賀新郎原文翻譯及賞析集合15篇

賀新郎原文翻譯及賞析1

　　賀新郎·夏景 蘇軾

　　乳燕飛華屋。悄無(wú)人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶，枉教人、夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。又卻是，風(fēng)敲竹。

　　石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。

　　【譯文】

　　小燕子飛落在雕梁畫(huà)棟的華屋，靜悄悄四下無(wú)人，梧桐陰兒轉(zhuǎn)過(guò)了正午。傍晚清涼時(shí)美人剛出浴。手拿著絲織的白團(tuán)扇，團(tuán)扇與素手似白玉凝酥。漸漸困倦，斜倚枕睡得香熟。此時(shí)不知是誰(shuí)在推響彩繡的門(mén)戶？空叫人驚醒了瑤臺(tái)好夢(mèng)。側(cè)耳聽(tīng)卻原來(lái)是陣陣風(fēng)在敲竹。

　　石榴花半開(kāi)像紅巾疊簇，待桃杏等浮浪花朵落盡，它才會(huì)綻開(kāi)與孤獨(dú)的美人為伍。細(xì)看這一枝濃艷的石榴，花瓣千層恰似美人芳心緊束。又恐怕被那西風(fēng)吹落只剩葉綠。來(lái)日如等到美人來(lái)到，在花前飲酒也不忍去碰觸。那時(shí)節(jié)淚珠兒和花瓣，都會(huì)一同灑落，聲簌簌。

　　【注釋】

　�、刨R新郎：詞牌名，又名“金縷曲””賀新涼““乳燕飛”“貂裘換酒”。傳世作品以《東坡樂(lè)府》所收為最早。

　�、迫檠啵弘r燕兒。飛：宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》謂見(jiàn)真跡作“棲”。

　�、峭╆帲何嗤�樹(shù)陰。

　　⑷生綃（xiāo）：未漂煮過(guò)的生織物，這里指絲絹。團(tuán)扇：漢班婕妤《團(tuán)扇詩(shī)》：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月�！焙蟪Ｒ杂髦讣讶吮∶�失寵。

　　⑸扇手：白團(tuán)扇與素手。一時(shí)：一并，一齊。

　�、是迨欤褐^睡眠安穩(wěn)沉酣。

　�、送鳎嚎�，白白地�，幣_(tái)：玉石砌成的臺(tái)，神話傳說(shuō)在昆侖山上，此指夢(mèng)中仙境。曲：形容處所幽深的樣子。

　�、田L(fēng)敲竹：唐李益《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》：“開(kāi)門(mén)復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。

　　⑼紅巾蹙（cù）：形容石榴花半開(kāi)時(shí)如紅巾皺縮。蹙，皺。

　　⑽浮花浪蕊：指輕浮斗艷而早謝的桃、李、杏花等。唐韓愈《杏花》：“浮花浪蕊鎮(zhèn)長(zhǎng)有，才開(kāi)還落瘴霧中�！�

　�、嫌莫�(dú)：默然獨(dú)守。

　�、卸專╪óng）艷：色彩艷麗。

　�、亚е兀╟hóng）似束，形容石榴花瓣重疊，也指佳人心事重重。

　　⒁秋風(fēng)驚綠：指秋風(fēng)乍起使榴花凋謝，只剩綠葉。

　�、觾审�（sù）簌：形容花瓣與眼淚同落。簌簌，紛紛落下的樣子。

　　【創(chuàng)作背景】

　　關(guān)于這首詞的寫(xiě)作背景，前人異說(shuō)紛紜。南宋楊湜《古今詞話》載：”蘇子瞻守錢(qián)塘，有官妓秀蘭，天性黠慧，善于應(yīng)對(duì)。一日，湖中有宴會(huì)，群妓畢集，唯秀蘭不至，督之良久方來(lái)。問(wèn)其故，對(duì)以沐浴倦睡，忽聞叩門(mén)甚急，起而問(wèn)之，乃樂(lè)營(yíng)將催督也。子瞻已恕之，坐中一倅怒其晚至，詰之不已。時(shí)榴花盛開(kāi)，秀蘭折一枝藉手告?zhèn)y，倅愈怒。子瞻因作《賀新涼》，令歌以送酒，倅怒頓止“（《苕溪漁隱叢話》后集引）。胡仔認(rèn)為此言荒野，堪入笑林。

　　南宋曾季貍《艇齋詩(shī)話》說(shuō)《賀新郎》是蘇軾在杭州萬(wàn)頃寺作，因寺中有榴花樹(shù)，且是日有歌者晝寢，故有”石榴半吐“”孤眠清熟“之語(yǔ)。

　　南宋陳鵠《耆舊續(xù)聞》錄陸辰州語(yǔ)，陸辰州說(shuō)晁以道在看到東坡真跡后轉(zhuǎn)告他說(shuō)：蘇軾有妾名朝云、榴花。朝云客死嶺南，惟榴花獨(dú)存，故蘇詞下闋專說(shuō)榴花，并有”待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)“之語(yǔ)。

　　【作品賞析】

　　這是一首抒寫(xiě)閨怨的雙調(diào)詞，詠人兼詠物，上片描寫(xiě)在清幽環(huán)境中的一位美人，她高潔絕塵，又十分孤獨(dú)寂寞；下片掉轉(zhuǎn)筆鋒，專詠榴花，借花取喻，時(shí)而花人并列，時(shí)而花人合一。作者賦予詞中的美人、榴花以孤芳高潔、自傷遲暮的品格和情感，在這兩個(gè)美好的意象中滲透進(jìn)自己的人格和感情。詞中寫(xiě)失時(shí)之佳人，托失意之情懷；以婉曲纏綿的兒女情腸，寄慷慨郁憤的身世之感。

　　上片以初夏景物為襯托，寫(xiě)一位孤高絕塵的美麗女子。起調(diào)“乳燕飛華屋，悄無(wú)人，桐陰轉(zhuǎn)午，”點(diǎn)出初夏季節(jié)、過(guò)午、時(shí)節(jié)、環(huán)境之幽靜�！巴頉鲂略　保�推出傍晚新涼和出浴美人。“手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉”，進(jìn)而工筆描繪美人“晚涼新浴”之后的閑雅風(fēng)姿。作者寫(xiě)團(tuán)扇之白，不只意在襯托美人的肌膚潔白和品質(zhì)高潔，而且意在象征美人的命運(yùn)、身世。自從漢代班婕妤（漢成帝妃，為趙飛燕譖，失寵）作《團(tuán)扇詩(shī)》后，在古代詩(shī)人筆下，白團(tuán)扇常常是紅顏薄命，佳人失時(shí)的象征。上文已一再渲染“悄無(wú)人”的寂靜氛圍，這里又寫(xiě)“手弄生綃白團(tuán)扇”，著一“弄”字，便透露出美人內(nèi)心一種無(wú)可奈何的寂聊，接以“扇手一時(shí)似玉”，實(shí)是暗示“妾身似秋扇”的命運(yùn)。

