風(fēng)原文、翻譯及賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編整理的風(fēng)原文、翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。
風(fēng)原文、翻譯及賞析1
原文：
賀新郎·挽住風(fēng)前柳
盧祖皋〔宋代〕
彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩(shī)境也，趙子野約余賦之。
挽住風(fēng)前柳，問(wèn)鴟夷當(dāng)日扁舟，近曾來(lái)否？月落潮生無(wú)限事，零落茶煙未久。謾留得莼鱸依舊。可是功名從來(lái)誤，撫荒祠、誰(shuí)繼風(fēng)流后？今古恨，一搔首。
江涵雁影梅花瘦，四無(wú)塵、雪飛云起，夜窗如晝。萬(wàn)里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩(shī)時(shí)候。猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過(guò)我，共樽酒。
譯文：
伸手挽住那在風(fēng)中飄搖的柳絲，詢(xún)問(wèn)那這夷子皮和當(dāng)日的那葉扁舟，近來(lái)可曾到過(guò)這？陸龜蒙平時(shí)以筆床茶灶自隨，不染塵氛。時(shí)隔三百多年，在松江和太湖上飄蕩，循環(huán)往復(fù)，年復(fù)一年。這位江湖散人當(dāng)年的茶煙，似倒還零落未久呢。但天隨子此時(shí)又在何方？可是世人往往都為功名利祿所誤，手撫三高堂那荒敗的祠堂，不知后世之中還有誰(shuí)能繼承三高那樣的品性？古往今來(lái)，遺恨無(wú)窮，盡皆消泯于搔首之間。空中飛過(guò)一行大雁，雁影倒映在江水中，江邊梅花凋殘，四野明潔，了無(wú)塵土，風(fēng)起雪飛，潔白的雪色，映照得夜窗一片明凈，恍若白晝。這清絕的萬(wàn)里乾坤，還是托付給漁翁釣叟的釣竿吧。這正好是激人詩(shī)興，提筆吟詩(shī)的時(shí)候。猛然間我拍著釣雪亭的六桿，呼喚著空中飛翔的鷗鷺，與它約定他年我也會(huì)來(lái)此做一個(gè)釣叟。鷗鳥(niǎo)的身影一掠而過(guò)，我們共飲著那樽清酒。
注釋?zhuān)?/strong>
賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》《乳燕飛》等。共一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。彭傳師：詞人好友，具體生平不詳。三高堂：在江蘇吳江。宋初為紀(jì)念春秋越國(guó)范蠡、西晉張翰和唐陸龜蒙三位高士而建。趙子野：名汝淳，字子野，昆山人。太宗八世孫，開(kāi)禧元年（1205年）進(jìn)士。詞人好友。這（chī）夷：皮制的口袋。春秋時(shí)范蠡協(xié)助越王勾踐滅亡吳國(guó)后，泛舟五湖，棄官隱居，指號(hào)這夷子皮。零落茶煙未久：緬懷唐代文學(xué)家陸龜蒙。謾（màn）留得莼（chún）鱸（lú）依舊：緬懷晉人張翰。垂綸（lún）：垂釣。
賞析：
這年一首借寫(xiě)夜季之景，寄托詞人歸隱而去抒愿望之作。
詞抒上片著重歌詠“三高”，以抒發(fā)追思先賢抒幽情。“挽住風(fēng)前柳，問(wèn)鴟夷當(dāng)日扁舟，近曾來(lái)否？”表達(dá)追懷范蠡之情。筆姿瀟灑，落響不凡。一下子便將讀者帶入出追憶住昔抒藝術(shù)境界。詞人以“風(fēng)前挽柳”發(fā)問(wèn)，構(gòu)思奇特；而所問(wèn)之事，則為當(dāng)年鴟夷子抒扁舟。接著以“月落潮生無(wú)限事，零落茶煙未久�！边@兩句年詞人在緬懷唐代文學(xué)家陸龜蒙，抓住出其嗜茗抒典型細(xì)節(jié)，突現(xiàn)出其隱居生活抒無(wú)限情趣�！爸櫫舻幂击|依舊。”引用抒年張翰因秋風(fēng)起思念故鄉(xiāng)莼羹鱸膾抒故事，追憶當(dāng)年棄官歸隱抒賢士張翰。張翰抒情懷，已成往跡，此時(shí)只有莼菜鱸魚(yú)，依然留味人間。詞人不禁再次感慨發(fā)問(wèn)：“塵年功名從來(lái)誤，撫荒祠、誰(shuí)繼風(fēng)流后？”詞人身處野草荒蕪抒古寺，思及古人前賢抒功名之事，不禁感慨萬(wàn)千。
詞抒下片著重寫(xiě)釣雪亭邊夜雪抒情景，進(jìn)而表明自己如前賢一樣隱居垂釣抒心愿�！敖阌懊坊ㄊ�，四無(wú)塵、雪飛云起，夜窗如晝。”這三句先點(diǎn)季節(jié)，次寫(xiě)雪飛，再寫(xiě)雪景，筆調(diào)秀麗。思澈神清，繪景如畫(huà)，接著以“萬(wàn)里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰年、題詩(shī)時(shí)候。”三句引發(fā)贊嘆之情。這江山夜雪，萬(wàn)里乾坤，霎時(shí)成為瓊瑤世界。塵年這清絕人寰抒勝景，又有誰(shuí)來(lái)欣賞呢？看來(lái)只能“付與漁翁釣叟”出。這時(shí)，只有他們年天地間真正抒主人。除此以外，對(duì)于詞人來(lái)說(shuō)，也年最好不過(guò)抒題詩(shī)抒時(shí)候。詞人思量至此，不覺(jué)逸興頓生，“猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過(guò)我，共樽酒。”表明詞人此時(shí)內(nèi)心全為清景所陶醉，也表達(dá)出對(duì)“三高”抒高度崇敬抒心情。這里所呼喚抒鷗鷺，虛實(shí)結(jié)合，言明心先。言其為虛指，年即使有，它們未必能懂得人抒心意。說(shuō)年實(shí)指，古時(shí)誓先高隱抒人，都慣于和鷗鷺結(jié)盟為友，因此先同道合有意隱居于江湖抒人士，塵以稱(chēng)為鷗盟，詞人年和友人趙子野等同來(lái)抒，稱(chēng)他們?yōu)橥耸泮t鷺，也年非常切合抒。
在詞抒上片，詞人縱情歌贊三高抒高風(fēng)亮節(jié)，以實(shí)寫(xiě)虛，先拓開(kāi)境界。而以“撫荒祠誰(shuí)繼風(fēng)流后”一句，為下片即景抒懷歌詠釣雪亭這一主題，奠定出根基。上片所詠，只年“山雨欲來(lái)”之前抒襯筆。下片寫(xiě)釣雪亭上所見(jiàn)抒江天夜雪抒清景，以及詞人和友人在觀賞此景之后，對(duì)漁翁釣叟抒艷羨，對(duì)水邊鷗鷺抒深情呼喚，對(duì)自己他年有先垂綸抒衷心誓愿，才年這首詞抒主體。這首詞有意在筆先、一唱三嘆、情景交融、神余言外之妙。除此之外，意境清新、優(yōu)美，語(yǔ)言雋麗，表現(xiàn)出詞人清俊瀟灑抒風(fēng)格，年一首成功之作。
盧祖皋
盧祖皋（約1174—1224），字申之，一字次夔，號(hào)蒲江，永嘉（今屬浙江）人。南宋慶元五年（1199）中進(jìn)士，初任淮南西路池州教授。今詩(shī)集不傳，遺著有《蒲江詞稿》一卷，刊入“彊村叢書(shū)”，凡96闋。詩(shī)作大多遺失，唯《宋詩(shī)記事》、《東甌詩(shī)集》尚存近體詩(shī)8首。
風(fēng)原文、翻譯及賞析2
國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·羔裘
羔裘豹祛，自我人居居。豈無(wú)他人？維子之故。
羔裘豹褎，自我人究究。豈無(wú)他人？維子之好。
翻譯
你身著羔皮禮服豹紋袖飾，竟然對(duì)我們?nèi)绱舜竽４髽�。難道你就這樣目中無(wú)人嗎？我們可是看在老交情份上。
你身著羔皮禮服豹紋袖飾，竟對(duì)我們一副傲慢的模樣。難道你就這樣目中無(wú)人嗎？我們可是看在老朋友份上。
注釋
羔裘：羊皮襖。
羔：羊之小者。
袪：袖口，豹祛即鑲著豹皮的袖口。
自我人：對(duì)我們。自，對(duì)；我人，我等人。
居居：即“倨倨”，傲慢無(wú)禮。
維：惟，只。
子：你。
故：指愛(ài)�；蜃鞴逝f，也通。
褎：同“袖”，衣袖口。
究究：心懷惡意不可親近的樣子，指態(tài)度傲慢。
鑒賞
此詩(shī)兩章，脈絡(luò)極清楚，每章的前二句極寫(xiě)卿大夫的服飾之威和對(duì)故舊的侮慢之態(tài)；后二句則通過(guò)自問(wèn)自答，表現(xiàn)了原為友人的那位先生的怨憤不平的情緒，而詩(shī)句的語(yǔ)氣顯得“怨而不怒”，很能體現(xiàn)“溫柔敦厚”的詩(shī)教。
此詩(shī)一開(kāi)頭，描述了卿大夫的服飾，可見(jiàn)，這位卿大夫是一位政治新秀，剛剛步入了從政的圈子。但他很不低調(diào)，以為自己了不起了，一種強(qiáng)烈的優(yōu)越感立馬就顯出來(lái)了：“自我人居居�！被町�(huà)出衣服傲慢無(wú)禮的神情。但他的故舊老友，雖然沒(méi)有他的官階高，但一點(diǎn)也不氣餒，顯示出很強(qiáng)的個(gè)性。
從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，此詩(shī)顯得十分簡(jiǎn)單，藝術(shù)上也沒(méi)有太多的特色，比較明顯的也就是反復(fù)吟詠、反復(fù)唱嘆、回環(huán)往復(fù)的手法。這種手法實(shí)際上在《詩(shī)經(jīng)》中已相當(dāng)普遍，有著民歌民謠的風(fēng)味，從這也正說(shuō)明了《詩(shī)經(jīng)》與民歌之間的密切關(guān)系。
此外，該詩(shī)中所用的設(shè)問(wèn)和作答的形式，在《詩(shī)經(jīng)》中也時(shí)而可見(jiàn)。這種修辭方法作為諷刺或表現(xiàn)一種強(qiáng)烈的情緒是很合適的。
創(chuàng)作背景
關(guān)于此詩(shī)的背景，《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《羔裘》，刺時(shí)也，晉人刺其在位不恤其民也�！睆脑撛�(shī)首句“羔裘豹祛”的描寫(xiě)來(lái)看，所寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)的一位卿大夫。也有人認(rèn)為這是一位婦女責(zé)備丈夫或情人的詩(shī)，還有人認(rèn)為是貴族婢妾反抗主人的詩(shī)。
風(fēng)原文、翻譯及賞析3
原文：
束缊宵行十里強(qiáng)。挑得詩(shī)囊。拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵。元是王郎。來(lái)送劉郎。
酒酣耳熱說(shuō)文章。驚倒鄰墻。推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂。疏又何妨�？裼趾畏�。
譯文
舉著捆麻火把在夜里走了十里有余，只顧得挑著詩(shī)囊趕路卻丟掉了衣囊。天氣寒冷道路濕滑馬蹄都凍得發(fā)僵，原來(lái)是王先生實(shí)之來(lái)送劉先生克莊。
酒喝到半酣耳根子發(fā)熱談?wù)撝恼�，論說(shuō)聲驚倒了鄰居的墻推倒了胡床。旁觀的人拍手笑這兩人太粗疏狂放，我們回應(yīng)說(shuō)粗疏又怎樣狂放又怎樣！
注釋
一剪梅：詞牌名。雙調(diào)小令，六十字，上、下片各六句，句句平收。此調(diào)以一個(gè)七言句帶兩個(gè)四言句，節(jié)奏明快。
余赴廣東：這一次劉克莊是到廣東潮州去做通判（州府行政長(zhǎng)官的助理）。實(shí)之：王邁，字實(shí)之，和劉克莊唱和之作很多。有《臞軒集》。
束缊（yùn）：用亂麻搓成火把。宵行：由《詩(shī)經(jīng)·召南·小星》“肅肅宵征，夙夜在公”轉(zhuǎn)化而來(lái)，暗示遠(yuǎn)行勞苦之意。
詩(shī)囊：裝詩(shī)書(shū)的袋子。
元：通“原”。王郎：指王實(shí)之。
劉郎：指作者自己。唐代劉禹錫多次被貶，自稱(chēng)“劉郎”，此暗用其意。
胡床：坐具，即交椅，可以轉(zhuǎn)縮，便于攜帶。
疏狂：意為不受拘束，縱情任性。
賞析：
此詞作于宋理宗嘉熙三年（1239年）冬，為劉克莊被貶廣東時(shí)所作。劉克莊以銳意改革而屢受打擊的劉禹錫自比。在作此詩(shī)之前，他已被三次削職。其憤慨悵然之情，及其清品傲骨，表現(xiàn)得非常清楚，與唐代的詩(shī)豪劉禹錫相比，亦覺(jué)無(wú)愧。
風(fēng)原文、翻譯及賞析4
原文：
浣溪沙·云淡風(fēng)高葉亂飛
五代：顧敻
云淡風(fēng)高葉亂飛，小庭寒雨綠苔微，深閨人靜掩屏帷。
粉黛暗愁金帶枕，鴛鴦空繞畫(huà)羅衣，那堪辜負(fù)不思?xì)w！
譯文：
云淡風(fēng)高葉亂飛，小庭寒雨綠苔微，深閨人靜掩屏帷。
粉黛暗愁金帶枕，鴛鴦空繞畫(huà)羅衣，那堪辜負(fù)不思?xì)w！
注釋?zhuān)?/strong>
云淡風(fēng)高葉亂飛，小庭寒雨綠苔(tái)微，深閨人靜掩屏帷(wéi)。
綠苔微：綠色的苔蘚稀微。
