《古詩(shī)十九首·今日良宴會(huì)》原文翻譯及賞析
《今日良宴會(huì)》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》之一。此詩(shī)所歌詠的是聽曲感心，寫客中對(duì)酒聽歌的感慨，托為闡明曲中的真意，發(fā)了一番議論，表現(xiàn)出“貧士失職而志不平”的憤慨。下面為大家?guī)?lái)了《古詩(shī)十九首·今日良宴會(huì)》原文翻譯及賞析，歡迎大家參考閱讀。
古詩(shī)十九首·今日良宴會(huì)
今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識(shí)曲聽其真。
齊心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據(jù)要路津？
無(wú)為守窮賤，轗軻長(zhǎng)苦辛。
注釋：
〔良宴會(huì)〕『良』，善也�！毫佳鐣�(huì)』，猶言熱鬧的宴會(huì)。
〔難具陳〕『具』，備也�！宏悺唬�。『難具陳』，猶言難以一一述說(shuō)。
〔彈箏奮逸響二句〕『箏』，樂(lè)器�！簥^逸』，不同凡俗的音響。『新聲』，指當(dāng)時(shí)最流行的曲調(diào)。指西北鄰族傳來(lái)的胡樂(lè)�！好钊肷瘛�，稱贊樂(lè)調(diào)旋律達(dá)到高度的完滿調(diào)和。
〔令德唱高言二句〕『令』，善也�！毫畹隆�，有令德的人，就是指知音者�！撼还抛鳌撼�，這里泛用於言談，『唱高言』，猶言首發(fā)高論�！赫妗唬^曲中真意。指知音的人不僅欣賞音樂(lè)的悅耳，而是能用體會(huì)所得發(fā)為高論。
〔齊心同所愿二句〕上句說(shuō)，下面感慨為人人心中所有，下句說(shuō)，這種感慨大家都沒(méi)有把它說(shuō)出來(lái)。
〔奄忽若飆塵〕『奄忽』，急遽也�！猴j塵』，指狂風(fēng)里被卷起來(lái)的塵土。用此比喻人生，言其短促、空虛。
〔何不策高足二句〕『路』，路口�！航颉唬煽��！簱�(jù)要路津』，是說(shuō)占住重要的位置。要想『先據(jù)要路津』，就必須『策高足』�！焊咦恪唬捡R的代稱�！翰吒咦恪�，就是『捷足先得』的意思。
〔無(wú)為守貧賤〕不要守貧賤，是勸誡的語(yǔ)氣，和『何不策高足』的反詰語(yǔ)氣相稱應(yīng)，表示一種迫切的心情。
譯文
今天這麼好的宴會(huì)真是美極了，這種歡樂(lè)的場(chǎng)面簡(jiǎn)直說(shuō)不完。
這場(chǎng)彈箏的聲調(diào)多麼的飄逸，這是最時(shí)髦的樂(lè)曲出神又妙化。
有美德的人通過(guò)樂(lè)曲發(fā)表高論，懂得音樂(lè)者便能聽出其真意。
音樂(lè)的真意是大家的共同心愿，只是誰(shuí)都不愿意真誠(chéng)說(shuō)出來(lái)。
人生像寄旅一樣只有一世猶如塵土，剎那間便被那疾風(fēng)吹散，
為什么不想辦法捷足先登，先高踞要位而安樂(lè)享富貴榮華呢？
不要因貧賤而常憂愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。
賞析：
這首詩(shī)寫得很別致。全詩(shī)十四句，是主人公一口氣說(shuō)完的，這當(dāng)然很質(zhì)直。所說(shuō)的內(nèi)容，不過(guò)是在宴會(huì)上聽曲以及他對(duì)曲意的理解，這當(dāng)然很淺近。然而細(xì)讀全詩(shī)，便發(fā)現(xiàn)質(zhì)直中見婉曲，淺近中寓深遠(yuǎn)。他是怎么說(shuō)的，說(shuō)了些什么：今天的宴會(huì)啊，真是太棒了！那個(gè)歡樂(lè)勁，簡(jiǎn)直說(shuō)不完，光說(shuō)彈箏吧，彈出的聲調(diào)多飄逸！那是最時(shí)髦的樂(lè)曲，妙極了！有美德的人通過(guò)樂(lè)曲發(fā)表了高論，懂得音樂(lè)，便能聽出其真意。