　　以上寫(xiě)美人心態(tài)，主要是用環(huán)境烘托、用象征、暗示方式，隱約迷離。以下寫(xiě)美人初因孤寂無(wú)聊而入夢(mèng)，繼而好夢(mèng)因風(fēng)搖竹聲而被驚斷。“漸困倚、孤眠清熟”句，使人感受到佳人處境之幽清和內(nèi)心的寂寞。以下數(shù)句是說(shuō)：美人入夢(mèng)后，朦朧中仿佛有人掀開(kāi)珠簾，敲打門(mén)窗，不由引起她的一陣興奮和一種期待�？墒菑膲�(mèng)中驚醒，卻只聽(tīng)到那風(fēng)吹翠竹的蕭蕭聲，等待她的仍舊是一片寂寞。此處化用了唐人李益詩(shī)句“開(kāi)門(mén)復(fù)動(dòng)竹，疑是玉人來(lái)”的幽清意境，著重寫(xiě)由夢(mèng)而醒、由希望而失望的悵惘；“枉教人”、“卻又是”，將美人這種感情上的波折突現(xiàn)出來(lái)了。這幾句，如夢(mèng)似幻，動(dòng)而愈靜，極其婉曲地表現(xiàn)了女主人公的孤寂。從上片整個(gè)構(gòu)思來(lái)看，主要寫(xiě)美人孤眠。寫(xiě)“華屋”，寫(xiě)“晚涼”，寫(xiě)“弄扇”，都是映襯和暗示美人的空虛寂寞和嘆惋悵恨之情。

　　下片用秾艷獨(dú)芳的榴花為美人寫(xiě)照。過(guò)片轉(zhuǎn)詠榴花�！笆�榴半吐紅巾蹙”，化用唐人白居易詩(shī)“山榴花似結(jié)紅巾”（《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》）句意形象地寫(xiě)出了榴花的`外貌特征，又帶有西子含顰的風(fēng)韻，耐人尋味�！按�浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)”，這是美人觀花引起的感觸和情思。此二句既表明榴花開(kāi)放的季節(jié)，又用擬人手法寫(xiě)出了它不與桃李爭(zhēng)艷、獨(dú)立于群芳之外的品格。這不與“浮花浪蕊”為伍的榴花，也即是女主人公的象征�！岸屍G一枝細(xì)看取”，刻畫(huà)出花色的明麗動(dòng)人�！胺夹那е厮剖�”，不僅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那顆堅(jiān)貞不渝的芳心，寫(xiě)出了她似若有情、愁心難展的情態(tài)�！坝挚直磺镲L(fēng)驚綠”，由花及人，油然而生美人遲暮之感�！叭舸�得君來(lái)向此”至結(jié)尾，寫(xiě)懷抱遲暮之感的美人與榴花兩相憐惜，共花落簌簌而淚落簌簌。

　　詞的下片借物詠情，寫(xiě)美人看花時(shí)觸景傷情，感慨萬(wàn)千，時(shí)而觀花，時(shí)而憐花惜花。這種花人合一的手法，產(chǎn)生一種婉曲纏綿、尋味不盡的效果。作者無(wú)論是直接寫(xiě)美人，還是通過(guò)榴花間接寫(xiě)美人，都緊緊扣住嬌花美人失時(shí)、失寵這一共同點(diǎn)，而又寄托著詞人自身的懷才不遇之情。

　　這首詞隱約地抒寫(xiě)了作者懷才不遇的抑郁情懷。蘇軾筆下的佳人，大多豐姿綽約，雍容閑雅。無(wú)論《洞仙歌·冰肌玉骨》里“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗”的花蕊夫人，還是這首詞中的出浴美女，都能給人一種潔凈如玉、一塵不染的美感。從藝術(shù)上看，上片主要寫(xiě)佳人，但沒(méi)有正面描寫(xiě)她的姿容，而是先寫(xiě)佳人的扇和執(zhí)扇的手；下片別開(kāi)異境，前五句寫(xiě)石榴，后五句佳人與石榴合寫(xiě)，亦花亦人，巧妙新穎，和諧自然。此詞之意蘊(yùn)，冠絕古今，取景清幽，意象清雋，托意高遠(yuǎn)。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。

賀新郎原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　賀新郎·別友

　　近現(xiàn)代：毛澤東

　　揮手從茲去。

　　更那堪凄然相向，苦情重訴。

　　眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。

　　知誤會(huì)前番書(shū)語(yǔ)。

　　過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。

　　人有病，天知否？

　　今朝霜重東門(mén)路，照橫塘半天殘?jiān)�，凄清如許。

　　汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。

　　憑割斷愁絲恨縷。

　　要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。

　　重比翼，和云翥。

　　譯文：

　　揮手從此離去。離別前凄然相對(duì)，內(nèi)心的哀傷痛苦讓人如何承受。我看你眼角眉梢，強(qiáng)忍熱淚滿是哀怨。知道你對(duì)上次的那封書(shū)信還有誤會(huì)。但是誤會(huì)再大也只是過(guò)眼即逝的云霧，在這人世間，能夠稱得上知己的，也就是你和我了吧。有病需要救治，上蒼可知道？

　　早晨東門(mén)路上還被霜覆蓋著，橫塘之上還有一彎殘?jiān)�，顯得如此凄清。汽笛聲響讓人肝腸寸斷，從此天涯孤旅。割斷愁思恨縷，參加到革命中去吧。要像昆侖山絕壁崩塌，又要像臺(tái)風(fēng)掃蕩寰宇一樣。在將來(lái)的斗爭(zhēng)中相會(huì)，讓我們比翼雙飛。

　　注釋：

　　去：離開(kāi)。揮手從茲去：李白《送友人》，“揮手自茲去”。

　　熱淚欲零：零，與“零落”的零同義，也是落的意思。

　　書(shū)語(yǔ)：信中的話語(yǔ)。季世昌先生說(shuō)他所見(jiàn)手跡：“書(shū)語(yǔ)”又作“詩(shī)句”，證明毛澤東與楊開(kāi)慧的誤會(huì)由贈(zèng)詩(shī)引起。

　　云霧：比喻前句的誤會(huì)。人有病，天知否：前版本為“重感慨，淚如雨”。（�。阂仓刚`會(huì)。）

　　東門(mén)路：古詩(shī)詞中指離別之路，也指斗爭(zhēng)之路。這里又雙關(guān)通往長(zhǎng)沙東門(mén)之小吳門(mén)火車站的道路。

　　橫塘：長(zhǎng)沙東門(mén)小吳門(mén)外清水塘。一九二一年冬至二三年四月，毛澤東租了清水塘邊的一所茅屋，家住兼作中共湘區(qū)委員會(huì)會(huì)址，舊址現(xiàn)為紀(jì)念館�！皺M塘”也是典故，在古詩(shī)中常作女子居住之處。唐崔顥《長(zhǎng)于曲》，“君家何處住，妾住在橫塘。”

　　如許：這樣。憑：意思是借以，包含兩方，非單“請(qǐng)求”彼方。

　　賞析：

　　《賀新郎·別友》一詞從“揮手”告別踏上火車起筆，寫(xiě)到“汽笛一聲”，把豐富的內(nèi)容壓縮到短暫的瞬間，又用很慢的鏡頭把這瞬間的豐富內(nèi)容徐徐展現(xiàn)出來(lái)。

　　整首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人與妻子的離別之情和革命志士的遠(yuǎn)大抱負(fù)，既有纏綿的兒女情長(zhǎng)，更有為革命事業(yè)的義無(wú)反顧，將青年毛澤東獨(dú)特而豐富的情感世界描繪的淋漓盡致，整首詩(shī)巧妙的古詩(shī)詞的或詩(shī)句或文意或意境，感情表達(dá)得情真意切，實(shí)屬佳作。