粉黛(dài)暗愁金帶枕，鴛鴦空繞畫(huà)羅衣，那堪辜負(fù)不思?xì)w！
粉黛：以婦女的妝飾借代為婦女。金帶枕：精美的枕頭。
賞析：
這首詞寫(xiě)閨情。上片描繪了一幅春深人靜的景象。下片寫(xiě)女子見(jiàn)到了羅衣上的鴛鴦繡圖，自然聯(lián)想到自己的孤單，深感自己所懷念的男子辜負(fù)了她的一片深情。
風(fēng)原文、翻譯及賞析5
原文：
風(fēng)鳶圖詩(shī)
明代：徐渭
柳條搓線絮搓綿，搓夠千尋放紙鳶。
消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。
譯文：
柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。
孩子們找來(lái)柳條和白色的柳絮搓出棉線，搓成長(zhǎng)長(zhǎng)的線條便開(kāi)始放風(fēng)箏。
消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。
春風(fēng)需要花多少氣力才能將風(fēng)箏送上天去，也希望長(zhǎng)輩的栽培可以帶著孩子們上青云之端。
注釋?zhuān)?/strong>
鳶：老鷹。紙鳶上常畫(huà)老鷹，故名。
風(fēng)鳶：風(fēng)箏。
搓：兩個(gè)手掌反復(fù)摩擦，或把手掌放在別的東西上來(lái)回的揉。
絮：柳絮。柳樹(shù)的種子，帶有白色絨毛，稱(chēng)為柳絮，也稱(chēng)柳綿。
尋：古代的長(zhǎng)度單位，以八尺為一尋，千尋是極言其長(zhǎng)。
消得：消耗，耗費(fèi)。
帶將：帶領(lǐng)。
賞析：
詩(shī)人以豐富的想像將詩(shī)與畫(huà)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，詩(shī)與畫(huà)互相補(bǔ)足，饒有生趣。這首詩(shī)寫(xiě)放紙鳶前的準(zhǔn)備和紙鳶飛上天時(shí)的感想，沒(méi)有直接鋪敘放紙鳶的活動(dòng)，那該是留給畫(huà)面去交代了。詩(shī)人告訴讀者，一群孩子使勁地搓呀搓，等放紙鳶的線搓得夠長(zhǎng)了，大家便興致勃勃地來(lái)到郊外。然后讀者可從畫(huà)面看到，這是一個(gè)放紙鳶的好日子，風(fēng)兒吹著，陽(yáng)光照耀，孩子們不停地四處奔跑，把紙鳶送上天空。由這個(gè)畫(huà)面，詩(shī)人興起了感想：春風(fēng)需要花多少氣力，才能把紙鳶一個(gè)一個(gè)送上天去，任意翱翔；而長(zhǎng)輩又需要花多少心血，才能把孩子一個(gè)一個(gè)培養(yǎng)成才，送上青云路呢？
詩(shī)的前半部著力於對(duì)小孩子放紙鳶前準(zhǔn)備活動(dòng)的描述。詩(shī)人并沒(méi)有全面描繪各項(xiàng)準(zhǔn)備活動(dòng)，只是從其中的一個(gè)細(xì)節(jié)入手，寫(xiě)他們?nèi)绾闻Φ鼐幙椉堷S引線。連續(xù)三個(gè)「搓」字把小孩子們認(rèn)真而急切的形態(tài)表露無(wú)遺。缺乏耐心的兒童對(duì)這樣的單調(diào)而費(fèi)力的勞動(dòng)不覺(jué)乏味，可見(jiàn)他們對(duì)放紙鳶是多麼的期待。緊接的「夠」字，寫(xiě)出他們搓的引線一達(dá)到足夠的長(zhǎng)度，便立即停止工作，那種按捺不住的喜悅和躍躍欲試的心情躍然紙上，彷佛一個(gè)個(gè)立刻就要跳將起來(lái)，把自己的紙鳶放上天去。詩(shī)人對(duì)兒童急切期盼的心理，把握得十分準(zhǔn)確而又刻畫(huà)得細(xì)致入微。最后兩句點(diǎn)明詩(shī)人思緒的飛揚(yáng)，畫(huà)面上的無(wú)憂無(wú)慮的兒童彷佛是他年少時(shí)的身影，他牽著紙鳶，懷著對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬，沉浸在幸福里。不知何時(shí)起，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擊碎了他一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想。如今已是垂暮之年，飽經(jīng)人世滄桑，但他依然對(duì)未來(lái)存著希望。他深深祝福，但愿小孩子憑藉春風(fēng)的助力，飛上青云。對(duì)紙鳶而言，「春風(fēng)」是指把它帶上天空的和風(fēng)；對(duì)小孩子而言，那是指父母師長(zhǎng)的栽培，可以「帶」著小孩子上青云之端。全詩(shī)虛實(shí)相生，既有濃厚的現(xiàn)實(shí)生活的氣息，又不乏想象世界的瑰麗色彩。
好的題畫(huà)詩(shī)，有助於理解畫(huà)的內(nèi)涵；讀者讀詩(shī)品畫(huà)，可充分發(fā)揮想像。這首詩(shī)是詩(shī)畫(huà)相生的一個(gè)成功的典型例子。
風(fēng)原文、翻譯及賞析6
原文
先秦 佚名
七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲。三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。
七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績(jī)。載玄載黃，我朱孔陽(yáng)，為公子裳。
四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕籜。一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻(xiàn)豜于公。
五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶(hù)。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)�。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農(nóng)夫。
九月筑場(chǎng)圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。晝爾于茅，宵爾索綯。亟其乘屋，其始播百谷。
二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻(xiàn)羔祭韭。九月肅霜，十月滌場(chǎng)。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱(chēng)彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆。
譯文
七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。十一月北風(fēng)勁吹，十二月寒氣襲人。沒(méi)有好衣沒(méi)粗衣，怎么度過(guò)這年底？正月開(kāi)始修鋤犁，二月下地去耕種。帶著妻兒一同去，把飯送到向陽(yáng)的土地上去，田官十分高興。
七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。春天陽(yáng)光暖融融，黃鸝婉轉(zhuǎn)唱著歌。姑娘提著深竹筐，一路沿著小道走。伸手采摘嫩桑葉，春來(lái)日子漸漸長(zhǎng)。人來(lái)人往采白蒿，姑娘心中好傷悲，害怕要隨貴人嫁他鄉(xiāng)。
七月大火向西落，八月要把蘆葦割。三月修剪桑樹(shù)枝，取來(lái)鋒利的斧頭。砍掉高高長(zhǎng)枝條，攀著細(xì)枝摘嫩桑。七月伯勞聲聲叫，八月開(kāi)始把麻織。染絲有黑又有黃，我的紅色更鮮亮，獻(xiàn)給貴人做衣裳。
四月遠(yuǎn)志結(jié)了籽，五月知了陣陣叫。八月田間收獲忙，十月樹(shù)上葉子落。十一月上山獵貉，獵取狐貍皮毛好，送給貴人做皮襖。十二月獵人會(huì)合，繼續(xù)操練打獵功。打到小豬歸自己，獵到大豬獻(xiàn)王公。
五月蚱蜢彈腿叫，六月紡織娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月來(lái)到屋檐下。九月蟋蟀進(jìn)門(mén)口，十月鉆進(jìn)我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊門(mén)縫。嘆我妻兒好可憐，歲末將過(guò)新年到，遷入這屋把身安。
六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月開(kāi)始打紅棗，十月下田收稻谷。釀成春酒美又香，為了主人求長(zhǎng)壽。七月里面可吃瓜，八月到來(lái)摘葫蘆。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，養(yǎng)活農(nóng)夫把心安。
九月修筑打谷場(chǎng)，十月莊稼收進(jìn)倉(cāng)。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麥全入倉(cāng)。嘆我農(nóng)夫真辛苦，莊稼剛好收拾完，又為官家筑宮室。白天要去割茅草，夜里趕著搓繩索。趕緊上房修好屋，開(kāi)春還得種百谷。
十二月鑿冰沖沖，正月搬進(jìn)冰窖中。二月開(kāi)初祭祖先，獻(xiàn)上韭菜和羊羔。九月寒來(lái)始降霜，十月清掃打谷場(chǎng)。兩槽美酒敬賓客，宰殺羊羔大家嘗。登上主人的廟堂，舉杯共同敬主人，齊聲高呼壽無(wú)疆。
注釋
七月流火：火（古讀huǐ），或稱(chēng)大火，星名，即心宿。流，流動(dòng)。每年夏歷五月，黃昏時(shí)候，這星當(dāng)正南方，也就是正中和最高的位置。過(guò)了六月就偏西向下了，這就叫做“流”。
授衣：將裁制冬衣的工作交給女工。九月絲麻等事結(jié)束，所以在這時(shí)開(kāi)始做冬衣。
一之日：十月以后第一個(gè)月的日子。以下二之日、三之日等仿此。為豳歷紀(jì)日法。
觱（bì）發(fā)（bō）：大風(fēng)觸物聲。
栗烈：或作“凜冽”，形容氣寒。
褐：粗布衣。
于：猶“為”。為耜是說(shuō)修理耒耜（耕田起土之具）。
趾：足。 “舉趾”是說(shuō)去耕田。
馌（yè）：饋送食物。
畝：指田身。田耕成若干壟，高處為畝，低處為畎。田壟東西向的叫做“東畝”，南北向的叫做“南畝”。這兩句是說(shuō)婦人童子往田里送飯給耕者。
田畯（jùn）：農(nóng)官名，又稱(chēng)農(nóng)正或田大夫。
春日：指二月。
載：始。
陽(yáng)：溫暖。
倉(cāng)庚：鳥(niǎo)名，就是黃鶯。
懿（yì）：深。
微行：小徑（桑間道）。
爰（yuán）：語(yǔ)詞，猶“曰”。
柔桑：初生的桑葉。
遲遲：天長(zhǎng)的意思。
蘩（fán）：菊科植物，即白蒿。古人用于祭祀，女子在嫁前有“教成之祭”。一說(shuō)用蘩“沃”蠶子，則蠶易出，所以養(yǎng)蠶者需要它。其法未詳。
祁祁：眾多（指采蘩者）。
公子：指國(guó)君之子。
殆及公子同歸：是說(shuō)怕被公子強(qiáng)迫帶回家去。一說(shuō)指怕被女公子帶去陪嫁。
萑（huán）葦：蘆葦。八月萑葦長(zhǎng)成，收割下來(lái)，可以做箔。
蠶月：指三月。
條桑：修剪桑樹(shù)。
斨（qiāng）：方孔的斧頭。
遠(yuǎn)揚(yáng)：指長(zhǎng)得太長(zhǎng)而高揚(yáng)的枝條。
猗（yǐ）：《說(shuō)文》《廣雅》作“掎”，牽引�！稗嵘！笔怯檬掷Ｖ�(lái)采葉。南朝樂(lè)府詩(shī)《采桑度》云：“系條采春桑，采葉何紛紛”，似先用繩系桑然后拉著繩子采。
女桑：小桑。
鵙（jú）：鳥(niǎo)名，即伯勞。
玄：是黑而赤的顏色。玄、黃指絲織品與麻織品的染色。
朱：赤色。陽(yáng)：鮮明。以上二句言染色有玄有黃有朱，而朱色尤為鮮明。
葽（yāo）：植物名，今名遠(yuǎn)志。
葽：言遠(yuǎn)志結(jié)實(shí)。
蜩（tiáo）：蟬。
隕萚（tuò）：落葉。
貉：通“祃（mà）”。田獵者演習(xí)武事的禮叫祃祭或貉祭。
于貉：言舉行貉祭。
《鄭箋》：“于貉，往博貉以自為裘也�！�
同：聚合，言狩獵之前聚合眾人。
纘（zuǎn）：繼續(xù)。
武功：指田獵。
豵（zòng）：一歲小豬，這里用來(lái)代表比較小的獸。
私其豵：言小獸歸獵者私有。
豜（jiān）：三歲的豬，代表大獸。大獸獻(xiàn)給公家。
斯螽（zhōng）：蟲(chóng)名，蝗類(lèi)，即蚱蜢、螞蚱。舊說(shuō)斯螽以?xún)晒上嗲邪l(fā)聲，“動(dòng)股”言其發(fā)出鳴聲。
莎雞：蟲(chóng)名，今名紡織娘。
振羽：言鼓翅發(fā)聲。
穹：窮盡，清除。
窒：堵塞。
穹窒：言將室內(nèi)滿塞的角落搬空，搬空了才便于熏鼠。
