湖上原文翻譯及賞析集合15篇
湖上原文翻譯及賞析1
湖上
宋代徐元杰
花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛。
風(fēng)日晴和人意好，夕陽(yáng)簫鼓幾船歸。
譯文
在那開(kāi)滿了紅花的樹(shù)上，歡躍的群鶯在不停的鳴叫，西湖岸邊已長(zhǎng)滿了青草，成群白鷺在平靜的湖面上翻飛。
暖風(fēng)晴和的天氣，人的心情也很好，趁著夕陽(yáng)余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸。
注釋
湖：指杭州西湖。
紅樹(shù)：指開(kāi)滿紅花的樹(shù)。
亂鶯啼：指到處都是黃鶯的啼叫。
長(zhǎng)：茂盛。
人意：游人的心情。
簫鼓：吹簫擊鼓，指游船上奏著音樂(lè)。
幾船歸：意為有許多船歸去。
賞析
這是一首春游西湖的詩(shī)。開(kāi)頭兩句著力寫(xiě)出了湖上的風(fēng)光，亂鶯紅樹(shù)，白鷺青草，相映成趣，生意盎然。在風(fēng)和日麗的艷陽(yáng)天里，人們欣賞湖上風(fēng)光，心情該是多么舒暢；趁著夕陽(yáng)余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸，這氣氛又是多么熱烈。全詩(shī)語(yǔ)言清新流利，景物絢爛多姿，用音響和色彩繪出了一幅歡樂(lè)的湖上春游圖。
湖上原文翻譯及賞析2
原文
好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。
黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。
翻譯
春風(fēng)駘蕩，景色宜人，我來(lái)辭別往日最喜愛(ài)的湖上亭。微風(fēng)中，亭邊柳條、藤蔓輕盈招展，仿佛是伸出無(wú)數(shù)多情的手臂牽扯我的衣襟，不讓我離去。
這情景真叫人意惹情牽，不勝留戀；住了這么久了，亭邊柳樹(shù)枝頭的黃鶯，也跟我是老相識(shí)了。在這即將分離的時(shí)刻，別情依依，鳴聲悠悠，動(dòng)人心弦，使人久久難于平靜。
注釋
渾：全。
頻啼：連續(xù)鳴叫。
賞析
這首詩(shī)作于搬家時(shí)，抒寫(xiě)對(duì)故居一草一木依戀難舍的深厚感情。
詩(shī)人采用擬人化的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了這一童話般的意境。詩(shī)中的一切，無(wú)不具有生命，帶有情感。這是因?yàn)槿株艑?duì)湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍與柳條、藤蔓、黃鶯作別，柳條、藤蔓、黃鶯也象他一樣無(wú)限癡情，難舍難分。他視花鳥(niǎo)為摯友，達(dá)到了物我交融、彼此兩忘的地步，故能憂樂(lè)與共，靈犀相通，發(fā)而為詩(shī)，才能出語(yǔ)如此天真，詩(shī)趣這般盎然。
這首詩(shī)的用字，非常講究情味。用“系”字抒寫(xiě)不忍離去之情，正好切合柳條、藤蔓修長(zhǎng)的特點(diǎn)，又寫(xiě)出柳條藤蔓牽衣拉裾的動(dòng)作，又符合春日和風(fēng)拂拂的情景，表現(xiàn)它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點(diǎn)，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯(lián)想到離別的眼淚。這種擬人化的寫(xiě)法也被后人廣泛采用�！疤洹弊旨戎更S鶯的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜別，也容易使人聯(lián)想到辭別時(shí)離人傷心的啼哭。一個(gè)“啼”字，兼言情景兩面，而且體物傳神，似有無(wú)窮筆力，正是斫輪老手的高妙之處。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于詩(shī)人搬家時(shí)，因?qū)示佑兄詈窀星�，難以割舍故居的一草一木，故有此作。
湖上原文翻譯及賞析3
原文
花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛。
風(fēng)日晴和人意好，夕陽(yáng)簫鼓幾船歸。
翻譯
譯文
在那開(kāi)滿了紅花的樹(shù)上，歡躍的群鶯在不停的鳴叫；
西湖岸邊已長(zhǎng)滿了青草，成群白鷺在平靜的湖面上翻飛。
暖風(fēng)晴和的天氣，人的心情也很好，趁著夕陽(yáng)余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸。
注釋
1、湖：指杭州西湖。
2、紅樹(shù)：指開(kāi)滿紅花的樹(shù)。
3、亂鶯啼：指到處都是黃鶯的啼叫。
4、長(zhǎng)：茂盛。
5、人意：游人的心情。
6、簫鼓：吹簫擊鼓，指游船上奏著音樂(lè)。
7、幾船歸：意為有許多船歸去。
賞析
這是一首春游西湖的詩(shī)。開(kāi)頭兩句著力寫(xiě)出了湖上的風(fēng)光，亂鶯紅樹(shù)，白鷺青草，相映成趣，生意盎然。在風(fēng)和日麗的艷陽(yáng)天里，人們欣賞湖上風(fēng)光，心情該是多么舒暢；趁著夕陽(yáng)余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸，這氣氛又是多么熱烈。全詩(shī)語(yǔ)言清新流利，景物絢爛多姿，用音響和色彩繪出了一幅歡樂(lè)的湖上春游圖。
湖上原文翻譯及賞析4
1古詩(shī)石魚(yú)湖上醉歌并序帶拼音版
shí yú hú shàng zuì gē bìng xù
石魚(yú)湖上醉歌并序
yuán jié
元結(jié)
shí yú hú ， sì dòng tíng ， xià shuǐ yù mǎn jūn shān chūn 。
石魚(yú)湖，似洞庭，夏水欲滿君山春。
shān wéi zūn ， shuǐ wéi zhǎo ， jiǔ tú lì lì zuò zhōu dǎo 。
山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。
cháng fēng lián rì zuò dà làng ， bù néng fèi rén yùn sǎ fǎng 。
長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)灑舫。
wǒ chí cháng piáo zuò bā qiū ， zhuó yǐn sì zuò yǐ sàn chóu 。
我持長(zhǎng)瓢坐巴丘，酌飲四座以散愁。
2 古詩(shī)石魚(yú)湖上醉歌并序表達(dá)了怎樣的思想感情
此詩(shī)乃歌詠石魚(yú)湖風(fēng)景，抒發(fā)詩(shī)人淡于仕途進(jìn)取，意欲歸隱的胸懷。詩(shī)起首以洞庭湖作比石魚(yú)湖，以君山作比石魚(yú);接著敘述在石魚(yú)的尋歡作樂(lè);最后說(shuō)明即使有大風(fēng)大浪，也不能阻止飲酒作樂(lè)，借以忘憂。詩(shī)的格調(diào)清新自然，乘興而發(fā)，毫無(wú)拘束，足見(jiàn)詩(shī)人胸襟之開(kāi)闊，和及時(shí)行樂(lè)的思緒。
湖上原文翻譯及賞析5
湖上 宋朝
徐元杰
花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛。
風(fēng)日晴和人意好，夕陽(yáng)簫鼓幾船歸。
《湖上》譯文
