古戍原文翻譯及賞析3篇
古戍原文翻譯及賞析1
南歌子·古戍
古戍饑烏集，荒城野雉飛。何年劫火剩殘灰，試看英雄碧血，滿(mǎn)龍堆。
玉帳空分壘，金笳已罷吹。東風(fēng)回首盡成非，不道興亡命也，豈人為。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《南歌子·古戍》是清代詞人納蘭性德所寫(xiě)的一首懷古詞。上闕通過(guò)描寫(xiě)塞外風(fēng)景來(lái)寄托自己內(nèi)心的無(wú)奈與寂寥。下闋前兩句承接上闋，繼續(xù)鋪寫(xiě)古戰(zhàn)場(chǎng)蕭然之景。全詞多次用典來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的無(wú)奈與寂寥以及納蘭對(duì)物是人非、家國(guó)興亡的感嘆。
翻譯/譯文
古老的營(yíng)壘，成了烏鴉聚集之地，荒涼的城堡中野雞恣意飛舞。這是什么時(shí)候的戰(zhàn)火留下來(lái)的遺跡，曾經(jīng)驍勇善戰(zhàn)的英雄，他們的碧血丹心如今都被沙漠淹沒(méi)了。
主帥的帳篷，曾經(jīng)的胡笳，如今都已作古。千年悲嘆，回首相望，古今多少是非，說(shuō)來(lái)興亡都是天定，豈是人為！
注釋
南歌子：詞牌名，原唐教坊曲。雙調(diào)五十四字，上下片各五句三平韻。
古戍：邊疆古老的城堡、營(yíng)。
饑烏：饑餓的烏鴉。
劫火：佛教語(yǔ)，謂壞劫之末所起的大火，后亦借指兵火。
碧血：為正義死難而流的血，烈士的血。典出《莊子·外物》：“入主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏起血三年，而化為碧�！焙髞�(lái)就把忠臣志士所流之血稱(chēng)為“碧血”。
龍堆：白龍堆的略稱(chēng)。古西域沙丘名，此處謂沙漠。
玉帳：主帥所居的帳幕，取如玉之堅(jiān)的意思。
金笳（ji�。汉盏拿婪Q(chēng)，古代北方民族常用的一種管樂(lè)器。
創(chuàng)作背景
詞寫(xiě)于康熙二十一年（1682）春，其時(shí)容若扈駕隨行塞外，見(jiàn)古戍荒城，戰(zhàn)火余燼，有興亡滄桑之感，遂托于詞章而做。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
這首邊塞詞，不啻是一篇吊古戰(zhàn)場(chǎng)文，悲康康慨。
首句即吸收李白《戰(zhàn)城南》“烏鳶啄人腸，銜飛上掛塞》“饑烏啼舊壘，疲馬戀空城”的詩(shī)意，表現(xiàn)了蕭蕭古戍、饑烏群集的慘切之景。次句，“荒城野雉飛”，是化用劉禹錫“麥秀空城野雉飛”句意，把古戰(zhàn)場(chǎng)陰森怖栗的情景寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。接下“何年”三句，頗有唐朝邊塞詩(shī)的味道，但容若畢竟又不是岑參那類(lèi)邊塞詩(shī)人，唐時(shí)的邊塞詩(shī)是荒涼中透出豪邁，容若卻是豪邁轉(zhuǎn)向了凄涼。“何年劫火剩殘灰”，是哪年的戰(zhàn)亂造就了如今一切的皆似殘灰，慘淡的歷史已遙不可考，如今只有看英雄們當(dāng)日的碧血，化作了這蠻荒的土色。 “試看英雄碧血，滿(mǎn)龍堆”，容若此處謂，君不見(jiàn)那些忠魂碧血，不管何方埋骨，到頭來(lái)不都是付與這無(wú)邊瀚海了嗎？上闋，占戍、荒城、劫灰、碧血······組成的是一幅凄慘悲涼的大漠邊城之景，奏響的是一曲舊堡敗壘的蒼涼沉郁悲歌。
