī)出自《詩(shī)·大雅·烝民》。袞（gǔn）：天子的禮服，借指天子，這里指周宣王。闕：同“缺”，過(guò)失。仲山甫：周宣王的賢臣。
(12)袞：指君位。
(13)驟：多次。
(14)鉏麑?zhuān)╟hú ní）：晉國(guó)力士。賊：刺殺。
(15)辟：開(kāi)著。
(16)盛服：穿戴好上朝的禮服。
(17)假寐：閉目養(yǎng)神，打盹兒。
(18)主：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱(chēng)卿大夫?yàn)橹鳌?/p>
(19)飲（yìn）：給人喝，使動(dòng)用法。
(20)伏：埋伏。甲：披甲的士兵。
(21)右：車(chē)右。提彌明：晉國(guó)勇士，趙盾的車(chē)右。
(22)趨登：快步上殿堂。
(23)三爵：三巡。爵：古時(shí)的酒器。
(24)嗾（sǒu）：?jiǎn)竟返穆曇�。獒（áo）：猛犬。
(25)死之:為之死。之：指趙盾。
(26)田：通“畋”打獵。首山：首陽(yáng)山，在今山西永濟(jì)東南。
(27)舍，住一晚。翳（yì）桑：首山附近的地名。
(28)靈輒：人名，晉國(guó)人。
(29)食（sì）之：給他東西吃。
(30)宦（huàn）：給人當(dāng)奴仆。
(31)遺（wèi）：送給。
(32)簞（dān）：盛飯的圓筐。食：飯。
(33)橐（tuó）：兩頭有口的口袋，用時(shí)以繩扎緊。
(34)與：參加，介：甲指甲士。
(35)趙穿：晉國(guó)大夫，趙盾的堂兄弟。
(36)大史：太史，掌紀(jì)國(guó)家大事的史官。這里指晉國(guó)史官董狐。書(shū)：寫(xiě)。
(37)竟：同“境”。賊:弒君的人，指趙穿。
(38)烏呼：感嘆詞，同“嗚呼”，啊。
(39)懷：眷戀。詒：同‘貽”，給。伊，指示代詞，那個(gè)。
(40)良史：好史官。書(shū)法：記事的法則。隱：隱諱，不直寫(xiě)。
(41)惡：指弒君的惡名。
(42)逆：迎，公子黑臀：即晉成公，文公之子，襄公之弟，名黑臀。
(43)武宮：晉武公的宗廟，在曲沃。
作品賞析
不知道是否有心理學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究過(guò)歷史上的暴君的心理，這種研究肯定很有意思。在平常人看來(lái)，暴君們的言行舉止都有些異乎尋常，按正常人來(lái)說(shuō)是匪夷所思的。比如，夏桀的寵姬妺喜愛(ài)聽(tīng)裂帛聲，建造過(guò)“酒池肉林”；商紂王的酷刑“金瓜擊頂”、“炮烙”、“蠆盆”、做人的肉羹、活剖孕婦等等。
晉靈公彈射路人、殺廚子游尸的舉動(dòng)，僅僅用一般的殘暴、很是難以說(shuō)明的，恐怕總有些變態(tài)心理，或者歇斯底里癥一類(lèi)的精神病，才能解釋他的怪癖行徑。如果真是這樣，除了治病、關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽褐�，沒(méi)有任何辦法讓他改邪歸正，或者像趙穿那樣，將其殺掉，以免危害更多的人。
中國(guó)傳統(tǒng)政治制度致命的痼疾就在于，無(wú)論所謂的“天子”多么愚笨、癡呆，無(wú)論多么殘暴、缺德，無(wú)論多么變態(tài)。病入膏肓，都是“神圣”的，不可冒犯的，不可彈劾討伐的，否則，便會(huì)犯下各種“罪行”：欺君，褻瀆，犯上作亂，直至弒君。而且，這些罪行都是彌天大罪，不可赦免，甚至可以誅滅九族。
雖然有此痼疾，但讓人感嘆不已的是，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，只要有昏情殘暴的暴政、苛政存在，就有敢于諍言直諫的義士出現(xiàn)，并有敢于弒君的勇士出現(xiàn)，前者如趙盾，后者如趙穿。他們明知自己的行為將要以自己的生命作為代價(jià)，甚至還包括以自己親人的生命為代價(jià)，依然大義凜然，慷慨陳詞，視死如歸。
這些詞語(yǔ)，只有用在這些義士、勇士身上才是沉甸甸的、擲地有聲的、名實(shí)相符的。
其實(shí)，敢于直諫、敢于弒暴君，已遠(yuǎn)不止是一種一時(shí)沖動(dòng)的個(gè)人行為，更不是宗教信徒的迷狂。它是一種非常清醒的、理智的選擇，是不得不如此的抉擇。有時(shí)，明知暴君不可理喻，有時(shí)明知自己的行動(dòng)無(wú)異于以卵擊石，自投羅網(wǎng)，如荊軻刺秦臨行前所唱：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，但是，它們所體現(xiàn)的是一種精神，是一種具有普遍意義的永恒的正義，即決不向殘暴專(zhuān)制、黑暗腐朽屈膝讓步的決心。
正如希臘神話(huà)傳說(shuō)中的西西弗斯明知自己推上山的巨石要滾下來(lái)一樣，依然堅(jiān)持不懈地推下去。人類(lèi)的精神和行動(dòng)的意義，就在過(guò)程之中顯示了出來(lái)，結(jié)果則是次要的了，甚至并不重要了。
面對(duì)殘暴和死亡而敢于挺身而出，這種行為表示了一種嚴(yán)正的抗議，表示了一種不屈的精神。翻看歷史，這種抗議和精神從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)，就好比光明和黑暗從來(lái)都是相隨相伴，哪一方都沒(méi)有消失過(guò)一樣。也許，光明和黑暗永遠(yuǎn)都會(huì)這么抗衡下去，直到人類(lèi)不再存在。
作者簡(jiǎn)介
丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國(guó)的左史官，故在姓前添“左”字，故稱(chēng)左史官丘明先生，世稱(chēng)“左丘明”，后為魯國(guó)太史 。左氏世為魯國(guó)太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時(shí)，而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國(guó)語(yǔ)》二書(shū)。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書(shū)于周史”，故熟悉諸國(guó)史事，并深刻理解孔子思想。