在那開(kāi)滿了紅花的樹(shù)上一群黃鶯兒亂啼，西湖岸邊已長(zhǎng)滿了青草，成群白鷺在平靜的湖面上翻飛。
暖風(fēng)晴和的天氣，人的心情也很好，夕陽(yáng)里船船游客吹簫擊鼓興盡而歸。
《湖上》注釋
湖：指杭州西湖。
紅樹(shù)：指開(kāi)滿紅花的樹(shù)。
亂鶯啼：指到處都是黃鶯的啼叫。
長(zhǎng)：茂盛。
人意：游人的心情。
簫鼓：吹簫擊鼓，指游船上奏著音樂(lè)。
幾船歸：意為有許多船歸去。
《湖上》賞析
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人泛舟湖上，為兩岸明媚的春光所陶醉的愉快心情。
前兩句著重寫(xiě)景。
“花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼”一句，從氣氛上烘托出西湖春天萬(wàn)象更新、生機(jī)盎然的景象�！盎ㄩ_(kāi)”而使樹(shù)顯得紅得耀眼，點(diǎn)出游湖的節(jié)令是春意正濃之時(shí)，同時(shí)又從視覺(jué)角度照應(yīng)詩(shī)題，說(shuō)明觀景之人正在“湖上”�！皝y鶯啼”從聽(tīng)覺(jué)效果上更進(jìn)一步渲染春天熱烈的氣氛。這里“亂”字用得很好，它不僅形象地描繪出紅林深處傳出的那此起彼伏的鳥(niǎo)鳴聲，還表現(xiàn)出黃鶯上下飛舞，穿梭于林間枝頭的動(dòng)感。這一動(dòng)一靜給春景又平添了幾分魅力。詩(shī)人以浪漫、具有強(qiáng)烈情感的紅色為基調(diào)，點(diǎn)以明快、活潑的黃色，形成鮮艷奪目的暖色調(diào)，從而產(chǎn)生了亢奮向上之情，成功地完成了畫(huà)面氣氛的渲染。
假如將“花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼”比作一幅圖畫(huà)的中景，那么，“草長(zhǎng)平湖白鷺飛”一句則是這幅畫(huà)的遠(yuǎn)景。詩(shī)人極目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)水天一色，遠(yuǎn)處芳草繁茂泛青，近處湖水碧波激艷，沙洲上幾只白鷺怡然自得地時(shí)飛時(shí)落。這里以大自然的綠色為主，點(diǎn)綴些素潔的白色，形成一種偏冷的色調(diào)，給人以寧?kù)o、清新的感覺(jué)。與第一句濃墨重彩的筆法迥然不同的是，詩(shī)人在這里用輕描淡寫(xiě)的藝術(shù)手法創(chuàng)造出一種淡泊的意境美。當(dāng)然這與前面熱烈的氣氛并不矛盾，而是色彩和情調(diào)上恰到好處的調(diào)整與補(bǔ)充，它們共同構(gòu)成了一幅合諧、動(dòng)人的春光圖。蘇軾曾用“濃妝淡抹總相宜”的詩(shī)句形容西湖的美麗景色，恰好可以用來(lái)為這兩句詩(shī)作注。
后兩句側(cè)重抒情。
“風(fēng)日晴和人意好”一句具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)，讀起來(lái)瑯瑯上口。詩(shī)人用直抒胸臆的方法抒發(fā)了游湖賞春之人的偷快心境。那紅樹(shù)、黃鶯、青草、白鷺，那一葉扁舟、一湖綠水，無(wú)處不蕩漾著春意，更有那溫暖的陽(yáng)光、和煦的春風(fēng)，自然使“人意好”。“人意好”由詩(shī)人在船上所見(jiàn)景色引發(fā)，是游春之人閑情逸致的陳白，所以是貫穿于詩(shī)中的總線。
“夕陽(yáng)簫鼓幾船歸”一句緊承上句作一轉(zhuǎn)折，把讀者的思緒引回到湖上，緊扣詩(shī)題，并且在收尾上及時(shí)煞住，寫(xiě)法上干凈利落。這一句是全詩(shī)的精華，詩(shī)中的韻味和意境都藏于其中�！跋﹃�(yáng)”點(diǎn)明游人賞春已延長(zhǎng)到了傍晚�！昂嵐摹钡臉�(lè)聲仍回蕩在湖面，表明船上游人仍然余興未盡�！皫状瑲w”可有兩種解釋：一是說(shuō)，眼看著這夕陽(yáng)美景，聞著這兩岸馥郁的花香，聽(tīng)著船上簫鼓齊鳴的樂(lè)聲，雖然船兒終將離去，但一片深深的眷戀之情已留在了湖上。另一種則是，在這如詩(shī)如畫(huà)的景色里，又能有幾只奏著簫鼓的游船停留在這湖上呢？問(wèn)句中顯然暗含有詩(shī)人的言外之意。
這首詩(shī)前兩句描繪西湖春天的繁華勝景：繁花似錦，團(tuán)簇如樹(shù)，群鶯歡叫，岸邊草長(zhǎng)，湖面平靜，白鷺?lè)w，勾畫(huà)出一幅西湖春景圖。后兩句由景到人，游人蕩舟遣興，沉醉在湖光山色之中，寫(xiě)出了南宋時(shí)期西湖游覽的盛況。這首游春小詩(shī)打破了宋人重理趣、輕興致的特點(diǎn)，創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，運(yùn)用氣氛烘托，色彩點(diǎn)染，畫(huà)面對(duì)比等手法，無(wú)不給人以美的享受。
湖上原文翻譯及賞析6
浣溪沙·湖上朱橋響畫(huà)輪
[宋代]歐陽(yáng)修
湖上朱橋響畫(huà)輪，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑凈無(wú)塵。
當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人，日斜歸去奈何春。
譯文
帶有彩繪的的豪華馬車經(jīng)過(guò)朱紅色的橋，車輪的響聲在湖上響起。春水豐盈的湖面，倒映著柔美的白云。湖面平靜的好像碧綠的玻璃，平滑干凈沒(méi)有灰塵。
春季里昆蟲(chóng)吐出來(lái)的細(xì)絲，隨風(fēng)飄舞在花草樹(shù)木之間，網(wǎng)住春光，留住游人�；▍仓械镍B(niǎo)兒不停地鳴叫，仿佛在召喚行人。湖光春色如此誘人，游人游賞到夕陽(yáng)西斜才無(wú)可奈何地離去。
注釋
浣溪沙：詞牌名。
朱橋：欄桿朱紅的橋。
畫(huà)輪：指有彩繪的豪華車子。
溶溶：指水盛貌。
春水：指春天時(shí)的湖水，表現(xiàn)出湖水的柔和之感。
春云：即春天的云，表現(xiàn)出湖上天空的云之舒緩柔美。
碧：即綠色。
游絲：本指春季里昆蟲(chóng)吐出的細(xì)絲。
縈：即縈繞，留住之意。
醉客：指陶醉在美景之中的游人。
歸：指離開(kāi)。
賞析：
歐陽(yáng)修這首《浣溪沙》抒發(fā)了作者對(duì)春光的深深眷戀。詞中的春光，使讀者聯(lián)想到人生的青春、愛(ài)情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的情思，那雋永蘊(yùn)藉的意境，給讀者以無(wú)盡的遐思。
上片寫(xiě)湖面風(fēng)光很有特色。首句詞湖上朱橋響畫(huà)輪”，寫(xiě)游客們乘坐著豪華的車子，駛過(guò)那裝修著朱紅欄桿的橋梁，來(lái)到西湖游賞春光，傳達(dá)出一種喧騰熱鬧的氣氛。第二句詞溶溶春水浸春云”，一句之中，并列兩個(gè)詞春”字，是名副其實(shí)的詞加一倍寫(xiě)法”，目的就是把這個(gè)字突現(xiàn)出來(lái)。這句里的詞浸”字也用得好，把映照說(shuō)成浸泡，就等于把云的影子說(shuō)成是真的云，通過(guò)這種詞真實(shí)感”暗中透露出湖水的清澈程度來(lái)，從觀察體驗(yàn)的錯(cuò)覺(jué)中描繪景物的狀態(tài)。第三句詞碧琉璃滑凈無(wú)塵”，用琉璃的光潔平滑來(lái)比喻西湖的水面，表現(xiàn)了湖面泛舟時(shí)輕快、暢適的心情，形象而有詩(shī)意。
