南歌子詞二首原文翻譯及賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家整理的南歌子詞二首原文翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。
《南歌子詞二首》作者為唐朝文學(xué)家溫庭筠。其古詩(shī)全文如下：
一尺深紅蒙曲塵，天生舊物不如新。
合歡桃核終堪恨，里許元來(lái)別有人。
【前言】
《南歌子詞二首》是唐代文學(xué)家溫庭筠的組詩(shī)作品。這是兩首樂(lè)府詞，從內(nèi)容上看屬于情詩(shī)，在語(yǔ)言修辭方面，表現(xiàn)了極高的藝術(shù)水平。
【注釋】
①一尺深紅：即一塊深紅色絲綢布。古代婦人之飾；或即女子結(jié)婚時(shí)蓋頭的紅巾，稱(chēng)“蓋頭”。曲塵：酒曲上所生菌，因色微黃如塵，亦用以指淡黃色。此處意謂，紅綢布蒙上了塵土，呈現(xiàn)出酒曲那樣的暗黃色。
�、诤蠚g桃核：是夫婦好合恩愛(ài)的象征物。桃核，桃為心形，核同合音，可以像喻兩心永遠(yuǎn)相合�；矢λ伞吨裰Α罚骸昂蠚g桃核兩人同�！倍蠚g桃核有兩個(gè)桃仁，借“仁”諧“人”，亦可以象喻“心兒里有兩個(gè)人人”。此便取義于后者，故日“終堪恨”。
③里許：里面，里頭。許，語(yǔ)助詞。羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十五楊誠(chéng)齋云：“詩(shī)固有以俗為雅，然而須經(jīng)前輩镕化，乃可因承。……唐人‘里許’、‘若個(gè)’之類(lèi)是也�！痹獊�(lái)：即“原來(lái)”。人：取“仁”的諧音。
【翻譯】
這首詞，在藝術(shù)方面，采用比興、暗示、諧音雙關(guān)的手法，加強(qiáng)了抒情效果。但從詞的整體意境看，仍然是“意傷于太盡”（張戒《歲寒堂詩(shī)話》），缺乏余韻遠(yuǎn)致。像“天生舊物不如新”、 “里許元來(lái)別有人”這樣的內(nèi)心觸悟，也過(guò)于直淺了些。
【賞析】
“一尺深紅蒙曲塵，天生舊物不如新�！笔锥�，感物起興。眼見(jiàn)一塊原來(lái)是極鮮亮的紅絲綢，卻因蒙上了灰塵，顏色變得暗淡了，舊如“曲塵”，而這“一尺深紅”的絲綢，好像不是一般的婦人之飾，很可能它就是女子新婚時(shí)用過(guò)的方幅紅綢“蓋頭”。這“一尺深紅”，應(yīng)是女子眼中的不尋常之物，她一直把那約一尺寬的紅綢作為自己婚姻的象征，看到紅綢，就引起對(duì)幸福的憧憬�？扇缃瘢矍暗募t綢卻已經(jīng)蒙上塵土，還有了不少“曲塵”似的霉斑。
睹物思人，不由感慨萬(wàn)端。唉，還是俗話說(shuō)得對(duì)，物品天生的都是舊不如新。然而，就愛(ài)情而言，則不能“喜新厭舊”，而應(yīng)是“日久長(zhǎng)新”才好，否則情不專(zhuān)而怨恨必生。竇玄妻《古怨歌》云：“衣不如新，人不如故。”詩(shī)人這里正是以“衣不如新”反襯“人不如故”。看來(lái)是丈夫又有了新歡，才引起女主人公幽怨的情思。這二句運(yùn)用了比喻，雖然手法委宛，語(yǔ)言卻很直白，就意蘊(yùn)而論，顯然缺乏含蓄之美感。
“合歡桃核終堪恨，里許元來(lái)別有人。”這二句，仍然運(yùn)用了比喻，抒發(fā)被棄女子的“恨”意�！昂蠚g桃核”，本來(lái)那是夫婦好合恩愛(ài)的象征物，舊日婚俗在“新人”家中，也常常擺放棗、栗子、桂枝、桃核等果物，預(yù)示喜兆。想當(dāng)初，女主人公在與丈夫兩情歡娛的時(shí)候，她是那樣相信她們用桃核來(lái)表示的永遠(yuǎn)好合的誓言，現(xiàn)在明白，原來(lái)那“合歡桃核”里面，已經(jīng)有了另外一個(gè)“人”了�！叭恕笔恰叭省钡闹C音，說(shuō)“合歡桃核”另有“人”，就是說(shuō)她的丈夫內(nèi)心里另有新歡的“人”了。
所以，這是借鑒了民歌中常用的諧音雙關(guān)的手法寫(xiě)桃核內(nèi)有“仁”以隱喻合歡之人心中原來(lái)別有“人”，富有民間的生活氣息。既然對(duì)方心中已有他人，故第二句曰“舊物不如新”；雖前有“合歡桃核”之約，然“終堪恨”也。這就既巧妙地諷刺了愛(ài)情上的喜新厭舊者，又曲折地表達(dá)了抒情主人公對(duì)所愛(ài)者的執(zhí)著追求，那“恨”字流露出一種難言的幽恨之情。面對(duì)負(fù)心人，詩(shī)人委婉地提出自己的勸戒，言有盡而意無(wú)窮，反映了甜蜜愛(ài)情生活中的另一個(gè)側(cè)面。