左丘明知識(shí)淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！碧匪抉R遷稱(chēng)其為“魯之君子”。左丘明世代為史官，并與孔子一起“乘如周，觀書(shū)于周史”，據(jù)有魯國(guó)以及其他封侯各國(guó)大量的史料，所以依《春秋》著成了中國(guó)古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史《左傳》，和現(xiàn)存最早的一部國(guó)別史《國(guó)語(yǔ)》，成為史家的開(kāi)山鼻祖�！蹲髠鳌分赜浭拢秶�(guó)語(yǔ)》重記言。
文言常識(shí)
1、靈：謚號(hào)�！兑葜軙�(shū)·謚法》、鄭樵《通志》均有記載，謚法是給予謚號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)，用一些固定的字，賦予特定的涵義，用以指稱(chēng)死者的美德、惡德等。
2、君：《說(shuō)文》：“尊也。從尹，發(fā)號(hào)，故從口�！薄耙我��！薄墩撜Z(yǔ)》“君不君，臣不臣，父不父，子不子�！辈痪悍穸ǜ痹~“不”修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)，后面緊跟名詞，所以“君”用為動(dòng)詞。
3、厚：薄厚義古今同�！秳駥W(xué)》：“不臨深溪，不知地之厚也。”古代意義廣泛，“厚斂以雕墻�！倍喽亍！稇�(zhàn)國(guó)策》：“大王又并軍致與戰(zhàn)，非能厚勝也�！本薮蟆！俄n非子》：“厚酒肥肉。指濃，濃烈。
4、雕：《說(shuō)文》：“琢文也�！钡窨瘫咀��！暗�，鳥(niǎo)敦（tuán）也�！薄傍B(niǎo)敦，雕也。”教材注“一本作雕”，沒(méi)有說(shuō)明二者的關(guān)系。
5、辟——避；孰——熟；田——畋；竟——境；反——返；教材注：“后來(lái)寫(xiě)作某”，皆古今字；
6、“越”，本義越過(guò)。本篇“惜也，越竟乃免”。柳宗元《斷刑論》“必使為善者不越月逾時(shí)而得其賞�！薄洱R晉案之戰(zhàn)》：“射其左，越于車(chē)下�！�
7、患：擔(dān)憂(yōu)，憂(yōu)慮。《說(shuō)文》：“患，憂(yōu)也。”《論語(yǔ)》：“不患人之不己知，患不知人也�！庇郑骸安换钾毝疾话病揪�，不患寡而患不均【安】。”成語(yǔ)“患得患失”。作名詞，指災(zāi)害，禍患�！俄n非子》：“茍成其私利，不顧國(guó)患�！薄逗鬂h書(shū)·張衡傳》：“閹豎恐終為其患。”成語(yǔ)：“有備無(wú)患、內(nèi)憂(yōu)外患”�；贾阂灾疄榛�。（以動(dòng)用法）
8、莫之繼：否定句代詞作賓語(yǔ)前置。
9、溜：《說(shuō)文》：“水出郁林郡�！北緸樗�。通“溜”。《說(shuō)文》：“屋水流也�！�
10、稽首：古代還有：拜：《說(shuō)文》“首至地也�！眲�(dòng)詞。拜手，名詞。拱：《說(shuō)文》“斂手也。”撿:《說(shuō)文》“拱也。”頓首:叩響頭。
11、社稷：社，土神�！墩f(shuō)文》：“社，地主也。即:大地的主宰，又名后土。稷，谷神�！墩f(shuō)文》：“稷，五谷之長(zhǎng)�！奔次骞鹊闹髟住Ｈ绫酒骸熬葆韪Ｓ诒忠刂琊��！币颉吧琊ⅰ毕笳鲊�(guó)家，就有了國(guó)家的意義。如《左傳·成公十三年》：“又欲闕翦我公室，傾覆我社稷�！�
12、袞不廢：袞:《說(shuō)文》：“天子享先王，卷龍繡于下幅，一龍?bào)窗⑸相l(xiāng)。從衣，公聲�！睆U：《說(shuō)文》：“屋頓也�！�
13、驟：《說(shuō)文》：“馬疾步也�！币隇椤翱�、迅速。”再虛化為副詞。
14、“討”，本義聲討。本篇：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？”《秦始皇本紀(jì)》“皇帝哀眾，遂發(fā)討師�！薄渡叹龝�(shū)·更法》“討正法之本。
15、坐：《說(shuō)文》“止也。”《鴻門(mén)宴》：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐�！表�(xiàng)羽等席地跪坐，見(jiàn)樊噲闖入，項(xiàng)羽“按劍而跽”。引申為坐的地方，座位，同篇：“項(xiàng)王則受璧，置之坐上。”還有“獲罪”的意思。本篇：“王終遣之，即有如不稱(chēng)，妾得無(wú)隨坐乎？”
16、觸：本義用角頂撞�！墩f(shuō)文》“觸，抵也�！薄兑住ご髩选罚呼蒲蛴|藩。“觸槐而死。”《庖丁解�！贰笆种|�！薄稘h書(shū)·元帝紀(jì)》“去禮義，觸刑法�！�。
17、恭敬：此為同義詞連用。恭主心，敬主容�！墩f(shuō)文》：“恭，肅也�！�
18、飲：會(huì)意字，本義飲酒。這里是使動(dòng)用法。
19、趨：快步走。古禮，在尊者或長(zhǎng)者面前要“趨”。是一種表恭敬的方式，《觸龍說(shuō)趙太后》“入而徐趨，至而致謝�！薄妒酚洝な捪鄧�(guó)世家》：“賜帶劍履上殿，入朝不趨�！薄墩摲e貯疏》：“今背本而趨末，食者甚眾。”
20、“田”：本義是田獵，后轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)。《五蠹》“宋人有耕者，田中有株，兎走觸株，折頸而死�！薄睹献印贰鞍佼�之田，勿奪其時(shí)�！薄蹲髠鳌贰靶犹镉谑咨健！奔坠俏模骸巴醮罅畋娙藚f(xié)田”；“王其田于晝，禽大豚”�！墩f(shuō)文》：“田，陳也。樹(shù)谷曰田。從囗十，千百（阡陌）之制也。”