下片寫(xiě)游興未盡的留連之情。前兩句是對(duì)偶句：詞當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人”。這兩句描寫(xiě)春物留人，人亦戀春，是全詞的重點(diǎn)所。歐陽(yáng)修說(shuō)游絲詞縈醉客”，這既是游人賞春縱飲，也有游人被美景詞喚住”之意，下句詞隔花啼鳥(niǎo)喚行人”，這一句是從聲音的角度來(lái)寫(xiě)，不但寫(xiě)出了春天具有的詞映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的境界，也寫(xiě)出了春天西湖的詞錦官城外柏森森”的蔥綠景象。詞人通過(guò)把游絲、啼鳥(niǎo)對(duì)游人的詞挽留”，表現(xiàn)出游人被西湖美景吸引而舍不得歸去之情。把游絲、啼鳥(niǎo)說(shuō)成頗通人性的靈物，這便是詞體以婉曲寫(xiě)情的特別處。末句里的詞日斜歸去”四字，說(shuō)明西湖景色美好，讓人流連：詞奈何春”三個(gè)字使得全詞更顯得精彩，它表達(dá)了作者郁積于心的留連惆悵之情。這首詞的結(jié)尾，是用陡轉(zhuǎn)直下的筆法揭示了游人內(nèi)心深處的思維活動(dòng)，表現(xiàn)了由歡快而悲涼這種兩極轉(zhuǎn)換的心理狀態(tài)，故而能夠取得含蓄蘊(yùn)藉、余味不絕的藝術(shù)效果。
從藝術(shù)上看，詞人借景抒情，在描寫(xiě)詞樂(lè)景”之中，暗示了詞哀情”，具有含不盡之意現(xiàn)于言外，把那深沉委婉的情思意念蘊(yùn)含在寬闊的境界之中，給讀者以無(wú)盡的想象和思考。
湖上原文翻譯及賞析7
【越調(diào)】小桃紅
楊果
碧湖湖上柳陰陰，人影澄波浸，常記年時(shí)歡花飲。到如今，西風(fēng)吹斷回文錦。羨他一對(duì)，鴛鴦飛去，殘夢(mèng)蓼花深。
[注釋]
回文錦：東晉前秦才女蘇惠被丈夫竇濤遺棄，織錦為“璇璣圖”寄濤，錦上織入八百余字，回旋誦讀，可成詩(shī)數(shù)千首。竇濤感動(dòng)，終于和好如初。后人因以“回文錦”代指思婦寄給遠(yuǎn)方夫君的述情之物。
[參考譯文]
碧綠的湖面上籠罩著柳蔭，人的倒影在明凈的水波中映浸。經(jīng)常浮現(xiàn)在記憶里的是年時(shí)節(jié)下花前的暢飲。到如今，夫妻離散無(wú)音信。羨慕那成雙成對(duì)的鴛鴦，比翼齊飛到蓼花深處，人卻是鴛夢(mèng)已殘，無(wú)計(jì)重溫。
賞析
這支小令寫(xiě)思婦思念丈夫。曲子首句“碧湖湖上柳陰陰”是說(shuō)：想起綠樹(shù)成蔭的湖畔，折柳送別的場(chǎng)所，能想起多少故事。
“人影澄波浸”的意思是：很多惜別的人影，倒映在湖面上，水波又打亂了影像�！俺Ｓ浤陼r(shí)對(duì)飲”是想象，意思是說(shuō)：想起我們一塊對(duì)坐飲酒，好不愜意�！暗饺缃�，西風(fēng)吹斷回文錦”意謂：念目前，夫妻離散，心中無(wú)限悲痛。最后三句“羨他一對(duì)，鴛鴦飛去，殘夢(mèng)蓼花深”的大意是：羨慕身旁飛過(guò)的鴛鴦，看別人成雙成對(duì)，只覺(jué)得一場(chǎng)殘夢(mèng)般，蓼花深深。這直白的悲痛，非常感人，可以說(shuō)這是全詩(shī)最美的三句。
這首小令從寫(xiě)景領(lǐng)起，寫(xiě)湖水清碧，岸柳陰陰，是典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。“碧湖”與“湖上”是兩個(gè)詞組，作者有意重用一個(gè)“湖”字，而不說(shuō)“碧湖岸上”，與其后“陰陰”的疊詞同集一句，便形成了一種婉轉(zhuǎn)低回的情味。“人影澄波浸”是表現(xiàn)湖水的清純，回應(yīng)“碧湖”，但更主要的是從湖景帶出“人影”，由寫(xiě)景向?qū)懭诉^(guò)渡�！叭擞啊敝辽倌芙o讀者提供另外兩種意象：一是指曲中主人公本人，“柳陰陰”襯托出其人的孤獨(dú)，而碧湖澄波的寧?kù)o氣氛則反現(xiàn)出下文心情的不平靜；二是指湖中的采蓮女，因?yàn)檫@首《小桃紅》是從江南采蓮的意境生發(fā)的。若取此解釋，那么主人公所憶的“對(duì)花飲”的對(duì)象，也是一名采蓮女子。而“語(yǔ)譯”釋“人影”為游人之影，則是與下句“常記”相承，所謂觸景生情。
設(shè)想柳蔭下游人笑語(yǔ)歡飲，且男女相雜，于是激起了主人公“年時(shí)對(duì)花飲”的回憶�！皩�(duì)花飲”通常意義就是對(duì)花飲酒，但“花”在詩(shī)歌中又有借喻女子的習(xí)常用法。這才使我們意識(shí)到曲中主人公為一名男子。這是作者有意安排的效果，這里不妨看他的另一首《小桃紅》：“采蓮湖上棹船回，風(fēng)約湘裙翠。一曲琵琶數(shù)行淚。望人歸，芙蓉開(kāi)盡無(wú)消息。晚涼多少，紅鴛白鷺，何處不雙飛�！绷⒁饽酥敛季侄寂c本篇驚人地相似，而主人公的女性身份則同樣是一目了然的。中國(guó)的詞曲作家都善于用簡(jiǎn)略的暗示來(lái)節(jié)省介紹人物的筆墨。
回憶只有短短的一句，迅即接上了“到如今”，顯示了現(xiàn)實(shí)的無(wú)情。“如今”與“年時(shí)”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比�！盎匚腻\”表現(xiàn)出了主人公與“年時(shí)對(duì)花飲”的對(duì)方的戀愛(ài)相思關(guān)系，而這三字本身已寓離散之意，何況“西風(fēng)吹斷”，兩人的音書(shū)聯(lián)系也中斷了。作者不直說(shuō)情人遠(yuǎn)去，恩愛(ài)斷絕，而以“西風(fēng)吹斷回文錦”為暗喻，是藝術(shù)語(yǔ)言的需要，也表現(xiàn)出一種諱言傷痛的惆悵情味。于是，由觸景生情，又進(jìn)一步引出了末三句的見(jiàn)景生感。
“羨他一對(duì)，鴛鴦飛去，殘夢(mèng)蓼花深”，這“殘夢(mèng)蓼花深”又非一種斷言可以括盡。我們?nèi) 皻垑?mèng)”為鴛鴦之夢(mèng)，似較得詩(shī)人之旨。這三句全述“鴛鴦”，以一個(gè)“羨”字統(tǒng)領(lǐng)，一方面說(shuō)明了主人公渴望愛(ài)情幸福的強(qiáng)烈，連鴛鴦的“殘夢(mèng)”也在被羨之列；另一方面也顯示了主人公對(duì)命運(yùn)現(xiàn)實(shí)的絕望。一對(duì)鴛鴦飛入蓼花深處并頭酣眠，是連貫的一意，作品分作三句，雖是服從曲律句式的需要，卻也表現(xiàn)出主人公在克制傷痛、傾訴愿望時(shí)的一種掙扎感。
這首小令由景及人，又由人及景，借湖上的美景作為人物悲劇命運(yùn)和悲劇心理的強(qiáng)烈反襯，所謂“以樂(lè)景寫(xiě)哀，一倍增其哀樂(lè)”（清王夫之《詩(shī)律》）。曲中處處表現(xiàn)出對(duì)悲哀的克制，含痛于喉，同時(shí)也因此表現(xiàn)出一種悱惻低回的風(fēng)調(diào)。這種風(fēng)調(diào)及其表現(xiàn)的手法都近于婉約詞，而“到如今”、“羨他一對(duì)，鴛鴦飛去”等使用的又是曲的平直語(yǔ)言。以曲為載體，以詞為筆法，這正是詞曲嬗變時(shí)期的常見(jiàn)現(xiàn)象。
湖上原文翻譯及賞析8
飲湖上初晴后雨
蘇軾〔宋代〕
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
譯文及注釋
譯文在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來(lái)很美；雨天時(shí)，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無(wú)，也顯得非常奇妙。若把西湖比作美人西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。