向：朝北的窗戶(hù)。
墐：用泥涂抹。貧家門(mén)扇用柴竹編成，涂泥使它不通風(fēng)。
曰：《漢書(shū)》引作“聿”，語(yǔ)詞。
改歲：是說(shuō)舊年將盡，新年快到。
郁：植物名，唐棣之類(lèi)。樹(shù)高五六尺，果實(shí)像李子，赤色。
薁（yù）：植物名，果實(shí)大如桂圓。一說(shuō)為野葡萄。
菽（shū）：豆的總名。
剝（pū）：讀為“撲”，打。
春酒：冬天釀酒經(jīng)春始成，叫做“春酒”。棗和稻都是釀酒的原料。
介：祈求。眉?jí)郏洪L(zhǎng)壽，人老眉間有豪毛，叫秀眉，所以長(zhǎng)壽稱(chēng)眉?jí)邸?/p>
壺：葫蘆。
叔：拾。苴（jū）：秋麻之籽，可以吃。
樗（chū）：木名，臭椿。薪樗：言采樗木為薪。
場(chǎng)：是打谷的場(chǎng)地。圃：是菜園。春夏做菜園的地方秋冬就做成場(chǎng)地，所以場(chǎng)圃連成一詞。
納：收進(jìn)谷倉(cāng)。稼：古讀如“故”。禾稼：谷類(lèi)通稱(chēng)。
重：即“種”，是先種后熟的谷。穋（lù）：即稑（lù），稑是后種先熟的谷。
禾麻菽麥：這句的“禾”是專(zhuān)指一種谷，即今之小米。
功：事。宮功：指建筑宮室，或指室內(nèi)的事。
索：動(dòng)詞，指制繩。綯（táo）：繩。索綯：是說(shuō)打繩子。上兩句言白天取茅草，夜晚打繩子。
亟：急。乘屋：蓋屋。茅和繩都是蓋屋需用的東西。以上三句言宮功完畢后，急忙修理自己的屋子。因?yàn)椴ス鹊墓ぷ饔忠_(kāi)始了，不得不急。
沖沖：古讀如“沉”，鑿冰之聲。
凌：是聚集的水。陰：指藏冰之處。
蚤：讀為“爪”，取。這句是說(shuō)取冰。
獻(xiàn)羔祭韭（jiǔ）：這句是說(shuō)用羔羊和韭菜祭祖。《禮記·月令》說(shuō)仲春獻(xiàn)羔開(kāi)冰，四之日正是仲春。
肅霜：猶“肅爽”，雙聲連語(yǔ)。這句是說(shuō)九月天高氣爽。
滌場(chǎng)：清掃場(chǎng)地。這句是說(shuō)十月農(nóng)事完全結(jié)束，將場(chǎng)地打掃干凈。一說(shuō)“滌場(chǎng)”即“滌蕩”，“十月滌蕩”是說(shuō)到了十月草木搖落無(wú)余。
朋酒：兩樽酒。這句連下句是說(shuō)年終燕樂(lè)。
躋（jī）：登。公堂：或指公共場(chǎng)所，不一定是國(guó)君的朝堂。
稱(chēng)：舉。兕（sì）�。╣ōng）：角爵。古代用獸角做的酒器。
萬(wàn)：大。無(wú)疆：無(wú)窮。以上三句言升堂舉觴，祝君長(zhǎng)壽。
鑒賞
《國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·七月》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中最長(zhǎng)的一首詩(shī)。《毛詩(shī)序》認(rèn)為它的主題是“陳后稷、先公風(fēng)化之所由，致王業(yè)之艱難”；陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》則認(rèn)為是“周公遭管蔡之變而作”，兩者時(shí)間相距甚遠(yuǎn)，似不可憑信。《漢書(shū)·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公劉處豳，太王徙岐，文王作酆，武王治鎬，其民有先王遺風(fēng)，好稼穡，務(wù)本業(yè)，故豳詩(shī)言農(nóng)桑衣食之本甚備�！睋�(jù)此，此篇當(dāng)作于西周初期，即公劉處豳時(shí)期。
豳地在今陜西旬邑、彬縣一帶，公劉時(shí)代周之先民還是一個(gè)農(nóng)業(yè)部落�！镀咴隆贩从沉诉@個(gè)部落一年四季的勞動(dòng)生活，涉及到衣食住行各個(gè)方面，它的作者當(dāng)是部落中的成員，所以口吻酷肖，角度極準(zhǔn)，從各個(gè)側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)，正如姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》所說(shuō)：“鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴，革榮木實(shí)，似《月令》；婦子入室，茅綯升屋，似《風(fēng)俗書(shū)》；流火寒風(fēng)，似《五行志》；養(yǎng)老慈幼，躋堂稱(chēng)觥，似庠序禮；田官染職，狩獵藏冰，祭獻(xiàn)執(zhí)宮，似國(guó)家典制書(shū)。其中又有似采桑圖、田家樂(lè)圖、食譜、谷譜、酒經(jīng)：一詩(shī)之中，無(wú)不具備，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染績(jī)、縫衣、狩獵、建房、釀酒、勞役、宴饗，無(wú)所不寫(xiě)，“無(wú)體不備，有美必臻，晉唐后陶、謝、王、孟、韋、柳田家諸詩(shī)，從未臻此境界”（引同上）。這一評(píng)價(jià)，基本上符合詩(shī)中實(shí)際。
詩(shī)從七月寫(xiě)起，按農(nóng)事活動(dòng)的順序，以平鋪直敘的手法，逐月展開(kāi)各個(gè)畫(huà)面。必須注意的是詩(shī)中使用的是周歷。周歷以夏歷（今之農(nóng)歷，一稱(chēng)陰歷）的十一月為正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆與夏歷相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏歷的十一月、十二月、一月、二月。“蠶月”，即夏歷的三月。皮錫瑞《經(jīng)學(xué)通論》云：“此詩(shī)言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其實(shí)。”戴震《毛鄭詩(shī)考證》亦指出：周時(shí)雖改為周正（以農(nóng)歷十一月為正月歲首），但民間農(nóng)事仍沿用夏歷。這些說(shuō)法，都是讀者理解此詩(shī)時(shí)序的重要依據(jù)。
首章以鳥(niǎo)瞰式的手法，概括了勞動(dòng)者全年的生活，一下子把讀者帶進(jìn)那個(gè)凄苦艱辛的歲月。同時(shí)它也為以后各章奠定了基調(diào)，提示了總綱。朱熹《詩(shī)集傳》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，終前段之意。六章至八章，終后段之意�！痹诮Y(jié)構(gòu)上如此安排，確是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。所謂“衣之始”、“食之始”，實(shí)際上指農(nóng)業(yè)社會(huì)中耕與織兩大主要事項(xiàng)。這兩項(xiàng)是貫穿全篇的主線。首章是說(shuō)九月里婦女“桑麻之事已畢，始可為衣”。十一月以后便進(jìn)入朔風(fēng)凜冽的冬天，農(nóng)夫們連粗布衣衫也沒(méi)有一件，怎么能度過(guò)年關(guān)，故而發(fā)出“何以卒歲”的哀嘆。可是春天一到，他們又整理農(nóng)具到田里耕作。老婆孩子則到田頭送飯，田官見(jiàn)他們勞動(dòng)很賣(mài)力，不由得面露喜色。民間詩(shī)人以粗線條勾勒了一個(gè)框架，當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的整體風(fēng)貌已呈現(xiàn)在讀者面前。以后各章便從各個(gè)側(cè)面、各個(gè)局部進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫(huà)。
詩(shī)的二、三章情調(diào)逐漸昂揚(yáng)，色調(diào)逐漸鮮明。明媚的春光照著田野，鶯聲嚦嚦。背著筐兒的婦女，結(jié)伴兒沿著田間小路去采桑。她們的勞動(dòng)似乎很愉快，但心中不免懷有隱憂：“女心傷悲，殆及公子同歸�！笔渍隆疤锼糁料病�，只是以輕輕的一筆點(diǎn)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系，這里便慢慢地加以展開(kāi)。“公子”，論者多謂豳公之子。豳公占有大批土地和農(nóng)奴，他的兒子們對(duì)農(nóng)家美貌女子也享有與其“同歸”的特權(quán)。這里似乎讓讀者看到漢樂(lè)府《秋胡行》和《陌上�！返挠白�，雖然那是千年以后的事，但生活中的規(guī)律往往也會(huì)出現(xiàn)某些相似的地方。姑娘們的美貌使她們擔(dān)心人身的不自由；姑娘們的靈巧和智慧，也使她們擔(dān)心勞動(dòng)果實(shí)為他人所占有：“八月載績(jī)，載玄載黃，我朱孔陽(yáng)，為公子裳�！彼齻兛棾鑫孱伭慕z綢，都成了公子身上的衣裳。這又使讀者想起了宋人張俞的《蠶婦》詩(shī)：“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人�！�
四、五兩章雖從“衣之始”一條線發(fā)展而來(lái)，但亦有發(fā)展變化�！靶闵@”、“鳴蜩”，帶有起興之意，下文重點(diǎn)寫(xiě)狩獵。他們打下的狐貍，要“為公子裘”；他們打下的大豬，要貢獻(xiàn)給豳公，自己只能留下小的吃。這里再一次描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的階級(jí)關(guān)系。五章著重寫(xiě)昆蟲(chóng)以反映季節(jié)的變化，由蟋蟀依人寫(xiě)到寒之將至，筆墨工細(xì)，繪影繪聲，饒有詩(shī)意�！对�(shī)集傳》云：“斯螽、莎雞、蟋蟀，一物隨時(shí)變化而異其名。動(dòng)股，始躍而以股鳴也。振羽，能飛而以翅鳴也�！痹佄镏�，如此細(xì)膩，令人驚嘆�！榜分涎蟆币韵滤木�，寫(xiě)農(nóng)家打掃室內(nèi)，準(zhǔn)備過(guò)冬，在結(jié)構(gòu)上“亦以終首章前段御寒之意”。
六、七、八章，承“食之始”一條線而來(lái)，好像一組連續(xù)的電影鏡頭，表現(xiàn)了農(nóng)家樸素而安詳?shù)纳睿毫�、七月里他們“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他們打棗子，割葫蘆。十月里收下稻谷，釀制春酒，給老人祝壽。可是糧食剛剛進(jìn)倉(cāng)，又得給老爺們營(yíng)造公房，與上面所寫(xiě)的自己的居室的破爛簡(jiǎn)陋適成鮮明對(duì)比�！爸䦂�(chǎng)圃”、“納禾稼”，寫(xiě)一年農(nóng)事的最后完成。正如《詩(shī)集傳》引呂氏所云：“此章（第七章）終始農(nóng)事，以極憂勤艱難之意�！�
到了最后一章，也就是第八章，詩(shī)人用較愉快的筆調(diào)描寫(xiě)了這個(gè)村落宴飲稱(chēng)觴的盛況。一般論者以為農(nóng)夫既這么辛苦，上頭又有田官監(jiān)督、公子剝削，到了年終，不可能有條件有資格“躋彼公堂，稱(chēng)彼兕觥”。其實(shí)社會(huì)是復(fù)雜的，即使在封建社會(huì)的中期，農(nóng)民年終時(shí)也相互邀飲，如宋代秦觀《田居四首》所寫(xiě)：“田家重農(nóng)隙，翁嫗相邀迓。班坐釃酒醪，一行三四謝�！标懹巍队紊轿鞔濉吩�(shī)也說(shuō)：“莫笑田家臘酒渾，豐年留客足雞豚�！薄镀咴隆匪鶎�(xiě)上古社會(huì)的西周村落生活，農(nóng)閑之時(shí)，舉酒慶賀，也是情理中事。
中國(guó)古代詩(shī)歌一向以抒情詩(shī)為主，敘事詩(shī)較少。這首詩(shī)卻以敘事為主，在敘事中寫(xiě)景抒情，形象鮮明，詩(shī)意濃郁。通過(guò)詩(shī)中人物娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘述，又真實(shí)地展示了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)面、生活圖景和各種人物的面貌，以及農(nóng)夫與公家的相互關(guān)系，構(gòu)成了西周早期社會(huì)一幅男耕女織的風(fēng)俗畫(huà)。《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有賦、比、興三種，這首詩(shī)正是采用賦體，“敷陳其事”、“隨物賦形”，反映了生活的真實(shí)。讀者仔細(xì)吟誦其中任何一章，都會(huì)有這樣的感覺(jué)。
《七月》是西周初年豳地（在今陜西旬邑縣、邠縣一帶）的奴隸所做的詩(shī)歌�？赡苁且蛟�(shī)長(zhǎng)，年代久遠(yuǎn)，有某些錯(cuò)簡(jiǎn)的地方，但基本次序還是清楚的。