21、餓：《說(shuō)文》“饑也，”“饑，餓也�！薄墩滞ā贰梆I，饑甚。”《論語(yǔ)》“伯夷叔齊，餓于首陽(yáng)之下�！北酒办`輒餓”。《孟子》“民有饑色，野有餓莩。”《韓非子》“家有常業(yè)，雖饑不餓�！崩罴潯稇戅r(nóng)詩(shī)》“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”。《倉(cāng)頡篇》“饑，餒也，腹中空也。”饑、饉為二字，說(shuō)文“饑，谷不熟為饑�！薄笆卟皇鞛轲~�！�
22、宦《說(shuō)文》士也。當(dāng)為家奴。
23、“介”，本義是“夾”。《左傳》“天禍鄭國(guó)，使介居二大國(guó)之間�！薄稘h書(shū)》“道里遼遠(yuǎn)，人物介絕�！薄吨茼灐に嘉摹贰盁o(wú)此疆爾介�！焙髞�(lái)寫(xiě)作“界”�！夺亠L(fēng)·七月》“以介眉?jí)�。�?/p>
24、“亡”，本義逃亡，逃跑�！蹲髠鳌贰皢�(wèn)其名居，不告而退，遂自亡也�！薄妒酚洝贰敖裢鲆嗨�，舉大計(jì)亦死�！庇郑骸盎蛞詾樗�，或以為亡�！薄蹲髠鳌贰巴霾辉骄梗ň常�。”《莊子》“無(wú)趾曰：‘吾唯不知?jiǎng)?wù)而輕用吾身。吾是以亡足�！薄蹲髠鳌贰叭秽嵧�，子亦有不利焉�！薄短煺摗贰疤煨杏谐�，不為堯存，不為桀亡�！�
作品出處
《左傳》敘事敢于直書(shū)不諱，揭示事情的真實(shí)面貌，全書(shū)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的文字較多，這些文字翔實(shí)生動(dòng)，如晉楚城濮之戰(zhàn)、秦晉郩之戰(zhàn)、齊晉鞌之戰(zhàn)、晉楚鄢陵之戰(zhàn)，都有出色的敘述。善于敘事，講究謀篇布局，章法嚴(yán)謹(jǐn)，都是《左傳》的獨(dú)到之處。正因?yàn)槿绱耍谥袊?guó)文學(xué)史上也占有重要的地位。
歷代注釋《左傳》的著作頗多，西晉大學(xué)者杜預(yù)撰《春秋經(jīng)傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達(dá)遵循杜預(yù)注而為疏，成為歷史上最有影響的注釋之作。清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊注疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》，都是比較重要的注本。
《左傳》相傳是春秋末期的魯國(guó)史官左丘明所著。司馬遷首先認(rèn)為《左傳》是左丘明所寫(xiě)，自劉向、裴骃、劉歆、桓譚、班固皆以《左傳》出于左丘明。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱(chēng)：“左傳家者，其先出于左丘明�！�
《左傳》（《春秋》三傳之一）：是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)。
西漢初稱(chēng)《左氏春秋》。后又稱(chēng)《春秋左氏傳》。對(duì)“晉靈公不君”在《春秋》中只一筆帶過(guò)，但在《左傳》中，同樣寫(xiě)這個(gè)史事件，就寫(xiě)得有情節(jié)，有人物，情節(jié)有因有果，人物有血有肉。所以《左傳》敘事有“詳而博”的特點(diǎn)，富有戲劇性的情節(jié)，有具體的人物活動(dòng)，這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。
《左傳》創(chuàng)作時(shí)間
《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著。司馬遷、班固等人都認(rèn)為《左傳》是左丘明所寫(xiě)。唐朝的劉知幾《史通·六家》：“左傳家者，其先出于左丘明�！碧瞥内w匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。此后，有許多學(xué)者也持懷疑態(tài)度。很多人都認(rèn)為寫(xiě)《左傳》的左氏并非左丘明。
葉夢(mèng)得認(rèn)為作者為戰(zhàn)國(guó)時(shí)人；鄭樵《六經(jīng)奧論》認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚人；朱熹認(rèn)為是楚左史倚相之后；項(xiàng)安世認(rèn)為是魏人所作；程端學(xué)認(rèn)為是偽書(shū)。清朝的紀(jì)昀在《四庫(kù)全書(shū)總目》中卻仍然認(rèn)為是左丘明所著�？涤袨閯t認(rèn)為是劉歆所作。今人童書(shū)業(yè)則認(rèn)為是吳起所作，趙光賢認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人左氏所作，衛(wèi)聚賢認(rèn)為《左傳》作者是子夏�，F(xiàn)在一般認(rèn)為《左傳》成書(shū)時(shí)間大約在戰(zhàn)國(guó)中期（公元前4世紀(jì)中葉）。
《左傳》與《春秋》
《左傳》以《春秋》為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目。司馬遷《史記·十二諸侯年表》說(shuō)：“魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語(yǔ)，成左氏春秋。”
《晉靈公不君》故事
晉靈公幼年即位，長(zhǎng)大以后完全沒(méi)有作為君主的素質(zhì)。他對(duì)內(nèi)橫征暴斂，大起宮室，尤其喜歡從高臺(tái)上用彈弓射人，以觀看人們躲避彈丸為樂(lè)。宮廷的廚師做熊掌沒(méi)有煮爛，晉靈公就發(fā)怒用大勺子拍死了廚師，并且把廚師肢解以后讓人用畚箕抬著經(jīng)過(guò)朝堂扔出去。趙盾、士會(huì)本來(lái)已經(jīng)多次勸諫晉靈公，現(xiàn)在看到畚箕中露出來(lái)的死人的手，又忍不住去勸諫。