注釋湖：即杭州西湖。瀲滟(liàn yàn)：水面波光閃動(dòng)的樣子。方好：正是顯得很美�？彰桑好悦？~緲的樣子。西子：西施，春秋時(shí)代越國(guó)有名的美女，原名施夷光，或稱先施，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)）之首。家住浣紗溪村（在今浙江諸暨市）西，所以稱為西施。相宜：也顯得十分美麗。
譯文及注釋二
譯文在晴日陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，光彩熠熠，美極了；雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝濃抹都顯得十分自然。
注釋湖：即杭州西湖。瀲滟(liàn yàn)：水面波光閃動(dòng)的樣子。方好：正顯得美。空蒙：細(xì)雨迷蒙的樣子。亦：也。奇：奇妙。欲：可以；如果。西子：即西施，春秋時(shí)代越國(guó)著名的美女�？傁嘁耍嚎偸呛芎线m，十分自然。
賞析
這是一首贊美西湖美景的詩(shī)。此詩(shī)不是描寫(xiě)西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面描寫(xiě)概括品評(píng)，尤其是后二句，被認(rèn)為是對(duì)西湖的恰當(dāng)評(píng)語(yǔ)。作者暢游西湖，從早到晚，一邊欣賞美麗的湖光山色，一邊飲酒構(gòu)思，意篤八極，神游萬(wàn)仞。于是乎寫(xiě)就了這首傳誦一時(shí)的佳作。
詩(shī)的前兩句既寫(xiě)了西湖的水光山色，也寫(xiě)了西湖的晴雨時(shí)的不同景色�！八鉃囦偾绶胶谩泵鑼�(xiě)西湖晴天的'水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。
“山色空濛雨亦奇”描寫(xiě)雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從第一首詩(shī)可知，這一天詩(shī)人陪著客人在西湖游宴終日，早晨陽(yáng)光明艷，后來(lái)轉(zhuǎn)陰，入暮后下起雨來(lái)。而在善于領(lǐng)略自然并對(duì)西湖有深厚感情的詩(shī)人眼中，無(wú)論是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。從“晴方好”“雨亦奇”這一贊評(píng)，可以想見(jiàn)在不同天氣下的湖山勝景，也可想見(jiàn)詩(shī)人即景揮毫?xí)r的興會(huì)及其灑脫的性格、開(kāi)闊的胸懷。上半首寫(xiě)的景是交換、對(duì)應(yīng)之景，情是廣泛、豪宕之情，情景交融，句間情景相對(duì)，西湖之美概寫(xiě)無(wú)余，詩(shī)人蘇軾之情表現(xiàn)無(wú)遺。
詩(shī)的后兩句進(jìn)一步運(yùn)用他的寫(xiě)氣圖貌之筆來(lái)描繪湖山的晴光雨色，而是遺貌取神，只用一個(gè)既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。蘇軾用了比喻的修辭手法，把西湖之美與西施之美相比，當(dāng)然無(wú)可非議。但，我們知道，歷史上還有不少女子，其美與西施相比，恐怕也差不了多少�？商K軾為什么偏偏要選西施來(lái)比西湖呢？我想是不是有兩個(gè)原因：一是西施的家鄉(xiāng)在浙江，而且離西湖不遠(yuǎn)；二是西施和西湖，都有個(gè)“西”字，這真是個(gè)天作之合。至于稱西施為西子，恐怕不僅是為了尊重，還與平仄有關(guān)系(第三句最后一個(gè)字要求仄聲字，而“施”是平聲字)。現(xiàn)在，西湖也叫西子湖，就是源于蘇軾這首詩(shī)。對(duì)這個(gè)比喻，存在有兩種相反的解說(shuō)：一說(shuō)認(rèn)為詩(shī)人“是以晴天的西湖比淡妝的西子，以雨天的西湖比濃妝的西子”；一說(shuō)認(rèn)為詩(shī)人是“以晴天比濃妝，雨天比淡妝”。兩說(shuō)都各有所見(jiàn)，各有所據(jù)。但就才情橫溢的詩(shī)人而言，這是妙手偶得的取神之喻，詩(shī)思偶到的神來(lái)之筆，只是一時(shí)心與景會(huì)，從西湖的美景聯(lián)想到作為美的化身的西子，從西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子應(yīng)也是“淡妝濃抹總相宜”，當(dāng)其設(shè)喻之際、下筆之時(shí)，恐怕未必拘泥于晴與雨二者，何者指濃妝，何者指淡妝。欣賞這首詩(shī)時(shí)，如果一定要使?jié)鈯y、淡妝分屬晴、雨，可能反而有損于比喻的完整性、詩(shī)思的空靈美。
賞析二
水光瀲滟晴方好，山筆空蒙雨亦奇
從詩(shī)題可來(lái)，詩(shī)人在西湖飲酒游賞，開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。兩種不同的景致，讓他都很欣賞。他說(shuō)：天晴之時(shí)，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風(fēng)景正好；下雨時(shí)，西湖周圍的青山，迷蒙蒼茫，一有一無(wú)，又顯出另一番奇妙景致�！盀囦佟�，波光閃動(dòng)�！翱彰伞�，煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)性。
這里，詩(shī)人既寫(xiě)了湖光，又寫(xiě)了山筆；既有晴和之景，又有雨天之韻，可以說(shuō)內(nèi)容是很多的。但從另一個(gè)角度看，又很籠統(tǒng)，因?yàn)檫@兩句并非只適用于西湖。其實(shí)，這正是詩(shī)人筆法高妙之處。西湖很美，但究竟美在哪里，怎樣美法，恐怕沒(méi)人說(shuō)得清。如果具體地描繪景物，可能會(huì)有個(gè)別精彩之句，但總失之太實(shí)、太具體，不能傳性出西湖給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術(shù)概括性，同時(shí)又很形象、很傳神，想象空間很大，將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩(shī)的語(yǔ)言表述出來(lái)。同時(shí)，這兩句也反映出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟與性觀自適的性情。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
“西子”即西施，春秋時(shí)越國(guó)有名的美女。無(wú)論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動(dòng)人；如果把西湖比做西施的話，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。
以絕筆美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。人人皆來(lái)西施是個(gè)美女，但究竟是怎樣的美麗，卻只存在于個(gè)人心中。而西湖的美景不也是如此嗎？采用這樣的手法，比起直接去描寫(xiě)，不來(lái)要節(jié)約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對(duì)讀者不只訴之于感受，同時(shí)也訴之于思考，讓讀者通過(guò)自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內(nèi)涵。這一出筆的比喻，被宋人稱為“道盡西湖好處”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的別名。也難怪后來(lái)的詩(shī)人為之?dāng)R筆：“除卻淡妝濃抹句，更將何語(yǔ)比西湖?”（宋人武衍《正月二日泛舟湖上》）