溫庭筠生平介紹
才華橫溢
關(guān)于溫庭筠的生年，史籍無(wú)載。溫集舊注斷為唐穆宗長(zhǎng)慶四年(824年)，夏承燾《溫飛卿系年》以為生于元和七年(812年)。陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》云生于德宗貞元十七年(801年)。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生于貞元十七年算，卒于咸通七年(866年)，則他享年66歲。
溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩(shī)人一樣，自幼好學(xué)，苦心研習(xí)，除了善鼓琴吹笛外，尤長(zhǎng)于詩(shī)詞。《舊唐書(shū)》本傳中說(shuō)他“士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。詞有《握蘭集》、《金荃集》，今不傳。唯《花間集》中尚存有其詞六十六首。孫光憲《北夢(mèng)瑣言》說(shuō)溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”。在中國(guó)古代，文思敏捷者，有數(shù)步成詩(shī)之說(shuō)，而像溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，極為罕見(jiàn)，實(shí)在令人驚嘆之至!
考場(chǎng)救人
這樣有才華的.人，卻數(shù)舉進(jìn)士不第。今可考者，唐文宗開(kāi)成四年(839年)，溫庭筠將近40歲時(shí)開(kāi)始應(yīng)舉，未中，只在京兆府試以榜副得貢，連省試也未能參加。究其原因，大約是受宮中斗爭(zhēng)之害。因?yàn)闂钯t妃的讒害，莊恪太子李永左右數(shù)十人或被殺，或被逐，沙汰殆盡，隨后莊恪太子不明不白地突然死去。溫庭筠被卷進(jìn)這起斗爭(zhēng)中，沒(méi)受災(zāi)禍已算不錯(cuò)了，哪還指望中進(jìn)士。在他步入科場(chǎng)前，便注定了不能及第的命運(yùn)。開(kāi)成四年應(yīng)舉不第后，溫庭筠在鄠郊住了兩年，用他自己的話說(shuō)，是“二年抱疾，不赴鄉(xiāng)薦試有司”。當(dāng)時(shí)是真病，還是畏禍待在家里，不得而知。唐武宗會(huì)昌元年(841年)，溫庭筠41歲時(shí)，到淮南與李紳相見(jiàn)。早在溫庭筠8歲時(shí)，便與李紳相識(shí)，可謂自幼為友。到唐懿宗大中九年(855年)，溫庭筠又去應(yīng)試。這次應(yīng)試是沈詢(xún)主春闈，溫庭筠卻由于攪擾場(chǎng)屋，弄得滿城風(fēng)雨。事件的起因，是溫庭筠有“救數(shù)人”的綽號(hào)，即在考場(chǎng)幫助左右的考生，因此這次沈詢(xún)將溫庭筠特別對(duì)待，特召溫庭筠于簾前試之。溫庭筠因此大鬧起來(lái)，擾亂了科場(chǎng)。據(jù)說(shuō)這次雖有沈詢(xún)嚴(yán)防，但溫庭筠還是暗中幫了八個(gè)人的忙。當(dāng)然，這次考試又沒(méi)能中。從此之后，也就是說(shuō)從55歲起，溫庭筠便絕了這門(mén)心思，不再涉足名場(chǎng)。
考場(chǎng)救人，雖屬不該，但從這里可看出溫庭筠的才能。同考場(chǎng)救人一樣，溫庭筠還幫過(guò)相國(guó)令狐绹的忙。溫庭筠出入令狐館中，待遇甚厚。當(dāng)時(shí)唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，令狐绹暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)，囑咐溫庭筠千萬(wàn)不要泄漏出去，而溫庭筠卻將此事傳了開(kāi)來(lái)，令狐绹大為不滿。溫庭筠看不起令狐绹的才學(xué)。