下闋前兩句承接上闋，繼續(xù)鋪寫(xiě)古戰(zhàn)場(chǎng)蕭然之景�！坝駧た辗謮�，金笳已罷吹”，軍中將帥的軍帳再也不能分開(kāi)營(yíng)壘，悲咽的金笳也已永遠(yuǎn)停吹了�！翱辗帧薄ⅰ耙蚜T”，四字寫(xiě)出昔景的黯然難以淹留。既然古戰(zhàn)場(chǎng)遺下了殘灰。遺下了英雄的戰(zhàn)骨，玉帳成空，金笳已罷，那就說(shuō)明廝殺斗爭(zhēng)，恩仇榮辱，一切都成過(guò)去，于是，詞人不禁廢然道：“東風(fēng)回首盡成非，不道興亡命也，豈人為”�！皷|風(fēng)回首”，出自李煜《虞美人》詞“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”，此處是說(shuō)如今回首前朝往事，但覺(jué)物是人非，事事皆休。所以，詞人最終感言，興亡之理，不在人為，而在乎天命，遂見(jiàn)納蘭詞哀傷風(fēng)骨。
在那片八旗子弟拋頭顱、灑熱血的戰(zhàn)場(chǎng)上，容若既不緬懷“開(kāi)國(guó)英雄”的功烈，更不悲歌慷慨，從中吸取振奮精神的力量，卻在那里冷冷清清憂(yōu)優(yōu)戚戚地尋尋覓覓。這種行徑，還真頗有點(diǎn)“不肖子孫”的意味。
名家點(diǎn)評(píng)
近代葉恭綽《（解佩令）“題吳觀岱貫華閣圖”詞序》：“納蘭容若風(fēng)流文采幾冠當(dāng)時(shí)，其好與諸名流納交，余以為別有氣類(lèi)之感，以其上代金臺(tái)石部固為后金所殄滅也。余誦其詞，有‘不道興亡命也豈人為’句而憬然�！�
古戍原文翻譯及賞析2
古戍連山火，新城殷地笳。
九州猶虎豹，四海未桑麻。
天迥云垂草，江空雪覆沙。
野梅燒不盡，時(shí)見(jiàn)兩三花。
譯文
古老的戍樓連接著遍野的山火，新攻占的城池傳來(lái)陣陣的胡笳聲。
九州大地，猶虎豹橫行；五湖四海，尚未桑麻繁茂。
遠(yuǎn)處的天邊，衰草與孤云相接，望去如云中垂下；俯視江面，空闊的江面上看不到漁船商旅，只有白雪覆蓋的沙灘。
野地的寒梅并未被山火燒盡，偶爾還可以看到兩三朵盛開(kāi)的梅花。
注釋
古戍（shù）：古老的戍樓。
連山火：連著山頭的烽火臺(tái)�；�，烽燧。
笳：一種管樂(lè)器，號(hào)角，古代流行于塞北及西域一帶。
迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。
賞析
詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)明作者立身于百戰(zhàn)之地，沿山布列的古老營(yíng)壘相繼點(diǎn)燃了烽火，它們連成一片，燒紅了半邊天，描寫(xiě)了激戰(zhàn)后的戰(zhàn)場(chǎng)情景；新筑的城仿佛搖搖欲墜，因?yàn)殛囮嚴(yán)坐Q般的號(hào)角聲在震撼著大地，表明元軍雖遭失敗，但元?dú)馕磦�，仍在激烈反撲�！靶鲁恰卑凳敬说刈罱陀羞^(guò)拉鋸式的爭(zhēng)奪，城池隨壞隨筑。此聯(lián)開(kāi)首即點(diǎn)出“古戍”題目，并用對(duì)仗寫(xiě)出了雄渾悲壯的氣勢(shì)。
頷聯(lián)則用想象抒寫(xiě)作者對(duì)時(shí)局的憂(yōu)慮：在九州大地上至今仍然虎豹橫行，相互吞噬；四海之內(nèi)，還沒(méi)有一塊土地恢復(fù)農(nóng)事�！盎⒈敝父顡�(jù)的群雄�！拔瓷Ｂ椤敝溉嗣癫荒軓氖律a(chǎn)。
頸聯(lián)則實(shí)寫(xiě)眼前寥落的景物：原野的空曠使天空顯得格外高遠(yuǎn)，天邊淡云與衰草相接；江面空蕩蕩的，只看見(jiàn)岸邊白雪覆蓋不勻露出來(lái)的沙灘。向讀者展現(xiàn)一個(gè)疑問(wèn)，人煙、舟楫、村市都哪里去了呢？二、三兩聯(lián)一虛一實(shí)，寫(xiě)出了作者及廣大百姓對(duì)戰(zhàn)亂的深?lèi)和唇^。戰(zhàn)火紛飛，萬(wàn)物被摧毀，但天地間生命之力畢竟是頑強(qiáng)的，嚴(yán)冬過(guò)后一定還是春天。
