《贈(zèng)黎安二生序》的原文及注釋
贈(zèng)黎安二生序（曾鞏） ◇原文 趙郡蘇軾，予之同年友也①。自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧予。讀其文，誠(chéng)閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理②。而其材力之放縱，若不可極者也③。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也④！
頃之，黎生補(bǔ)江陵府司法參軍。將行，請(qǐng)予言以為贈(zèng)⑤。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪？”黎生曰：“生與安生之學(xué)于斯文，里之人皆笑，以為迂闊⑥。今求子之言，蓋將解惑于里人�！庇杪勚灶櫠�。夫世之迂闊，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗，此予所以困于今而不自知也。世之迂闊，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止于笑乎⑦？然則若余之于生，將何言哉？謂予之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必偉乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉必能擇而取之。遂書以贈(zèng)二生，并示蘇君，以為何如也⑧？
◇注釋 ①同年：稱科舉制度同榜的人。曾鞏與蘇軾在嘉枯二年同登科第，故稱。
�、陂b壯雋偉：指內(nèi)容豐厚、氣勢(shì)雄偉。反復(fù)馳騁：指筆力縱橫開闔。窮盡事理：指所論事理詳盡透徹。
③放縱：指才華橫溢，不受約束。
�、芸妫航艹�。特起：崛起。
�、菡�(qǐng)予言以為贈(zèng)：請(qǐng)求我寫點(diǎn)文字作為贈(zèng)別。
⑥迂闊：拘泥固執(zhí)，不合時(shí)宜。
�、咔抑氐米铮簩⒄兄赂笞锩�。庸詎：怎么。表反詰語氣。
⑧并示蘇君：意謂并將這篇序文轉(zhuǎn)告蘇軾。
◇鑒賞 本文是作者給兩個(gè)年輕人黎、安二生寫的贈(zèng)序。文章針對(duì)黎安二生因循古道苦讀圣賢書，而被鄉(xiāng)人恥笑，提出二人不應(yīng)與世俗同流合污，而應(yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)古文。
開篇先引出“同年友”蘇軾，這固然是行文的需要，因?yàn)樘K軾是黎、安二生的`推薦者，但實(shí)則是為黎、安二生著色。中段寫作序的由來。末段即緊扣“迂闊”二字生發(fā)議論。當(dāng)作者聽完黎生的申述之后，先不作正面答復(fù)，卻是“自顧而笑”。這一“笑”，正含有無限辛酸意，從而勾起了多年來的隱痛。于是，接過黎生的話題，聯(lián)系自己，縱談遭際。作者的身教重于言教，寫得既婉轉(zhuǎn)，又懇切，諄諄勸誡之意，自在言外。其本意不愿有言，然結(jié)句又明寫“遂書以贈(zèng)二生”，還用“并示蘇君以為何如也”一語，以與開篇照應(yīng)。作者料定同道者蘇軾也會(huì)有同感的。而以問語作結(jié)，饒有情趣。
曾鞏是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物之一。他提出作文要志于道，不取悅于世俗，不要怕嘲笑，這是一項(xiàng)很重要的主張。所以他在序文中借題發(fā)揮，大談自己的迂闊，又都是自己平生所實(shí)有，故字字皆從肺腑中流出，情見乎辭，深得贈(zèng)言之意。文章雖內(nèi)容不繁，然文筆卻紆徐委曲，事備理明又前后照應(yīng)，有法度可觀，正可謂有斯人而后有斯文。
◇妙評(píng) 二生蓋東坡薦于公者，說迂闊之弊，婉轉(zhuǎn)可佳。
——宋·黃震《黃氏日鈔》卷六十三
子固作文之旨，與其所自任處，并已概見�？芍^文中之尺度者也。
——明·茅坤《唐宋八大家文鈔》卷十四
其文似嘲似解，總言自信得過，不可移于世俗之毀譽(yù)。而以迂闊不迂闊兩路聽人自擇，嚴(yán)中帶婉，此有德之言也。
——清·林云銘《古文析義》卷十五
就“迂闊”二字，寫出絕大議論，贈(zèng)人卻以自贈(zèng)，氣岸不凡。
——清·唐德宜《古文翼》卷八
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