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花非花原文賞析及翻譯
花非花原文賞析及翻譯1
花非花
唐代 白居易
花非花，霧非霧。
夜半來，天明去。
來如春夢(mèng)幾多時(shí)？
去似朝云無覓處。
譯文
說它是花不是花，說它是霧嗎不是霧。
半夜時(shí)到來，天明時(shí)離去。
來時(shí)仿佛短暫而美好的春夢(mèng)？
離去時(shí)又像清晨的云彩無處尋覓。
注釋
花非花：《花非花》之成為詞牌始于此詩。
來如：來時(shí)。
幾多時(shí)：短暫美好的。
去似：去了以后，如早晨飄散的云彩，無處尋覓。
朝（zhāo）云：此借用楚襄王夢(mèng)巫山神女之典故。
賞析一
白居易既然號(hào)香山居士，所謂居士，是在家修菩提果，行菩薩道之人，古此詞又不得不從白居易的身份考慮。
花非花：其實(shí)說的是自然界的真實(shí)狀況，是對(duì)作者修行證悟的最好說明。也就是說花的長成，并不是因?yàn)槿藗兘o他們命名為花而長成。就像你的名字，并不可代表你這個(gè)人。而是人為的一種稱呼。而這種行為在修道之中，被稱為污染了人心。
霧非霧：同上。前一個(gè)霧如果指的是“霧”這個(gè)自然現(xiàn)象，那么顯然不是“霧”這個(gè)大家所認(rèn)為的漢字。
來如春夢(mèng)幾多時(shí)：所以下面這句正好點(diǎn)名了作者的心思。對(duì)人生如夢(mèng)幻泡影，如霧亦如電的感慨。更是作者在體悟到人生，明白了花非花，霧非霧這個(gè)道理之后，對(duì)自己的“之前”，以及對(duì)仍未明白的人的一種感慨。
去似朝云無覓處：同上。人來人往，人生苦短，命運(yùn)多舛。你的今天是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。這就是作者體悟到的世事無常。一切色相皆是空的感悟啊。一顆真心，誰能解？來如春夢(mèng)兮去似朝云。
賞析二
這首詩通篇都是隱語，主題當(dāng)是詠官妓。當(dāng)時(shí)各級(jí)官府都有一定數(shù)目的娟妓，供那些腐朽的官僚們驅(qū)使。首句“花非花”是說官妓的容顏如花，但又并非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關(guān)。借“霧”為“婺”�！版呐奔磁扌�。因官妓女性，上應(yīng)女宿，但又并非云霧之霧。 “夜半來，天明去”既是詠星，也是說人。語意雙關(guān)，而主要是說人。官妓不同于一般的妓女，更不同于正式的妻子，她們與官僚之間互為依存，但關(guān)系又不便十分密切，只能以夜來明去為限，可謂會(huì)短別長。故末二句發(fā)出來如春夢(mèng)幾多時(shí)？去似朝云無覓處卜的感嘆。上句言會(huì)短，下句言別長。其中“夢(mèng)”、“朝云”的描寫是借用宋玉《高唐賦》、《神女賦》中關(guān)于楚王與巫山神女夢(mèng)中相會(huì)的典故，以喻男女之幽會(huì)。因?yàn)檎Z言文字運(yùn)用得巧妙，把男女歡愛之事抒寫得很含蓄，富于詩意。
語意雙關(guān)，富有朦朧美是這首小是的最大特點(diǎn)。霧、春夢(mèng)、朝云，這幾個(gè)意象都是朦朧、飄渺的，意象之間又故意省略了銜接，顯出較大的跳躍性，文字空靈，精煉，使人咀嚼不盡，顯示了詩人不凡的藝術(shù)功力。
賞析三
白居易詩不僅以語言淺近著稱，其意境亦多顯露。這首“花非花”卻頗有些“朦朧”味兒，在白詩中確乎是一個(gè)特例。
詩取前三字為題，近乎"無題"。首二句應(yīng)讀作“花——非花，霧——非霧”，先就給人一種捉摸不定的感覺。“非花”、“非霧”均系否定，卻包含一個(gè)不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說，這是兩個(gè)靈巧的比喻。蘇東坡似從這里獲得一絲靈感，寫出了“似花還似非花，也無人惜從教墜”（《水龍吟》）的名句。蘇詞所詠為楊花柳絮，而白詩所詠何物未嘗顯言。但是，從“夜半來，天明去”的敘寫，可知這里取喻于花與霧，在于比方所詠之物的短暫易逝，難持長久。
單看“夜半來，天明去”，頗使讀者疑心是在說夢(mèng)。但從下句“來如春夢(mèng)”四字，可見又不然了�！皦�(mèng)”原來也是一比。這里“來”、“去”二字，在音情上有承上啟下作用，由此生發(fā)出兩個(gè)新鮮比喻�！耙拱雭怼闭叽簤�(mèng)也，春夢(mèng)雖美卻短暫，于是引出一問：“來如春夢(mèng)幾多時(shí)？”“天明”見者朝霞也，云霞雖美卻易幻滅，于是引出一嘆：“去似朝云無覓處”。