士會(huì)對(duì)趙盾說(shuō)，你是國(guó)家的執(zhí)政，如果你勸諫而無(wú)效的話(huà)，那么別人也沒(méi)法再繼續(xù)勸諫了，還是我先去。士會(huì)走到宮殿的房檐下，晉靈公知道他要進(jìn)諫，就搶先說(shuō)，我知道錯(cuò)了，我以后一定注意。士會(huì)于是跪拜說(shuō)，“人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。”又說(shuō)“《詩(shī)》曰：‘靡不有初，鮮克有終。’”您能改過(guò)是國(guó)家穩(wěn)固的基礎(chǔ)，不只是臣子能有所依靠。
晉靈公表面答應(yīng)改過(guò)，其實(shí)根本毫無(wú)改正的意思。趙盾又多次勸諫，晉靈公對(duì)他動(dòng)了殺心，派晉國(guó)有名的力士鉏麑去刺殺趙盾。鉏麑天不亮就潛到了趙盾的家，看到趙盾臥室的門(mén)開(kāi)著，趙盾已經(jīng)穿好朝服準(zhǔn)備上朝，因?yàn)闀r(shí)間還早，正和衣坐著打盹兒。鉏麑覺(jué)得趙盾作為國(guó)家的執(zhí)政，不辭辛勞而且不忘恭敬，是國(guó)家的柱石，不該殺他，但不殺趙盾又違背國(guó)君的命令，左右為難，最后鉏麑在趙盾門(mén)前觸槐樹(shù)自殺而死。
晉靈公一計(jì)不成，又施二計(jì)。晉靈公十四年九月，晉靈公設(shè)宴請(qǐng)趙盾喝酒，事先埋伏宮廷衛(wèi)士，打算在酒宴上殺掉趙盾。趙盾的車(chē)右提彌明察覺(jué)到危險(xiǎn)，于是疾步走到宴席上對(duì)趙盾說(shuō)，臣子陪君王飲酒，最多行酒三次，再喝下去就是無(wú)禮，您該告退了。一邊說(shuō)一邊扶著趙盾往外走。晉靈公措手不及，就先放出獒犬來(lái)咬趙盾，又召集衛(wèi)士追殺趙盾。提彌明搏殺了獒犬，最后被晉靈公的衛(wèi)士殺死了。
當(dāng)初，趙盾有一次到首陽(yáng)山打獵時(shí)，看見(jiàn)有一個(gè)人餓倒在地，那個(gè)人說(shuō)自己叫靈輒，已經(jīng)三天沒(méi)吃東西了。趙盾給他食物，但靈輒只吃一半，留下一半。趙盾問(wèn)他原因，靈輒說(shuō)我是在外邊給別人當(dāng)奴仆三年后回家，家中還有母親現(xiàn)在不知存亡，我想帶著食物回家孝敬母親。趙盾很感慨，就讓靈輒把食物吃完，另外再準(zhǔn)備食物讓他帶回家給母親。
晉靈公讓埋伏的衛(wèi)士出來(lái)追殺趙盾時(shí)，靈輒當(dāng)時(shí)就在晉靈公的衛(wèi)隊(duì)中，于是他反過(guò)來(lái)幫助趙盾抵擋追兵，一直到趙盾手下的士兵前來(lái)助陣。趙盾問(wèn)靈輒為什么掩護(hù)他，靈輒說(shuō)，我就是當(dāng)初你在翳桑救的那個(gè)快要餓死的人，沒(méi)有回答趙盾問(wèn)的他的姓名和住處，就自己逃亡了。
經(jīng)過(guò)這件事，趙盾沒(méi)有辦法，只好逃離晉國(guó)國(guó)都，打算流亡到別的國(guó)家。趙盾出亡路上還沒(méi)越過(guò)晉國(guó)邊境，九月二十六日，晉襄公的女婿，趙盾的從弟趙穿在在桃園殺死靈公，派人迎回了趙盾。趙盾在晉國(guó)深得民心，而靈公則讓百姓怨聲載道，所以晉靈公死了百姓反而高興，沒(méi)有人責(zé)怪趙穿趙盾。
趙盾回朝恢復(fù)了職務(wù)，而晉國(guó)的太史董狐在史書(shū)上記載道，趙盾殺死自己的國(guó)君。趙盾對(duì)他說(shuō)殺晉靈公的不是我啊。董狐說(shuō)，你是國(guó)家的執(zhí)政，流亡在外卻沒(méi)有離開(kāi)晉國(guó)國(guó)境，回朝也沒(méi)有追究作亂的人，你當(dāng)然得承擔(dān)這個(gè)罪名啊。
趙盾沒(méi)有為難董狐，也沒(méi)有篡改史書(shū)，只是嘆氣說(shuō)，我對(duì)國(guó)家忠心耿耿，背負(fù)惡名也是無(wú)可奈何的事。后來(lái)孔子評(píng)論這件事時(shí)說(shuō)，董狐是優(yōu)秀的史官，堅(jiān)持原則對(duì)歷史真相毫不隱瞞。趙盾也是賢大夫，為了國(guó)家而甘受惡名。真是可惜呀，如果趙盾逃亡時(shí)能越過(guò)國(guó)境，就能免除史書(shū)上的罪名了。
晉靈公十四年（公元前607年），趙穿殺晉靈公。趙盾讓趙穿去東周迎立晉文公少子黑臀回國(guó)即位，是為晉成公。晉成公是晉襄公的弟弟，晉靈公的叔叔。
晉成公時(shí)期，晉國(guó)與楚、秦及周邊的少數(shù)民族之間進(jìn)行了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，一些小國(guó)如鄭、陳經(jīng)常在晉和其他大國(guó)之間搖擺不定，但總的來(lái)說(shuō)晉國(guó)維持住了霸主地位。晉成公六年，趙盾去世。晉成公七年（公元前600年），晉大會(huì)諸侯。同年，晉成公去世，其子即位，是為晉景公。
當(dāng)初，晉、楚爭(zhēng)霸，爆發(fā)過(guò)城濮之戰(zhàn)，位于兩國(guó)之間的鄭國(guó)首當(dāng)其沖，晉、楚之間圍繞鄭國(guó)進(jìn)行了長(zhǎng)期的爭(zhēng)奪。晉靈公在位最后兩年和晉成公元年的三年之間，晉四次伐鄭，鄭國(guó)屈服于晉。晉成公在位的七年到晉景公元年，楚國(guó)七次伐鄭，鄭又轉(zhuǎn)而服于楚。最后鄭國(guó)淪落到晉來(lái)降晉，楚來(lái)降楚的地步。
晉景公元年，晉國(guó)因?yàn)猷崌?guó)與楚結(jié)盟，于是率諸侯之軍攻鄭，鄭又依附晉國(guó)。然后楚莊王率軍攻鄭，晉國(guó)士會(huì)率晉軍來(lái)援，雙方戰(zhàn)于穎水之北，楚軍敗退，晉國(guó)留軍隊(duì)駐扎在鄭國(guó)，這是晉楚之間的一次直接的試探性交鋒。晉景公二年，楚國(guó)再次攻鄭，鄭國(guó)無(wú)奈，又與楚國(guó)結(jié)盟，歸附于楚。而楚國(guó)退兵后，鄭又向晉求和，這樣激怒了楚國(guó)。