全詩(shī)八章，每章各十一句，基本上是按季節(jié)的先后，逐年逐月地來(lái)寫(xiě)男女奴隸們的勞動(dòng)和生活的。這首詩(shī)按時(shí)序敘事，很象是一首農(nóng)歷詩(shī)，類(lèi)似后世民歌中的四季調(diào)或十二月歌。但由于它所敘述的內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)奴隸們一年到頭的繁重勞動(dòng)和無(wú)衣無(wú)食的悲慘境遇，所以應(yīng)把它看作是反剝削反壓迫的詩(shī)篇。
第一章總括全詩(shī)，從歲寒寫(xiě)到春耕開(kāi)始。七月火星向下降行，八月將裁制冬衣的工作交給婦女們?nèi)プ觯詡溆�。十一月天氣寒冷了，北風(fēng)刮在物體上，發(fā)出觱發(fā)的聲響。十二月寒風(fēng)“栗烈”，是一年最冷的時(shí)刻。而我們這些奴隸沒(méi)有御寒的衣服，真不知如何過(guò)冬。好不容易熬到寒冬過(guò)去了，正月里我們開(kāi)始修理農(nóng)具。二月里舉足下田，開(kāi)始耕種。壯夫們?cè)谔锢锔芍鼗�，女人和小孩們則承擔(dān)著送飯的任務(wù)。看著我們這樣賣(mài)力的勞動(dòng)，那些奴隸主派來(lái)的農(nóng)官感到很高興。
第二章，寫(xiě)婦女們的采桑勞動(dòng)。春天來(lái)了，開(kāi)始暖和了，黃鶯兒歡快地歌唱著。婦女們挎著深筐子，沿著桑間的小路，去采摘飼蠶用的嫩桑葉。春天晝長(zhǎng)，婦女們辛勤地工作了很久，碩果累累，采了很多的桑葉�？墒牵瑡D女們突然悲傷起來(lái)了，因?yàn)樗齻兛匆?jiàn)貴族公子正朝這邊走來(lái)，害怕被擄去而遭凌辱。末句反映了當(dāng)時(shí)貴族蠻橫的真實(shí)情況。
第三章，寫(xiě)婦女們的蠶桑紡織之事，并指出這是為貴族階級(jí)做衣裳用的。蠶月即三月，三月開(kāi)始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些遠(yuǎn)揚(yáng)的枝條，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑葉。七月伯勞鳥(niǎo)咕咕地叫著，仿佛在告訴人們后半年開(kāi)始了，于是，八月里婦女們就動(dòng)手紡織了。紡織品染著不同的顏色，有黑紅色的，有黃色的，而最鮮亮的是朱紅色的�？上н@些都不是為自己，而是為貴族公子作衣裳用的。
第四章，寫(xiě)農(nóng)事既畢，奴隸們還是為統(tǒng)治者獵取野獸。四月里遠(yuǎn)志結(jié)子了，五月里蟬兒鳴唱著。八月里作物開(kāi)始收成，十月樹(shù)木紛紛落葉。十一月開(kāi)始出外射獵，以取狐貉皮來(lái)給公子做冬衣。十二月聲勢(shì)更浩大，集合起眾人繼續(xù)田獵。射得的獵物，小獸歸奴隸們所有，大獸得獻(xiàn)給統(tǒng)治者。
第五章，寫(xiě)一年將盡，奴隸們?yōu)樽约菏帐拔葑訙?zhǔn)備過(guò)冬。五月里蝗蟲(chóng)動(dòng)股起飛，六月里紡織娘鼓翅發(fā)聲。蟋蟀由野入檐，由檐入戶(hù)，由戶(hù)入床下，鳴聲愈來(lái)愈近，而天也愈來(lái)愈冷了。這時(shí)把屋里所有的空隙都堵好，然后用煙熏老鼠，把它趕出屋里；再把朝北的窗子堵上，把門(mén)縫用泥涂上，以防寒冷的北風(fēng)。感嘆我們和老婆孩子，往往農(nóng)忙時(shí)就露宿在場(chǎng)上，到了冬日，天寒事畢，才正式回到房屋里來(lái)。
第六章，寫(xiě)奴隸們除農(nóng)業(yè)外，還得從事各種副業(yè)勞動(dòng)，以供統(tǒng)治者享用。同時(shí)，七月里還得采摘瓜類(lèi)，八月里收取葫蘆，九月里拾取芝麻，把這些都交給統(tǒng)治者。農(nóng)奴們不夠吃，只得用柴火煮些苦菜來(lái)養(yǎng)活自己。
第七章，寫(xiě)奴隸們農(nóng)事完畢，還要為統(tǒng)治者修蓋房屋。九月里修好打糧場(chǎng)，十月里納糧入倉(cāng)庫(kù)。不論是先熟的作物，還是后熟的作物，是谷類(lèi)，還是麻類(lèi)，都得聚集起來(lái)送進(jìn)貴族的倉(cāng)庫(kù)。收完莊稼之后，就去為貴族們修理住宅。白天去割茅草，晚上用此來(lái)搓繩子。等到替貴族們把住宅修好了，奴隸們又快到了春播的時(shí)候了。
第八章，寫(xiě)一年辛苦之后，還要大辦酒宴，為統(tǒng)治者慶賀祝壽。十二月去鑿冰，正月里藏入冰窖，以供來(lái)年夏天統(tǒng)治者消暑之用。等到農(nóng)事已畢，打谷場(chǎng)已清掃干凈，就大殺羔羊，大辦酒宴，還得舉著酒杯，登上公堂，高呼統(tǒng)治者萬(wàn)壽無(wú)疆。
《七月》這首長(zhǎng)詩(shī)，向我們展示了一幅古代奴隸社會(huì)階級(jí)壓迫的圖畫(huà)。男女奴隸們一年到頭無(wú)休止的勞動(dòng)，結(jié)果都被貴族們剝奪得一干二凈。讀著這悲歌式的詩(shī)篇，我們眼前仿佛出現(xiàn)了一位被壓迫的老年奴隸，面對(duì)面地向人們敘說(shuō)著自己的生活境況，傾訴著血淚斑斑的歷史。他對(duì)于自家和鄰居們年復(fù)一年繁重勞動(dòng)，苦難生活，傾訴得那么周全，那么悲切，雖然不敢流露出強(qiáng)烈的憤懣感情，但在傾訴中不時(shí)地夾雜著怨嘆和悲哀，用活生生的事實(shí)來(lái)揭露奴隸主的罪惡和殘酷。這些奴隸們雖然暫時(shí)懾于奴隸主的淫威，精神呈現(xiàn)出麻木狀態(tài)，但總有一天他們會(huì)怒吼起來(lái)，把積壓在胸中的憤懣象火山似的噴泄出來(lái)。
此詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，完全是用鋪敘的手法寫(xiě)成的。
全篇圍繞著一個(gè)“苦”字，按照季節(jié)的先后，從年初寫(xiě)到年終，從種田養(yǎng)蠶寫(xiě)到打獵鑿冰，反映了一年四季多層次的工作面和高強(qiáng)度的勞動(dòng)。語(yǔ)詞凄切清苦，仿佛是在哭吟著一部沉重的歷史。但值得我們熟加體味的是，這首詩(shī)的哀哀訴苦的同時(shí)，也表現(xiàn)了一定的清醒的階級(jí)意識(shí)�！芭膫�，殆及公子同歸，”“我朱孔陽(yáng)，為公子裳，”“取彼狐貍，為公子裘�！薄矮I(xiàn)豣于公”，“上入執(zhí)宮功”等，都表現(xiàn)了奴隸們對(duì)貴族不勞而食、蠻橫霸道的疑惑和暗恨。在表現(xiàn)階級(jí)壓迫時(shí)，詩(shī)篇還采用了對(duì)比的描寫(xiě)來(lái)昭示，比如：奴隸們?cè)谛燎趧趧?dòng)，而“田畯至喜”，苦與樂(lè)的對(duì)比；奴隸們無(wú)衣無(wú)褐，卻在為“公子裳”，“為公子裘”，冷與暖的對(duì)比；“言私其豵，獻(xiàn)豣于公，”少與多的對(duì)比等，這種描寫(xiě)，是在有意識(shí)地揭示階級(jí)壓迫的不平等。另外，詩(shī)篇善于抓住各種物候的特征，來(lái)表現(xiàn)節(jié)令的演變，使全詩(shī)充滿了自然風(fēng)光和強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣秘。特別是第五章：“五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下”，用昆蟲(chóng)的鳴叫和蟋蟀的避寒遷徙，非常形象地表現(xiàn)了季節(jié)變遷的過(guò)程。這幾句沒(méi)有一個(gè)“寒”字，但卻讓我們感受到天氣在一天天地變冷，以至于寒氣逼人了。這種手法在《七月》中應(yīng)用得很普遍，再如：“一之日觱發(fā)，二之日栗烈”，用風(fēng)聲的愈演愈烈來(lái)顯示季候的愈加寒冷，也很形象生動(dòng).
賞析
豳地在今陜西旬邑、彬縣一帶，公劉時(shí)代周之先民還是一個(gè)農(nóng)業(yè)部落。《豳風(fēng)·七月》反映了這個(gè)部落一年四季的勞動(dòng)生活，涉及到衣食住行各個(gè)方面，它的作者當(dāng)是部落中的成員，所以口吻酷肖，角度極準(zhǔn)，從各個(gè)側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染績(jī)、縫衣、狩獵、建房、釀酒、勞役、宴饗，無(wú)所不寫(xiě)。
詩(shī)從七月寫(xiě)起，按農(nóng)事活動(dòng)的順序，以平鋪直敘的手法，逐月展開(kāi)各個(gè)畫(huà)面。詩(shī)中使用的是周歷。周歷以夏歷（今之農(nóng)歷，一稱(chēng)陰歷）的十一月為正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆與夏歷相同�！耙恢铡薄ⅰ岸铡�、“三之日”、“四之日”，即夏歷的十一月、十二月、一月、二月。“蠶月”，即夏歷的三月。戴震《毛鄭詩(shī)考證》指出：周時(shí)雖改為周正（以農(nóng)歷十一月為正月歲首），但民間農(nóng)事仍沿用夏歷。
首章以鳥(niǎo)瞰式的手法，概括了勞動(dòng)者全年的生活，向讀者展示了那個(gè)凄苦艱辛的歲月。同時(shí)它也為以后各章奠定了基調(diào)，提示了總綱。朱熹《詩(shī)集傳》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，終前段之意。六章至八章，終后段之意�！痹诮Y(jié)構(gòu)上如此安排，確是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。所謂“衣之始”、“食之始”，實(shí)際上指農(nóng)業(yè)社會(huì)中耕與織兩大主要事項(xiàng)。這兩項(xiàng)是貫穿全篇的主線。首章是說(shuō)九月里婦女“桑麻之事已畢，始可為衣”。十一月以后便進(jìn)入朔風(fēng)凜冽的冬天，農(nóng)夫們連粗布衣衫也沒(méi)有一件，怎么能度過(guò)年關(guān)，故而發(fā)出“何以卒歲”的哀嘆�？墒谴禾煲坏�，他們又整理農(nóng)具到田里耕作。老婆孩子則到田頭送飯，田官見(jiàn)他們勞動(dòng)很賣(mài)力，不由得面露喜色。民間詩(shī)人以粗線條勾勒了一個(gè)框架，當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的整體風(fēng)貌已呈現(xiàn)在讀者面前。以后各章便從各個(gè)側(cè)面、各個(gè)局部進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫(huà)。
詩(shī)的二、三章情調(diào)逐漸昂揚(yáng)，色調(diào)逐漸鮮明。明媚的春光照著田野，鶯聲嚦嚦。背著筐兒的婦女，結(jié)伴兒沿著田間小路去采桑。她們的勞動(dòng)似乎很愉快，但心中不免懷有隱憂：“女心傷悲，殆及公子同歸�！笔渍隆疤锼糁料病�，只是以輕輕的一筆點(diǎn)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系，這里便慢慢地加以展開(kāi)。“公子”，論者多謂豳公之子。豳公占有大批土地和農(nóng)奴，他的兒子們對(duì)農(nóng)家美貌女子也享有與其“同歸”的特權(quán)。漢樂(lè)府《秋胡行》和《陌上�！吩�(shī)中似乎有這樣的影子，雖然那是千年以后的事，但生活中的規(guī)律往往也會(huì)出現(xiàn)某些相似的地方。姑娘們的美貌使她們擔(dān)心人身的不自由；姑娘們的靈巧和智慧，也使她們擔(dān)心勞動(dòng)果實(shí)為他人所占有：“八月載績(jī)，載玄載黃，我朱孔陽(yáng)，為公子裳�！彼齻兛棾鑫孱伭慕z綢，都成了公子身上的衣裳，正如宋人張俞的《蠶婦》詩(shī)所說(shuō)：“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人�！�
四、五兩章雖從“衣之始”一條線發(fā)展而來(lái)，但亦有發(fā)展變化。“秀葽”、“鳴蜩”，帶有起興之意，下文重點(diǎn)寫(xiě)狩獵。他們打下的狐貍，要“為公子裘”；他們打下的大豬，要貢獻(xiàn)給豳公，自己只能留下小的吃。這里再一次描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的階級(jí)關(guān)系。五章著重寫(xiě)昆蟲(chóng)以反映季節(jié)的變化，由蟋蟀依人寫(xiě)到寒之將至，筆墨工細(xì)，繪影繪聲，饒有詩(shī)意。《詩(shī)集傳》云：“斯螽、莎雞、蟋蟀，一物隨時(shí)變化而異其名。動(dòng)股，始躍而以股鳴也。振羽，能飛而以翅鳴也�！痹佄镏鳎绱思�(xì)膩，令人驚嘆�！榜分涎蟆币韵滤木洌瑢�(xiě)農(nóng)家打掃室內(nèi)，準(zhǔn)備過(guò)冬，在結(jié)構(gòu)上“亦以終首章前段御寒之意”。