蘇軾
�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
湖上原文翻譯及賞析9
原文：
石魚(yú)湖上醉歌
唐代：元結(jié)
漫叟以公田米釀酒，因休暇，則載酒于湖上，時(shí)取一醉。歡醉中，據(jù)湖岸，引臂向魚(yú)取酒，使舫載之，遍飲坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，諸子環(huán)洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤。而往來(lái)者，乃作歌以長(zhǎng)之。
石魚(yú)湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。
山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。
長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)酒舫。
我持長(zhǎng)瓢坐巴丘，酌飲四坐以散愁。
譯文：
漫叟以公田米釀酒，因休暇，則載酒于湖上，時(shí)取一醉。歡醉中，據(jù)湖岸，引臂向魚(yú)取酒，使舫載之，遍飲坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，諸子環(huán)洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤。而往來(lái)者，乃作歌以長(zhǎng)之。
我用公田產(chǎn)出的糧食來(lái)釀酒，常借休假之閑，載酒到石魚(yú)湖上，暫且博取一醉。在酒酣歡快之中，靠著湖岸，伸臂向石魚(yú)取酒，叫船載著，使所有在座的人都痛飲。好像靠著巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，同游的人，也像繞洞庭湖而坐。酒舫漫漫地觸動(dòng)波濤，來(lái)來(lái)往往添酒。于是作了這首醉歌，歌詠此事。
石魚(yú)湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。
湖南道州的石魚(yú)湖，真像洞庭，夏天水漲滿了，君山翠綠蒼蒼。
山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。
且把山谷作酒杯，湖水作酒池，酒徒濟(jì)濟(jì)，圍坐在洲島的中央。
長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)酒舫管他連日狂風(fēng)大作，掀起大浪，也阻遏不了，我們運(yùn)酒的小舫。
我持長(zhǎng)瓢坐巴丘，酌飲四坐以散愁。
我手持酒葫蘆瓢，穩(wěn)坐巴丘山，為四座斟酒，借以消散那愁腸。
注釋：
漫叟(sǒu)以公田米釀酒，因休暇，則載酒于湖上，時(shí)取一醉。歡醉中，據(jù)湖岸，引臂向魚(yú)取酒，使舫載之，遍飲坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，諸子環(huán)洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤。而往來(lái)者，乃作歌以長(zhǎng)之。
漫叟：元結(jié)自號(hào)。休暇：休假。唐王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“十旬休暇，勝友如云。”引臂：伸臂，舉臂。唐白居易《三游洞序》：“初見(jiàn)石如疊如削，其怪者，如引臂，如垂幢�！遍L(zhǎng)：放聲歌唱。
石魚(yú)湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。
山為樽，水為沼(zhǎo)，酒徒歷歷坐洲島。
沼：水池。歷歷：分明可數(shù)。清晰貌。洲島：水中陸地。
長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)酒舫(fǎng)。
廢：阻擋，阻止。酒舫：供客人飲酒游樂(lè)的船。
我持長(zhǎng)瓢坐巴丘，酌(zhuó)飲四坐以散愁。
長(zhǎng)瓢：飲酒器。酌飲：挹取流質(zhì)食物而飲。此指飲酒。四坐：指四周座位上的人。
賞析：
序文主要敘述作者與其友屬在石魚(yú)湖上飲酒的事及作者對(duì)此事的感受。該詩(shī)反映了封建士大夫以酒為戲，借飲取樂(lè)的生活情趣。詩(shī)的末句說(shuō)：“酌飲四坐以散愁�！睂�(shí)際上，作者并沒(méi)有在詩(shī)中表現(xiàn)哪一句是在寫(xiě)愁，以及字里行間有什么愁，所以“散愁”一句是無(wú)病呻吟。該詩(shī)以酒為戲，借飲取樂(lè)，抒寫(xiě)了作者的情趣是真的，說(shuō)作者及其四坐有愁而舉杯消愁卻是假的。從內(nèi)容看，該詩(shī)無(wú)可取之處。
該詩(shī)為七言詩(shī)，但它的句型與語(yǔ)氣，實(shí)取之于民歌，既顯得順口，又使人易記。
湖上原文翻譯及賞析10
原文：
湖上風(fēng)來(lái)波浩渺。
秋已暮、紅稀香少。
水光山色與人親，說(shuō)不盡、無(wú)窮好。
蓮子已成荷葉老。
青露洗、萍花汀草。
眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。
譯文：
微風(fēng)輕拂著湖水，更覺(jué)得波光浩渺，正是深秋的時(shí)候，紅花葉凋，芳香淡薄。水光山色與人親近，唉！我也說(shuō)不清這無(wú)比的美好。
蓮子已經(jīng)成熟，蓮葉也已衰老，清晨的露水，洗滌著水中蘋(píng)花，汀上水草。眠伏沙灘的水鳥(niǎo)也不回頭，似乎怨恨人們歸去的太早。
賞析：
詞的上片寫(xiě)初到湖上的感受，下片寫(xiě)歸時(shí)的心情。
起句寫(xiě)湖。從語(yǔ)氣上看，初去時(shí)真是秋高氣爽，日麗晴和，那遼闊的湖面上，水波不興，平如明鏡，湖光澈能，景色觸和。忽然風(fēng)起，吹皺湖水，層層漣漪，蕩漾開(kāi)來(lái)，激起浪花。因此說(shuō)“湖上風(fēng)來(lái)波浩渺”�！帮L(fēng)來(lái)，”是事物變讓的起因，對(duì)游人的印象較深，所以特地拈出。
次句寫(xiě)荷。“秋已暮”，就是“時(shí)維九月，序?qū)偃铩保ㄍ醪峨蹰w序》中語(yǔ)），用以點(diǎn)明節(jié)候。這時(shí)湖中荷花已經(jīng)葵謝，枝葉開(kāi)始凋零，只有殘存著的紅花點(diǎn)點(diǎn)，不時(shí)散發(fā)出斷續(xù)余香，整個(gè)湖面上呈現(xiàn)出一派秋日蕭瑟的氣象。
但，這無(wú)損于湖上的秀麗風(fēng)光，它仍然是如濟(jì)人劉鳳浩詠湖詩(shī)說(shuō)的“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”此刻雖因節(jié)候不同，有所變化，但湖上景象仍然一樣。盡管荷花色褪，乃至零落，而群山諸峰，倒影湖中，特別是遍山紅葉與湖邊垂柳，交相映襯，更加?jì)趁摹?shù)上鳴禽，吱吱喧喳；洲諸鷗鷺，負(fù)日眠沙；一動(dòng)一靜，饒有情趣，在給人以快慰之感，極盡游賞之樂(lè)，真有說(shuō)不盡的無(wú)窮好。
