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關(guān)于《孟子致為臣而歸》原文及翻譯
【原文】
孟子致為臣而歸①。王就見(jiàn)孟子，曰：“前日愿見(jiàn)而不可得；得 侍同朝，甚喜；今又棄寡人而歸，不識(shí)可以繼此而得見(jiàn)乎？”
對(duì)曰：“不敢請(qǐng)耳，固所愿也�！�
他日，王謂時(shí)子②曰：“我欲中國(guó)③而授孟子室，養(yǎng)弟子以萬(wàn) 鐘，使諸大夫國(guó)人皆有所矜式⑤。子盍為我言之？”
時(shí)子因陳子(6)而以告孟子，陳子以時(shí)子之言告孟子。
孟子曰：“然，夫時(shí)子惡知其不可也？如使予欲富，辭十萬(wàn)而 受萬(wàn)，是為欲富乎？季孫（7）曰：‘異哉子叔疑（8）！使己為政，不用， 則亦已矣，又使其子弟為卿。人亦孰不欲富貴？而獨(dú)于富貴之中 有私龍斷（9）焉�！胖疄槭幸�，以其所有易其所無(wú)者，有司者治之 耳。有賤丈夫＠焉，必求龍斷而登之，以左右望，而罔市利。人告 以為賤，故從而征之。征商自此賤丈夫始矣�！�
【注釋】
�、僦聻槌级鴼w：指孟子辭去齊宣王的客卿而歸故鄉(xiāng)。致，在古代有“致 仕”、“致祿”、“致政”等多種說(shuō)法，其中的“致”都是“歸還”的意思． ②時(shí)子：齊王的巨子。③中國(guó)：在國(guó)都中，指臨淄城�！爸小痹谶@里是 介詞，“國(guó)”即國(guó)都。④萬(wàn)鐘：鐘，古代量器。齊國(guó)量器有豆、區(qū)、釜、 鐘四種。每豆四升，每區(qū)四斗，每釜四區(qū)，每鐘十釜。萬(wàn)鐘為六萬(wàn)四千石． ⑤矜式：敬重，效法。（6）陳子：即孟子的學(xué)生陳臻。（7）季孫：趙 歧注為孟子的弟子，朱熹則認(rèn)為“不知何時(shí)人”。（8）子叔疑：人名，與季孫一 樣不可考。（9）龍斷：即“壟斷”。原意是名詞，指高而不相連屬的土墩子， 后逐漸引申為把持、獨(dú)占。（10）丈夫；對(duì)成年男子的通稱。
【譯文】
孟子辭去齊國(guó)的官職準(zhǔn)備回鄉(xiāng)。齊王專門(mén)去看孟子，說(shuō)：‘從 前希望見(jiàn)到您而不可能；后來(lái)終于得以在一起共事，我感到很高 興；現(xiàn)在您又將拋棄我而歸去了，不知我們以后還能不能夠相見(jiàn)？”
孟子回答說(shuō)：“我不敢請(qǐng)求罷了，這本來(lái)就是我的愿望�！�
過(guò)了幾天，齊王對(duì)臣下時(shí)子說(shuō)：‘我想在都城中撥一所房子給 孟子，再用萬(wàn)鐘糧食供養(yǎng)他的學(xué)生，使我們的官吏和人民都有所 效法。您何不替我向孟子談?wù)勀兀俊?/p>
時(shí)子便托陳子把這話轉(zhuǎn)告給孟子。陳子也就把時(shí)子的話告訴 了孟子。
孟子說(shuō)：“嗯，那時(shí)子哪里知道這事做不得呢？如果我是貪圖 財(cái)富的人，辭去十萬(wàn)鐘傣祿的官不做卻去接受一萬(wàn)鐘的賞賜，這 的是想更富嗎？季孫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘子叔疑真奇怪！自己要做官， 別人不重用，也就算了嘛，卻又讓自己的子弟去做卿大夫。誰(shuí)不 想做官發(fā)財(cái)呢？可他卻想在這做官發(fā)財(cái)中搞壟斷�！@正如古代的 市場(chǎng)交易，本來(lái)不過(guò)是以有換無(wú)，有關(guān)的部門(mén)進(jìn)行管理。但卻有 那么一個(gè)卑鄙的漢子，一定要找一個(gè)獨(dú)立的高地登上去，左邊望 望，右邊望望，恨不得把全市場(chǎng)的賺頭都由他一人撈勞去。別人都 覺(jué)得這人卑鄙，因此向他征稅。征收商業(yè)稅也就從這個(gè)卑鄙的漢 子開(kāi)始了�！�
【讀解】
孟子在齊宣王那里雖然受到比較好的接待，甚至做了客卿，在 不少問(wèn)題上（例如是否攻打燕園，是否占領(lǐng)燕園等）齊宣王也征 求他的意見(jiàn)。但齊宣王卻始終不愿意實(shí)施孟子所提出的“仁政”方 案，所以，孟子還是只有“致為臣而歸”，辭職歸家了。
當(dāng)齊宣王通過(guò)臣下來(lái)轉(zhuǎn)達(dá)留住孟子的愿望時(shí)，孟子以“辭十 萬(wàn)而受萬(wàn)，是為欲富乎？”作為回答，表明了自己做官絕對(duì)不是為 了個(gè)人發(fā)財(cái)致富，而是為實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，濟(jì)世救民。接著，孟子 便說(shuō)了一段寓言式的話，指出了官場(chǎng)和商場(chǎng)都有人想進(jìn)行壟斷的 現(xiàn)象。
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