所以尾聯(lián)說(shuō)：在這一片肅殺慘淡的空曠中，仍不時(shí)可見(jiàn)野火燒不盡的臘梅花，從草中，雪下，石畔冒出，那一派生機(jī)不正是未來(lái)的希望么？結(jié)尾表示作者對(duì)戰(zhàn)亂過(guò)后新的太平世界的出現(xiàn)充滿(mǎn)信心。
詩(shī)中詩(shī)人看到戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)的破壞，心中感到說(shuō)不出的悲涼，但作者并沒(méi)有失去信心。詩(shī)人應(yīng)朱元璋征召以后，感其厚遇，竭忠盡智，很有作為，曾使朱明政權(quán)幾度轉(zhuǎn)危為安并最終統(tǒng)一天下。朱明王朝的.初期實(shí)現(xiàn)了作者“四海合一，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)”的理想。
創(chuàng)作背景
該詩(shī)大約作于至正二十年到至正二十七年間（1360-1367），因?yàn)橹琳辏?360）以前，劉基為元臣未入朱元璋幕，不可能有詩(shī)中向上的情緒。
劉基
劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文學(xué)家和思想家，明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝瑵h族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時(shí)人稱(chēng)他劉青田，明洪武三年（1370）封誠(chéng)意伯，人們又稱(chēng)他劉誠(chéng)意。武宗正德九年追贈(zèng)太師，謚號(hào)文成，后人又稱(chēng)他劉文成、文成公。他以神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄著稱(chēng)于世。劉伯溫是中國(guó)古代的一位傳奇人物，至今在中國(guó)大陸、港澳臺(tái)乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。
古戍原文翻譯及賞析3
原文：
古戍饑烏集，荒城野雉飛。
何年劫火剩殘灰，試看英雄碧血，滿(mǎn)龍堆。
玉帳空分壘，金笳已罷吹。
東風(fēng)回首盡成非，不道興亡命也，豈人為。
譯文
古老的營(yíng)壘，成了烏鴉聚集之地，荒涼的城堡中野雞恣意飛舞。這是如么時(shí)候的戰(zhàn)火留下來(lái)的遺跡，曾經(jīng)驍勇善戰(zhàn)的英雄，他們的碧血丹心如今都被沙漠淹沒(méi)了。
主帥的帳篷，曾經(jīng)的胡笳，如今都已作古。千年悲嘆，回首相望，古今多少是非，說(shuō)來(lái)8亡都是天定，豈是人為！
注釋
南歌子：詞牌名，原唐教坊曲。雙調(diào)五十四字，上下片各五句三平韻。
古戍：邊疆古老的城堡、營(yíng)。
饑烏：饑餓的烏鴉。
劫火：佛教語(yǔ)，謂壞劫之末所起的大火，后亦借指兵火。
碧血：為正義死難而流的血，烈士的血。典出《莊子·外物》：“入主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏起血三年，而化為碧�！焙髞�(lái)就把忠臣志士所流之血稱(chēng)為“碧血”。
龍堆：白龍堆的略稱(chēng)。古西域沙丘名，此處謂沙漠。
玉帳：主帥所居的帳幕，取如玉之堅(jiān)的意思。
金笳（ji�。汉盏拿婪Q(chēng)，古代北方民族常用的一種管樂(lè)器。
賞析：
面對(duì)古戍、荒城、劫灰、碧血等等凄慘悲涼的大漠邊城之景，作者不勝悲慨，遂于落句發(fā)出“不道興亡命也，豈人為”的慨嘆。但這種天命觀正是作者厭于扈駕，厭于世事紛爭(zhēng)，向往安適等心情的折射。
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