　　詞的上闋，首句“揮手從茲去”引用唐代詩(shī)人李白《送友人》詩(shī)句：“揮手從茲去”點(diǎn)化而成！這五個(gè)字，獨(dú)成一句，不但總括全詞，而且引出下文許多動(dòng)人情節(jié)。。作者為讀者展示一幅幅感人肺腑的惜別圖。請(qǐng)看臨別之前，夫妻情意綿綿躍然紙上：“凄然相向”“苦情重訴”形象地表達(dá)了這對(duì)為祖國(guó)獻(xiàn)身、志同道合的夫妻，即將分別難于割舍離愁別緒之態(tài)�！案�那堪”三個(gè)字，增強(qiáng)了愛(ài)侶內(nèi)心悲戚苦痛之情�！把劢敲忌叶妓坪�，熱淚欲零還住”，情深意切，傳神之筆！“似恨”從“眼角眉梢”中情不自禁地流露出來(lái)，飽含著多少人間的愛(ài)侶柔情？“熱淚欲零”情淚欲滴，是以何等的毅力強(qiáng)忍悲痛的心情，沒(méi)有流下來(lái)�！斑�住”？不！淚向心里流，心在滴血！多么堅(jiān)強(qiáng)的性格。善良的讀者禁不住也會(huì)對(duì)這真情的伴侶潸潸淚下。此時(shí)讀者會(huì)聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。之句。與其意境、其境界之高遠(yuǎn)乃天壤之別。

　　“知誤會(huì)前翻書(shū)語(yǔ)”�！皶�(shū)語(yǔ)”書(shū)信中的話，作者知道從前寫(xiě)給夫人楊開(kāi)慧的書(shū)信，產(chǎn)生了誤會(huì)。為革命獻(xiàn)出全部智慧、才能和精力的楊開(kāi)慧，怎會(huì)區(qū)區(qū)計(jì)較呢？“過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾與汝”過(guò)去的往事如云濤霧涌一件件從眼前而過(guò)，但算起來(lái)人間的知己惟有“我和你”，這是對(duì)楊開(kāi)慧情深意切的安慰和崇高的評(píng)價(jià)。毛澤東在白色恐怖艱險(xiǎn)的歲月，楊開(kāi)慧全身心地支持他從事偉大事業(yè)，可謂難得的紅顏知己，革命的伴侶！

　　“人有病，天知否？”不僅把不忍離別炙熱的情感推向高峰，而且暗喻對(duì)當(dāng)時(shí)生活在水深火熱勞苦大眾疾苦關(guān)注�！疤熘�否？”敢問(wèn)蒼天你知道嗎？作者如偉大詩(shī)人屈原《離騷》、《天問(wèn)》一樣，向浩渺的蒼穹發(fā)出警世的慨嘆！表達(dá)了憂國(guó)憂民之情。故而他義無(wú)反顧地要遠(yuǎn)離恩愛(ài)的妻子，以大無(wú)畏的精神，投入砸碎舊世界，建立新天地的革命洪流中。以設(shè)問(wèn)句結(jié)束上闋，不但干凈利落，而且增強(qiáng)了詞的感染力。

　　下闕開(kāi)頭三句寫(xiě)離人上路時(shí)的所見(jiàn)所感，緣情布景，融情入景。這是一個(gè)寒凍肅殺的冬晨，濃霜滿地，殘?jiān)略谔�，水塘倒映一鉤月影�！俺？趾�節(jié)至，凝氣結(jié)為霜”（晉傅玄《雜詩(shī)》）。以霜景融悲襯悲，在中國(guó)古典詩(shī)歌作品中幾乎觸目可見(jiàn)。像“正月繁霜，我心憂傷”（《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》）、“夜郎遷客帶霜寒”（唐李白《江夏贈(zèng)韋南陵冰》）一類詩(shī)句，都著意渲染出冷落蕭瑟的氛圍，以烘托人物孤寂凄苦的心境。“今朝霜重東門(mén)路”，東門(mén)路是離別路，踏霜人是斷腸人，情與景合�！皺M塘”但映“半天殘?jiān)隆�，殘�(jiān)虏皇菆F(tuán)圓之象，月殘人分，此情此景，自然又讓人想到《雨霖鈴》詞中純用白描的“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡?意境。柳詞是虛擬別后情景，而這里的“照橫塘半天殘?jiān)隆眲t是實(shí)景，把主人公在特定時(shí)間和空間的凄婉憂傷之情，更加深切、形象地抒發(fā)出來(lái)�！捌嗲迦缭S”的萬(wàn)端感慨，為下面痛陳別情的“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”作了鋪墊。觸景凄切，悲緒又添幾重，更驀地傳來(lái)凄厲驚心的汽笛聲，火車啟動(dòng)，能不令人悲腸寸斷、悲慟欲絕？勞燕分飛，音容遠(yuǎn)隔，天涯孤旅，兩地相思，悲難消，恨未了。這愁絲恨縷豈能割斷？但又必須忍痛割斷。因?yàn)楦锩�的形�?shì)與任務(wù)，要求革命者為事業(yè)作出必要的個(gè)人犧牲�！皯{割斷”一句，以理智克制感情，似夔門(mén)束逼江水，為結(jié)尾四句的大江出峽般的豪情奔涌蓄勢(shì)。

　　“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇�！弊髡咭陨鷦�(dòng)形象的比喻展示所預(yù)想的未來(lái)的革命風(fēng)暴的猛烈壯闊，筆力千鈞，氣勢(shì)磅礴。這兩句因情設(shè)景，顯示了抒情主人公從悲戚中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量和徹底砸爛舊世界的宏大理想抱負(fù)，成為全篇格調(diào)由沉郁轉(zhuǎn)向高昂的關(guān)鍵，同時(shí)也為詞的結(jié)尾提供了遼闊高渾的背景。作者熱切地期待著在將來(lái)的斗爭(zhēng)中與志同道合的伴侶重新相會(huì)，雙雙展翅，翱翔云天。“重比翼，和云翥”兩句，寫(xiě)出了忠貞的愛(ài)情，也寫(xiě)出了豪邁的激情；有美好的憧憬，也有莊嚴(yán)的盟誓；是衷腸的傾訴，也是熱忱的激勵(lì)；既有氣勢(shì)，又見(jiàn)性情，筆飽墨酣，剛?cè)嵯酀?jì)，閃耀著革命樂(lè)觀主義的熠熠光輝，使作品的主題和意境得到了升華。

　　《賀新郎·別友》一詞最后兩句“重比翼，和云翥”是毛澤東給楊開(kāi)慧的一句美好的承諾，他說(shuō)等我和你在將來(lái)的革命斗爭(zhēng)中會(huì)晤時(shí)再在云霄中比翼雙飛，是一個(gè)充滿革命人情味的希望。詞以婉約收結(jié)，婉約中仍帶有豪放。

賀新郎原文翻譯及賞析3

　　賀新郎·鄉(xiāng)土以狂得罪，賦此餞行

　　甚矣君狂矣。想胸中、些兒磊磈，酒澆不去。據(jù)我看來(lái)何所似，一似韓家五鬼。又一似、楊家風(fēng)子。怪鳥(niǎo)啾啾鳴未了，被天公、捉住樊籠里。這一錯(cuò)，鐵難鑄。濯溪雨漲荊溪水。送君歸、斬蛟橋外，水光清處。世上恨無(wú)樓百尺，裝著許多俊氣。做弄得、棲棲如此。臨別贈(zèng)言朋友事，有殷勤、六字君聽(tīng)取。節(jié)飲食，慎言語(yǔ)。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《賀新郎·鄉(xiāng)土以狂得罪，賦此餞行》是南宋詞人蔣捷的作品。賀新郎·鄉(xiāng)土以狂得罪，賦此餞行甚矣君狂矣。想胸中、些兒磊磈，酒澆不去。據(jù)我看來(lái)何所似，一似韓家五鬼。又一似、楊家風(fēng)子。 怪鳥(niǎo)啾啾鳴未了，被天公、捉在樊籠里。這一錯(cuò)，鐵難鑄。濯溪雨漲荊溪水。送君歸、斬蛟橋外，水光清處。世上恨無(wú)樓百尺，裝著許多俊氣。做弄得、棲棲如此。臨別贈(zèng)言朋友事，有殷勤、六字君聽(tīng)�。汗�(jié)飲食，慎言語(yǔ)。

