飲馬長城窟行原文、翻譯及賞析
飲馬長城窟行 漢朝
青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。
遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢見之。(夙昔一作：宿昔)
夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。
他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見。
枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言？
客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如？
上言加餐食，下言長相憶。
《飲馬長城窟行》譯文
看著河邊連綿不斷的青青春草，讓人想起那遠(yuǎn)行在外的征人。
遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，只有在夢中才能相見。
夢里見他在我的身旁，一覺醒來發(fā)覺他仍在他鄉(xiāng)。
其他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。
枯桑雖已無葉尚且知道天風(fēng)的拂吹，海水雖然廣大不易結(jié)冰，也可知道天氣的變冷。
同鄉(xiāng)的游子各自回到家門與家人親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？
客人風(fēng)塵仆仆從遠(yuǎn)方來，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。
呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。
恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？
書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分訴說思念。
《飲馬長城窟行》注釋
綿綿：這里義含雙關(guān)，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對征人的纏綿不斷的情思。
遠(yuǎn)道：遠(yuǎn)行。
夙昔：指昨夜。
覺：睡醒。
展轉(zhuǎn)：亦作“輾轉(zhuǎn)”，不定。這里是說在他鄉(xiāng)作客的人行蹤無定�！罢罐D(zhuǎn)”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒后翻來覆去不能再入夢。
枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結(jié)冰，仍然感到天冷。比喻那遠(yuǎn)方的人縱然感情淡薄也應(yīng)該知道我的孤凄、我的想念。
入門，指各回自己家里。
媚：愛。言：問訊。以上二句是把遠(yuǎn)人沒有音信歸咎于別人不肯代為傳送。
雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。一說將上面寫著書信的絹結(jié)成魚形。
烹：煮。假魚本不能煮，詩人為了造語生動故意將打開書函說成烹魚。
尺素書：古人寫文章或書信用長一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書，信。
長跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”。
下：末二句“上”、“下”指書信的前部與后部。
《飲馬長城窟行》賞析
《飲馬長城窟行》這首詩是思婦懷念在遠(yuǎn)方行役的丈夫的�！尔}鐵論》中說:“今天下一統(tǒng)，而方內(nèi)不安。徭役遠(yuǎn)，內(nèi)外煩。古者，過年無徭，逾時無役。今近者數(shù)千里，遠(yuǎn)者過萬里，歷二期而長不還，父子憂愁，妻子詠嘆，憤懣之情發(fā)于心，慕思之積痛骨髓�！边@首詩就是漢代這類社會現(xiàn)實的反映。
“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道�！本d綿：連綿。思遠(yuǎn)道：指思念遠(yuǎn)方的親人。這兩句是說，河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)行在外的丈夫。
“遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢見之。”不可思：無可奈何之反語，意謂相思徒然無益。宿昔：昨夜。之：指代思念之人。這兩句是說，遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，昨夜在夢中卻見到了他。
詩的開頭作者借著景色的鋪陳，引發(fā)婦人觸景生情，對遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的丈夫的思念。綿綿兩字傳達(dá)了兩層意義：婦人思緒的綿綿是由青草的綿延不絕引起的。由于路途的遙遠(yuǎn)，思念也是徒然的，只好在夢中求得相會。
“夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)�！焙鲇X：忽然醒來。這兩句是說，夢里見到他在我的身旁，一覺醒來他仍在他鄉(xiāng)。
“他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見�！备鳟惪h：各在異地。展轉(zhuǎn)：同“輾轉(zhuǎn)”，飄泊不定。這兩句是說，他鄉(xiāng)各有不同的'地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)飄泊不能見到。然而在夢中實現(xiàn)的愿望，醒過來后又是遙遠(yuǎn)的空間隔絕，依舊是“他鄉(xiāng)各異縣”，彼此無法相見。