晉景公三年，楚莊王以令尹孫叔敖將中軍，子重將左軍，子反將右軍，楚莊王率楚國(guó)精銳親征鄭國(guó)。經(jīng)過(guò)三個(gè)月的戰(zhàn)爭(zhēng)，楚軍占領(lǐng)鄭國(guó)國(guó)都，鄭襄公肉袒請(qǐng)罪，送質(zhì)于楚以求和，楚莊王同意，楚、鄭再次結(jié)盟。
此時(shí)晉國(guó)所援鄭大軍也趕到了鄭國(guó)，晉、楚雙方對(duì)壘于邲。晉國(guó)三軍中軍將：荀林父，中軍佐：先縠，中軍大夫：趙括、趙嬰齊；上軍將：士會(huì)，上軍佐：郤克，上軍大夫：鞏朔、韓穿；下軍將：趙朔，下軍佐：欒書(shū)，下軍大夫：荀首、趙同。鄭國(guó)為了最終擺脫受晉、楚交攻的困境，決定慫恿兩國(guó)決戰(zhàn)，然后擇其勝者而從之。于是派遣使者到晉軍中，請(qǐng)其發(fā)兵攻楚。
晉軍元帥荀林父在進(jìn)軍途中聽(tīng)說(shuō)鄭、楚兩國(guó)已經(jīng)講和，并且認(rèn)為楚軍勢(shì)力強(qiáng)大，不可與其相爭(zhēng)，打算退兵。但晉軍中軍佐先縠主戰(zhàn)，說(shuō)打敗楚國(guó)、威服鄭國(guó)就在此一舉，趙括、趙同支持先縠。而下軍佐欒書(shū)則認(rèn)為，楚國(guó)強(qiáng)大，晉國(guó)沒(méi)有勝利的把握。而且鄭國(guó)勸雙方交戰(zhàn)，若晉國(guó)勝，他們就會(huì)服從晉國(guó)；若晉國(guó)敗，他們就會(huì)服從楚國(guó)。這是拿晉軍來(lái)占卜，所以不要被鄭國(guó)利用，趙朔支持欒書(shū)的看法，說(shuō)這樣才能使晉國(guó)長(zhǎng)久。
最后晉軍主帥荀林父命令晉國(guó)軍隊(duì)前進(jìn)，卻沒(méi)有決戰(zhàn)的準(zhǔn)備和信心。晉軍渡過(guò)黃河以后，楚國(guó)令尹孫叔敖主張退兵，大臣伍參（伍舉之父，伍舉子伍奢，伍奢子伍員，伍員即伍子胥）主戰(zhàn)。伍參對(duì)楚莊王說(shuō)，晉國(guó)將帥不合，軍令不一，必然失敗。何況您是國(guó)君，怎么能躲避晉國(guó)的臣子率領(lǐng)的軍隊(duì)呢？于是楚莊王下決心與晉國(guó)決戰(zhàn)。
楚軍先兩度求和示弱，派使者去與晉軍議合，以麻痹晉軍，并定下結(jié)盟日期，另一方面又派軍向晉軍挑釁加以試探。而晉軍元帥荀林父因?yàn)闊o(wú)意決戰(zhàn)，遂答應(yīng)議和。正當(dāng)雙方將要舉行盟會(huì)之時(shí)，楚軍遣小股兵力襲擾誘戰(zhàn)，晉將魏錡、趙旃違令攻楚，楚軍趁機(jī)全力反擊，晉軍被迫匆促應(yīng)戰(zhàn)，震驚春秋歷史的一場(chǎng)大戰(zhàn)——邲之戰(zhàn)就這樣爆發(fā)了。
《晉靈公不君》教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．熟讀全文
2．掌握主要名詞及重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義
3．掌握文章基本內(nèi)容并全面理解本文所反映的儒家思想觀念
4．掌握文章的寫(xiě)作特色
5．能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯全文
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
�。�1）理解文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義
（2）理解文章敘事的”詳而博的特點(diǎn)，
�。�3）材料的富有魅力；情節(jié)的曲折，跌宕多姿
�。�4）體會(huì)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明，人物的傳神。
內(nèi)容梗概及文章主旨
孔子在《春秋》里寫(xiě)道“晉趙盾弒其君夷皋”，按《春秋》的義例，凡是被殺的國(guó)君稱(chēng)名，是因?yàn)閲?guó)君無(wú)道，這里稱(chēng)晉靈公夷皋的名，就是貶斥晉靈公無(wú)道�！皶x靈公不君”一文，開(kāi)頭就說(shuō)“晉靈公不君”，定了貶斥晉靈公的調(diào)子，預(yù)示晉國(guó)要發(fā)生大亂，國(guó)家要失去穩(wěn)定。晉靈公厚斂雕墻，違反儒家薄賦斂，輕徭役，藏富于民的思想。以彈子射人以為樂(lè)，殺宰夫，不敬大臣。趙盾因晉靈公荒淫無(wú)道，苦諫其勤政愛(ài)民，觸怒靈公，因而險(xiǎn)遭靈公謀害。后來(lái)，趙盾的弟弟趙穿謀殺了晉靈公，迎回趙盾執(zhí)掌大權(quán)。晉國(guó)的太史董狐寫(xiě)下“趙盾弒其君”，讓朝中大臣都知道。趙盾對(duì)董狐說(shuō)：“弒君者是趙穿，不是我的罪�！倍f(shuō)：“你是相國(guó)，君主被害時(shí)你沒(méi)有離開(kāi)晉國(guó)，還是晉國(guó)之臣，后來(lái)又沒(méi)有討伐殺死國(guó)君的罪人，弒君的不是你是誰(shuí)？”趙盾慨嘆自己念著祖國(guó)，反自找憂(yōu)患�？鬃釉u(píng)論說(shuō)：董狐是好史官，趙盾是好大臣。趙盾因史官的紀(jì)史原則而受到了弒君的惡名。趙盾要是越出了國(guó)境，這一罪名就可免了。
本文的主旨：本文從多個(gè)角度，以鮮活生動(dòng)的材料集中突現(xiàn)了晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng)，通過(guò)正反兩方面的三個(gè)典型事例，把儒家“君君，臣臣，父父，子子”的道理做了形象化的說(shuō)明。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