　　賞析/鑒賞

　　南宋末年，昏帝權(quán)奸當(dāng)政。十幾年的光景，端的是一紙醉金迷的逍遙日子。加上賈似道上欺下瞞，弄權(quán)誤國(guó)，把一個(gè)小朝廷淪為兵虛財(cái)潰、內(nèi)外交困的地步。有人直言上諫，反被怪罪�！� 鄉(xiāng)士 ”因諫獲罪，被驅(qū)出臨安城，蔣捷感之而發(fā)，寫(xiě)下這首詞作。

　　起筆即指陳同鄉(xiāng)的“狂 ”�！吧跻泳�狂矣”，而且是特別的狂。同鄉(xiāng)特狂，而這句話也顯示了此詞豪放不羈的風(fēng)格�！跋胄刂�、些兒磊磈，酒澆不去�！痹~人先寫(xiě)他胸中裝滿壘塊，即使酒澆，也無(wú)濟(jì)于事。因胸中義憤難平，從而揭示出“狂”的思想根源。

　　“據(jù)我看來(lái)何所似，一似韓家五鬼。又一似、楊家風(fēng)子 。怪鳥(niǎo)啾啾鳴未了 ，被天公、捉在樊籠里�！边@里以兩個(gè)典故比擬他的“狂”態(tài) 。韓愈在《 送窮文》中稱“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”為“五鬼”。五代時(shí)楊凝式行為放縱 ，有“風(fēng)子”之喻。這里褒揚(yáng)鄉(xiāng)士的剛直和才識(shí)，同時(shí)暗示這種性格的不合時(shí)宜。隨即指出他不識(shí)時(shí)務(wù)，行為狂縱。這種沖突的結(jié)果是：“怪鳥(niǎo)啾啾鳴未了 ，被天公、捉在樊籠里”�！傍Q未了”，即失去了自由。“這一錯(cuò)，鐵難鑄�！卞e(cuò)，本指錯(cuò)刀，此處借指錯(cuò)誤�！拌F難鑄”，是說(shuō)這簡(jiǎn)直是個(gè)天大的錯(cuò)誤 。 從作者的深沉感嘆中包含了衷心的贊美。

　　下闕轉(zhuǎn)了“餞行”話題上來(lái)�！板�溪雨漲荊溪水。送君歸、斬蛟橋外。水光清處 �！币伺d是個(gè)山清水秀的地方，荊溪流經(jīng)縣南注入太湖 。濯溪 ，是它的支流。城南有長(zhǎng)橋橫跨于之上，以周處斬殺蛟事，故稱“斬蛟橋 ”。回鄉(xiāng)的腳步總是欣喜的，但心境非同一般。因而不免悵恨在胸。

　　“世上恨無(wú)樓百尺，裝著許多俊氣。做弄得、棲棲如此 �！苯衣读烁瘮〉哪纤瓮醭�不能容納賢俊，使有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)者凄遑不安。作者對(duì)現(xiàn)實(shí)所持的清醒認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈不滿 ，同時(shí)流露了對(duì)朋友懷才不遇的深切同情�！皹前俪摺�，即百尺樓。借用劉備說(shuō)許汜事。劉備曾對(duì)許汜說(shuō)，他臥百尺樓上，而許則在地下。意為鄙視 。臨別贈(zèng)言朋友事，有殷勤、六字君聽(tīng)取 ：節(jié)飲食，慎言語(yǔ)。請(qǐng)記住我的忠告，還是注意養(yǎng)身，說(shuō)話謹(jǐn)慎些吧！這主要意在對(duì)黑暗政治的.諷刺。

　　這首詞讀起來(lái)，不同于婉約詞的纏綿悱惻，近于豪放詞中，而它也具有自己的獨(dú)特風(fēng)貌。它將對(duì)同鄉(xiāng)的欽敬和同情之心 ，用調(diào)侃和嬉笑的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)。在嬉笑怒罵中，引出許多發(fā)人深省的東西。在笑容中掏幾滴辛酸的淚水。

　　這是一首送別的詞 ，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了送別的范圍。詞人著力最多在于“狂”這個(gè)狂者的形象正是一個(gè)剛直耿介的愛(ài)國(guó)者的形象 。 鄉(xiāng)士之以狂獲罪的悲劇，已超越個(gè)人榮辱得失，也是時(shí)代的悲劇，在孕育著南宋覆亡的苦果。這是一個(gè)令后人深省的現(xiàn)象。

賀新郎原文翻譯及賞析4

　　賀新郎·用前韻送杜叔高原文

　　細(xì)把君詩(shī)說(shuō)。悵余音、鈞天浩蕩，洞庭膠葛。千尺陰崖塵不到，惟有層冰積雪。乍一見(jiàn)、寒生毛發(fā)。自昔佳人多薄命，對(duì)古來(lái)、一片傷心月。金屋冷，夜調(diào)瑟。

　　去天尺五君家別�？闯丝铡Ⅳ~(yú)龍慘淡，風(fēng)云開(kāi)合。起望衣冠神州路，白日銷殘戰(zhàn)骨。嘆夷甫、諸人清絕。夜半狂歌悲風(fēng)起，聽(tīng)錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂。

　　翻譯

　　待我仔細(xì)品評(píng)你的詩(shī)作：它們像雄偉浩蕩的鈞天廣樂(lè)的遺音，又像是復(fù)雜多變的洞庭《成池》之樂(lè)的逸響。有如纖塵不染的千丈陰崖，但見(jiàn)滿眼雪積冰封，使人乍見(jiàn)之下。不禁毛發(fā)森然。哎，從來(lái)才華出眾的人。遭際都往往坎坷不幸。因此對(duì)著天上那片亙古不變的明月，他們難免會(huì)感傷身世；或者躲進(jìn)華麗冷清的屋子里，借彈奏錦瑟打發(fā)夜晚的無(wú)聊。

　　你家祖籍該是在陜西咸寧，如今已經(jīng)回不去了。你瞧瞧天空上風(fēng)云變幻，仿佛連翱翔的魚(yú)龍都因之慘然變色。再登高遙望當(dāng)年北方家族避難南遷的道路。多少死難者的尸骨暴露于光天化日之下無(wú)人掩葬，已經(jīng)朽爛不存了�？珊薨殉殖�政的那些當(dāng)代王衍們。他們一味清談，確實(shí)“清”到了家！夜半失眠，我常常引吭高歌，但覺(jué)悲風(fēng)四起，檐前的鐵馬錚錚作響，仿佛又回到了殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)。請(qǐng)記住吧，我們的南方和北方。至今還是分裂的！

　　注釋

　　鈞天：廣闊的天空。

　　膠葛：指意境高遠(yuǎn)。

　　陰崖：朝北的山崖。

　　佳人：指杜叔高。

　　乘空：飛上天空。

　　衣冠：指士大夫。

　　檐間鐵：屋檐下掛著的鐵制風(fēng)鈴，稱為”鐵馬”或“檐馬”。

　　賞析

　　上片開(kāi)端五句，評(píng)價(jià)友人之詩(shī)，言其音韻和諧美妙，意境清峻。“佳人”以下，贊美其高潔的品德，以及壯志難酬的痛苦。下片希望友人著眼大局，挺身報(bào)國(guó)。曉之以理，動(dòng)之以情�！耙拱搿倍�句，遙想金戈鐵馬戰(zhàn)場(chǎng)廝殺之情景，回到現(xiàn)實(shí)卻又是無(wú)比的痛苦。結(jié)句點(diǎn)明恨如潮水，正是由于國(guó)土分裂，簡(jiǎn)短有力，精悍異常。

