示兒原文翻譯及賞析
示兒原文翻譯及賞析1
示兒 陸游 南宋
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
【注釋】：
�、僭和霸�。
②但：只。
③悲：悲傷
�、芫胖荩汗糯袊�(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。
⑤同：統(tǒng)一
�、尥鯉煟褐改纤纬⒌能婈�(duì)。
�、吣宋蹋豪先俗苑Q，指陸游自己。
�、啾倍ǎ菏諒�(fù)。
【譯文】：
我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。 因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴你們的父親！
【賞析】：
陸游是南宋愛國(guó)詩(shī)人，畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國(guó)熱情始終沒(méi)有消減�！妒緝骸吩�(shī)是詩(shī)人臨終寫給兒子的遺囑，表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛國(guó)激情。
首句“死去元知萬(wàn)事空”。“元知”，本來(lái)就知道；“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)望告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩(shī)是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。
這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
示兒原文翻譯及賞析2
原文：
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
譯文
我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。
因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴我！
注釋
示兒：寫給兒子們看。
元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因?yàn)槭峭僮郑圆⒉挥绊懕驹?shī)的意境，尚有爭(zhēng)議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。
但：只是。
悲：悲傷
九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。
同：統(tǒng)一。
王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。
北定：將北方平定。
中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
家祭：祭祀家中先人。
無(wú)忘：不要忘記。
乃翁：你的父親，指陸游自己。
賞析：
此詩(shī)是陸游愛國(guó)詩(shī)中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭(zhēng)，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！也凝聚著詩(shī)人畢生的心事，詩(shī)人始終如一地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，詩(shī)人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無(wú)比光明磊落，激動(dòng)人心！濃濃的愛國(guó)之情躍然紙上。
詩(shī)人在寫此詩(shī)的十一年以前，嘆息過(guò)“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復(fù)。直到臨終之際，詩(shī)人仍然抱有這樣堅(jiān)定的信念，宋朝的抗敵部隊(duì)要揮戈北上，趕走敵人，收復(fù)失地，平定中原。這對(duì)于詩(shī)人自己，當(dāng)然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當(dāng)皇朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，不要忘記把“北定中原”這個(gè)大好的消息告訴詩(shī)人，以求了結(jié)一樁重大的心事。
首句“死去元知萬(wàn)事空”，表明詩(shī)人即將離開人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用�！霸�、“空”二字更加強(qiáng)勁有力，反襯出詩(shī)人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見九州同”描寫詩(shī)人的悲愴心境。此句詩(shī)意是詩(shī)人向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩(shī)人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是沒(méi)有看見祖國(guó)的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因?yàn)椤安灰娋胖萃��！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽?shī)人內(nèi)心的悲哀、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩(shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。詩(shī)人堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達(dá)的詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛祖國(guó)的情感。
此詩(shī)“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國(guó)精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的`思想情緒和詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美、更感人。
示兒原文翻譯及賞析3
示兒 宋朝 陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
《示兒》譯文
原本知道死去之后就什么也沒(méi)有了，只是感到悲傷，沒(méi)能見到國(guó)家統(tǒng)一。
當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天時(shí)，你們舉行家祭時(shí)不要忘了告訴我！
《示兒》注釋
示兒：寫給兒子們看。
元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因?yàn)槭峭僮�，所以并不影響本�?shī)的意境，尚有爭(zhēng)議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。
但：只是。
悲：悲傷。
九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。
同：統(tǒng)一。
王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。
北定：將北方平定。
中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
家祭：祭祀家中先人。
無(wú)忘：不要忘記。
乃翁：你們的父親，指陸游自己。
《示兒》賞析
此上是陸游愛國(guó)上中的又原首名篇。陸游原生致力于抗金斗爭(zhēng)，原直希國(guó)能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從上中可以領(lǐng)會(huì)到上人的愛國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！也凝聚著上人畢生的心事，上人始終如原地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，上人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無(wú)比光明磊落，激動(dòng)人心！濃濃的愛國(guó)之情躍然紙上。
“人去元知萬(wàn)事空”，“元知”，本來(lái)就知道，是原個(gè)通假字；“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人人后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但從上人的情感流向來(lái)看，有著更加州要的原面，“元知萬(wàn)事空”這話看來(lái)平常，但就全上來(lái)說(shuō)非常州要。它不但表現(xiàn)了上人生人所戀，人無(wú)所畏的生人觀，更州要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用�！霸�、“空”二字更加強(qiáng)勁有力，反襯出上人那種“不見九州同”則人不瞑目的心情。
“但悲不見九州同”描寫上人的悲愴心境。此句上意是上人向兒子們交代他至人也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)原而深深感到遺憾。這原句中的“悲”字是句眼，上人臨終前悲愴的不是個(gè)人生人，而是沒(méi)有看見祖國(guó)的統(tǒng)原。表明自己心有不甘，因?yàn)椤安灰娋胖萃�。“悲”引擢文盟字深刻反映了上人�?nèi)心的悲哀、遺憾之情。
“王師北定中原日”，上人以熱切期國(guó)的語(yǔ)氣表達(dá)了渴國(guó)收復(fù)失地的信念。表明上人雖然沉痛，但并未絕國(guó)。上人堅(jiān)信總有原天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這原句，上的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又原轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)原的那原天，只好把希國(guó)寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達(dá)的上人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛祖國(guó)的情感。
這首上用筆曲折，情真意切地表達(dá)了上人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和他憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全上有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。上的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的上更美，更感人。
《示兒》創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于公元1210年（寧宗嘉定三年），八十五歲的陸游一病不起，此詩(shī)為陸游的絕筆，既是詩(shī)人的遺囑，也是詩(shī)人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號(hào)召。表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)奈以及對(duì)收復(fù)失地的期盼。
示兒原文翻譯及賞析4
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
譯文
原本知道死去之后就什么也沒(méi)有了，只是感到悲傷，沒(méi)能見到國(guó)家統(tǒng)一。
當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天時(shí)，你們舉行家祭時(shí)不要忘了告訴我！
注釋
示兒：寫給兒子們看。
元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因?yàn)槭峭僮�，所以并不影響本�?shī)的意境，尚有爭(zhēng)議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。
但：只是。
悲：悲傷。
九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。
同：統(tǒng)一。
王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。
北定：將北方平定。
中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
家祭：祭祀家中先人。
無(wú)忘：不要忘記。
乃翁：你們的父親，指陸游自己。
賞析
此詩(shī)是陸游愛國(guó)詩(shī)中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭(zhēng)，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！也凝聚著詩(shī)人畢生的心事，詩(shī)人始終如一地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，詩(shī)人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無(wú)比光明磊落，激動(dòng)人心！濃濃的愛國(guó)之情躍然紙上。
“死去元知萬(wàn)事空”，“元知”，本來(lái)就知道，是一個(gè)通假字；“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用�！霸�、“空”二字更加強(qiáng)勁有力，反襯出詩(shī)人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。
“但悲不見九州同”描寫詩(shī)人的悲愴心境。此句詩(shī)意是詩(shī)人向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩(shī)人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是沒(méi)有看見祖國(guó)的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因?yàn)椤安灰娋胖萃薄！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽?shī)人內(nèi)心的悲哀、遺憾之情。
“王師北定中原日”，詩(shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。詩(shī)人堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達(dá)的詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛祖國(guó)的情感。
這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和他憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于公元1210年（寧宗嘉定三年），八十五歲的陸游一病不起，此詩(shī)為陸游的絕筆，既是詩(shī)人的遺囑，也是詩(shī)人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號(hào)召。表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)奈以及對(duì)收復(fù)失地的期盼。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
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