六、七、八章，承“食之始”一條線而來(lái)，好像一組連續(xù)的電影鏡頭，表現(xiàn)了農(nóng)家樸素而安詳?shù)纳睿毫�、七月里他們“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他們打棗子，割葫蘆。十月里收下稻谷，釀制春酒，給老人祝壽。可是糧食剛剛進(jìn)倉(cāng)，又得給老爺們營(yíng)造公房，與上面所寫(xiě)的自己的居室的破爛簡(jiǎn)陋適成鮮明對(duì)比�！爸䦂�(chǎng)圃”、“納禾稼”，寫(xiě)一年農(nóng)事的最后完成。正如《詩(shī)集傳》引呂氏所云：“此章（第七章）終始農(nóng)事，以極憂勤艱難之意。”
到了最后一章，也就是第八章，詩(shī)人用較愉快的筆調(diào)描寫(xiě)了這個(gè)村落宴飲稱(chēng)觴的盛況。一般論者以為農(nóng)夫既這么辛苦，上頭又有田官監(jiān)督、公子剝削，到了年終，不可能有條件有資格“躋彼公堂，稱(chēng)彼兕觥”。其實(shí)社會(huì)是復(fù)雜的，即使在封建社會(huì)的中期，農(nóng)民年終時(shí)也相互邀飲，如宋代秦觀《田居四首》所寫(xiě)：“田家重農(nóng)隙，翁嫗相邀迓。班坐釃酒醪，一行三四謝�！标懹巍队紊轿鞔濉吩�(shī)也說(shuō)：“莫笑田家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”《豳風(fēng)·七月》所寫(xiě)上古社會(huì)的西周村落生活，農(nóng)閑之時(shí)，舉酒慶賀，也是情理中事。
中國(guó)古代詩(shī)歌一向以抒情詩(shī)為主，敘事詩(shī)較少。這首詩(shī)卻以敘事為主，在敘事中寫(xiě)景抒情，形象鮮明，詩(shī)意濃郁。通過(guò)詩(shī)中人物娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘述，又真實(shí)地展示了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)面、生活圖景和各種人物的面貌，以及農(nóng)夫與公家的相互關(guān)系，構(gòu)成了西周早期社會(huì)一幅男耕女織的風(fēng)俗畫(huà)�！对�(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有賦、比、興三種，這首詩(shī)正是采用賦體，“敷陳其事”、“隨物賦形”，反映了生活的真實(shí)。
創(chuàng)作背景
《國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·七月》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中最長(zhǎng)的一首詩(shī)。漢書(shū)·地理志》云：“昔后稷封斄，公劉處豳，太王徙岐，文王作酆，武王治鎬，其民有先王遺風(fēng)，好稼穡，務(wù)本業(yè)，故豳詩(shī)言農(nóng)桑衣食之本甚備�！睋�(jù)此，此篇當(dāng)作于西周初期，即公劉處豳時(shí)期。
風(fēng)原文、翻譯及賞析7
原文：
滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽(yáng)，放起鱗鱗細(xì)浪。
明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上。
譯文
滿載著一船的秋色，行駛在廣闊平展的江面上。行船被風(fēng)浪所阻，微風(fēng)吹起鱗鱗波浪，泛起波光。明日風(fēng)向轉(zhuǎn)為順風(fēng)更加好，那么今夜露宿又有什么關(guān)系呢？水中的宮殿像是在演奏霓裳羽衣曲，當(dāng)?shù)竭_(dá)岳陽(yáng)時(shí)，準(zhǔn)定在岳陽(yáng)樓上觀賞湖光山色。
注釋
山峰：指黃陵山。（黃陵山在湖南湘陰縣北洞庭湖邊。湘水由此入湖。相傳山上有舜之二妃娥皇、女英的廟，世稱(chēng)黃陵廟。詞題一作“黃陵廟”。詞句也稍有差異）
鱗鱗：形容波紋細(xì)微如魚(yú)鱗。
風(fēng)回：指風(fēng)向轉(zhuǎn)為順風(fēng)。
水晶宮：古代傳說(shuō)水中的宮殿。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名樂(lè)舞名。
賞析：
《西江月·阻風(fēng)山峰下》上片寫(xiě)行船遇風(fēng)受阻，泊舟山下的所見(jiàn)與感受。
“滿載一船秋色，平鋪十里湖光�！遍_(kāi)頭兩句，寫(xiě)風(fēng)尚未起時(shí)的風(fēng)光�！耙淮锷庇勺髡叩母惺苤P，勾勒出時(shí)令特征，引人遐想，可以想見(jiàn)，此時(shí)周?chē)纳缴珴庥羯n翠，萬(wàn)物生機(jī)勃勃，開(kāi)花的花朵艷麗，結(jié)果的果實(shí)累累；“十里湖光”寫(xiě)出湖面寬廣坦蕩。這兩個(gè)對(duì)偶句用“滿載”和“平鋪”相對(duì)，將湖光和山色一并畫(huà)出，前句說(shuō)美麗的秋景盡收眼底；后句說(shuō)無(wú)風(fēng)時(shí)湖水平穩(wěn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就象“平鋪”在那兒。水光山色，交相輝映，船上人心曠神怡，其樂(lè)無(wú)窮。此二句純屬寫(xiě)景，而作者張孝祥欣悅之情盡在其中，即所謂景中有情。
“波神”二句說(shuō)，水神有意留住我觀看夕陽(yáng)西下的美麗景色，放起魚(yú)鱗般的波紋。這是寫(xiě)的天氣咋變，微風(fēng)初起時(shí)的湖上景色，也是變天的前兆。有經(jīng)驗(yàn)的船工勢(shì)必要拋錨停舟，采取應(yīng)急措施，因?yàn)檫@霞光輝映，“鱗鱗細(xì)浪”過(guò)后，將是范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中描寫(xiě)的“濁浪排空”、“檣傾楫摧”的惡劣天氣。這兩句以幽默的手法寫(xiě)航船遇風(fēng)受阻被迫停泊的情景，反襯出作者此時(shí)的心境十分安閑自在。用“斜陽(yáng)”點(diǎn)明時(shí)間是傍晚，以“細(xì)浪”說(shuō)明天氣變化，要起風(fēng)，皆是妙筆。
《西江月·阻風(fēng)山峰下》下片寫(xiě)停船后作者的心里活動(dòng)�！懊魅诊L(fēng)回更好”，寫(xiě)他期待風(fēng)向回轉(zhuǎn)，天氣變好，及時(shí)登程的心情�！敖裣端藓畏�？”“何妨”，猶言“有什么關(guān)系呢”，實(shí)際上是無(wú)可奈何的話，但也表現(xiàn)了他在迫不得已的情況下“露宿”時(shí)的曠達(dá)胸襟�！八m里奏霓裳”，“水晶宮”，俗謂“龍宮”；“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，一支大型歌舞曲的名字。作者聽(tīng)到陣陣波濤聲，奇特的想象油然而生，把水聲比喻作龍宮的音樂(lè)。龍宮既然奏歡慶之樂(lè)，明日準(zhǔn)是好天氣，航船正常前進(jìn)，“準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上”，尾句設(shè)想，明天準(zhǔn)能在岳陽(yáng)樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀。
《西江月·阻風(fēng)山峰下》寫(xiě)航船遇風(fēng)受阻的情景，寫(xiě)景、抒情，乃至對(duì)“明日”的設(shè)想，著筆輕松，無(wú)半點(diǎn)沮喪之處。
《西江月·阻風(fēng)山峰下》全詞語(yǔ)言淺易而意境幽雅，讀來(lái)只覺(jué)作者張孝祥對(duì)山水無(wú)限熱愛(ài)，卻不見(jiàn)船遇逆風(fēng)受阻的懊惱，這是此詞的特色，作者張孝祥構(gòu)思獨(dú)到之處。
寫(xiě)作背景
張孝祥在宋孝宗乾道三年（1167年）知潭州（今湖南長(zhǎng)沙市）。后改官離開(kāi)湖南，乘舟北上，途經(jīng)洞庭湖畔的黃陵山，遇風(fēng)受阻，寫(xiě)了這首詞�！端瘟以~》題作《黃陵廟》，個(gè)別語(yǔ)句亦稍有出入。
風(fēng)原文、翻譯及賞析8
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。
【注釋】
�。�1）凱：樂(lè)。南風(fēng)和暖，使草木欣欣向榮，所以又叫做“凱風(fēng)”。
（2）酸棗樹(shù)叫做“棘”。棘心：是未長(zhǎng)成的棘。作者以“凱風(fēng)”喻母，以“棘心”自喻。
（3）夭夭：旺盛貌。
�。�4）劬（渠qú）：勞苦。
�。�5）棘薪：已經(jīng)長(zhǎng)成可以做柴薪的棘。長(zhǎng)成而只能做柴薪，比喻自己不善。
�。�6）圣：古通“聽(tīng)”�！奥�(tīng)善”是聽(tīng)從善言的意思。
�。�7）令：善。以上二句言阿母是能聽(tīng)從善言的，但我們這七個(gè)兒子之中卻沒(méi)有一個(gè)善人（不能以善言幫助阿母）。
�。�8）寒泉：似喻憂患。
（9）浚：衛(wèi)國(guó)地名，在楚丘之東。似即作者母子居住的地方。下：古音如“戶(hù)”。
�。�10）睍（xiàn）睆（huǎn）：黃鳥(niǎo)鳴聲，又作“間關(guān)”。黃鳥(niǎo)：今名黃雀，是鳴聲可愛(ài)的小鳥(niǎo)。
�。�11）載：則�！拜d好其音”即“其音則好”。這兩句是以鳥(niǎo)有好音反比人無(wú)善言。
【題解】
這是兒子憐母的詩(shī)。本事不傳�！睹献印じ孀酉隆罚骸皠P風(fēng)親之過(guò)小者也”，大約母氏因小過(guò)不得志于其夫，陷于痛苦的境地，兒子悔恨不能勸諫，使阿母免于過(guò)失，又自責(zé)坐視阿母處境痛苦，不能安慰。
【余冠英今譯】
和風(fēng)吹來(lái)從南方，吹著小棗慢慢長(zhǎng)。棵棵棗樹(shù)長(zhǎng)得旺，累壞了娘啊苦壞了娘。
和風(fēng)打從南方來(lái)，風(fēng)吹棗樹(shù)成薪柴。娘待兒子般般好，我們兒子不成材。
哪兒泉水透骨寒？寒泉就在浚城邊。我娘有了七個(gè)兒，娘的日子總辛酸。
嘰嘰呱呱黃雀鳴，黃雀還有好聲音。我娘有了七個(gè)兒，有誰(shuí)安慰娘的心。
【參考譯文】
和風(fēng)從南到，吹那嫩棘條。枝條隨風(fēng)曲，母親多操勞。
和風(fēng)從南到，吹那棘枝條。母親敏且善，無(wú)奈兒不孝。
寒泉何處有？就在浚城處。兒子有七人，母親卻勞苦。
婉轉(zhuǎn)黃鸝音，歌聲真動(dòng)人。兒子有七人，無(wú)人慰母心。
風(fēng)原文、翻譯及賞析9
國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·柏舟
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！
泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
翻譯
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河中央。垂發(fā)齊眉少年郎，是我心中好對(duì)象。至死不會(huì)變心腸。我的天啊我的娘，為何對(duì)我不體諒？
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。垂發(fā)齊眉少年郎，是我傾慕的對(duì)象。至死不會(huì)變主張。我的天啊我的娘，為何對(duì)我不體諒？
注釋
泛：浮行。這里形容船在河中不停漂浮的樣子。
中河：河中。
髧：頭發(fā)下垂?fàn)睢?/p>
兩髦：男子未行冠禮前，頭發(fā)齊眉，分向兩邊狀。
維：乃，是。
儀：配偶。
之死：到死。之，到。
矢靡它：沒(méi)有其他。矢，通“誓”，發(fā)誓。靡它，無(wú)他心。
只：語(yǔ)助詞。
諒：相信。
特：配偶。
慝：通“忒”，變更，差錯(cuò)，變動(dòng)。也指邪惡，惡念，引申為變心。
鑒賞
此詩(shī)的主人公可能是一個(gè)待嫁的姑娘，她選中的對(duì)象是一個(gè)不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發(fā)誓要和母親對(duì)抗到底。