“水光山色與人親”是詞人在凝神觀照事物時(shí)所得最突出印象，“說(shuō)不盡、無(wú)窮好，”是她陶醉于景色后的深刻感受。這兩句語(yǔ)雖直率、淺近，卻饒有韻味。它體現(xiàn)出詞人游賞時(shí)怡然自得的歡悅心情和她那開(kāi)朗樂(lè)觀的內(nèi)心世界。在這里，作者把熱愛(ài)自然、歌頌自然的主觀意識(shí)賦予了客觀存在的景物，分明是自己愛(ài)好“水光山色，”卻偏說(shuō)“水光山色與人親�！币魄橛谖�，融情于景，使無(wú)情事物有情化。雖是有我之境，卻較之后來(lái)辛棄疾《賀新郎》“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是，”更加超脫，更加優(yōu)美。
過(guò)片“蓮子已成荷葉老，”是對(duì)“秋已暮”的呼應(yīng)，更是“紅稀香少”的具體化。但在荷花盛開(kāi)，團(tuán)荷復(fù)蓋湖面時(shí)，叢生水上的白蘋(píng)，岸邊的綠草，是無(wú)由得到清露的滋潤(rùn)，只有到了蓮熟葉殘時(shí)，才能分享清露的沾溉，生機(jī)旺盛，青翠欲滴�！扒迓断础敝械摹跋础弊�，最富生活氣息，它為湖上增添色彩，提供游人以賞玩之資。
象這樣佳麗勝地，幽美的風(fēng)光，不只游人為它所吸引，流連忘返，連山禽水鳥(niǎo)也不忍離去。那沙灘上常有鷗鷺棲宿。特別是沙鷗與白鷺性頗溫馴，也很機(jī)靈，來(lái)往游人很喜歡逗弄它們，與之親近，久了它們也不怕人，仿佛彼此之間，消除了隔膜，象朋友一些般。由于它們經(jīng)常棲息于水邊洲渚之間，人們遂以為隱者的象征。不少詩(shī)人常有愿與鷗鷺結(jié)盟的吟詠。詩(shī)歌中盟鷗之辭，如李白“明朝拂衣去，永與白鷗盟”可能是最早的兩句。后來(lái)黃庭堅(jiān)也有“萬(wàn)里歸舟弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟�！币蛑�(dāng)游興已盡，與同游者相偕歸去時(shí)，看到沙灘上的鷗鷺?biāo)谀抢飫?dòng)也不動(dòng)，頭也不回，便覺(jué)得那是責(zé)怪他們過(guò)早的歸去，象是不夠朋友似的。
“眠沙鷗鷺不回頭，似也恨，人歸早，”乃是作者把自己的人格泯化于物類中，盡量縮小自我，使之臻于“民胞物與”的思想境界，把分明是自己不愿離開(kāi)沙鷗與白鷺的心意，卻說(shuō)沙鷗、白鷺責(zé)怪她為何匆匆歸去？這便是擬人化手法的運(yùn)用。
擬人化手法，在古典詩(shī)歌中經(jīng)常運(yùn)用。盛唐詩(shī)人王維《積雨栩川莊作》詩(shī)：“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何為更相疑？”五代西蜀人歐陽(yáng)炯《南鄉(xiāng)子》詞：“孔雀自憐金翠尾，臨水，認(rèn)得行人驚不起。”北宋初年歐陽(yáng)修《采桑子》詞：“鷗鷺閑眠，應(yīng)慣尋常聽(tīng)管弦”和稍后的秦觀《還自廣陵》詩(shī)：“天寒水鳥(niǎo)自相依，十百為群戲落暉，過(guò)盡行人都不起，忽聞冰響一齊飛�！倍际沁\(yùn)用這手法，寫(xiě)出動(dòng)人的場(chǎng)景。但他們的詩(shī)或詞，雖各具特定的意義，收到應(yīng)有如藝術(shù)效果，終不及李詞親切感人，所寓的哲學(xué)意義和文學(xué)趣味，更為深長(zhǎng)，更為豐滿。
這真是一幅絢爛奪目的晚秋景色圖。它具有生動(dòng)、鮮明、清新、自然的特色，洋溢著濃郁的生活氣息和詩(shī)情畫(huà)意，語(yǔ)言頗有行云流水之勢(shì)，能給人以美的享受和回味的余地。從前蘇軾評(píng)王維詩(shī)畫(huà)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”李清照也擅長(zhǎng)繪畫(huà)，但畫(huà)多不傳，畫(huà)中有詞與否，難以斷定，而李清照詞中有畫(huà)，是可以這樣說(shuō)的，且不僅《怨王孫》一詞而已。
值得一提的，是這詞有些句子，頗與南唐中主李璟《浣溪沙》上片“苗萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間，還與韶光共憔悴，不堪看！”相類似處，然而詞的情調(diào)卻迥然不同：李璟把香銷葉殘的畫(huà)面，用西風(fēng)愁起、韶光憔悴來(lái)襯說(shuō)，突出那種不堪目睹的形象，“大有眾芳蕪穢，美人遲薈之感�！保ㄍ鯂�(guó)維《人間詞話》）情調(diào)是低沉的、悲觀的、消極的。而李詞從紅稀香少、蓮熟葉老中生發(fā)出水光山色、蘋(píng)花汀草、鷗鷺眠沙來(lái)。抽出那篇著名的《論詞》中批評(píng)江南李氏“尚文雅，故有‘小樓吹徹玉笙寒’之詞，語(yǔ)雖奇甚，所謂亡國(guó)之音哀以思者也，”不是沒(méi)有道理的。
湖上原文翻譯及賞析11
水調(diào)歌頭·平生太湖上
平生太湖上，短棹幾經(jīng)過(guò)。如今重到何事？愁比水云多。擬把匣中長(zhǎng)劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑。銀艾非吾事，丘壑已蹉跎。膾新鱸，斟美酒，起悲歌。太平生長(zhǎng)，豈謂今日識(shí)兵戈？欲瀉三江雪浪，凈洗胡塵千里，不用挽天河！回首望霄漢，雙淚墮清波。
注釋
銀艾：“銀”是銀印�！鞍笔蔷G色像艾草一樣拴印的絲帶。借指做官。
丘壑：指隱者所居的山林幽深處。
膾新鱸：指隱居生活。
三江：指吳淞江、婁江、東江，這三江都流入太湖。
挽天河：杜甫《洗兵馬》中針對(duì)國(guó)家內(nèi)亂唱出了“安得壯士挽天河，凈洗兵甲長(zhǎng)不用”的心聲。
霄漢：即高空，暗喻朝廷。
銀艾：“銀”是銀印�！鞍笔蔷G色像艾草一樣拴印的絲帶。借指做官。
丘壑：指隱者所居的山林幽深處。
膾新鱸：指隱居生活。
三江：指吳淞江、婁江、東江，這三江都流入太湖。
挽天河：杜甫《洗兵馬》中針對(duì)國(guó)家內(nèi)亂唱出了“安得壯士挽天河，凈洗兵甲長(zhǎng)不用”的心聲。
霄漢：即高空，暗喻朝廷。
賞析
這首詞抒發(fā)了收復(fù)祖國(guó)山河的雄心和壯志難酬的悲憤的心情。
上片先寫(xiě)江山破碎的悲愴心情�！捌缴稀彼木�，面對(duì)浩瀚無(wú)際的太湖，作者想到自己曾多次泛舟湖上，它是那樣令人陶醉，那樣令人感到親切，這次重游，自己心頭卻籠罩著茫茫無(wú)際的愁云。從前游太湖，北宋還沒(méi)有滅亡，而現(xiàn)在卻是國(guó)土淪喪，南宋朝廷偏安一隅，胡騎南窺，所余的半壁河山也危在旦夕。作者用“何事”發(fā)問(wèn)，卻沒(méi)有正面回答，因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)代，家國(guó)之恨，使人愁生是不言而喻的。作者愁情滿懷，卻無(wú)計(jì)消除，南宋朝廷茍安求和，醉生夢(mèng)死，縱有報(bào)國(guó)之心，卻無(wú)報(bào)國(guó)之路，在無(wú)可奈何之中，他情緒陡轉(zhuǎn)�！皵M把匣中長(zhǎng)劍”以下五句，寫(xiě)他忍痛放棄報(bào)國(guó)之志，把準(zhǔn)備馳騁疆場(chǎng)的長(zhǎng)劍換成一葉垂釣的扁舟，歸隱江湖，去作漁翁。他消沉地說(shuō)，做官就不是我的事，我為此耽誤了隱居的山水，讓它們白白地等我。作者以超脫的口吻訴說(shuō)自己悲憤的心情，以歸隱的行動(dòng)表示自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
