羽林郎原文及翻譯
《羽林郎》是漢代詩(shī)人辛延年的作品。此詩(shī)描寫的是一位賣酒的胡姬，義正辭嚴(yán)而又委婉得體地拒絕了一位權(quán)貴家豪奴的調(diào)戲。為大家分享了羽林郎原文及譯文，歡迎借鑒！
羽林郎
作者：辛延年
昔有霍家奴，姓馮名子都。
依倚將軍勢(shì)，調(diào)笑酒家胡。
胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚。
長(zhǎng)裾連理帶，廣袖合歡襦。
頭上藍(lán)田玉，耳后大秦珠。
兩鬟何窈窕，一世良所無(wú)。
一鬟五百萬(wàn)，兩鬟千萬(wàn)余。
不意金吾子，娉婷過(guò)我廬。
銀鞍何煜耀，翠蓋空踟躕。
就我求清酒，絲繩提玉壺。
就我求珍肴，金盤膾鯉魚(yú)。
貽我青銅鏡，結(jié)我紅羅裾。
不惜紅羅裂，何論輕賤軀。
男兒愛(ài)后婦，女子重前夫。
人生有新舊，貴賤不相逾。
多謝金吾子，私愛(ài)徒區(qū)區(qū)。
譯文
以前有個(gè)霍家的奴才，叫馮子都。他不過(guò)是狗仗人勢(shì)的豪門惡奴，依倚著霍家的將軍勢(shì)力，調(diào)笑一位賣酒的少數(shù)民族女子。胡姬今年十五歲，正是美貌俏麗的年紀(jì)。年輕的胡姬獨(dú)自守壚賣酒，在明媚春光的映襯下益顯艷麗動(dòng)人：你看她，內(nèi)穿一件長(zhǎng)襟衣衫，腰系兩條對(duì)稱的連理羅帶，外罩一件袖子寬大、繡著象征男婦合歡圖案的短襖，顯出她那婀娜多姿的曲線和對(duì)美好愛(ài)情的追求。再看她頭上，戴著著名的藍(lán)田所產(chǎn)美玉做的首飾，發(fā)簪兩端掛著兩串西域大秦國(guó)產(chǎn)的寶珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽著的兩個(gè)環(huán)形發(fā)髻更是美不勝言，簡(jiǎn)直連整個(gè)世間都很罕見(jiàn)，甭說(shuō)她整個(gè)人品的美好價(jià)值無(wú)法估量，單說(shuō)這兩個(gè)窈窕的發(fā)髻，恐怕也要價(jià)值千萬(wàn)。沒(méi)有想到有不測(cè)風(fēng)云降臨。執(zhí)金吾的豪奴為調(diào)戲胡姬而做出婉容和色的樣子前來(lái)酒店拜訪，你看他派頭十足，駕著車馬而來(lái)，銀色的`馬鞍光彩閃耀，車蓋上飾有翠羽的馬車停留在酒店門前，徘徊地等著他。他一進(jìn)酒店，便徑直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提著絲繩系的玉壺來(lái)給他斟酒；一會(huì)兒他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用講究的金盤盛了鯉魚(yú)肉片送給他。他贈(zèng)胡姬一面青銅鏡，又送上一件紅羅衣要與胡姬歡好。她首先從容地說(shuō)道：“君不惜下紅羅前來(lái)結(jié)好，妾何能計(jì)較這輕微低賤之軀呢！你們男人總是喜新厭舊，愛(ài)娶新婦；而我們女子卻是看重舊情，忠于前夫的。我堅(jiān)持從一而終，決不以新易故，又豈能棄賤攀貴而超越門第等級(jí)呢！我非常感謝官人您這番好意，讓您白白地為我付出這般殷勤厚愛(ài)的單相思，真是對(duì)不起！”
賞析
羽林郎，漢代所置官名，是皇家禁衛(wèi)軍。詩(shī)中描寫的卻是一位賣酒的胡姬，義正詞嚴(yán)而又委婉得體地拒絕了一位權(quán)貴家奴的調(diào)戲，譜寫了一曲反抗強(qiáng)暴的贊歌。題為“羽林郎”，可能是以樂(lè)府舊題詠新事。
這首詩(shī)在立意、結(jié)構(gòu)和描寫手法上，與《陌上�！酚挟惽ぶ睢懪又�，同樣采用了鋪陳夸張手法；寫反抗強(qiáng)暴，同樣采取了巧妙的斗爭(zhēng)藝術(shù)；結(jié)尾同樣是喜劇性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用側(cè)面烘托，從虛處著筆；這首詩(shī)則側(cè)重于正面描繪和語(yǔ)言鋪排。前者描寫使君的垂涎，主要通過(guò)人物語(yǔ)言，用第三者的敘述；這首詩(shī)刻畫(huà)豪奴的調(diào)戲，則是用一連串的人物動(dòng)作，即“過(guò)我”、“就我”、“貽我”、“結(jié)我”，妙在全從胡姬眼中寫出。太守用語(yǔ)言調(diào)戲，豪奴用動(dòng)作調(diào)戲，各自符合具體身份。羅敷反抗污辱是以盛贊自己的丈夫來(lái)壓倒對(duì)方，所謂“道高一尺，魔高一丈”；胡姬反抗調(diào)戲則是強(qiáng)調(diào)新故不易，貴賤不逾，辭婉意嚴(yán)，所謂“綿里藏針”、“以柔克剛”。羅敷在使君眼中已是“專城居”的貴婦人；而胡姬在“金吾子”眼中始終都是“當(dāng)壚”的“酒家胡”。因而這首詩(shī)更具有鮮明的頗具諷刺意味的對(duì)比：“家奴”本不過(guò)是條看家狗，卻混充高貴的“金吾子”招搖撞騙，這本身就夠卑鄙之極了；而“酒家胡”雖然地位低賤，但是終究不必仰人鼻息過(guò)生活，在“高貴者”面前又凜然堅(jiān)持“貴賤不相逾”，這本身就夠高貴的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高貴”與“卑賤”在沖突中各自向相反的方向完成了戲劇性的轉(zhuǎn)化，給讀者以回味無(wú)窮的深思和啟迪。
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