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《明史·何景明傳》原文及譯文
在我們上學(xué)期間，大家都背過文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語言。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編收集整理的《明史·何景明傳》原文及譯文文言文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
何景明，字仲默，信陽人。八歲能詩古文，弘治十一年舉于鄉(xiāng)，年方十五，宗籓貴人爭遺人負(fù)視，所至聚觀若堵。十五年第進(jìn)士，授中書舍人．與李夢陽輩倡詩古文，夢陽最雄駿，景明稍后出，相與頡頏。正德改元，劉瑾竊柄。上書吏部尚書許進(jìn)勸其秉政毋撓，語極激烈。已，遂謝病歸。逾年，瑾盡免諸在告者官，景明坐罷。瑾誅，用李東陽薦，起故秩，直內(nèi)閣制敕房。李夢陽下獄，眾莫敢為直，景明上書吏部尚書楊一清救之。九年，乾清宮災(zāi)，疏言義子不當(dāng)畜，邊軍不當(dāng)留，番僧不當(dāng)寵，宦官不當(dāng)任。留中。久之，進(jìn)吏部員外郎，直制敕如故。錢寧欲交歡，以古畫索題，景明曰：“此名筆，毋污人手�！绷艚�(jīng)年，終擲還之。尋擢陜西提學(xué)副使。廖鵬弟太監(jiān)鑾鎮(zhèn)關(guān)中，橫甚，諸參隨遇三司不下馬，景明執(zhí)撻之。其教諸生，專以經(jīng)術(shù)世務(wù)。遴秀者于正學(xué)書院，親為說經(jīng)，不用諸家訓(xùn)詁，士始知有經(jīng)學(xué)。嘉靖初，引疾歸，未幾卒，年三十有九。
景明志操耿介，尚節(jié)義，鄙榮利，與夢陽并有國士風(fēng)。兩人為詩文，初相得甚歡，名成之后，互相詆諆。夢陽主摹仿，景明則主創(chuàng)造，各樹堅(jiān)壘不相下，兩人交游亦遂分左右袒。說者謂景明之才本遜夢陽，而其詩秀逸穩(wěn)稱，視夢陽反為過之。然天下語詩文必并稱何、李，又與邊貢、徐禎卿并稱四杰。（選自《明史》）
譯文：
何景明，字字仲默，是河南信陽人。他八歲的時(shí)候就能作詩，仿寫古文。弘治十一年（1498）鄉(xiāng)試中舉，年紀(jì)剛剛滿十五歲。宗室貴人爭相派人看望，所到之處人們聚集如墻。十五年進(jìn)士及第，授中書舍人。與李夢陽等人以詩文相唱和，夢陽的詩文雄峻，景明雖年輕些，但能與夢陽抗衡。
正德改元，劉瑾竊取政權(quán)。景明上書吏部尚書許進(jìn)，勸他把握住政權(quán)，不要向劉瑾屈服，語氣極為激烈。隨后，他稱病告假歸家。過了一年，瑾將所有告假的官員盡行免職，景明也獲罪。劉瑾被誅，由李東陽的推薦，景明官復(fù)原職，掌管內(nèi)閣制敕房。李夢陽下獄，大家不敢為他申冤，而景明上書吏部尚書楊一清援救。正德九年（1514），乾清宮大災(zāi)，景明上疏提出不應(yīng)養(yǎng)義子，京城不應(yīng)留住邊防軍，不應(yīng)寵信西域僧人，不應(yīng)重用宦官，這份奏疏被扣壓，未進(jìn)呈后端。久后，進(jìn)升吏部員外郎，仍掌管制敕。錢寧欲與景明交為朋友，將一幅大畫請景明題名，景明說：“這畫出于名家之手，不要玷污了名人的手跡�！痹诰懊髂抢锪袅艘荒辏詈筮�是原物退還。不久，景明升為陜西提學(xué)副使。廖鵬的弟弟太監(jiān)鑾鎮(zhèn)守關(guān)中，橫行霸道，廖鑾的隨從人員遇三司不下馬，景明將他們逮捕鞭撻。他所教育的諸生專以經(jīng)學(xué)、儒學(xué)及時(shí)務(wù)為主。選拔優(yōu)秀者于正學(xué)書院，景明親自為學(xué)生講經(jīng)，而不用諸家時(shí)辭句的解釋，士子始知有經(jīng)學(xué)，嘉靖初，因病歸家，不久逝世，年僅三十九歲。
欣賞
人物形象鮮明