這一段可以說是故事的前提。在修辭技巧上，“綿綿思遠(yuǎn)道，遠(yuǎn)道不可思”中的“遠(yuǎn)道”；“宿昔夢見之，夢見在我旁”中的“夢見”；以及“忽覺在他鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)各異縣”中的“他鄉(xiāng)”；都是修辭技巧中的“頂針”句法。這樣連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性。
“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒�！边@兩句是說，桑樹枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味�？萆o葉可落，但知天風(fēng)之大��；海水經(jīng)冬不凍，仍知天氣之溫寒。以此比喻夫婦久別，心知其苦。
“入門各自媚，誰肯相為言！”媚：愛，悅，親熱。這兩句是說，同鄉(xiāng)的游子們各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息。這是第二段，暗示遠(yuǎn)方的人也能了解，而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂中，不肯為她捎個信。在這一段中，運用了起興和對比的手法，寫女子獨守家門，表現(xiàn)其孤獨凄涼的感情。
“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚�！边@兩句是說，有位客人從遠(yuǎn)方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚狀木盒。
“呼兒烹鯉魚，中有尺素書�！眱海褐竿�。尺素書：即書信。古人寫信用絹帛或木板，其長度不過一尺，故稱“尺素”或“尺牘”。這兩句是說，呼喚童仆打開木盒，其中有有尺把長用素帛寫的信。
“長跪讀素書，書中竟何如？”長跪：直起腰來跪著。何如：怎么樣。這兩句是說，直起腰來跪著恭恭敬敬地拜讀丈夫?qū)憗淼男�。信中究竟說了些什么呢？
“上言加餐食，下言長相憶�！睍诺那耙徊糠质钦f要增加飯量保重身體，書信的后一部分是經(jīng)常想念。最后一段，情節(jié)發(fā)生了轉(zhuǎn)折，忽然有客從遠(yuǎn)方帶來木質(zhì)雙鯉魚夾封的信函，呼兒拆封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了遠(yuǎn)方傳來的對她堅定不移的情意。
這首詩以思婦第一人稱自敘的口吻寫出，多處采用比興手法，語言清新，語句上遞下接，氣勢連貫，很有特色。全詩語言簡短質(zhì)樸，通俗易懂，但感情濃郁，流宕曲折，具有強烈的藝術(shù)感染力。
詩歌從思念寫到收到書信，從痛苦絕望寫到驚喜激動再寫到失望平靜，情緒沒有產(chǎn)生劇烈的波動，卻顯得自然而不突兀，顯然作者在構(gòu)思和剪裁上是下足了功夫的。尤其以夢境為中心內(nèi)容的前八句，形式結(jié)構(gòu)相當(dāng)有特色：每句協(xié)韻，兩句一轉(zhuǎn)，前一韻的末句與后一韻的首句，詞語相同重疊，環(huán)環(huán)相扣，逐層推進(jìn)。這種聯(lián)綿頂真的用法，在后世發(fā)展成為獨特的“轆轤體”。表達(dá)上的精妙，是為了更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容，這種相思的感受如人飲水冷暖自知，即便是那個被相思的對象也是不能完全的感同身受的。
但在那個時代，戰(zhàn)亂與動蕩造成的家人離散很多時候是不可避免的，天災(zāi)與人禍的兩相作用讓底層的民眾不得不面對分離。在這樣的不得已下，即便思念是讓人絕望難以承受的，但日子總要過下去。“上言加餐飯，下言長相憶”，這樣簡單的幾句真切的關(guān)懷也就足夠感動了。情感的交流。并不只是靠甜言蜜語海誓山盟，生活細(xì)節(jié)的關(guān)注與分享才更加真摯溫暖。所以，即便這封盼了很久才盼到的書信真的只有這兩行字，也足夠給予女主人公堅持的希望了。詩歌停頓到這里，留下空白，給讀者以填補、想象的空間，恰到好處又余味無窮。
《飲馬長城窟行》賞析二
《飲馬長城窟行》屬樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》，又稱“飲馬行”。歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩的開頭，由青青綿綿而“思遠(yuǎn)道”之人；緊接著卻說“遠(yuǎn)道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又忽然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。
詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。詩中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”、“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者融合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。
最令人感動的是結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。
《飲馬長城窟行》鑒賞