　　上片首句至“毛發(fā)”數(shù)句評(píng)價(jià)叔高的詩(shī)作。詞人評(píng)點(diǎn)得很細(xì)致，語(yǔ)言優(yōu)美，比喻新穎，想象奇特，極富詩(shī)情畫(huà)意。接下至“調(diào)瑟”數(shù)句哀嘆叔高的蕭索境況。以古今美女多遭遺棄隱喻才士常被埋沒(méi)；“金屋冷，夜調(diào)瑟”則借漢武帝皇后阿嬌失寵，進(jìn)一步說(shuō)明被遺棄的痛苦。運(yùn)用比興手法，以虛寫(xiě)實(shí)，其藝術(shù)效果反而更好。

　　下片寫(xiě)叔高之懷才不遇而轉(zhuǎn)及其家門(mén)昔盛今衰。長(zhǎng)安杜家曾是大族，門(mén)望尊崇，但叔高一家與之有別，朝中眾臣爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利。雖然叔高五兄弟都有才能，卻因不會(huì)鉆營(yíng)而不能有所作為。接下來(lái)作者又對(duì)祖國(guó)分裂產(chǎn)生悲嘆：曾經(jīng)衣冠相繼的中原路上，如今卻是一片荒涼，遍地戰(zhàn)骨漸漸銷蝕。統(tǒng)治者大興清談之風(fēng)，借以掩蓋他們的'無(wú)能和懦弱。但詞人的愛(ài)國(guó)熱情依舊高漲：“夜半狂歌悲風(fēng)起。聽(tīng)錚錚、陣馬檐間鐵�！贝藭r(shí)詞人好像又回到了年輕時(shí)與金兵作戰(zhàn)的大年代，但這畢竟只是幻覺(jué)，取而代之的是無(wú)以復(fù)加的痛苦。末句“南共北，正分裂”便是造成作者如此痛苦的根源。

　　全詞詞人擅用比興，設(shè)喻新異，想像獨(dú)到，詞中稱賞的詩(shī)境之美，高冷絕俗，亦可看作詞人所追求的某種美學(xué)境界。

賀新郎原文翻譯及賞析5

　　辛棄疾《賀新郎別茂嘉十二弟》宋詞原文賞析及注釋翻譯

　　賀新郎別茂嘉十二弟

　　辛棄疾

　　綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲�、�，杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵人間離別②。馬上琵琶關(guān)塞黑③。更長(zhǎng)門(mén)④、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。

　　將軍百戰(zhàn)身名裂⑤。向河梁⑥、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪⑦。正壯士、悲歌未徹。啼鳥(niǎo)還知如許恨⑧，料不啼清淚長(zhǎng)啼血，誰(shuí)共我，醉明月。

　　［注釋］

　�、羸p鴣：鳴聲凄切，如說(shuō)“行不得也哥哥。”

　�、谖吹郑罕炔簧�。

　　③馬上琵琶：指王昭君出塞事。

　�、堋案�長(zhǎng)門(mén)”句：用陳皇后失寵事。

　�、輰④姡褐笣h武帝時(shí)李陵。

　　⑥“向河梁”句：指李陵別蘇武事。

　�、摺耙姿�”句：《史記刺客列傳》中易水送別之事。

　　⑧如許恨：像上面的許多恨事。

　�、峤痍I（jīn què）：金子搭成的宮殿。也形容富麗堂皇的建筑物。

　�、鈱④姡阂�用漢武帝時(shí)李陵。

　�、嵯蚝恿海阂�用李陵別蘇武典故。指李陵送別蘇武歸漢。

　�、瞎嗜耍褐柑K武。蘇武出使匈奴，被強(qiáng)留十九年。堅(jiān)貞不屈。

　�、虚L(zhǎng)絕：永別。

　　⒀易水：在今河北省，戰(zhàn)國(guó)使燕太子丹送別荊軻于易水。引用《史記·刺客列傳》中荊軻刺秦王典故。

　　⒁蕭蕭（ xiāoxiāo）：風(fēng)聲。天寒夜長(zhǎng),風(fēng)氣蕭索,鴻雁于征,草木黃落。 ——晉· 陶潛《自祭文》

　�、舆�知：倘知。

　�、匀缭S恨：像上面的許多恨。

　　【譯文】

　　聽(tīng)著綠樹(shù)蔭里伯勞鳥(niǎo)叫得凄惡，更如何忍受，鷓鴣鳥(niǎo)“行不得也哥哥”的啼叫剛住，杜鵑又發(fā)出“不如歸去”悲切地號(hào)呼。一直啼到春天歸去再無(wú)尋覓處，芬芳的百花都枯萎實(shí)在令人愁恨、痛苦。算起來(lái)這樁樁件件也換抵不上，人間生離死別的痛楚。漢代王昭君騎在馬上彈著琵琶，奔向黑沉沉的關(guān)塞荒野，更有陳皇皇阿妖退居長(zhǎng)門(mén)別館，坐著翠碧的宮輦辭別皇宮金闕。春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)莊姜望著燕燕雙飛，遠(yuǎn)送休棄去國(guó)的歸妾。流代史將李陵身經(jīng)百戰(zhàn)，兵敗歸降匈奴而身敗名裂。到河邊橋頭送別蘇武，回頭遙望礦園遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，與故友永遠(yuǎn)訣別。還有荊軻冒著蕭瑟秋風(fēng)，易水寒冽，送別的賓客素衣素冠像一片白雪。正是勇士壯別去國(guó)，慷慨悲歌無(wú)盡無(wú)歇。啼鳥(niǎo)若知人間有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清淚，而總是悲啼著鮮血。如今嘉茂弟遠(yuǎn)別，還有誰(shuí)與我飲酒共醉賞明月？

　　【譯文二】

　　綠樹(shù)上鵜聲聲已讓我悲傷，更哪堪鷓鴣哀鳴聲剛停，又聽(tīng)到杜鵑聲聲凄咽。春天在鳥(niǎo)啼聲中歸去再難尋覓，苦恨芬芳的百花全都凋謝。但這種悲傷遠(yuǎn)比不上人間離別。昭君馬上彈琵琶進(jìn)入邊關(guān)，幽居的長(zhǎng)門(mén)宮的阿嬌乘翠羽車辭別金殿，莊姜夫人流淚望飛燕送走小妾。

　　李陵將軍百戰(zhàn)后歸降身敗名裂，到橋頭送別回望萬(wàn)里故鄉(xiāng)，和好友蘇武永遠(yuǎn)訣別。西風(fēng)蕭蕭荊軻離燕去秦，滿座送行人白衣白冠一片白雪，壯士慷慨悲歌易水河也嗚咽。啼鳥(niǎo)若知人間有如此多離恨，就不會(huì)再啼清淚而聲聲啼血。從今后有誰(shuí)，伴我共醉明月。

　　【評(píng)點(diǎn)】

　　本篇為送別抒懷之作。首尾以啼鳥(niǎo)相呼應(yīng)，描寫(xiě)暮春凄厲暮色，中間引述歷史故事，鋪敘古代種種人間離情別恨，借送別族弟，抒發(fā)美人不遇、英雄名裂、壯志難酬的義憤。筆力雄健，沉郁蒼涼。