下片以“膾新鱸”三句承上啟下，當(dāng)他吃著膾制好的新鮮鱸魚(yú)、喝著美酒、唱起悲壯的歌曲時(shí)，他的情緒從隱居一下又跌落到現(xiàn)實(shí)中了，他不能忘記災(zāi)難深重的國(guó)土。“太平生長(zhǎng)，豈謂今日識(shí)干戈”，在太平時(shí)代生長(zhǎng)的人，沒(méi)想到今天也見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)，而“干戈”給作者帶來(lái)的是如大海一樣洶涌的激情，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)敵人的憎惡，使他頓生扭轉(zhuǎn)乾坤之力，他要傾瀉三江洪濤巨浪，滌蕩千里中原的胡塵，用不著壯志挽天河洗兵馬，要把敵人徹底消滅干凈。這種鋼鐵誓言，如雷震耳，激蕩在國(guó)人心中，所以當(dāng)這首詞被題在吳江長(zhǎng)橋下時(shí)，竟不脛而走，甚至引起了朝廷的注意。現(xiàn)實(shí)和理想總是有矛盾的，作者雖然雄心勃勃，壯志凌云，但想到黑暗的現(xiàn)實(shí)，心頭又愁云慘淡，最后以“回首望霄漢，雙淚墮清波”作結(jié)，表現(xiàn)了他對(duì)朝廷的失望。
全篇悲愴、激憤，波瀾起伏，首尾呼應(yīng)，唱出了愛(ài)國(guó)志士的心聲，風(fēng)格沉雄、豪放。
湖上原文翻譯及賞析12
好事近·湖上
宋代蘇軾
湖上雨晴時(shí)，秋水半篙初沒(méi)。朱檻俯窺寒鑒，照衰顏華發(fā)。
醉中吹墜白綸巾，溪風(fēng)漾流月。獨(dú)棹小舟歸去，任煙波飄兀。
譯文
雨過(guò)天晴，湖水蕩漾，秋高氣爽，泛舟度閑，最為適宜，撐船的竹竿被湖水剛剛漫過(guò)半截。從船上的紅色欄桿看湖面照出了自己的衰顏華發(fā)。
喝醉了，一陣山溪秋風(fēng)吹來(lái)，把頭上的白綸巾吹落到湖中，湖水蕩漾、月光流波。獨(dú)自劃船離去，任由煙霧籠罩的湖面飄搖不穩(wěn)定。
注釋
好事近：詞牌名，又名《釣船笛》。
半篙初沒(méi)：謂湖水剛剛漫過(guò)半根竹桿的深淺。篙（gāo）：撐船用的竹竿或木棍。
朱檻（jiàn）：船上的紅色欄桿。鑒：鏡子。這里指寒冷的湖水。
白綸（guān）巾：古時(shí)一種白色頭巾，用青絲絳帶制成。
漾（yàng）：水面動(dòng)蕩，搖漾。
棹（zhào）：劃船的長(zhǎng)槳。
飄兀（wù）：飄搖不穩(wěn)定。
創(chuàng)作背景
此詞是詞人夜中泛舟西湖感嘆老無(wú)所成的郁悶心境而作，創(chuàng)作時(shí)間為宋哲宗元祐五年（1090年）九月。
賞析
上片先從游興大發(fā)寫(xiě)起：“湖上雨晴時(shí)，秋天半篙初沒(méi)�！庇赀^(guò)天晴，泛舟度閑，而當(dāng)撐船的竹竿被湖水剛剛漫過(guò)半截的當(dāng)兒，詞人不禁把目光投向了平靜如鏡的湖面。然而，本擬忘掉個(gè)人得失的他，卻驟然有一股憂思涌上心頭：“朱檻俯窺寒鑒，照衰顏華發(fā)�！痹~人身體尚健壯，遇到高興事兒時(shí)，常常忘記了自己的年齡，然而“日過(guò)當(dāng)午”的心理陰影卻時(shí)在腦海中閃動(dòng)，一旦景物觸發(fā)，會(huì)立刻強(qiáng)烈涌現(xiàn)。此時(shí)此地的詞人，在游興正濃的當(dāng)口，從游船的朱紅欄桿往水下俯看，發(fā)現(xiàn)了平靜如鏡的湖面映照出了自己的衰顏華發(fā)，不禁一陣悲涼從心底升起。
下片則極力表現(xiàn)詞人蕭疏沖淡，純?nèi)巫匀坏男木澈颓楦��！白碇写祲櫚拙]巾，溪風(fēng)漾流月�！痹诤幯�、月光流波的恬適環(huán)境中，詞人喝醉了，但不小心，一陣山溪秋風(fēng)吹來(lái)，把頭上的白綸巾吹落到湖中去了。寫(xiě)景如畫(huà)，即景即情，景情合一，鋪排自如。但是，昔日的京都翰林，今日外任幽獨(dú)，其愁其苦，沒(méi)有人能夠知曉或領(lǐng)悟。于是，末二句推出了“獨(dú)棹小舟歸去，任煙波飄�！钡奈裥那�。表面曠達(dá)，一任浮生，而實(shí)際上，在“煙波飄�！钡母惺苤袇s涌動(dòng)著憂思時(shí)事，感嘆衰老無(wú)成的悲哀心緒。詞人在溪風(fēng)拂面、月光如水中深夜歸舟，勾勒出了他彷徨孤獨(dú)無(wú)所適從的自畫(huà)像，給人以委抒心曲、意蘊(yùn)流動(dòng)的藝術(shù)感受，令人低回徘徊不已。
總起來(lái)說(shuō)，此詞以白描寫(xiě)意手法鋪排全篇，表面平靜疏淡，而內(nèi)里起伏沸騰。在恬淡中含有憂思，在曠達(dá)中寓有執(zhí)著，表現(xiàn)了詞品與人品的統(tǒng)一，真善美的合諧與完整。
湖上原文翻譯及賞析13
古苔蒼，題痕舊。
疏花照水，老葉沉溝。
蜂黃點(diǎn)繡屏，蝶粉沾羅袖。
困倚東風(fēng)垂楊瘦，翠眉攢似帶春愁。
尋村問(wèn)酒，無(wú)人倚樓，有樹(shù)維舟。
譯文
多年的苔蘚已顯得黝黑，往日題詩(shī)的痕跡還能辨別。
近岸有稀疏的野花臨水，溝底沉鋪著枯黃的樹(shù)葉。
繡屏上殘留著蜜蜂分泌的黃色液印，蝴蝶飛過(guò)，在屏畫(huà)仕女的衣袖上沾上了粉屑。
垂楊伶仃，懶洋洋地隨著東風(fēng)傾側(cè)，翠葉像愁眉攢聚，帶著春恨千疊。
我尋找村莊買(mǎi)酒，無(wú)人在樓上倚立，只有空蕩蕩的小船在樹(shù)樁上系結(jié)。
賞析
小令在“廢圃”的“廢”字上做足文章。要表現(xiàn)出廢園的光景，當(dāng)然得讓事實(shí)來(lái)說(shuō)話。于是作者以八句的大篇幅，來(lái)列舉出種種例子。這些例示并無(wú)一定的排列規(guī)則，隱示了“觸目皆是”、“信手拈出”的含義。而在具體的表現(xiàn)方式上，又時(shí)出變化，避免了獺祭的單調(diào)。
起首兩句，以斷語(yǔ)的形式出現(xiàn)。一是地上的苔蘚，厚厚地鋪了一層，顏色已現(xiàn)蒼黑；一是壁上的題詩(shī)，墨跡隱約可辨，顯示了陳年的特征。苔上著一“古”字，而題作則重于其“痕”，一蒼一舊，呈現(xiàn)著荒涼殘敗的氣象。前者反映自然，后者關(guān)合人事，這一起筆就定下了全曲的基調(diào)。
三、四兩句是另一種寫(xiě)法，出現(xiàn)了動(dòng)作的形象�；ɑ軣o(wú)人照料，自開(kāi)自謝，所余者稀，故曰“疏花”；落葉本已枯凋，飄墜日久，用上一個(gè)“老”字，妥帖傳神，幾無(wú)他字可易�！罢账�、“沉溝”雖含有動(dòng)詞，到頭來(lái)卻歸于靜止。這又在荒敗的景象上增添了幾分沉寂。
“蜂黃”兩句是互文見(jiàn)義，作者有意運(yùn)用“蜂黃”和“蝶粉”的近義詞，也可說(shuō)是一句分作兩句表達(dá)�！傲_袖”在詩(shī)歌中多屬女性的服飾，在該曲中顯然是指繡屏上殘存的仕女圖像�！袄C屏”是室內(nèi)的布置，而蜂蝶竟紛紛登堂入室，“廢圃”的殘破不堪，就更不在話下了。
七、八兩句為垂楊寫(xiě)照，則用了擬人化的移情手法。前述種種都是作者的觀察，雖是著意細(xì)繪，卻未有直接表達(dá)情感的機(jī)會(huì)。而此兩句則表現(xiàn)了強(qiáng)烈的主觀感情色彩，推近了作者的主體。這就是王國(guó)維在《人間詞話》中所謂的“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”。這就為下文詩(shī)人的直接出場(chǎng)安排了過(guò)渡。
結(jié)尾作者出了場(chǎng)，卻已是在離開(kāi)廢圃之后。他甚而沒(méi)有就此行發(fā)表進(jìn)一步的感想，因?yàn)榱惺镜木跋蟊旧硪呀?jīng)說(shuō)明了一切。他只是以“尋村問(wèn)酒”的舉動(dòng)來(lái)坐實(shí)自己的感傷，而“湖上”竟也是一片無(wú)人的死寂。這一結(jié)筆更加重了廢圃的悲劇氣氛。值得一提的是，詩(shī)人在作品中有意識(shí)地選擇了足與廢圃前身引起聯(lián)想的景物，如花葉蜂蝶、繡屏題痕、東風(fēng)垂楊等。作者雖未言明它們變化衰殘的成因，但作品感慨盛衰無(wú)常的主題，卻在字里行間中表現(xiàn)了出來(lái)。
