孟子見(jiàn)梁襄王原文及翻譯
孟子（前372—前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（現(xiàn)在山東省鄒城市東南）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物。下面，小編為大家分享孟子見(jiàn)梁襄王原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助！
原文
孟子見(jiàn)梁襄王。出，語(yǔ)人曰：“望之不似人君，就之而不見(jiàn)所畏焉。
卒然問(wèn)曰：‘天下惡乎定？’
吾對(duì)曰：‘定于一�！肽芤恢�？’
對(duì)曰：‘不嗜殺人者能一之�！�
‘孰能與之？’
對(duì)曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？’”
譯文
孟子進(jìn)見(jiàn)梁襄王，出來(lái)后，對(duì)人說(shuō)：“（梁襄王）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個(gè)國(guó)君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
�。ㄋ�(jiàn)了我之后）突然問(wèn)道：“天下要怎樣才能安定呢？”
我回答說(shuō)：”天下安定在于統(tǒng)一天下�！�
“誰(shuí)能統(tǒng)一天下呢？”
我對(duì)他說(shuō)：“不嗜殺的國(guó)君能統(tǒng)一天下�！�
“誰(shuí)會(huì)歸附他呢？”
我又回答：“天下沒(méi)有不歸附他的。大王您知道禾苗生長(zhǎng)的情況嗎？當(dāng)七八月間一發(fā)生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就長(zhǎng)得茂盛了。像這樣的話(huà)，誰(shuí)能阻止它呢？而現(xiàn)在天下國(guó)君，沒(méi)有一個(gè)不嗜好殺人。如果有一個(gè)不喜歡殺人的（國(guó)君），那么普天下的老百姓都會(huì)伸長(zhǎng)脖子仰望著他了。如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶涌勢(shì)頭，誰(shuí)又能夠阻擋得了呢？”
賞析
清代劉熙載說(shuō)：“孟子之文，至簡(jiǎn)至易，如舟師執(zhí)舵；中流自在，而推移費(fèi)力者不覺(jué)自屈�！保ā端嚫拧の母拧罚┪覀冏x《孟子見(jiàn)梁襄王》也就可以得到印證。這一章選自《孟子·梁惠王上》，以孟子見(jiàn)過(guò)梁襄王之后，向人轉(zhuǎn)述他與梁襄王對(duì)答的情況，表現(xiàn)了主張“仁政”“王道”的一貫思想。
孟子處于戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，新興地主階級(jí)正在崛起，并要取得政治上的統(tǒng)治地位，因而社會(huì)矛盾更趨激烈，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益頻繁�！盃�(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”的戰(zhàn)爭(zhēng)和“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”的階級(jí)對(duì)立，正如孟子所說(shuō)：“民之憔悴于虐政，未有盛于此時(shí)者也�！泵献拥教幮麚P(yáng)“保民而王”“仁義為本”的思想，在當(dāng)時(shí)符合人民的`愿望，有一定的積極意義。孟子首先到梁（今開(kāi)封）謁見(jiàn)梁惠王，向梁惠王游說(shuō)，在此并見(jiàn)到梁惠王的兒子，也就是梁襄王。孟子與梁襄王的應(yīng)對(duì)中，孟子先以天上雨水比喻君澤，后以地上流水比喻民心，相互關(guān)聯(lián)，又各賦其義，既自然又新穎，既為人熟知又讓人深感貼切，這不僅鮮明地表明了孟子的觀點(diǎn)，還表現(xiàn)出他高超的談話(huà)藝術(shù)。
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