《蘇東坡全集》原文及翻譯
在平時的學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編整理的《蘇東坡全集》原文及翻譯，歡迎閱讀與收藏。
公姓范氏，諱鎮(zhèn)，字景仁。四歲而孤，從二兄為學。薛奎守蜀，公時年十八，奎與語奇之，還朝與公俱。舉進士，為禮部第一，釋褐為新安主簿。宰相龐籍言公有異材，恬于進取，特除直秘閣，擢起居舍人。
仁宗性寬容，言事者務訐以為名，或誣人陰私。公獨引大體，略細故。時陳執(zhí)中為相，公嘗論其無學術(shù)，非宰相器。及執(zhí)中嬖妾笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之。公言：“今陰陽不和，財匱民困，盜賊滋熾，執(zhí)中當任其咎。閨門之私，非所以責宰相。”識者韙之。
仁宗即位三十五年，未有繼嗣。嘉祐初得疾，中外危恐，不知所為。公獨奮曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上疏曰：“太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也。愿陛下?lián)褡谑屹t者，異其禮物，而試之政事，以系天下心�！闭吕凵希粓�，因闔門請罪。執(zhí)政謂公：“上之不豫，大臣嘗建此策矣，今間言已入，為之甚難�！惫珡鸵茣鴪�(zhí)政曰：“事當論其是非，不當問其難易。速則濟，緩則不及，此圣賢所以貴機會也。諸公言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”凡章十九上，待罪百余日，須發(fā)為白。
王安石為政，改常平為青苗法。公上疏曰：“常平之法，始于漢之盛時，視谷貴賤發(fā)斂，以便農(nóng)末，不可改。而青苗行于唐之衰亂，不足法�！笔枞�，不報。即上言：“臣言不行，無顏復立于朝，請致仕。”疏五上，最后指言安石以喜怒賞罰事，曰：“陛下有納諫之資，大臣進拒諫之計；陛下有愛民之性，大臣用殘民之術(shù)�！卑彩笈圆葜�，極口詆公。落翰林學士，以本官致仕。公上表謝，其略曰：“雖曰乞身而去，敢忘憂國之心？”
公既退居，專以讀書賦詩自娛。客至，輒置酒盡歡�；騽窆Q疾杜門，公曰：“死生禍福，天也。吾其如天何！”軾得罪，下御史臺獄，索公與軾往來書疏文字甚急。公猶上書救軾不已。
元祐三年十二月薨，享年八十一。
�。ㄟx自《蘇東坡全集》卷六十一，有刪節(jié)）
19. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ( )
A. 恬于進取 恬：淡泊
B. 章累上，不報 報：回復
C. 落翰林學士 落：在……之后，落后
D. 或勸公稱疾杜門 杜：關(guān)閉
20. 下列句子中，全都表現(xiàn)范鎮(zhèn)見解不俗的一組是 ( )
�、匍|門之私，非所以責宰相 ②愿陛下?lián)褡谑屹t者，異其禮物，而試之政事
�、壑T公言今日難于前日，安知他日不難于今日乎 ④臣言不行，無顏復立于朝，請致仕
⑤而青苗行于唐之衰亂，不足法 ⑥死生禍福，天也
A. ①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑥ D. ②④⑤
21. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 ( )
A. 范鎮(zhèn)幼時從兄為學，年輕時就表現(xiàn)出與眾不同的才華，受到蜀地守官的賞識；舉進士踏上仕途后，宰相龐公又很器重他，為他美言。