開(kāi)篇以柏舟泛流起興，寫(xiě)女主人公為自己的婚姻戀愛(ài)受阻而苦惱，就好比那在河中飄蕩的柏木小舟一樣。她早已自己相中了一個(gè)翩翩少年，他的發(fā)型很好看，透出活潑靈動(dòng)的精神勁兒。這就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝�？墒撬哪赣H千般阻撓萬(wàn)般阻攔，死活不同意這門(mén)親事。母女的意見(jiàn)不統(tǒng)一，愛(ài)情就發(fā)生了危機(jī)。女兒要么放棄己見(jiàn)，要么作堅(jiān)決的抗?fàn)��？磥?lái)詩(shī)中女主人公是持后一種態(tài)度的：至死誓靡它！堅(jiān)決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護(hù)愛(ài)情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩(shī)的內(nèi)容變得沉甸甸的。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像這種敢愛(ài)敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有違傳統(tǒng)習(xí)俗的，當(dāng)父母的當(dāng)然不會(huì)同意�？赡芤膊灰欢ㄊ歉改敢故緳�(quán)威，多半是他們憑自己的生活經(jīng)驗(yàn)在為兒女把關(guān)，以確保日后生活美滿。但是代溝的存在，使兩代人的擇偶觀念不可避免地存在著差異和沖突。這原也正常。問(wèn)題的關(guān)鍵是，母女二人的矛盾不可調(diào)和，因此才有了“之死矢靡他”的決絕抗?fàn)帯?/p>
這首詩(shī)反映了先秦時(shí)代漢族民間婚戀的現(xiàn)實(shí)狀況：一方面，人們?cè)谡钤S可的范圍內(nèi)仍享有一定的性愛(ài)自由，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的情況已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齊風(fēng)·南山》），禮教已通過(guò)婚俗和輿論干預(yù)生活。所以詩(shī)中女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩(shī)中也就表現(xiàn)了青年男女為了爭(zhēng)取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識(shí)，這是一個(gè)很新很有價(jià)值的信息。
創(chuàng)作背景
舊說(shuō)多將這首詩(shī)與《邶風(fēng)·柏舟》混為一談，認(rèn)為是共姜自誓之作。或以為衛(wèi)世子共伯早死，其妻守節(jié)，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，作此詩(shī)（《毛詩(shī)序》）；或認(rèn)為是共伯被弒，共姜不嫁自誓，作此詩(shī)（《三家詩(shī)》）。
風(fēng)原文、翻譯及賞析10
蝶戀花·面旋落花風(fēng)蕩漾
面旋落花風(fēng)蕩漾。柳重?zé)熒�，雪絮飛來(lái)往。雨后輕寒猶未放。春愁酒病成惆悵。
枕畔屏山圍碧浪。翠被華燈，夜夜空相向。寂寞起來(lái)褰繡幌。月明正在梨花上。
譯文
面前落下的花瓣在微風(fēng)中飛舞著。重重翠柳籠罩在縷縷水霧之中，柳絮象漫天飛雪。雨后仍感到微微的寒意，春天的愁緒加上微醉的酒意形成病中惆悵的情緒。
躺在床上從枕邊看去，青山象屏風(fēng)圍繞著綠湖，周?chē)c(diǎn)綴這點(diǎn)點(diǎn)燈光，每天晚上只能眼看這景象。寂寞中起身來(lái)掀起窗紗，看見(jiàn)月亮正在花叢上緩緩移動(dòng)。
注釋
褰：撩起。
賞析
這是一首閨怨詞。上闋寫(xiě)春去愁生，全以迷離幽淡之景出之。下闋寫(xiě)空室獨(dú)處，寂寞難禁。“屏山圍碧浪”，含不盡心潮；空向華燈、翠被，禁不住獨(dú)褰繡幌，極哀艷。最后以明月梨花收束全篇，于艷麗處忽生清淡，自是歐公本色。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。
風(fēng)原文、翻譯及賞析11
原文
東門(mén)之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。
東門(mén)之池，可以漚纻。彼美淑姬，可與晤語(yǔ)。
東門(mén)之池，可以漚菅。彼美淑姬，可與晤言。
翻譯
東門(mén)外面護(hù)城池，可以用作漚麻塘。美麗善良三姑娘，可以和她相對(duì)唱。
東門(mén)外面護(hù)城池，可以用作漚纻塘。美麗善良三姑娘，可以聊天話家常。
東門(mén)外面護(hù)城池，可以用作浸纻塘。美麗善良三姑娘，可以和她訴衷腸。
注釋
池：護(hù)城河。一說(shuō)水池。
漚：長(zhǎng)時(shí)間用水浸泡。紡麻之前先用水將其泡軟，才能剝下麻皮，用以織麻布。
淑：善，美。一作“叔”，指排行第三。
姬：周之姓。一說(shuō)是古代對(duì)婦女的美稱(chēng)。
晤歌：用歌聲互相唱和，即對(duì)歌。
纻：同“苧”，苧麻。多年生草本植物，莖皮含纖維質(zhì)，可做繩，可織布。
晤語(yǔ)：對(duì)話。
菅：菅草。蘆荻一類(lèi)的多年生草本植物，其莖浸漬剝?nèi)『罂梢跃幉菪?/p>
鑒賞
這是一首歡快的勞動(dòng)對(duì)歌�？梢韵胂�，這種場(chǎng)面，時(shí)至今日，還屢見(jiàn)不鮮。漚麻的水，是有相當(dāng)強(qiáng)烈的臭味的。長(zhǎng)久浸泡的麻，從水中撈出，洗去泡出的漿液，剝離麻皮，是一種相當(dāng)艱苦的勞動(dòng)。但是，在這艱苦的勞動(dòng)中，小伙子能和自己鐘愛(ài)的姑娘在一起，又說(shuō)又唱，心情就大不同了。艱苦的勞動(dòng)變成溫馨的相聚，歌聲充滿歡樂(lè)之情。
全詩(shī)三章十二句，其實(shí)只是一個(gè)意思，一章已經(jīng)把全部意思包容了。二、三章只是復(fù)沓。而復(fù)沓，相同或相近意義的字語(yǔ)反復(fù)吟唱，正是中國(guó)民歌傳統(tǒng)的語(yǔ)言形式。這種反復(fù)吟唱，既表現(xiàn)勞動(dòng)青年感情的純樸強(qiáng)烈，又以復(fù)沓的手段加強(qiáng)詩(shī)歌的主題。這種方式，一直沿用到現(xiàn)代。如果說(shuō)變化，三章只換三個(gè)字，一個(gè)漚的對(duì)象不只是麻，還有苧麻菅草；一個(gè)是晤的形式變了，還有言來(lái)語(yǔ)去。這說(shuō)明隨著勞動(dòng)過(guò)程的延續(xù)，愛(ài)情的溫度也在漸漸提升。
詩(shī)以浸泡麻起興，不僅寫(xiě)明情感發(fā)生的地點(diǎn)，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡軟，正意味情意的深厚，而根本的還在于兩人可以相“晤”，有情感的相互對(duì)話的基礎(chǔ)。
大麻、纻麻經(jīng)過(guò)揉洗梳理之后，得到比較長(zhǎng)而耐磨的纖維，成為古時(shí)人們衣料的主要原料，織成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩飾，叫深衣，是諸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是勞動(dòng)者的衣料。因此，每年種植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很長(zhǎng)歷史時(shí)期農(nóng)村主要?jiǎng)趧?dòng)內(nèi)容之一。
創(chuàng)作背景
關(guān)于此詩(shī)的背景，《毛詩(shī)序》謂“《東門(mén)之池》，刺時(shí)也。疾其君之淫昏，而思賢女子以配君子也”，蘇轍《詩(shī)集傳》謂“陳君無(wú)度，而國(guó)人化之，皆不可告語(yǔ)。故其君子思得淑女，以化于內(nèi)”，都將詩(shī)意與政治聯(lián)系起來(lái)。
風(fēng)原文、翻譯及賞析12
蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破
李清照（宋代）
暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)。酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕?yè)p釵頭鳳。獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄。
譯文：
和風(fēng)暖雨，湖面冰層已慢慢融化。柳葉發(fā)新芽，梅花綻放，已經(jīng)感覺(jué)到春天將近了。這樣的時(shí)刻又能和誰(shuí)把酒論詩(shī)呢？獨(dú)坐相思，淚融殘粉，就連頭上所戴的些許首飾，也覺(jué)得無(wú)比沉重了。初試金絲縫成的夾衫，慵懶的斜靠在枕頭上，只把那頭釵壓壞也難以顧及。愁思太濃，又怎能做得好夢(mèng)？直至夜闌人靜之時(shí)，仍剪弄燈花，以排遣愁懷。
注釋?zhuān)?/strong>
初破凍：剛剛解凍。柳眼：初生柳葉，細(xì)長(zhǎng)如眼，故謂“柳眼”。梅腮：梅花瓣兒，似美女香腮，故稱(chēng)“梅腮”�；ㄢ殻╠iàn）：用金翠珠寶等制成花朵的首飾。乍：起初，剛剛開(kāi)始。金縷縫：用金線縫成的農(nóng)服。山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故稱(chēng)“山枕”。欹（qī）：靠著。釵頭鳳：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。夜闌：夜深。燈花：燈蕊燃燒耐結(jié)成的花形。
賞析
此詞《唐宋諸賢絕妙詞選》、《草堂詩(shī)余別草》、《古今詞綜》等都題作“離情”，而《草堂詩(shī)余別草》還注云：“一作感懷”。由此看來(lái)，這些恐均非原題，是后人據(jù)詞作內(nèi)容添加的；此外，“感懷”與“離情”確也概人了詞作的主要內(nèi)容。從詞作的內(nèi)容與風(fēng)格來(lái)看，這首詞當(dāng)寫(xiě)于詞人婚后不久，夫妻小別，李清照獨(dú)居時(shí)。
“暖日晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)感心動(dòng)�！遍_(kāi)首三句，詞人放眼室外，由感景落筆。但見(jiàn)初感時(shí)節(jié)，感風(fēng)化雨，和暖怡人，大地復(fù)蘇，嫩柳初長(zhǎng)，如媚眼微開(kāi)，艷梅盛開(kāi)，似香腮紅透，到處是一派感日融融的景象。詞人前期生活雖然沒(méi)有大的波折，但以其獨(dú)具的才情、細(xì)膩的情感，以及對(duì)外部世界敏銳的感悟、強(qiáng)烈的關(guān)注，常有出人意表之想。表二在詞作里，就是經(jīng)常慧心獨(dú)照，發(fā)人所未發(fā)，見(jiàn)人所未見(jiàn)。“暖日晴風(fēng)”似還不足以表達(dá)感天到來(lái)的特征，而緊接以“柳眼梅腮”（此句歷來(lái)被稱(chēng)為“易安奇句”），則使到來(lái)的感天更直接、更形象。李商隱在《二月二日》一詩(shī)中有“花須柳眼各無(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情”，蘇軾在《水龍吟》詞中描繪柳葉情狀是“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉”。看來(lái)女詞人受此啟發(fā)，抓住兩個(gè)極具特點(diǎn)的事物，寫(xiě)出感天的生機(jī)。第三句的“已覺(jué)感心動(dòng)”，從語(yǔ)意上看，是對(duì)感天來(lái)臨總的概人，實(shí)亦是自己懷感之情已動(dòng)之流露。詞人游感、賞感，目睹良辰美景，必有所思，這句也暗啟后二句詞人所抒發(fā)的情思：“酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿重。”女詞人的細(xì)膩、敏感的思緒與感悟進(jìn)一步強(qiáng)化，面對(duì)如此大好感光，自然便聯(lián)想到自己獨(dú)處深閨，孤棲寂寞，這與往日和丈夫趙明誠(chéng)一起把玩金石，烹茗煮酒，賞析詩(shī)文的溫馨氣氛形成強(qiáng)烈反差。一個(gè)“誰(shuí)與共”，道出現(xiàn)在詞人內(nèi)心的苦寂。緊接著詞人用一個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)一步形容自己內(nèi)心的苦寂，淚水流淌，臉龐上的香粉為之消融，心情沉重以致覺(jué)得頭上戴的花鈿也是沉甸甸的。