　　全詞共有五處引用典故。上片“馬上琵琶關(guān)塞黑”用漢代王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴的典故。設(shè)想一下，王昭君背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴荒漠，獨(dú)自馬上彈琵琶進(jìn)入邊關(guān)時(shí)的畫(huà)面，是多么凄涼孤苦；“更長(zhǎng)門(mén)翠輦辭金闕”用陳阿嬌失寵的典故，漢武帝曾將其打入長(zhǎng)門(mén)宮，她乘著翠羽車辭別金殿來(lái)到長(zhǎng)門(mén)宮時(shí)，又是多么凄慘！ “看燕燕，送歸妾”用莊姜送戴媯的典故，春秋時(shí)衛(wèi)莊公之妾戴媯生下一個(gè)兒子完，立位不久被害，戴媯被迫歸陳，莊公夫人莊姜親自為她送別，兩人分別時(shí)抱頭痛哭。詩(shī)經(jīng)中《燕燕》一詩(shī)，寫(xiě)的就是這件事。下片“將軍百戰(zhàn)身名裂”用漢武帝時(shí)名將李陵的典故，漢將軍李陵苦戰(zhàn)匈奴兵敗，后投降；其好友蘇武南還大漢時(shí)，李陵對(duì)蘇武說(shuō)：“異域之人，一別長(zhǎng)絕�！薄耙姿�蕭蕭西風(fēng)冷”用荊軻事，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，荊軻奉命入秦行刺秦王。在易水邊上，燕子丹身穿白衣頭戴白冠為其送行，荊軻言：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！币�(jiàn)《史記刺客列傳》，《易水歌》。

　　［賞析］

　　此詞是送別其族弟茂嘉之作。用歷史上五個(gè)生死離別之事以突出自己與茂嘉別離的沉痛。詞開(kāi)頭便用“鵜鴂”、“鷓鴣”、“杜鵑”三種禽鳥(niǎo)悲啼，營(yíng)造出一種悲劇氛圍。最后又用“啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血”作照應(yīng)，并且讓三種鳥(niǎo)啼進(jìn)行對(duì)比，增濃了悲劇色彩。最后以“誰(shuí)共我，醉明月”作結(jié)，將鳥(niǎo)與古人之悲，盡集于一身，從而使得別弟之痛，無(wú)以復(fù)加。

　　這是一首寄寓著作者憂國(guó)深情的送別詞，作于瓢泉閑居時(shí)期。作者對(duì)他的族弟茂嘉調(diào)任遠(yuǎn)地深有感觸。

　　辛棄疾的這首詞大約作于他閑居鉛山期間。茂嘉是他的堂弟，其事跡未詳。這首詞的.內(nèi)容和作法與一般的詞不同，其內(nèi)容方面幾乎完全與對(duì)茂嘉的送行無(wú)關(guān)，而專門(mén)羅列古代的“別恨”事例，形式方面，它又打破上下片分層的常規(guī)，事例連貫上下片，不在分片處分層。之所以如此，乃是因作者平時(shí)胸中郁積事多，有觸而發(fā)，非特定題目所能限制，故同類事件紛至涌集，而不為普通的詩(shī)文格式所束縛。

　　詞的開(kāi)頭幾句：“綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇�！辈捎昧伺d與賦相結(jié)合的創(chuàng)作手法。實(shí)中有虛，虛中有實(shí)。說(shuō)它是“賦”，因?yàn)樗鼘?xiě)送別茂嘉，是在春去夏來(lái)的時(shí)候，可以同時(shí)聽(tīng)到三種鳥(niǎo)聲，是寫(xiě)實(shí)。鵜鴂，一說(shuō)是杜鵑，一說(shuō)是伯勞，辛棄疾取伯勞之說(shuō)；說(shuō)它是“興”，因?yàn)樗�借聞鳥(niǎo)聲以興起良時(shí)喪失、美人遲暮之感。伯勞在夏至前后出鳴，故暗用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”意，以興下文“苦恨”句。鷓鴣鳴聲像“行不得也哥哥”；杜鵑傳說(shuō)為蜀王望帝失國(guó)后魂魄所化，常悲鳴出血，聲像“不如歸去”。詞同時(shí)用這三種悲鳴的鳥(niǎo)聲起興，形成強(qiáng)烈的悲感氣氛，并寄托了自己的悲痛心情。接著“算未抵、人間離別”一句，是上下文轉(zhuǎn)接的關(guān)鍵。

　　它把“離別”和啼鳥(niǎo)的悲鳴作一比較，以抑揚(yáng)的手法承上啟下，為下文出的“別恨”作了鋪墊。“馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(zhǎng)門(mén)翠輦辭金闕”兩句，有人認(rèn)為寫(xiě)的是兩事：其一指漢元帝宮女王昭君出嫁匈奴呼韓邪單于離開(kāi)漢宮的事；其二指漢武帝的陳皇后失寵時(shí)辭別“漢闕”，幽閉長(zhǎng)門(mén)宮。也有認(rèn)為只寫(xiě)一事的，謂王昭君自冷宮出而辭別漢闕。今從多數(shù)注釋本作兩件事看�！翱囱嘌�，送歸妾”，寫(xiě)的是春秋時(shí)衛(wèi)莊公之妻莊姜，“美而無(wú)子”，莊公妾戴媯生子完，莊公死后，完繼立為君。州吁作亂，完被殺，戴媯離開(kāi)衛(wèi)國(guó)�！对�(shī)經(jīng)。邶風(fēng)》的《燕燕》詩(shī)，相傳即為莊姜送別戴媯而作�！皩④姲賾�(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕”，引用了漢代另一個(gè)典故。漢李陵抗擊匈奴，力戰(zhàn)援絕，勢(shì)窮投降，敗其家聲；他的友人蘇武出使匈奴，被留十九年，守節(jié)不屈。后來(lái)蘇武得到歸漢機(jī)會(huì)，李陵送他有“異域之人，一別長(zhǎng)絕”之語(yǔ)；又世傳李陵《與蘇武詩(shī)》，有“攜手上河梁”、“長(zhǎng)當(dāng)從此別”等句。詞人又借此暗諷當(dāng)世降金之人�！耙姿�蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”，寫(xiě)戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕太子丹在易水邊送荊軻入秦行刺秦王政故事。相傳送行者都穿戴白衣冠，荊軻臨行歌唱：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”以上這些事都和遠(yuǎn)適異國(guó)、不得生還，以及身受幽禁或國(guó)破家亡之事有關(guān)，都是極悲痛的“別恨”。這些故事，寫(xiě)在與堂弟的一首送別詞中，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)沉重、悲壯之情。

　　“啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血�！边@又是承上啟下的兩句。句中說(shuō)啼鳥(niǎo)只解春歸之恨，如果也能了解人間的這些恨事，它的悲痛一定更深，隨啼聲眼中滴出的不是淚而是血了。為下句轉(zhuǎn)入送別正題作了省力的鋪墊�！罢l(shuí)共我，醉明月？”承上面兩句轉(zhuǎn)接機(jī)勢(shì)，迅速地歸結(jié)到送別茂嘉的事，點(diǎn)破題目，結(jié)束全詞，把上面大片凌空馳騁的想象和描寫(xiě)，一下子收攏到題中來(lái)，有此兩句，詞便沒(méi)有脫離本題，只是顯得善于大處落墨、別開(kāi)生面而已。由此我們可以看出，辛棄疾不愧為宋代一代文豪！