詩由一連串比喻構(gòu)成，這叫博喻。它們環(huán)環(huán)緊扣，如云行水流，自然成文。反復(fù)以鮮明的形象突出一個(gè)未曾說明的喻意。詩詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩十九首》（明月皎夜光）之“南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛”，賀鑄《青玉案》的“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。但這些博喻都不過是詩詞中一個(gè)組成部分，象此詩通篇用博喻構(gòu)成則甚罕見。再者，前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比，喻在“噓名復(fù)何益”；后一例用煙草、風(fēng)絮、梅雨等景象作比，喻在“借問閑悉都幾許”，其喻本（被喻之物）都是明確的。而此詩只見喻體（用作比喻之物）而不知喻本，就象一個(gè)耐人尋思的謎。從而詩的意境也就蒙上一層"朦朧"的色彩了。
雖說如此，但此詩詩意卻并不完全隱晦到不可捉摸。它被作者編在集中"感傷"之部，同部還有情調(diào)接近的作品。一是《真娘墓》，詩中寫道：“霜摧桃李風(fēng)折蓮，真娘死時(shí)猶少年。脂膚荑手不堅(jiān)固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪�！绷硪皇恰逗喓喴鳌罚娭袑懙剑骸岸路彼�?dú)⑻一�，明年欲嫁今年死”，“大都好物不�?jiān)牢，彩云易散琉璃碎”，二詩均為悼亡之作，它們末句的比喻，尤其是那“易銷歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，與此詩末二句的比喻幾乎一模一樣，連音情都逼肖的，它們都同樣表現(xiàn)出一種對(duì)于生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》一詩在集中緊編在《簡簡吟》之后，更告訴讀者關(guān)于此詩歸趣的一個(gè)消息。此詩大約與《簡簡吟》同時(shí)為同一目的所作吧。
此詩運(yùn)用三字句與七字句輪換的形式（這是當(dāng)時(shí)民間歌謠三三七句式的活用），兼有節(jié)律整飭與錯(cuò)綜之美，極似后來的小令。所以后人竟采此詩句法為詞調(diào)，而以“花非花”為調(diào)名。詞對(duì)五七言詩在內(nèi)容上的一大轉(zhuǎn)關(guān)，就在于更傾向于人的內(nèi)在心境的表現(xiàn)。在這點(diǎn)上，此詩也與詞相近。這種“詩似小詞”的現(xiàn)象，出現(xiàn)在唐代較早從事詞體創(chuàng)作的詩人白居易筆下，原是很自然的。
創(chuàng)作背景：《白氏長慶集》中有《真娘墓》以及《簡簡吟》二詩，且二詩均為悼亡之作。此《花非花》詩與以上二詩同卷，編次其后�！痘ǚ腔ā吩姶蠹s與《簡簡吟》同時(shí)為同一目所作。據(jù)詩意，亦屬往事雖美，卻如夢(mèng)如云，不復(fù)可得之嘆。
花非花原文賞析及翻譯2
原文
花非花，霧非霧。
夜半來，天明去。
來如春夢(mèng)幾多時(shí)？去似朝云無覓處。
——唐代·白居易《花非花》
譯文
像花而不是花，似霧而不是霧。
半夜時(shí)到來，天明時(shí)離去。
來時(shí)仿佛美好的'春夢(mèng)能有多少時(shí)間呢？
離去時(shí)又像清晨的云彩散去無處尋覓。
注釋
花非花：《花非花》之成為詞牌始于此詩。
來如：來時(shí)。
幾多時(shí)：沒有多少時(shí)間。
去似：去了以后，如早晨飄散的云彩，無處尋覓。
朝（zhāo）云：此借用楚襄王夢(mèng)巫山神女之典故。
簡析
白居易既然號(hào)香山居士，所謂居士，是在家修菩提果，行菩薩道之人，古此詞又不得不從白居易的身份考慮。
花非花：其實(shí)說的是自然界的真實(shí)狀況，是對(duì)作者修行證悟的最好說明。也就是說花的長成，并不是因?yàn)槿藗兘o他們命名為花而長成。就像你的名字，并不可代表你這個(gè)人。而是人為的一種稱呼。而這種行為在修道之中，被稱為污染了人心。
霧非霧：同上。前一個(gè)霧如果指的是“霧”這個(gè)自然現(xiàn)象，那么顯然不是“霧”這個(gè)大家所認(rèn)為的漢字。
來如春夢(mèng)幾多時(shí)：所以下面這句正好點(diǎn)名了作者的心思。對(duì)人生如夢(mèng)幻泡影，如霧亦如電的感慨。更是作者在體悟到人生，明白了花非花，霧非霧這個(gè)道理之后，對(duì)自己的“之前”，以及對(duì)仍未明白的人的一種感慨。
去似朝云無覓處：同上。人來人往，人生苦短，命運(yùn)多舛。你的今天是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。這就是作者體悟到的世事無常。一切色相皆是空的感悟啊。一顆真心，誰能解？來如春夢(mèng)兮去似朝云。
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