疏通文意
教學(xué)過(guò)程
一、文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介
1．《左傳》是我國(guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱(chēng)《左氏春秋》。后又稱(chēng)《春秋左氏傳》�！蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮�(jiǎn)稱(chēng)。
2．晉靈公名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，晉國(guó)第二十六君，在位14年，是中國(guó)歷史上有名的暴君。
3．趙盾，晉國(guó)的正卿（相當(dāng)于首相），謚號(hào)宣子。
二、春秋筆法
釋義指寓褒貶于曲折的文筆之中。
出處《史記孔子世家》：“孔子在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞�！�
據(jù)說(shuō)孔子編寫(xiě)《春秋》，在記述歷史時(shí)，暗含褒貶。行文中雖然不直接闡述對(duì)人物和事件的看法，但是卻通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，修辭手法（例如詞匯的選�。┖筒牧系暮Y選，委婉而微妙地表達(dá)作者主觀看法。后世作者為了闡述孔子的思想，撰寫(xiě)了專(zhuān)門(mén)的著作以解釋《春秋》的內(nèi)在涵義，特別是其中涉及禮的一些細(xì)節(jié)。
這種作法被稱(chēng)為微言大義，或者春秋筆法，被中國(guó)古代的傳統(tǒng)所褒揚(yáng)。
孔子撰《春秋》，在語(yǔ)言平面上“不露山水”，但在表達(dá)平面上，自能見(jiàn)其“微言大義”，后人就稱(chēng)這種手法為“春秋筆法”。所謂“不露山水”，實(shí)指不顯露那些不宜明說(shuō)或不愿直說(shuō)本意的語(yǔ)句，宜與名家畫(huà)山水一樣，“妙在含糊，方見(jiàn)作乎”，或旁敲側(cè)擊，或含義模糊，或閃爍其詞，或含蓄委婉，或意在言外，或從旁烘托，或虛掩偽飾，或上下暗示，總之不露本意。當(dāng)然也有涉及本意的，則往往從輕從寬，或隱隱約約，未見(jiàn)廬山真面日，或撲粉涂脂，頓使惡語(yǔ)變美言。
三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1．釋題靈：謚號(hào)�！兑葜軙�(shū)謚法》、鄭樵《通志》均有記載，謚法是給予謚號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)，用一些固定的字，賦予特定的涵義，用以指稱(chēng)死者的美德、惡德等。
表?yè)P(yáng)：
經(jīng)緯天地曰文，布義行剛曰景，威強(qiáng)鋇略晃洌柔質(zhì)慈民曰惠，圣聞周達(dá)曰昭，圣善聞周曰宣，行義悅民曰元，安民立政曰成，布剛治紀(jì)曰平，照臨四方曰明，辟土服遠(yuǎn)曰桓，聰明睿知曰獻(xiàn)，溫柔好樂(lè)曰康，布德執(zhí)義曰穆。
批評(píng)：
亂而不損曰靈，好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬；殺戳無(wú)辜曰厲。
同情：
恭仁短折曰哀，在國(guó)遭憂(yōu)曰愍，慈仁短折曰懷。
后世謚號(hào)除皇帝外，多用二字：忠武侯（孔明），文忠公（歐陽(yáng)修），武穆王（岳飛）、文正公（范仲淹）。
不君，不行君道。
2．厚斂，加重賦稅。以，連詞，當(dāng)譯作來(lái)。“臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也�！倍哼B詞，可譯作來(lái)。
3．“宰夫s熊蹯不孰，殺之，諸畚，使夫人載以過(guò)朝�！痹追�，廚子。過(guò)朝，經(jīng)過(guò)朝廷。
4．“諫而不入，則莫之繼也“中”莫之繼也”怎樣解釋?zhuān)?/p>
提示：沒(méi)有人繼續(xù)您進(jìn)諫了。“莫之繼也”即“莫繼之也”。莫：否定性的無(wú)定代詞，“沒(méi)有誰(shuí)”。之：代詞，指趙盾，等于說(shuō)“您”�！爸痹谶@里做“繼”的賓語(yǔ)。
5．“君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣。”補(bǔ)過(guò)，補(bǔ)救過(guò)失。袞，袞袍。這里指君位。
6．“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”
提示：善事里沒(méi)有哪個(gè)能比這個(gè)更大的了。
7“公患之，使I（chún劍┰糝”患：厭惡。之：代驟諫。賊之：殺趙盾。這里的“之”代趙盾。
8．“晉侯飲（yìn）趙盾酒”飲：給酒喝。意動(dòng)用法。
9．“公嗾夫獒焉”中的“嗾”、“夫”、“獒”的意思各是什么？
提示：嗾（sǒu）：呼喚狗的聲音。夫：指示代詞。那個(gè)。獒（áo）：猛犬。
10．“斗且出”中的“且”的解釋?zhuān)?/p>
提示：且，連詞，一邊……一邊。
11．“提彌明死之”中“死之”的解釋?zhuān)?/p>
提示：死之：為之死，即為趙盾而死。
12．“倒戟以御公徒，而免之�！敝械摹懊庵钡慕忉�?zhuān)?/p>
提示：免之，使趙盾免于受害。
13．“趙盾弒其君”中“弒”的解釋?zhuān)?/p>
提示：弒，古代下殺上，如臣?xì)⒕�，子殺父，都叫弒。
四、古文翻譯
譯文：