湖上原文翻譯及賞析14
原文：
湘妃怨·采蓮湖上畫(huà)船兒
元代：馬致遠(yuǎn)
采蓮湖上畫(huà)船兒，垂釣灘頭白鷺鷥。雨中樓閣煙中寺，笑王維作畫(huà)師。蓬萊倒影參差。薰風(fēng)來(lái)至，荷香凈時(shí)。清潔煞避暑的西施。
譯文：
采蓮湖上畫(huà)船兒，垂釣灘頭白鷺鷥。雨中樓閣煙中寺，笑王維作畫(huà)師。蓬萊倒影參差。薰風(fēng)來(lái)至，荷香凈時(shí)。清潔煞避暑的西施。
西湖上漂蕩著采蓮的畫(huà)船兒，灘頭上立著正在捕魚(yú)的白鷺鷥。那煙雨中的古寺閣樓，真可以譏笑王維畫(huà)師都畫(huà)不出這種美景。蓬萊仙境在湖中落下參差的倒影。和暖的風(fēng)吹來(lái)，帶來(lái)陣陣荷花清香。夏天的西湖，真是清潔寧?kù)o讓人心凈的美麗地方！
注釋：
采蓮湖上畫(huà)船兒，垂釣灘頭白鷺(lù)鷥(sī)。雨中樓閣煙中寺，笑王維作畫(huà)師。蓬萊倒影參(cēn)差(cī)。薰(xūn)風(fēng)來(lái)至，荷香凈時(shí)。清潔煞避暑的西施。
白鷺鷥：即白鷺。參差：長(zhǎng)短、高低不齊的樣子。薰風(fēng)：和暖的風(fēng)。指初夏時(shí)的東南風(fēng)。
賞析：
“采蓮湖上畫(huà)船兒”一曲寫(xiě)西湖夏景。與第一首春景寫(xiě)法不同，它以描寫(xiě)自然風(fēng)光為主。盛暑已不是游賞的最佳時(shí)節(jié)，不寫(xiě)游人，正是注意到了景物的季候特點(diǎn)，同時(shí)也使這首小令在全組曲中顯出自己特殊的藝術(shù)風(fēng)貌。
第一、二、三、五句都是眼前景物的形象描繪，它是作者從不同視角觀察到的形態(tài)不同、風(fēng)趣各異的西湖景物之側(cè)面。這里形成四幅遠(yuǎn)近高低、結(jié)構(gòu)成立體的空間圖景，加上六、七句所寫(xiě)看不見(jiàn)而可觸到嗅到的涼爽的熏風(fēng)和純凈的荷香彌漫其中，給人心醉神迷之感。這四句，描繪的畫(huà)面是各異其趣的，但它們又統(tǒng)一在一個(gè)基調(diào)上，那就是優(yōu)美寧?kù)o，與春景的熱鬧喧騰迥乎不同。畫(huà)中其實(shí)并非無(wú)人，然而都隱在自然景物之中了。寧?kù)o即生涼爽，雖在盛夏，亦覺(jué)不出炎氣的熏蒸，有的只是清潔和和諧。因此說(shuō)西湖是“清潔煞避暑的西施”。
而第四句“笑王維作畫(huà)師”，插在前后都是寫(xiě)景的句子中，似乎不夠協(xié)調(diào)，但正因?yàn)榍昂蠖际且话愕膶?xiě)景，顯得有些平板，加進(jìn)這一句，便使曲中有如異峰突起，產(chǎn)生了奇特的審美效應(yīng)。這正是最見(jiàn)作者匠心處。
湖上原文翻譯及賞析15
原文：
石魚(yú)湖，似洞庭，夏水欲滿君山春。
山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。
長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)灑舫。
我持長(zhǎng)瓢坐巴丘，酌飲四座以散愁。
原序
漫叟以公田米釀酒，因休暇則載酒于湖上，時(shí)取一醉。歡醉中，據(jù)湖岸引編巰魚(yú)取酒，使舫載之，遍飲坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，諸子環(huán)洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤而往來(lái)者，乃作歌以長(zhǎng)之。
譯文
我用公田產(chǎn)出的糧食來(lái)釀酒，常借休假之閑，載酒到石魚(yú)湖上，暫且博取一醉。在酒酣歡快之中，靠著湖岸，伸臂向石魚(yú)取酒，叫船載著，使所有在座的人都痛飲。好像靠著巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，同游的人，也像繞洞庭湖而坐。酒舫漫漫地觸動(dòng)波濤，來(lái)來(lái)往往添酒。于是作了這首醉歌，歌詠此事。
湖南道州的石魚(yú)湖，真像洞庭，夏天水漲滿了，君山翠綠蒼蒼。
且把山谷作酒杯，湖水作酒池，酒徒濟(jì)濟(jì)，圍坐在洲島的中央。
管他連日狂風(fēng)大作，掀起大浪，也阻遏不了，我們運(yùn)酒的小舫。
我手持酒葫蘆瓢，穩(wěn)坐巴丘山，為四座斟酒，借以消散那愁腸。
注釋
漫叟：元結(jié)自號(hào)。
休暇：休假。唐王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“十旬休暇，勝友如云。”
引臂：伸臂，舉臂。唐白居易《三游洞序》：“初見(jiàn)石如疊如削，其怪者，如引臂，如垂幢。”
長(zhǎng)：放聲歌唱。
沼（zhǎo）：水池。
歷歷：分明可數(shù)。清晰貌。洲島：水中陸地
廢：阻擋，阻止。酒舫（fǎng）：供客人飲酒游樂(lè)的船。
長(zhǎng)瓢：飲酒器。
酌（zhuó）飲：挹取流質(zhì)食物而飲。此指飲酒。四坐：指四周座位上的人。
賞析：
【評(píng)析】：
元結(jié)在代宗時(shí)，曾任道州刺史，其時(shí)他寫(xiě)了好幾首吟石魚(yú)湖的詩(shī)。他的《石魚(yú)湖上作序》云：“泉南上有獨(dú)石在水中，狀如游魚(yú)。魚(yú)凹處，修之可以貯酒。水涯四匝，多欹石相連，石上堪人坐，水能浮小舫載酒，又能繞石魚(yú)洄流，及命湖曰石魚(yú)湖，鐫銘於湖上，顯示來(lái)者，又作詩(shī)以歌之�！庇性�(shī)云：“吾愛(ài)石魚(yú)湖，石魚(yú)在湖里，魚(yú)背有酒樽，繞魚(yú)是湖水”。
此詩(shī)乃歌詠石魚(yú)湖風(fēng)景，抒發(fā)詩(shī)人淡于仕途進(jìn)取，意欲歸隱的胸懷。詩(shī)起首以洞庭湖作比石魚(yú)湖，以君山作比石魚(yú)；接著敘述在石魚(yú)的尋歡作樂(lè)；最后說(shuō)明即使有大風(fēng)大浪，也不能阻止飲酒作樂(lè)，借以忘憂。詩(shī)的格調(diào)清新自然，乘興而發(fā)，毫無(wú)拘束，足見(jiàn)詩(shī)人胸襟之開(kāi)闊，和及時(shí)行樂(lè)的思緒。（劉建勛）
【簡(jiǎn)析】：
這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人已動(dòng)歸隱之心，借酒澆愁和向往無(wú)拘無(wú)束的閑散生活，其中醉后狂言，寫(xiě)得直率自然，具有民歌色彩。
序文主要敘述作者與其友屬在石魚(yú)湖上飲酒的事及作者對(duì)此事的感受。該詩(shī)反映了封建士大夫以酒為戲，借飲取樂(lè)的生活情趣。詩(shī)的末句說(shuō)：“酌飲四坐以散愁�！睂�(shí)際上，作者并沒(méi)有在詩(shī)中表現(xiàn)哪一句是在寫(xiě)愁，以及字里行間有什么愁，所以“散愁”一句是無(wú)病呻吟。該詩(shī)以酒為戲，借飲取樂(lè)，抒寫(xiě)了作者的情趣是真的，說(shuō)作者及其四坐有愁而舉杯消愁卻是假的。從內(nèi)容看，該詩(shī)無(wú)可取之處。
該詩(shī)為七言詩(shī)，但它的句型與語(yǔ)氣，實(shí)取之于民歌，既顯得順口，又使人易記。
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