　　辛棄疾的這首詞，之所以感人，除了其感情、氣氛強(qiáng)烈外，還得力于它的音節(jié)。它押入聲的曷、黠、屑、葉等韻，在“切響”與“促節(jié)”中有很強(qiáng)的摩擦力量，聲如裂帛，聲情并至。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一評(píng)此詞“沉郁蒼涼，跳躍動(dòng)蕩，古今無(wú)此筆力”，反映了古人對(duì)此詞的推崇。

　　王國(guó)維：稼軒《賀新郞》詞送茂嘉十二弟，章法絕妙。且語(yǔ)語(yǔ)有境界，此能品而幾于神者。然非有意為之，故后人不能學(xué)也。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　辛棄疾（1140.5.28－1207.10.3）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘村）人。我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人和愛(ài)國(guó)者、軍事家和政治家，與蘇軾齊名，號(hào)稱“蘇辛”，與李清照一起并稱“濟(jì)南二安”。有人這樣贊美過(guò)他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“自辛稼軒前，用一語(yǔ)如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬(wàn)鼓，平生不平事并巵酒，但覺(jué)賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣�！�

　　歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢(shì)，提出強(qiáng)兵復(fù)國(guó)的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想；都未得到采納和施行。在各地上任他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長(zhǎng)期閑居。光復(fù)故國(guó)的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨(dú)特的詞作風(fēng)格被稱為“稼軒體”。造就了南宋詞壇一代大家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

　　辛棄疾深謀遠(yuǎn)慮，智略超群。２６歲時(shí)向孝宗上奏《美芹十論》，３１歲進(jìn)獻(xiàn)《九議》，從審勢(shì)、察情、觀釁、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、詳戰(zhàn)等方面，指陳任人用兵之道，謀劃復(fù)國(guó)中興的大計(jì)，切實(shí)詳明。３３歲時(shí)即預(yù)言金朝“六十年必亡，虜亡則中國(guó)之憂方大”（周密《浩然齋意抄》），也體現(xiàn)出辛棄疾的遠(yuǎn)見(jiàn)卓祝。他還具有隨機(jī)應(yīng)變的實(shí)干才能，４１歲在湖南創(chuàng)建雄鎮(zhèn)一方的飛虎軍，雖困難重重，但事皆立力，時(shí)人比之為“隆中諸葛”（劉宰《賀辛等制棄疾知鎮(zhèn)江》）。

　　平生以氣節(jié)自負(fù)、以功業(yè)自許的辛棄疾，南歸后本來(lái)希望盡展其雄才將略，揮擁萬(wàn)夫，橫戈殺敵，以“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）。然而，自隆興元年（１１６３）符離之役失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心向金朝俯首稱臣，納貢求和，使得英雄志士請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。而身為“歸正人” 的辛棄疾，更受到歧視而不被信任。他２３歲南歸之初，只被任命為小小的江陰僉判，六年后官職雖逐步升遷，但都是在地方任職，而且每任時(shí)間都不長(zhǎng)，從２９歲到４２歲，１３年間調(diào)換１４任官職，使他無(wú)法在職任上有大的建樹(shù)和作為。

　　辛棄疾積極進(jìn)取的精神、抗戰(zhàn)復(fù)國(guó)的政治主張本來(lái)就與當(dāng)時(shí)只求茍安的政治環(huán)境相沖突；而他“昂昂千里，泛泛不作水中鳧”（《水調(diào)歌頭》）的傲岸不屈、剛正獨(dú)立的個(gè)性更使他常常遭人忌恨讒害和排擠，因此他一生“三仕三已”（《哨遍》）。４２歲的壯年，即被彈劾罷職，閑居八年后，朝廷準(zhǔn)備北伐，辛棄疾懷著建功立業(yè)的希望再度出山，可并未得到重用，二年后帶著“誰(shuí)念英雄老矣，不道功名蕞爾，決策尚悠悠”（《水調(diào)歌頭》）的絕望心情，６６歲的老英雄又回到鉛山故居，６８歲時(shí)含恨而逝。

　　辛棄疾既有詞人的氣質(zhì)，又有軍人的豪情，他的人生理想本來(lái)是做統(tǒng)兵將領(lǐng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上博取功名，“把詩(shī)書(shū)馬上，笑驅(qū)鋒鏑”（《滿江紅》）。但由于歷史的錯(cuò)位，“雕弓掛壁無(wú)用”，“長(zhǎng)劍鋏，欲生苔”（《水調(diào)歌頭》），只得“筆作劍鋒長(zhǎng)”（《水調(diào)歌頭·席上為葉仲洽賦》），轉(zhuǎn)而在詞壇上開(kāi)疆拓土，將本該用以建樹(shù)“弓刀事業(yè)”（《破陣子》）的雄才來(lái)建立詞史上的豐碑。

賀新郎原文翻譯及賞析6

　　夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬(wàn)落、千村狐兔。天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情、老易悲如許。更南浦，送君去。

　　涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處。回首對(duì)床夜語(yǔ)。雁不到、書(shū)成誰(shuí)與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽(tīng)金縷。

　　譯文

　　我輩夢(mèng)魂一直縈繞著未復(fù)的中原 。值此金秋在蕭蕭的風(fēng)聲之中，一方面號(hào)角之聲連綿不斷，似乎武備軍容十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒涼。為何似昆侖天柱般的黃河中流之砥柱，竟然崩潰，以致濁流泛濫，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陸？又因何使衣冠禮樂(lè)的文明樂(lè)土，變成狐兔盤(pán)踞橫行的慘境！天高難問(wèn)，人間又無(wú)知己，只得胡公您一人同在福州，而今又要送您別去，此情能向誰(shuí)傾訴！

　　我與您在水畔餞別，征帆既去，但不忍離去，佇立到江邊以致柳枝隨風(fēng)吹飄起，產(chǎn)生一絲涼氣。直到銀河斜轉(zhuǎn)，只見(jiàn)天上的'星兒一眨一眨地出現(xiàn)，云兒漂浮。此別之后，不知胡公流落之地，在何所，想像也感到困難，相距萬(wàn)里，想在一塊兒共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已經(jīng)是不可能了！雁之南飛，不逾衡陽(yáng)，而今新州距離衡陽(yáng)幾許？賓鴻不至，書(shū)信將憑誰(shuí)寄付？我輩都是胸襟廣闊，高瞻遠(yuǎn)矚之人，我們告別時(shí)，看的是整個(gè)天下，關(guān)注的是古今大事，豈肯像小兒女那樣只對(duì)彼此的恩恩怨怨關(guān)心？辭意俱盡，遂而引杯長(zhǎng)嘆，且聽(tīng)笙歌《金縷曲》。

　　鑒賞

　　“夢(mèng)繞神州路”，詞人說(shuō)靈魂都離不開(kāi)未復(fù)的中原。“悵秋風(fēng)”三句，將南宋局勢(shì)，縮攝于尺幅之中。以下便由此發(fā)出強(qiáng)烈的質(zhì)問(wèn)之聲，絕似屈原《天問(wèn)》之體格。

　　首問(wèn)：“底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注？聚萬(wàn)落千村狐兔�！表氈�狐兔者，既實(shí)指人民流離失所，村落空墟，只剝野獸亂竄，又虛指每當(dāng)國(guó)家不幸陷于敵手之時(shí)，必然“狐兔”橫行，古今無(wú)異。鄭所南所謂“地走人形獸，春開(kāi)鬼面花”，讓國(guó)破家亡之人而視之，此情此景便會(huì)產(chǎn)生共鳴。下用杜少陵句“天意高難問(wèn)，人情老易悲”，言天高難問(wèn)，人間又無(wú)知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又離然分別，悲可知矣！——上片一氣寫(xiě)成，全為逼出“更南浦，送君去”兩句，其蒼勁有力，字字沉實(shí)，作擲地金石之響。