這可一首漢樂府民歌，抒寫懷之情愫。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主之公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩的開頭，由青青綿綿而“思除道道之之；緊接著卻說“除道不可思道，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊道，卻又忽然感到夢境可虛的，于可又回到相思難見上。八句之中，幾個轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷之之情的纏綿殷切。詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。象詩中所寫他家有之歸來和自己接到“雙鯉魚道“中有尺素書道的情節(jié)，可能可真的，也可能可一種極度思念時產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又可極合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。最令之感動的可結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶道，卻偏偏有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，蘊含深意。這大概可寄信之不忍明言，讀信之也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。
這首詩以思婦第一之稱自敘的口吻寫出，多處采用比興的手法，語言清新通俗，語句上遞下接，氣勢連貫，很有特色。全詩語言簡短質(zhì)樸，通俗易懂，但具有強烈的藝術(shù)感染力。
詩起頭的“青青河畔草，綿綿思除道。道可作者借著景色的鋪陳，引發(fā)婦之觸景生情，對除離家鄉(xiāng)的丈夫的思念�！熬d綿道兩字傳達(dá)了兩層的意義：婦之“思緒的綿綿道可由“草的綿延不絕道引起的。由于路途的遙除，思念也可突然的，只好在夢中求得相會，然而才在夢中實現(xiàn)的愿望，醒過來后又可遙除的空間隔絕，依舊可“他鄉(xiāng)各異縣道，彼此無法相見。這一段可以說可故事的前提，在修辭技巧上，“綿綿思除道，除道不可思，道中的“除道道，“宿昔夢見之。夢見在我旁，道中的“夢見道，以及“忽覺在他鄉(xiāng)；他鄉(xiāng)各異縣，道中的“他鄉(xiāng)道，都可修辭技巧中的“頂針道句法。這樣的連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性。
第二層只有兩句，“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。道暗示除方的之也能了解，而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂中，不肯為她捎個信。在這一層中，運用了起興和對比的手法，寫女子寒門獨居，表現(xiàn)其孤獨和凄涼的感情。
最后一段，情節(jié)發(fā)生了轉(zhuǎn)折。忽然有客從除方帶來丈夫木質(zhì)雙鯉魚夾封的信函，呼兒差封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了除方傳來的，對她堅定不移的情意。者樣的故事，主要在描述中國傳統(tǒng)婦女“閨中思之道的感情起伏，文字質(zhì)樸自然，情感真切悠除。
該詩在藝術(shù)上可具有獨創(chuàng)性的，可膾炙之口的名篇，受到歷代詩評家的贊賞。抒寫詩之的情愫，筆法委婉多姿，完全隨著抒情主之公飄忽不定的思緒而曲折回旋。八句中八個轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，似夢非夢，似真非真，亦喜亦悲，變化難測。詩中所寫他家有之歸來和自己接到雙鯉魚中有尺素書的情節(jié)，可能可真的也可能可一種極度思念后產(chǎn)生的臆想。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又可極合理的事。作者把兩者糅合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。最令之感動的可結(jié)尾。好不容易收到來信，內(nèi)容卻可“上言加餐食，下言長相憶道，卻偏偏有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，蘊含深意。這大概可寄信之不忍明言，讀信之也不敢揣想的，如此作結(jié)，余味無盡。
《飲馬長城窟行》創(chuàng)作背景
這是一首漢樂府民歌。樂府民歌是社會下層群眾的歌謠，最基本的藝術(shù)特色是它的敘事性，通常反映下層人民生活。中國古代征役頻繁，游宦之風(fēng)盛行。野有曠夫，室有思婦，文學(xué)作品中也出現(xiàn)了大量的思婦懷人。這些詩表現(xiàn)了婦女們獨守空閨的悲苦和對行人的思念，大多寫得真畢動人。
這首詩最早見于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)沂編的《文選》，歸入“樂府·古辭”。關(guān)于詩題的由來，《文選》五臣注說：“長城，秦所筑，以備胡者。其下有泉窟，可以飲馬。征人路于此而傷悲矣。言天下征役，軍戎未止，婦人思夫，故作是行。”
該詩的作者問題，歷來有爭議�！段倪x》李善注云：“此辭不知作者姓名�！薄队衽_新詠》則以為是漢蔡邕所作。當(dāng)代也有人從該詩的韻律、聲律的角度分析，及對蔡邕創(chuàng)作情況的觀照，說明該詩的作者與蔡邕并無關(guān)系，而是東漢之前即流傳于民間的歌詩。
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