詞作的下片，詞人以細(xì)微的筆觸，緊承上片末句，著重刻畫(huà)自己具體的閨中寂寞生活�！罢г噴A衫金縷縫，山枕斜欹，枕?yè)p釵頭鳳。”感暖天晴，感裝初試，然而詞人卻足不出戶(hù)，去觀賞那美好的感景，卻斜倚在山枕上，以致把精美的釵頭鳳給壓壞了�！吧秸怼�，即檀枕，因其如“凹”形，故稱(chēng)山枕。詞人不出戶(hù)觀賞感景，是因怕良辰美景觸引傷感之情，二是表明其心境郁悶，慵懶至極。一個(gè)“損”字，也暗示詞人慵懶、無(wú)精打彩。末二句：“獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄�！背畋緹o(wú)形，卻言“抱”，可見(jiàn)此愁對(duì)其來(lái)說(shuō)有多“濃”，多重，更何況是“獨(dú)抱”，此情更是難堪。“無(wú)好夢(mèng)”，是說(shuō)二實(shí)很寂寞無(wú)聊，想在夢(mèng)中去尋求慰藉，但卻始終無(wú)法進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，直至夜闌人靜之時(shí)，仍剪弄燈花，以排遣愁懷�！蔼q”字寫(xiě)活了詞人百無(wú)聊賴(lài)的情態(tài)。此外，剪弄燈火，古時(shí)婦女常藉以卜數(shù)夫君之歸期。這兩句寫(xiě)得極為細(xì)致、生動(dòng)，看似毫不經(jīng)意，如敘寫(xiě)生活本身，實(shí)是幾經(jīng)苦煉，沒(méi)有生活經(jīng)歷和深厚的藝術(shù)功力是無(wú)法寫(xiě)就的。清詞論家賀裳評(píng)這兩句為“入神之句”（《皺水軒詞筌》）。
全詞從白天寫(xiě)到夜晚，刻畫(huà)出一位熱愛(ài)生活、向往幸福、刻骨銘心地思念丈夫的思婦形象。
李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
風(fēng)原文、翻譯及賞析13
木蘭花·池塘水綠風(fēng)微暖
池塘水綠風(fēng)微暖，記得玉真初見(jiàn)面。重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋。
玉鉤闌下香階畔，醉后不知斜日晚。當(dāng)時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半。
翻譯
園里池塘泛著碧波，微風(fēng)送著輕暖；曾記得在這里和那位如玉的美人初次相會(huì)。宴席上她唱著前后闋重疊的歌詞，歌聲如鳴玉一般。隨后，她隨著入破的急促曲拍，舞動(dòng)腰肢，紅裙飛旋，使人應(yīng)接不暇。
如今在這白玉簾鉤和柵門(mén)下面，散發(fā)著落花余香的臺(tái)階旁邊，我喝得酩酊大醉，不知不覺(jué)日已西斜，天色漸晚。當(dāng)時(shí)和我一起欣賞美人歌舞的人們，如今詳查，大多數(shù)早已離世。
注釋
玉真：仙人，借指美麗的女子。重（chóng）
頭：詞的上下片聲韻節(jié)拍完全相同的稱(chēng)重頭。琤琮（chēng cóng）：象聲詞，形容金屬撞擊時(shí)所發(fā)出的聲音。
入破：唐代大曲最精彩的部分。各種樂(lè)器合作，曲調(diào)由緩轉(zhuǎn)急，舞者進(jìn)場(chǎng)而舞，節(jié)奏逐漸加快，因繁弦急響喻為破碎，故名入破。
亂旋：謂舞蹈節(jié)奏加快。
玉鉤：簾鉤的美稱(chēng)。
香階：飄有花香的臺(tái)階。
共我賞花人：和自己一同觀看玉真歌舞的人。
點(diǎn)檢：查驗(yàn)。
鑒賞
這是一首懷舊之作。本詞追憶早年初見(jiàn)美人時(shí)的喜悅與歡欣及今日物是人非的惆悵，在對(duì)比中抒發(fā)好景不長(zhǎng)的人生感慨。詞中以往昔“歌韻琤琮”、“舞腰亂旋” 的歡樂(lè)場(chǎng)面與今日“點(diǎn)檢無(wú)一半”的凄清境況對(duì)比，抒發(fā)了強(qiáng)烈的人生無(wú)常的傷感之情。詞中所寫(xiě)景物：池塘、綠水、闌干、香階，均兼關(guān)昔今。物是人非，更兼日斜時(shí)暮，遂使詞人汕然而生故交零落、人生如夢(mèng)之感。全詞以極優(yōu)美的文辭來(lái)流露出詞人關(guān)于宇宙無(wú)窮，人生短暫，景物依然，物是人非的凄然感慨。
最折磨人的感覺(jué)，不是痛苦，而是惆悵的情緒；最令人傷感的，不是生離死別，而是景色依然，人已天涯云杳。“當(dāng)時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半”——古典的詩(shī)意世界，已經(jīng)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的生活。只希望那些夢(mèng)里飄飛的花瓣，洋洋灑灑地永遠(yuǎn)飄落在我的精神世界里。沉湎在回憶中，感覺(jué)人生是孤獨(dú)的，人生其實(shí)就是一場(chǎng)寂寞的旅行，沒(méi)有人可以陪你走到最后。所有的痛苦和美好，都終將隨著歲月慢慢遠(yuǎn)去。云聚云散，潮起潮落。再回首，往事卻已隨風(fēng)而去，了無(wú)痕跡，最后，還剩下些許淡淡的憂傷和回憶。
賞析
此詞以往日之“歌韻琤琮”、“舞腰亂旋”的熱烈場(chǎng)面，對(duì)照當(dāng)日之孤獨(dú)寂寞，上下片對(duì)比強(qiáng)烈，思念之情自然流露出來(lái)。全詞采用前后互見(jiàn)的手法，有明寫(xiě)，有暗示，有詳筆，有略筆，寫(xiě)得跌宕有致，音調(diào)諧婉，意韻深長(zhǎng)。
首句“池塘水綠風(fēng)微暖”中的“水綠”、“風(fēng)暖”兩個(gè)細(xì)節(jié)暗示出時(shí)令為春天，好風(fēng)輕吹，池水碧綠。這一句是通過(guò)眼觀身受，暗示詞人當(dāng)時(shí)正漫步園中，這眼前景又仿佛過(guò)去的情景，所以引起“記得”以下的敘寫(xiě)。此句將“風(fēng)”與“水”聯(lián)一起，又隱隱形成風(fēng)吹水動(dòng)的迷人畫(huà)面，同時(shí)又由池水的波動(dòng)暗示著情緒的波動(dòng)，可謂蘊(yùn)含豐富。
“記得”以下詞人寫(xiě)了一個(gè)回憶中春日賞花宴會(huì)上歌舞作樂(lè)的片斷。首先以詳筆突出了當(dāng)時(shí)宴樂(lè)中最生動(dòng)最關(guān)情的場(chǎng)面：“記得玉真初見(jiàn)面。”“玉真”即絕色女子之代稱(chēng)。緊接著“重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋�！睂�(xiě)這位女子歌舞之迷人。這是此詞中膾炙人口的工麗俊語(yǔ)。上下句式音韻完全相同名“重頭”，“重頭”講究回環(huán)與復(fù)疊，故“歌韻”尤為動(dòng)人心弦。唐宋大曲末一大段稱(chēng)“破”，“入破”即“破”的第一遍。演奏至此時(shí)，歌舞并作，以舞為主，節(jié)拍急促，故有“舞腰紅亂旋”的描寫(xiě)。以“響琤琮”寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受，以“紅亂旋”寫(xiě)視覺(jué)感受，這一聯(lián)寫(xiě)歌舞情態(tài)，雖未著一字評(píng)語(yǔ)，卻贊美之意頓出。
下片第一句“玉鉤闌下香階畔”，點(diǎn)明一個(gè)處所，大約是當(dāng)時(shí)歌舞宴樂(lè)之地。故此句與上片若斷實(shí)聯(lián)�！白砗蟛恢比胀怼�，作樂(lè)竟日，畢竟到了宴散的時(shí)候，這句仍寫(xiě)當(dāng)筵情事。同時(shí)，黃昏斜日又象征人生晚景。所以，此句又關(guān)當(dāng)時(shí)及往昔，這樣就為最后抒發(fā)感慨作了鋪墊。
張宗橚《詞林紀(jì)事》中說(shuō)：“東坡詩(shī)：‘樽前點(diǎn)檢幾人非’，與此詞結(jié)句同意。往事關(guān)心，人生如夢(mèng)，每讀一遍，不禁惘然�！钡拇_，此詞結(jié)句“當(dāng)時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半”，留給讀者的回味和思索是深長(zhǎng)的。
創(chuàng)作背景
據(jù)考，宋仁宗皇祐二年（1050）晏殊赴永興軍（今陜西長(zhǎng)安）任職，張先隨其為通判。故晏殊所寫(xiě)這位歌舞妓，當(dāng)為張先《醉垂鞭》所寫(xiě)的“初相見(jiàn)”的那位女子。
風(fēng)原文、翻譯及賞析14
一剪梅·余赴廣東實(shí)之夜餞于風(fēng)亭
束缊宵行十里強(qiáng)。挑得詩(shī)囊，拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來(lái)送劉郎。
酒酣耳熱說(shuō)文章。驚倒鄰墻，推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？
翻譯
舉著捆麻火把在夜里走了十里有余，只顧得挑著詩(shī)囊趕路卻丟掉了衣囊。天氣寒冷道路濕滑馬蹄都凍得發(fā)僵，原來(lái)是王先生實(shí)之來(lái)送劉先生克莊。
酒喝到半酣耳根子發(fā)熱談?wù)撝恼�，論說(shuō)聲驚倒了鄰居的墻推倒了胡床。旁觀的人拍手笑這兩人太粗梳狂放，我們回應(yīng)說(shuō)粗疏又怎樣狂放又怎樣
注釋
束缊：用亂麻搓成火把。
宵行：由《詩(shī)經(jīng)·召南·小星》“肅肅宵征，夙夜在公”轉(zhuǎn)化而來(lái)，暗示遠(yuǎn)行勞苦之意。
詩(shī)囊：裝詩(shī)書(shū)的袋子。
元：通“原”。
王郎：指王實(shí)之。
劉郎：指作者自己。唐代劉禹錫多次被貶，自稱(chēng)“劉郎”，此暗用其意。
胡床：坐具，即交椅，可以轉(zhuǎn)縮，便于攜帶。
疏狂：意為不受拘束，縱情任性。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋理宗嘉熙三年（1239年）冬，為劉克莊被貶廣東時(shí)所作。劉克莊以銳意改革而屢受打擊的劉禹錫自比。在作此詩(shī)之前，他已被三次削職。其憤慨悵然之情，及其清品傲骨，表現(xiàn)得非常清楚，與唐代的詩(shī)豪劉禹錫相比，亦覺(jué)無(wú)愧。
賞析
這是一首抒寫(xiě)與友餞別的令詞。全篇表達(dá)了詞人傲視世俗的耿介個(gè)性，是他主動(dòng)向社會(huì)發(fā)動(dòng)“攻擊”的狂放表現(xiàn)。語(yǔ)極夸張，情極大膽，豪爽、超邁，淋漓酣暢。
上片寫(xiě)臨行前的情景——?jiǎng)⒖饲f連夜起程，王邁為其送行。先寫(xiě)自己將在天亮之前拿著火把，走十多里的路，不可背負(fù)過(guò)重，便把衣囊拋棄，只挑著詩(shī)囊上路。豪爽的性格與嗜詩(shī)如命的心情于此可見(jiàn)�！跋小币崖堵猛局�。
起句“束缊宵行十里強(qiáng)”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地描寫(xiě)連夜而行的情狀。一枝火把引路，來(lái)到十里長(zhǎng)亭，點(diǎn)出餞別之意。
“挑得詩(shī)囊，拋了衣囊�！北憩F(xiàn)了書(shū)生本色，詩(shī)囊里都是他的心血結(jié)晶，自然不肯輕易拋掉。詩(shī)囊里裝著他的詩(shī)篇，也裝著他的一腔豪情滿腹抑郁。
“天寒”三句，先從自然條件的惡劣寫(xiě)旅途之艱苦，再點(diǎn)友人相送之誼�！疤旌坊R蹄僵”，一個(gè)“僵”字，寫(xiě)盡了艱苦之狀。雖在說(shuō)馬，但行人顛簸于馬背，冒著寒風(fēng)，艱難趕路的情景，已躍然紙上�！巴趵伞彼汀皠⒗伞�，用典巧妙�！巴趵伞卑抵赣讶讼怠巴踔x”望族之后，而“劉郎”則為被貶謫者的代稱(chēng)。
下片寫(xiě)?zhàn)T別情景。二人分手在即，卻并不傷別感慨，而是痛飲酒酣，豪情滿懷，談文論詩(shī)，睥睨世俗，狂放不羈。二人高談闊論，以致驚動(dòng)了東鄰西舍。詞人曾以《落梅》詩(shī)受謗免官，他對(duì)此十分不平，所以最后三句寫(xiě)道：當(dāng)別人笑他疏狂時(shí)，他滿不在乎地回答他們，并不以疏狂為意。這正是對(duì)當(dāng)時(shí)束縛思想的、嚴(yán)酷的禮法制度的挑戰(zhàn)和抗議。
“酒酣耳熱說(shuō)文章”，從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，是上片情節(jié)的結(jié)局。又是可作為下片的開(kāi)端，順勢(shì)翻出新的情節(jié)，安排頗顯匠心�！熬坪ǘ鸁帷北憩F(xiàn)了酒逢知己的歡樂(lè)，同時(shí)又是詞人熱情奮發(fā)，興會(huì)正濃的時(shí)刻。詞人避開(kāi)朋友間碰杯換盞的次要情節(jié)，而徑直寫(xiě)出“說(shuō)文章”的一幕，可謂善于剪裁�！罢f(shuō)文章”極含蓄地暗示他們對(duì)時(shí)事的評(píng)論、理想的抒發(fā)，以及對(duì)憂憤的傾泄。