剛正不阿：傳中記載何景明在正德改元、劉瑾竊柄時(shí)，敢于上書吏部尚書許進(jìn)勸其秉政毋撓，語極激烈，展現(xiàn)出他不畏強(qiáng)權(quán)的剛正性格。面對宦官劉瑾的專權(quán)跋扈，朝中大臣大多敢怒不敢言，而何景明卻能挺身而出，這種剛直的品性在當(dāng)時(shí)的官場環(huán)境下顯得尤為珍貴。
重情重義：當(dāng)文壇摯友李夢陽受迫害關(guān)到江西牢獄時(shí)，眾人都不敢為其直言，只有何景明上書吏部為之奔走呼號，全力營救，凸顯出他對朋友的深情厚誼以及為人的正直仗義。
清正廉潔：何景明出使滇南歸來，不取地方官吏貢獻(xiàn)的一金一物；就任陜西還里時(shí)，“官囊不滿三十金”，這在封建社會(huì)官場貪污及腐敗之風(fēng)盛行的背景下，他的廉潔自律令人欽佩，也從側(cè)面反映出他對名利的淡泊。
文學(xué)成就突出
文學(xué)地位高：文中提到“然天下語詩文必并稱何、李，又與邊貢、徐禎卿并稱四杰”，可見何景明在當(dāng)時(shí)文壇的地位舉足輕重。他與李夢陽等人倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古，主張“文必秦漢，詩必盛唐”，對明代中期的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
文學(xué)風(fēng)格獨(dú)特：何景明的詩取法漢唐，一些詩作頗有現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。他反對當(dāng)時(shí)盛行的臺閣體詩文，主張?jiān)姼钁?yīng)反映現(xiàn)實(shí)、有韻味，在創(chuàng)作上注重創(chuàng)新，與李夢陽主摹仿的風(fēng)格不同，各樹堅(jiān)壘。
敘事簡潔明了：《明史·何景明傳》的文字簡潔流暢，以清晰的敘事脈絡(luò)展現(xiàn)了何景明的生平經(jīng)歷、政治作為以及文學(xué)成就等方面。例如對何景明在不同時(shí)期的官職變動(dòng)、所參與的事件等都進(jìn)行了簡潔而準(zhǔn)確的敘述，使讀者能夠快速了解何景明的人生軌跡。
創(chuàng)作背景
時(shí)代背景：明朝中期，政治上宦官專權(quán)、朝政的腐敗，社會(huì)矛盾日益尖銳。在文學(xué)方面，臺閣體文風(fēng)盛行，講究粉飾太平、華貴等，注重形式，內(nèi)容空洞，缺乏真情實(shí)感。這種政治和文學(xué)的現(xiàn)狀促使一些文人志士開始思考和探索文學(xué)的改革與發(fā)展，何景明便是其中的代表人物之一。
文學(xué)流派背景：當(dāng)時(shí)文壇上出現(xiàn)了“前七子”這一文學(xué)流派，以李夢陽、何景明為代表，他們對腐敗的朝政和庸弱的士氣不滿，強(qiáng)烈反對當(dāng)時(shí)流行的臺閣體詩文和八股習(xí)氣，大力提倡“文必秦漢、詩必盛唐”，旨在為詩文創(chuàng)作指明一條新路子，以拯救萎靡不振的詩風(fēng)。《明史·何景明傳》的創(chuàng)作也是在這樣的文學(xué)流派發(fā)展背景下進(jìn)行的，其對何景明的記載和評價(jià)也與“前七子”的文學(xué)主張和活動(dòng)密切相關(guān)。
作者簡介
《明史》是二十四史中的最后一部，是一部紀(jì)傳體斷代史，其作者為張廷玉等。張廷玉（1672 年 - 1755 年），字衡臣，號硯齋，安徽桐城人。他是清朝康熙、雍正、乾隆三朝的重臣，為官五十余年，歷經(jīng)政治風(fēng)云變幻，具有豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和深厚的文化素養(yǎng)。在史學(xué)方面，張廷玉主持編纂了《明史》，為后人研究明朝歷史提供了重要的史料依據(jù)。他在編纂《明史》時(shí)，秉持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和客觀的歷史觀，對史料進(jìn)行了認(rèn)真的篩選和整理，力求真實(shí)地反映明朝的歷史面貌。
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