唐宣宗賦詩(shī)，上句有“金步搖”，未能對(duì)，讓未第進(jìn)士對(duì)之，溫庭筠以“玉條脫”對(duì)之，宣宗很高興，予以賞賜。令狐绹不知“玉條脫”之說(shuō)，問(wèn)溫庭筠。溫庭筠告他出自《南華經(jīng)》，并且說(shuō)，《南華經(jīng)》并非僻書(shū)，相國(guó)公務(wù)之暇，也應(yīng)看點(diǎn)書(shū)。言外之意說(shuō)令狐绹不讀書(shū)，又嘗對(duì)人說(shuō)“中書(shū)省內(nèi)坐將軍”，譏諷令狐绹無(wú)學(xué)。令狐绹因此更加恨他，奏他有才無(wú)行，不宜與第。由此可知溫庭筠一直未中第，非其才學(xué)不高，皆因當(dāng)權(quán)者所嫉也。不僅才高不第，反倒落下了品行不好的壞名聲。又相傳溫庭筠在傳舍遇到微行至此的唐宣宗，因不識(shí)為皇帝，曾傲語(yǔ)詰之。
溫庭筠攪擾場(chǎng)屋后，貶隋州隋縣尉，當(dāng)了一個(gè)小得不能再小的官。大中十一年(857年)，徐商鎮(zhèn)襄陽(yáng)，辟為巡官，此時(shí)溫庭筠已45歲。在襄陽(yáng)，溫庭筠與段成式、周繇等交游酬唱。在襄陽(yáng)待了幾年時(shí)間后，唐僖宗咸通二年(861年)，徐商詔征赴闕，溫庭筠隨后也離開(kāi)襄陽(yáng)，去了江東，此時(shí)已經(jīng)49歲了，次年冬又回到了淮南。此時(shí)的溫庭筠，雖詩(shī)名頗著，但已自潦倒，不檢行跡，與貴胄裴誠(chéng)、令狐滈等博飲狎昵。當(dāng)時(shí)令狐绹出鎮(zhèn)淮南，溫庭筠因其在位時(shí)曾壓制過(guò)自己，雖是老相識(shí)，也不去看他。咸通四年(863年)，溫庭筠因窮迫乞于揚(yáng)子院，醉而犯夜，竟被巡邏的兵丁打耳光，連牙齒也打折了。他將此訴于令狐绹，令狐绹并未處置無(wú)禮之兵丁。兵丁極言溫庭筠狹邪丑跡。因此有關(guān)溫庭筠品行極壞的話傳了到京師。51歲老翁，被打折了牙齒，并且落了更壞的名聲，溫庭筠只好親自到長(zhǎng)安，致書(shū)公卿間，申說(shuō)原委，為己雪冤。隨后即居于京師。
才高累身
咸通六年(865 年)，溫庭筠出任國(guó)子助教，次年，以國(guó)子助教主國(guó)子監(jiān)試。曾在科場(chǎng)屢遭壓制的溫庭筠，主試與眾不同，嚴(yán)格以文判等后，“乃榜三十篇以振公道”，并書(shū)榜文曰：“右，前件進(jìn)士所納詩(shī)篇等，識(shí)略精進(jìn)，堪神教化，聲調(diào)激切，曲備風(fēng)謠，標(biāo)題命篇，時(shí)所難著，燈燭之下，雄詞卓然。誠(chéng)宜榜示眾人，不敢獨(dú)斷華藻。并仰榜出，以明無(wú)私�！睂⑺囋�(shī)文公布于眾，大有請(qǐng)群眾監(jiān)督的意思，杜絕了因人取士的不正之風(fēng)，在當(dāng)時(shí)傳為美談。而此舉又給溫庭筠帶來(lái)了不幸。他完全以文判等，且榜之于眾，已遭權(quán)貴不滿，又所榜詩(shī)文中有指斥時(shí)政，溫庭筠稱(chēng)贊“聲調(diào)激切，曲備風(fēng)謠”，更為權(quán)貴所忌恨。所以，宰相楊收非常惱怒，將溫庭筠貶為方城尉。因主持公道而招忌被貶，所以紀(jì)唐夫送其赴方城時(shí)，詩(shī)云：“且飲綠醁銷(xiāo)積恨，莫辭黃綬拂行塵�！痹馐艽舜未驌�，再次被貶，年事已高的溫庭筠在咸通七年(866 年)冬抑郁而死。《唐才子傳》云“竟流落而死”。未知到方城后不久而死，還是未到方城便死了。一代才子，困頓失意而死，千載而下，人共憾之。他恃才傲物，蔑視權(quán)貴。所以紀(jì)唐夫送他赴方城詩(shī)又云：“鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻累身�！�
當(dāng)時(shí)權(quán)貴，可以排擠、壓制溫庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，卻壓制不了溫庭筠的才華四溢。溫庭筠終以他杰出的文學(xué)成就成為文學(xué)史上千古不朽的詩(shī)人。
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