王實(shí)之秉性剛直，豪氣干云人稱(chēng)子昂、太白。劉克莊也是言談雄豪，剛直無(wú)畏�！绑@倒鄰墻，推倒胡床”兩句，正是他們這種英豪氣質(zhì)的形象表現(xiàn)。前句寫(xiě)客觀反響，后句寫(xiě)人物舉動(dòng)。兩個(gè)狂士捋袖豁拳，乘著酒興指點(diǎn)江山，語(yǔ)驚四座，全無(wú)顧忌，鄰座驚傻觀者豎發(fā)，全與我無(wú)關(guān)。這種形象的夸飾淋漓盡致地張揚(yáng)了二人的豪氣。
“旁觀拍手笑疏狂”，作者設(shè)想，若有旁觀者在此，必定拍手笑我二人疏狂�！芭氖中Α笔且环N不被他人理解的表現(xiàn)，對(duì)狂者來(lái)說(shuō)不足懼，倒起著反襯作用。劉克莊與王實(shí)之在志士受壓、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的時(shí)代，將心頭的積郁，化為激烈的言詞、不平常的行動(dòng)，自然會(huì)被稱(chēng)為“疏狂”。“疏又何妨，狂又何妨！”態(tài)度明確堅(jiān)定，可謂狂上加狂，雄放恣肆，豪情動(dòng)人。有此一句，通篇振起。
這首詞體現(xiàn)了劉克莊詞風(fēng)雄偉豪放的一面，也反映出他繼承了辛棄疾的革新精神，同時(shí)又發(fā)展了詞的散文化、議論化的特點(diǎn)。
風(fēng)原文、翻譯及賞析15
原文
江上春風(fēng)留客舟，無(wú)窮歸思滿東流。
與君盡日閑臨水，貪看飛花忘卻愁。
翻譯
江上吹起春風(fēng)將客船留在了武昌，向東奔流。
和你整天悠閑地來(lái)到水邊，無(wú)窮無(wú)盡的鄉(xiāng)思和歸意如滔滔江水貪看柳絮飛花而忘記了滿腹的愁緒。
注釋
阻風(fēng)：被風(fēng)阻滯。
君：可指春風(fēng)，也可指船，或船上友人。
盡日：整日。
閑：悠閑。
飛花：柳絮。
忘卻：忘掉。
賞析
詩(shī)人在回家途中所乘的船在武昌被大風(fēng)阻滯，只好暫留武昌。全詩(shī)用了委婉曲折的抒情手法，前后兩層意思乍看相反相對(duì)，實(shí)則相輔相成；尤其是后面故作解脫流露的卻是更深更沉的愁思。前兩句從正面入手，寫(xiě)自己的真實(shí)感受。以水喻情，形象生動(dòng)。后兩句曲折委婉，從反面表達(dá)自己的情感。恨不得一步便跨入家門(mén)卻被滯阻在半路的詩(shī)人是沒(méi)有那種閑情逸致整日間到水邊散步的。最后一句同樣如此，表面上說(shuō)自己“貪看”武昌有名的柳絮飛花的景致而忘記了憂愁，事實(shí)上卻正表明了心中無(wú)盡的愁緒。
這首小詩(shī)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是就眼前景色取喻。所謂“無(wú)窮歸思滿東流”，是以水流無(wú)盡比喻內(nèi)心的無(wú)限歸思之情。這種手法并非方澤獨(dú)創(chuàng)，如李白有“寄情與流水，但有長(zhǎng)相思”之喻；李煜則說(shuō)：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；歐陽(yáng)修有“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，歐陽(yáng)修喻離愁之情。不過(guò)方澤詩(shī)也有其獨(dú)到處，就是即景取喻。人在船上，船在江邊，臨流凝睇，取水為喻，顯得十分自然貼切；這水不是虛指，而是眼前的實(shí)物，這種即景取喻，最易達(dá)到情景交融的境地。
其實(shí)，全詩(shī)更“驚人”的妙處還在于委宛曲折的抒情手法。朱熹說(shuō)，文章“曲折生姿”，這首詩(shī)的另一特點(diǎn)是它的委宛曲折、波瀾起伏的抒情手法。一個(gè)人的心情，如果表現(xiàn)得太率直，則一覽無(wú)遺，索然寡味；如果拐個(gè)彎，換個(gè)角度，欲擒故縱，欲抑故揚(yáng)，便比較耐人咀嚼。這首絕句將詩(shī)人的心思和盤(pán)托出，卻又蓋上一層紗巾，讓人去端詳回味。明明是為風(fēng)所阻，不得不停泊武昌，頗有遷怨于風(fēng)之意，他卻說(shuō)“江上春風(fēng)留客舟”，如同春風(fēng)有意，殷勤勸留。實(shí)際是“阻”，卻說(shuō)“留”，這里是一折；明明是因被風(fēng)所阻，無(wú)端惹了一懷愁緒，心煩意亂，他卻說(shuō)“與君盡日閑臨水”。“君”是誰(shuí)，詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，指船或者同船的友人均說(shuō)得通。這無(wú)關(guān)大的主旨。重要的是“閑”字，詩(shī)人并沒(méi)有那種閑情逸致來(lái)臨流賦詩(shī)，這是實(shí)“愁”而說(shuō)“閑”，這里又一折；明明是心中有無(wú)窮歸思，有無(wú)盡鄉(xiāng)愁，根本無(wú)心欣賞柳絮飛花，他卻說(shuō)“貪看飛花忘卻愁”。雖然，武昌柳是很有名的，古來(lái)詩(shī)人都喜歡吟詠，如孟浩然詩(shī)說(shuō)：“行看武昌柳，仿佛映樓臺(tái)。”但是，詩(shī)人此時(shí)的漂泊之感，使他無(wú)心去欣賞武昌的花柳。無(wú)心而說(shuō)“貪看”，這里再一折。一波三折，委曲盡情，意味深長(zhǎng)。大凡故作寬解之語(yǔ)的人，都緣于不解之故。這首詩(shī)正是因不解而故作寬解語(yǔ)。從心理學(xué)的角度看，這種故作解語(yǔ)式的委宛曲折的表現(xiàn)手法，是很合乎心理邏輯的，因而產(chǎn)生較強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
宋代蔡絳《西清詩(shī)話》說(shuō)，方澤“不以文藝名世”，而《武昌阻風(fēng)》一絕“詩(shī)語(yǔ)驚人如此，殆不可知矣”，對(duì)這首詩(shī)推崇備至。
風(fēng)原文、翻譯及賞析16
原文：
柳絮風(fēng)輕，梨花雨細(xì)。
春陰院落簾垂地。
碧溪影里小橋橫，青簾市上孤煙起。
鏡約關(guān)情，琴心破睡。
輕寒漠漠侵鴛被。
酒醒霞散臉邊紅，夢(mèng)回山蹙眉間翠。
譯文
輕輕暖風(fēng)吹得柳絮飄飛，細(xì)細(xì)春雨打濕梨花。房門(mén)上，掛的繡簾還未卷起，庭院里春意深深。只見(jiàn)橫于院中的小橋倒映在綠色的溪流中，遠(yuǎn)處的市鎮(zhèn)只有那孤煙冉冉升起。
愿與你期能重溫舊好，想著你我相遇情形睡意也淡化了。清醒后只覺(jué)晨風(fēng)帶著瑟瑟涼意侵入鴛鴦被中。酒意已消，臉上紅霞已散，可臉邊余紅猶在；美夢(mèng)幻滅有如春山一樣翠綠的雙眉怎不蹙了又蹙！
注釋
碧溪：綠色的溪流。
鏡約關(guān)情：陳朝太子舍人徐德言，尚樂(lè)昌公主。陳政衰，徐謂公主曰：“國(guó)破，汝必入權(quán)豪家。倘情緣未斷，尚冀相見(jiàn)乎？”乃破鏡各分其半，約他日以元宵日賣(mài)于都市，這就是詞中“鏡約關(guān)情”的出處，借此表明思婦對(duì)其情郎忠貞不渝，期能重溫舊好。
琴心破睡：西漢臨邛富豪卓王孫有女文君，新寡，知琴。時(shí)司馬相如赴卓宅赴宴，酒酣，操《鳳求凰》琴曲以挑之。文君心悅，夜奔相如，馳歸成都，結(jié)為伉儷。意謂那位思婦回憶起她和情郎的相遇，與相如、文君的結(jié)合極其相似，因之越想越覺(jué)甜美，竟至使睡意也淡化了。
鴛被：繡有鴛鴦的錦被。
賞析：
這首詞寫(xiě)思婦懷人而愁苦不堪。詩(shī)詞以離愁為主題的作品很多，然而此詞卻頗有特色，顯得標(biāo)致雋永。
上片描繪足以烘托思婦離愁的景色。“柳絮風(fēng)輕，梨花雨細(xì)”，起筆這兩句都省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)，且語(yǔ)序亦倒置，補(bǔ)足還原應(yīng)為：“風(fēng)輕飄柳絮，雨細(xì)濕梨花。”這里首先借景象點(diǎn)明了時(shí)在暮春，此時(shí)正值輕輕暖風(fēng)將柳絮吹向半空亂飛，細(xì)細(xì)春雨使一枝枝梨花帶上亮晶晶的水滴。然而如此大好春光，對(duì)于獨(dú)守空幃的思婦，只能成為她離恨綿綿的反襯，更沒(méi)有心思去觀賞。正如湯顯祖《牡丹亭》所寫(xiě)的“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”一樣。確實(shí)如此啊，天亮好久了，可她所住之處，猶然“春陰院落簾垂地”，房門(mén)上，掛的繡簾還未卷起，她仍然慵懶地躺在床榻之上。她本來(lái)早已醒了，于是半睜惺忪睡眼，情不自禁地從窗欞看出去，只見(jiàn)“碧溪影里小橋橫，青簾市上孤煙起”。她終于忍不住要往外看，她的目光一下子就落在橫于“春陰院落”不遠(yuǎn)的“小橋”上。這正是由于她的情郎曾打從橋上而去，歸家也必然會(huì)打從那橋上而來(lái)，所以對(duì)于那座小橋她不知望過(guò)多少次了，而今晨又忍不住再望了一回。可是這一回仍舊失望，他依然未打從那橋上歸來(lái)，這真如溫庭筠《思帝鄉(xiāng)》所寫(xiě)的“惟有阮郎春盡，不歸來(lái)”。接下去，她再將目光向遠(yuǎn)處的市鎮(zhèn)看去，同樣什么動(dòng)靜也沒(méi)有，只有那晨飲的“孤煙”冉冉升起而已。此處著一“孤”字，又正好是她此時(shí)此刻內(nèi)心感到無(wú)比孤寂的寫(xiě)照。
下片抒發(fā)思婦對(duì)其情郎的蜜意柔情。過(guò)片“鏡約”二句，化用了南朝陳徐德言、樂(lè)昌公主夫婦及西漢司馬相如、卓文君夫婦的有關(guān)典故。陳朝太子舍人徐德言，尚樂(lè)昌公主。陳政衰，徐謂公主曰：“國(guó)破，汝必入權(quán)豪家。倘情緣未斷，尚冀相見(jiàn)乎？”乃破鏡各分其半，約他日以元宵日賣(mài)于都市，這就是詞中“鏡約關(guān)情”的出處，借此表明思婦對(duì)其情郎忠貞不渝，期能重溫舊好。又西漢臨邛富豪卓王孫有女文君，新寡，知琴。時(shí)司馬相如赴卓宅赴宴，酒酣，操《鳳求凰》琴曲以挑之。文君心悅，夜奔相如，馳歸成都，結(jié)為伉儷。這就是“琴心破睡”的來(lái)源，意謂那位思婦回憶起她和情郎的相遇，與相如、文君的結(jié)合極其相似，因之越想越覺(jué)甜美，竟至使睡意也淡化了。她完全清醒過(guò)來(lái)以后，才覺(jué)晨風(fēng)吹涼，使得“輕寒漠漠侵鴛被”。當(dāng)她一眼瞥見(jiàn)被面上繡制的的鴛鴦時(shí)，心中又不禁產(chǎn)生了鴛鴦倒永不分離而自己如今卻形單影只的慨嘆，真是無(wú)可奈何！歇拍兩句“酒醒霞散臉邊紅，夢(mèng)回山蹙眉間翠”，是寫(xiě)思婦起床后整妝時(shí)從鏡中所看到的自己的形狀。她記起昨夜因欲解愁而飲酒的事來(lái)，喝得兩頰升起了紅霞，現(xiàn)在雖然酒意已消，可臉邊余紅猶在；而剛才她與情郎相遇的美夢(mèng)，可惜一下就幻滅了，她的有如春山一樣翠綠的雙眉怎不蹙了又蹙呢！如此以她顧影自憐的行動(dòng)描寫(xiě)作結(jié)，給人留下她不勝相思之愁的印象就更深刻難忘了。
此詞寫(xiě)思婦之離情，側(cè)重于對(duì)她內(nèi)心活動(dòng)過(guò)程的揭示；然而全都以景物及其自身的行動(dòng)烘染之，不僅無(wú)概念化、抽象化之弊，且更如小說(shuō)塑造人物形象那樣，頗有浮雕感、立體感的審美效應(yīng)。此外，詞中幾乎每一個(gè)句子都提煉得綺麗而自然，全詞行文暢達(dá)得如行云流水。宋人胡仔《苕溪漁隱詞話》卷一云：“詞句欲全篇皆好，極為難得”。
風(fēng)原文、翻譯及賞析17
原文：
風(fēng)絲裊，水浸碧天清曉。
一鏡濕云清未了，雨晴春草草。
夢(mèng)里輕螺誰(shuí)掃。
簾外落花紅小。
獨(dú)睡起來(lái)情悄悄，寄愁何處好？
譯文：
柔風(fēng)細(xì)細(xì)，水面上映出一望無(wú)際的云朵。雨過(guò)天晴，然而這春色反而令人增添愁怨。
夢(mèng)中曾與伊人相守，輕輕地為你描畫(huà)眉毛。夢(mèng)醒則唯見(jiàn)簾外落花，這一懷愁緒該向何處排解呢？
賞析：
此篇寫(xiě)法別致，即以樂(lè)景寫(xiě)哀情，形成強(qiáng)烈的反差，從而凸現(xiàn)了傷春意緒，傷離哀怨。上片寫(xiě)清曉雨霽，水天青青，柔風(fēng)細(xì)細(xì)。這本應(yīng)該是一片令人振奮的風(fēng)光，但詞以“春草草”三字陡然折轉(zhuǎn)，露出了心中的苦澀。過(guò)片點(diǎn)明煩惱之由，即夢(mèng)中曾與伊人相守，夢(mèng)醒則唯見(jiàn)簾外落花，故生惆悵，難以排解。結(jié)二句直發(fā)胸旨，表達(dá)了孤寂的情懷。
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