那真意，其實(shí)是當(dāng)前一般人的共同心愿，只是誰(shuí)也不肯明白地說(shuō)出；那就讓我說(shuō)出來(lái)吧：“人生一世，有如旅客住店。又像塵土，一忽兒便被疾風(fēng)吹散。為什么不捷足先登，高踞要位，安享富貴榮華呢？別再憂愁失意，辛辛苦苦，常守貧賤！”這段話，是興致勃勃地說(shuō)的，是滿心歡喜地說(shuō)的，是直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)的。中間有用了不少褒意詞、贊美詞。講“宴會(huì)”，用“良”，用“歡樂(lè)”、而且“難具陳”。講“彈箏”，用“逸響”，用“新聲”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。講搶占高位要職，也用了很美的比喻：快馬加鞭，先踞要津。這里的問(wèn)題是：主人公是真心宣揚(yáng)那些時(shí)人共有的心愿呢，還是“似勸（鼓勵(lì)）實(shí)諷”，“謬悠其詞”呢？
主人公是在聽“彈箏”，而不是在聽唱歌。鐘子期以“知音”著稱，當(dāng)伯牙彈琴“志在流水”的暑假，也不過(guò)能聽出那琴聲“洋洋乎若江河”，并不曾譯出一首《流水歌》。接著的問(wèn)題是：這位主人公，究竟是真的從箏聲中聽出了那么多“高言”、“真意”呢，還是由于“齊心同所愿，含意俱未伸”，因而假托聽箏，把那些誰(shuí)也不便明說(shuō)的心里話和盤托出呢？
人生短促，這是事實(shí)。力求擺脫“窮賤”、“轗軻”和“苦辛”，這也不能不說(shuō)是人所共有的心愿。既然如此，則不必“諷”，“諷”，也沒(méi)有用。然而為了擺脫它們而求得它們的對(duì)立面，每個(gè)人都爭(zhēng)先恐后，搶奪要位，那將出現(xiàn)什么情景！既然如此，便需要“諷”，不管有用還是沒(méi)有用。由此可見，這首詩(shī)的確很婉曲、很深遠(yuǎn)。它含有哲理，涉及一系列人生問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題，引人深思。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是《古詩(shī)十九首》之一�！豆旁�(shī)十九首》大約是東漢后期作品，作者已佚，大多是文人模仿樂(lè)府之作。今人綜合考察這十九首詩(shī)所表現(xiàn)的情感傾向、所折射的社會(huì)生活情狀以及其純熟的藝術(shù)技巧，一般認(rèn)為這十九首詩(shī)所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢獻(xiàn)帝建安之前的幾十年間。
《古詩(shī)十九首》雖說(shuō)不是出于一個(gè)作者之手，但這些詩(shī)篇卻都植根于東漢末年大動(dòng)亂的.歷史土壤，而具有共同的憂患意識(shí)。東漢末年，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾非常尖銳，同時(shí)政治上十分混亂、黑暗。一批官僚和平日敢于議論朝政的大知識(shí)分子，接連地受到殺戮和禁錮。賣官鬻爵，賄賂公行。東漢王朝崩潰的前夕，政治上的腐化和墮落已達(dá)到頂點(diǎn)。在這種情況下，一般士人更是沒(méi)有出路。家園的殘破，時(shí)代的擾攘，安定生活的不可能實(shí)現(xiàn)，正當(dāng)職業(yè)的無(wú)法取得，使這批脫離生產(chǎn)的知識(shí)分子陷于有家歸不得的境地。他們因?yàn)槿松硐氲幕脺缍腩j廢感傷的深谷，為了排遣苦悶，他們對(duì)人生的價(jià)值觀、人生的最后歸宿等進(jìn)行反思�！督袢樟佳鐣�(huì)》就是作者客中對(duì)酒聽箏所發(fā)的感慨。
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