晉靈公不行君道，重?cái)抠x稅來(lái)粉飾宮墻。他從高臺(tái)上用彈弓射人，觀看人們躲避彈丸（以取樂(lè)）。（一次），廚師沒(méi)有把熊掌燉爛，他就殺了廚師，（把尸體解了）放在簍中，讓宮女抬著經(jīng)過(guò)朝庭送出去。晉國(guó)大臣趙盾、士季看見(jiàn)(露出的)死人手，便向?qū)m女詢(xún)問(wèn)廚師被殺的原因，并為晉靈公的無(wú)道而憂(yōu)慮。（趙盾和士季）打算進(jìn)宮規(guī)勸晉靈公。士季說(shuō)：“我倆要是一同進(jìn)行規(guī)勸，他若不肯接受，就沒(méi)有人再去進(jìn)諫了�！笔考厩斑M(jìn)三次到了檐下，靈公才理睬了他。靈公搶先說(shuō)：“我已經(jīng)知道自己所犯的錯(cuò)誤了，今后一定改正�！笔考具殿^答道：“哪個(gè)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤呢，犯了錯(cuò)誤能夠改正，沒(méi)有什么善事能比這個(gè)更大的了。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)事情不難有個(gè)好開(kāi)頭，但很難能有個(gè)好結(jié)尾。像《詩(shī)經(jīng)》所說(shuō)的，能夠真正改正錯(cuò)誤的人太少了。您若能改正錯(cuò)誤貫徹始終，就連整個(gè)晉國(guó)也可以永遠(yuǎn)安固了，豈只是群臣能有所依賴(lài)�！对�(shī)經(jīng)》上又說(shuō)：周宣王有了過(guò)失，只有仲山甫來(lái)彌補(bǔ)。說(shuō)的就是周宣王能接受大臣規(guī)勸改正錯(cuò)誤。您能夠補(bǔ)救過(guò)失，君位就不會(huì)失去了�！睍x靈公（雖然說(shuō)改）還是沒(méi)改。趙盾又多次進(jìn)諫。晉靈公對(duì)趙盾的勸諫非常反感，于是就派I去刺殺趙盾。一天早晨，I潛入（趙府），（見(jiàn)趙盾）臥室的門(mén)已經(jīng)開(kāi)了。趙盾已經(jīng)穿戴好朝服準(zhǔn)備上朝，時(shí)間還早，坐在那里閉目養(yǎng)神。I退了出去，自言自語(yǔ)地感慨：“（他在家里還）不忘恭敬國(guó)君，真是晉國(guó)百姓的好官。我殺了百姓的好官，就是不忠；放棄國(guó)君的命令，就是不信。在不忠不信中占一，還不如死了好。”于是I一頭撞在槐樹(shù)上死了。
秋季九月，晉靈公請(qǐng)趙盾（進(jìn)宮）飲酒，暗中埋伏下武士打算在宴席上殺害他。趙盾的車(chē)右提彌明發(fā)覺(jué)了這件事，快步走上殿堂說(shuō)：“做臣子的陪侍國(guó)君飲宴，酒過(guò)三巡（還不告退），就不合禮節(jié)了�！庇谑翘釓浢鞣鲋w盾走下殿來(lái)。靈公忙喚猛犬追咬趙盾。提彌明徒手同猛犬搏斗了一陣把它打死。趙盾（憤憤地）說(shuō)：“廢棄忠良豢養(yǎng)惡犬，惡犬雖然兇猛有什么用！”（提彌明保護(hù)著趙盾，）一邊打一邊往外走，結(jié)果提彌明為伏兵所殺。
當(dāng)初，趙盾在首陽(yáng)山打獵，休息在桑樹(shù)濃密的蔭涼處。看見(jiàn)有個(gè)叫靈輒的人餓得很，趙盾問(wèn)他生了什么病，靈輒答道：“我已經(jīng)三天沒(méi)有吃飯了�！壁w盾送給他東西吃，靈輒卻留一半不肯吃。問(wèn)他這是為了什么，靈輒說(shuō)：“我在外謀差事已經(jīng)三年了，還不知道家中老母是否活著�，F(xiàn)在離家很近，請(qǐng)?jiān)试S我把這一半帶給她吃�！壁w盾讓他把食物全吃了，另外給他準(zhǔn)備了一籃飯和一些肉，裝在口袋里讓靈輒帶回去。后來(lái)靈輒做了靈公的武士，（在這次事件中，）靈輒把兵器倒過(guò)頭來(lái)?yè)踝∑渌涫�，掩護(hù)趙盾脫了險(xiǎn)。趙盾問(wèn)他為什么要這樣？他回答說(shuō)：“我就是餓倒在桑林里的人�！壁w盾再問(wèn)他的姓名和住處，他什么也沒(méi)告訴就走了，于是逃亡了。
宣公二年九月二十七日，趙盾的同族趙穿在桃園地方殺掉了晉靈公。趙盾往外國(guó)避難尚未走出晉國(guó)的山界，聽(tīng)到靈公被殺就回來(lái)了。晉太史董狐記載道：“趙盾殺死了他的國(guó)君晉靈公�！卑堰@一記載拿到朝廷上公布。趙盾解釋說(shuō)：“不是這樣。”董狐說(shuō)：“你是晉國(guó)的正卿，逃亡而不過(guò)國(guó)境，回朝以后又不討伐殺死國(guó)君的罪人，那么不是你殺的是誰(shuí)殺的？”趙盾?chē)@息說(shuō)：“唉！我懷念祖國(guó)反而自找憂(yōu)患，這兩句詩(shī)大概說(shuō)的是我��！”孔子評(píng)論說(shuō)：“董狐，是古代一位好的史官，記事的原則是直書(shū)而不隱諱；趙盾，是古代一位好的大夫，因?yàn)槭饭俚挠浭略瓌t受到了弒君的惡名。太可惜了，趙盾如果走出國(guó)境，就會(huì)避免弒君的罪名了�！�
五、作業(yè)
熟讀課文
教學(xué)后記：
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
研討課文
教學(xué)過(guò)程
一、關(guān)于課文的幾個(gè)問(wèn)題（難點(diǎn)）
1．《晉靈公不君》一文從哪幾個(gè)方面集中寫(xiě)出晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng)的`？
提示：
本文從多個(gè)角度，以鮮活生動(dòng)的材料集中突現(xiàn)了晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng)。第一部分以典型的事例寫(xiě)晉靈公的苛政、奢侈，及虛言接受士季的勸諫。第二部分寫(xiě)晉靈公不但不改正錯(cuò)誤，反而對(duì)勸諫他的趙盾連續(xù)下毒手。第三部分寫(xiě)靈公被趙穿所殺，趙盾身背弒君之名。
2．以儒家的觀點(diǎn)如何認(rèn)識(shí)《晉靈公不君》中趙盾這個(gè)人物？
提示：