B. 范鎮(zhèn)看問題客觀公允。他認為宰相陳執(zhí)中學識不高，不堪重任；卻反對有人借家中私事彈劾陳執(zhí)中，他的看法得到有識之士的認同。
C. 仁宗在位多年未確立繼承人，范鎮(zhèn)認為這是關(guān)系到國家穩(wěn)定的緊要事情，先后十九次上書直陳己見，因此獲罪，以至于須發(fā)都白了。
D. 范鎮(zhèn)反對王安石推行青苗法，多次上書無效后，無奈退休家居；在家中他讀書自娛，飲酒取樂，有人勸其謹慎行事，他卻坦然處之。
22. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
�。�1）速則濟，緩則不及，此圣賢所以貴機會也。（5分）
�。�2）公上表謝，其略曰：“雖曰乞身而去，敢忘憂國之心？” （5分）
參考答案
19. C （落：免除）
20. A
21. C （范鎮(zhèn)并未“獲罪”，只是“待罪”，即在家等待獲罪）
22. （1）趕緊辦就能成事(或成功)，再晚就來不及了，這就是圣賢把機會看得很寶貴（或翻譯成“看重或重視機會”）的緣故啊。
【評分建議】5分�！皾薄八浴薄百F”各1分，句意通順2分。
（2）范公向皇上上表謝恩，其中寫道：“雖然說是請求退休離開朝廷，但怎敢輕拋憂國憂民之心？（但怎敢忘了憂國的情懷？）
【評分建議】5分�！爸x”“乞身”“敢”各1分，句意通順2分。
【譯文】
公姓范氏，名叫鎮(zhèn)，字景仁。他四歲失去父親，跟隨兩個哥哥學習。薛奎做益州知州，范公那時只有十八歲，薛奎和他交談，感到很驚奇。薛奎任滿還朝時，就帶著范公一起回到京城。范公參加進士考試，考中禮部試的第一名，初為官擔任新安縣的主簿。宰相龐籍說他有特殊才能，生性恬淡不急于進取，破格給他加官為直秘閣，又提拔為起居舍人。
仁宗性情寬容，奏事的官員�？拷野l(fā)別人來使自己揚名，有的甚至以暴露別人的隱私來抬高自己。唯獨范公只看人的大節(jié)，從不計較行為瑣事。當時陳執(zhí)中擔任宰相，范公曾經(jīng)批評他學問不高，不具備做宰相的才能。后來陳執(zhí)中的.寵妾打死了一個婢女，御史彈劾他，想要把他趕下臺。范公說：“如今天地陰陽不和，國家財政匱乏，人民貧困，盜賊囂張，陳執(zhí)中應當承擔這些責任。但是家庭內(nèi)部的私事，不是用來責備宰相的理由�！庇幸娮R的人都贊同他的說法。
仁宗即位三十五年，沒有繼承人。嘉祐初年，仁宗得了病。朝廷內(nèi)外都為繼承人的事感到危急和恐懼，不知怎么辦才好。唯獨范公激昂地說：“天下還有比這件事更重要的嗎？”立即上書說：“太祖舍棄自己兒子而立太宗為皇帝，這是天下最大的公心。希望陛下選擇宗族中賢德的人，給他們異于常人的禮儀待遇，讓他們學習政事，以此來穩(wěn)定人心�！弊嗾露啻纬噬希瑳]有回音。于是范公就閉門請罪。執(zhí)政大臣對范公說：“自從皇上身體不好，大臣們曾經(jīng)提出過這個建議，如今有人先進行挑撥，再做這件事就很難了�！狈豆謱懶沤o執(zhí)政大臣說：“做事應當看它對與不對，不應當看它好做還是難做。趕緊辦就能成事，再晚就來不及了，這就是圣賢把機會看得很寶貴的緣故啊。你們說今天此事難于以前，怎么知道以后再做不比今天更難呢？”范公前后上了十九次奏章，在家等待獲罪一百多天，胡須頭發(fā)都因此變白了。
王安石執(zhí)政后，改過去的常平法為青苗法。范公上疏說：“常平法，始于漢朝最強盛的時候，根據(jù)谷物價格的貴賤來收購和出售，用來方便百姓，常平法不能改變。而青苗法實行于唐代衰敗動亂的年代，不足以做為效法的榜樣。”三次上書，都沒有得到答復。范公上書對皇上說：“我所提出的建議都不能實行，我也沒有臉面繼續(xù)在朝廷任職，請求陛下讓我退休�！蔽宕紊蠒詈笾赋鐾醢彩瘧{自己的喜怒而進行賞罰的行為，說：“陛下有接納勸諫的胸懷，大臣卻進獻拒絕納諫的計策；陛下有熱愛人民的本性，大臣卻制定殘害人民的政策�！蓖醢彩笈�，親自書寫同意范公退休的詔書，并對范公極力詆毀。免去了范公翰林學士之職，以原來的官階退休。范公向皇上上表謝恩，其中寫道：“雖然說是請求退休離開朝廷，但怎敢輕拋憂國憂民之心？”
范公退休居家后，專以讀書賦詩自娛。有客人來到，就安排酒席盡歡而散。有人勸范公假稱有病關(guān)門謝客，范公說：“人的死生禍福，都是天命。我能把上天怎么樣？” 我正被問罪，下到御史臺獄中，朝廷查找范公和我往來的信件文字非常緊急。在這種情況下，范公仍舊不斷地上書救助我。
卒于元祐三年十二月，終年八十一歲。
蘇海弄閑——《蘇東坡全集》讀書筆記
蘇東坡在被貶惠州、儋州五年多的日子里，視友人借讀的《陶淵明文集》和《柳宗元文集》為“南遷二友”。一日，他讀過柳宗元《三戒》寓言小品后，乘興將他在吳地游歷時從老百姓那里聽來的兩個小故事寫了篇《二魚說》。他說寫此文并非刻意模仿柳文，而其用意是“聊以自警”�！抖~說》含兩篇短文，其中《河之魚》85字，《海之魚》67字。文章雖短，卻微言大義。
《河之魚》講的是河中有一條魚叫“河豚(tún)”，因為常在橋下游來游去，經(jīng)常撞在橋墩上，為此它非常惱怒。遺憾的是，它不懂得從自己身上找原因，選擇避開橋墩的方式以求安全，而是怪罪橋墩有意撞了它。于是氣得魚鰓炸開，唇須豎直，肚皮膨脹，漂浮在水面上，半天一動也不動。不幸的事情終于發(fā)生了，一只饑餓的蒼鷹發(fā)現(xiàn)了它，猛地直撲下來，用堅銳的巨喙(huì)撕碎它的肚子把它給吃了。
就是這樣一個簡單的小故事，蘇東坡因物寓理，意在言外，富于了深邃的哲學意味。他感嘆道：“好游而不知止，因游以觸物，而不知罪己，乃妄肆其忿，至于磔(zhé)腹而死，可悲也夫!”(《蘇東坡文集》第六卷，第3044頁)這意思是說，河豚喜游但不知該停止時應停止，直到碰了壁還不從自己身上找原因，竟然荒謬無理地大發(fā)脾氣，結(jié)果丟掉了性命。這是多么可悲的事啊!筆者讀后若有所思：東坡先生告訴我們，在人生的歷程中應該做到“游而知止”(“游”在這里指的是游宦、游歷�！爸埂奔磳δ繕�、歸宿有明確了解)，“觸物罪己”(當違背事物的規(guī)律時能引咎自責)�！洞髮W》說：“大學之道，……在止于至善”�！爸苟笥卸ā�。墨子說：“知足不辱，知止不殆�！惫食Ｓ小按笾侵梗≈俏┲\，智有窮而道無盡”之說。
《海之魚》講的是海中有一種魚叫烏賊(又稱墨魚)。它有一種在水面上吹氣泡的功夫，即“噴墨”的功能。它害怕被在海岸邊嬉游的海鳥發(fā)現(xiàn)，就用“噴墨”的方式掩蔽自己。萬萬沒有料到它的這種欲蓋彌彰的小技倆被海鳥識破，趁它吹氣泡時迅猛地撲了過去將它捕獲。東坡先生對此又感慨一番，他說:“徒知自蔽以求全，不知滅跡以杜疑，為識者之所窺，哀哉!”(同上)這意思是說，只知道試圖用遮蔽，掩蓋的方式來保全自己，而不知道選擇滅卻自己的迷惑，杜絕自己疑念的根本辦法來處世，結(jié)果被窺視者所得手，這是多么悲哀啊!
筆者品讀東坡先生《二魚說》，恍然大悟。感嘆先生用心良苦。筆者以為這兩條“魚”的故事，實際上是蘇東坡貶謫生涯的人生體悟;是他從挫折人生中總結(jié)出的為人處世之道。此道簡而言之四個字：“知止”，“杜疑”。違背此道，就會像他在惠州給自己的親戚王序的書信中所說：“某仕不知止，臨老竄逐，罪垢增積，玷污親友�！�
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