趙盾按臣道，做到了“敬”。他尊敬國(guó)君，對(duì)國(guó)君最忠，這表現(xiàn)在他的直言敢諫。趙盾對(duì)晉靈公濫殺宰夫是諫諍了，且由此引起晉靈公謀害。這不能說(shuō)不是直言敢諫，盡了忠君之職。所謂“敬”，還有一個(gè)內(nèi)容，就是敬業(yè)，對(duì)工作重視認(rèn)真。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。為了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，這是敬業(yè)，所以I這個(gè)殺手，也不能不感嘆說(shuō)，趙盾是“不忘恭敬”。在這里趙盾確是做到其行已也恭，其事上也敬了。
趙盾對(duì)老百姓是其養(yǎng)民也惠了嗎？是的！當(dāng)其打獵遇到靈輒餓得很時(shí)，就給了他吃的，知道其家中還有老母，舍不得吃時(shí)，就叫他吃完，又帶上一袋飯和肉回家。這不能不說(shuō)養(yǎng)民是恩惠的。
從以上種種表現(xiàn)看，趙盾確乎是按臣道而行的一個(gè)良臣。
3．例說(shuō)明本文的材料富有魅力。
提示：
唐人劉知己《史通》評(píng)《左傳》說(shuō)：“著述罕聞，古今卓絕”。清人章學(xué)誠(chéng)也說(shuō)《左傳》“敘事之文其變無(wú)窮……”如本文寫(xiě)晉靈公的荒淫無(wú)道，一是寫(xiě)他厚斂以雕墻極度荒淫，一是寫(xiě)他的殘暴，有對(duì)宮外百姓的“從臺(tái)上彈人，而觀其避丸也”；有對(duì)宮內(nèi)宰夫的“宰夫s熊蹯不孰，殺之，諸畚，使夫人載以過(guò)朝”。這樣的材料實(shí)屬“罕聞”，把晉靈公的昏聵、殘暴與猙獰彰顯而出，表現(xiàn)力極強(qiáng)。
4．舉例說(shuō)明本文的敘事“詳而博”。
提示：
本文所敘之事概括說(shuō)來(lái)僅是《春秋》所述“晉趙盾弒其君夷皋”一句，但此事之來(lái)龍去脈，即趙盾為何弒其君，該不該弒其君，晉靈公又怎樣被弒，究竟是不是趙盾所弒等等，僅憑此一句很難弄得明白。本文細(xì)細(xì)道來(lái)，講述得明明白白，讓讀者知曉了事情的全過(guò)程。這是其“詳”；文中不僅敘述了晉靈公的種種荒淫無(wú)道的行徑，敘述了趙盾與士季進(jìn)諫的經(jīng)過(guò)，講了晉靈公如何遣使I暗殺趙盾以及借宴請(qǐng)之機(jī)謀殺趙盾，還敘述了趙盾因何背負(fù)弒君之名等等。這是其“博”。一“詳”一“博”，不僅大大增強(qiáng)了文章內(nèi)容的豐富性，是非的可判斷性，而且把儒家的“君君，臣臣，父父，子子”之道具象地表現(xiàn)了出來(lái)。
5．舉例說(shuō)明本文情節(jié)曲折，跌宕多姿的藝術(shù)特色。
提示：
緊張動(dòng)人的情節(jié)賦予本文以強(qiáng)烈的故事性和戲劇性。其中士季與趙盾商議進(jìn)諫所預(yù)示的危險(xiǎn)，I行刺一段對(duì)I心理矛盾的刻畫(huà)，提彌明搏獒場(chǎng)面之驚險(xiǎn)，趙盾身背弒君之名的無(wú)力辯解等等，這些情節(jié)的敘述和描寫(xiě)，有懸念，有虛實(shí)，有動(dòng)感�；蛄钊梭@悚，動(dòng)人心魄；或誘人體味，發(fā)人深省。環(huán)環(huán)相接，此起彼伏，耐人尋味。確有變化莫測(cè)，情趣橫生之妙。此種曲折蹤跌宕，還體現(xiàn)在敘事筆法的靈動(dòng)上，正如清人文章學(xué)家章學(xué)誠(chéng)在《章氏遺書(shū)》中所概括的：“蓋其為法則有以順敘者，以逆敘者，以類(lèi)敘者，以次敘者，以牽連而敘者，斷續(xù)者，錯(cuò)綜敘者，假議論以敘者，夾議論而敘者，先敘后斷，先斷后敘，且敘且斷，以敘作斷。預(yù)提于前，補(bǔ)綴于后。兩事合一，一事合兩，對(duì)敘插敘，明敘暗敘，顛敘倒敘，回環(huán)敘，離合變化，奇正相生，如孫吳用兵，扁倉(cāng)用藥。神妙不測(cè)，幾于化工。其法莫備于《左氏》�！奔�(xì)讀本文，雖不能一一對(duì)號(hào)，但也要窺其一斑，領(lǐng)略其敘述的筆走龍蛇，變化萬(wàn)千之一了。
二、分析
熟讀全文，試分析文章如何體現(xiàn)儒家“君君，臣臣，父父，子子”的思想觀念的？
提示（要點(diǎn)）：
1．“君君，臣臣，父父，子子”的意思是：君像個(gè)君樣，要按君道去做，臣像個(gè)臣樣，要按臣道去做，父子也一樣。
2．晉靈公不君，是說(shuō)晉靈公不行君道。厚斂以雕墻，從臺(tái)上彈人，屠殺宰夫，不但知錯(cuò)不改，還暗殺、謀害忠臣，哪里像個(gè)國(guó)君呢？
3．趙盾身為臣子，他對(duì)晉靈公濫殺宰夫直言敢諫，盡了忠君之職。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，“不忘恭敬”。從趙盾對(duì)待餓壞了的靈輒來(lái)看，又做到了養(yǎng)民也惠了。趙盾的確是按臣道而行的一個(gè)良臣。
4．寫(xiě)靈輒雖然著墨不多，卻寫(xiě)出了一個(gè)才子的形象。靈輒按子道而行，三天沒(méi)吃飯，都快餓死了，當(dāng)?shù)玫揭稽c(diǎn)吃的，還不忘留下一半帶給母親。這可謂是大孝。
5．董狐認(rèn)為是趙盾弒君。這看起來(lái)不公，但文章結(jié)尾為趙盾婉惜說(shuō)：“為法受惡，惜也。”這里所說(shuō)的這個(gè)“法”就是儒家的君臣之道��！最后，《春秋》是闡述孔子政治理想的，《左傳》號(hào)稱(chēng)是解釋《春秋》的�！洞呵铩氛f(shuō)趙盾弒君就是要求一個(gè)臣子要“忠之至”，忠到極致才成。也就是說(shuō)趙盾忠的還不夠，責(zé)備他呀！這是名分所在！
由此，我們可以看出文章的確是比較全面深刻地反映出儒家君臣父子的思想觀念。
三、作業(yè)
教材第29頁(yè)一、四大題
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