　　過(guò)片便預(yù)想別后情懷。詞人送別胡銓之后，不忍離去，佇立至岸柳涼生，夜空星見(jiàn)。“耿斜河”三句，亦如孟襄陽(yáng)、蘇東坡，寫(xiě)“微云渡河漢”，寫(xiě)“疏星渡河漢”、“金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)”，情調(diào)很相似。而對(duì)于張?jiān)�干，悲憤激昂之余，忽得此一二句，更顯示出了深摯的感情。如以“閑筆”視之，即如知大嚼，而不曉細(xì)品，淺人難得深味。

　　下言寫(xiě)此別之后，不知胡公流落何地，欲似朋友般“對(duì)床夜語(yǔ)”，已不可得。語(yǔ)云雁之南飛，不逾衡陽(yáng)，而新州相對(duì)衡陽(yáng)又更往南，鴻雁更不可能到達(dá)，書(shū)信難以寄付。這里不但問(wèn)天之意直連上片，而且痛別之情古今所罕。用此方法關(guān)心國(guó)家、社會(huì)，縱懷今古，沉思宇宙人生；所關(guān)切者絕非個(gè)人命運(yùn)得失窮達(dá)，自不肯談個(gè)人瑣事。韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》詩(shī)“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”，是此句的依據(jù)。此以豪邁之言借以打發(fā)心頭之痛，作者用筆如夭矯之龍，不以陳言落套為比。

　　凡填《賀新郎》，上下片有兩個(gè)仄起七字句，不得誤以為與律句全同，“高難問(wèn)”“懷今古”，難、今二字，皆須平聲（與上三字連成四平聲），方為協(xié)律。又兩歇拍“送君去”“聽(tīng)金縷”，頭一字必須去聲，此為定格。然而明清以后，理解此者已少，合律者百無(wú)一二人。

賀新郎原文翻譯及賞析7

　　朝代：宋代

　　作者：辛棄疾

　　原文：

　　邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日，獨(dú)坐停云，水聲山色，競(jìng)來(lái)相娛。意溪山欲援例者，遂作數(shù)語(yǔ)，庶幾仿佛淵明思親友之意云。

　　甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。

　　一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理�；厥捉�、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。

　　甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。

　　我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對(duì)世間萬(wàn)事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂(lè)？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。

　　邑：指鉛山縣。辛棄疾在江西鉛山期思渡建有別墅，帶湖居所失火后舉家遷之。仆：自稱。停云：停云堂，在瓢泉?jiǎng)e墅。甚矣吾衰矣：源于《論語(yǔ)·述而》之句“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公”。這是孔丘慨嘆自己“道不行”的話（夢(mèng)見(jiàn)周公，欲行其道）。作者借此感嘆自己的壯志難酬。問(wèn)何物、能令公喜：源于《世說(shuō)新語(yǔ)·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故。還有什么東西能讓我感到快樂(lè)。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事：這兩句出典于李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。嫵媚：瀟灑多姿。

　　一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理�；厥捉小⒃骑w風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。

　　把酒一尊，在窗前吟詩(shī)，怡然自得。想來(lái)當(dāng)年陶淵明寫(xiě)成《停云》之時(shí)也是這樣的感覺(jué)吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能體會(huì)到飲酒的真諦？在酒酣之際，回頭朗吟長(zhǎng)嘯，云氣會(huì)翻飛，狂風(fēng)會(huì)驟起。不恨我不能見(jiàn)到疏狂的前人，只恨前人不能見(jiàn)到我的疏狂而已。了解我的，還是那幾個(gè)朋友。

　　搔首東窗：借指陶潛《停云》詩(shī)就，自得之意。江左：原指江蘇南部一帶，此指南朝之東晉。濁醪（láo）：濁酒。云飛風(fēng)起：化用劉邦《大風(fēng)歌》之句“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳：引《南史·張融傳》的典故：“不恨我不見(jiàn)古人，所恨古人又不見(jiàn)我”。知我者，二三子：引《論語(yǔ)》的典故：“二三子以我為隱乎”。

　　甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。

　　我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對(duì)世間萬(wàn)事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂(lè)？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。

　　邑：指鉛山縣。辛棄疾在江西鉛山期思渡建有別墅，帶湖居所失火后舉家遷之。仆：自稱。停云：停云堂，在瓢泉?jiǎng)e墅。甚矣吾衰矣：源于《論語(yǔ)·述而》之句“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公”。這是孔丘慨嘆自己“道不行”的話（夢(mèng)見(jiàn)周公，欲行其道）。作者借此感嘆自己的壯志難酬。問(wèn)何物、能令公喜：源于《世說(shuō)新語(yǔ)·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故。還有什么東西能讓我感到快樂(lè)。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事：這兩句出典于李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。嫵媚：瀟灑多姿。

　　一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理�；厥捉�、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。

　　把酒一尊，在窗前吟詩(shī)，怡然自得。想來(lái)當(dāng)年陶淵明寫(xiě)成《停云》之時(shí)也是這樣的感覺(jué)吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能體會(huì)到飲酒的真諦？在酒酣之際，回頭朗吟長(zhǎng)嘯，云氣會(huì)翻飛，狂風(fēng)會(huì)驟起。不恨我不能見(jiàn)到疏狂的前人，只恨前人不能見(jiàn)到我的疏狂而已。了解我的，還是那幾個(gè)朋友。

　　搔首東窗：借指陶潛《停云》詩(shī)就，自得之意。江左：原指江蘇南部一帶，此指南朝之東晉。濁醪（láo）：濁酒。云飛風(fēng)起：化用劉邦《大風(fēng)歌》之句“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳：引《南史·張融傳》的典故：“不恨我不見(jiàn)古人，所恨古人又不見(jiàn)我”。知我者，二三子：引《論語(yǔ)》的典故：“二三子以我為隱乎”。

　　甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。

　　我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對(duì)世間萬(wàn)事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂(lè)？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。

　　邑：指鉛山縣。辛棄疾在江西鉛山期思渡建有別墅，帶湖居所失火后舉家遷之。仆：自稱。停云：停云堂，在瓢泉?jiǎng)e墅。甚矣吾衰矣：源于《論語(yǔ)·述而》之句“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公”。這是孔丘慨嘆自己“道不行”的話（夢(mèng)見(jiàn)周公，欲行其道）。作者借此感嘆自己的壯志難酬。問(wèn)何物、能令公喜：源于《世說(shuō)新語(yǔ)·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故。還有什么東西能讓我感到快樂(lè)。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事：這兩句出典于李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。嫵媚：瀟灑多姿。

　　一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理。回首叫、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。

　　把酒一尊，在窗前吟詩(shī)，怡然自得。想來(lái)當(dāng)年陶淵明寫(xiě)成《停云》之時(shí)也是這樣的感覺(jué)吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能體會(huì)到飲酒的.真諦？在酒酣之際，回頭朗吟長(zhǎng)嘯，云氣會(huì)翻飛，狂風(fēng)會(huì)驟起。不恨我不能見(jiàn)到疏狂的前人，只恨前人不能見(jiàn)到我的疏狂而已。了解我的，還是那幾個(gè)朋友。

　　搔首東窗：借指陶潛《停云》詩(shī)就，自得之意。江左：原指江蘇南部一帶，此指南朝之東晉。濁醪（láo）：濁酒。云飛風(fēng)起：化用劉邦《大風(fēng)歌》之句“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳：引《南史·張融傳》的典故：“不恨我不見(jiàn)古人，所恨古人又不見(jiàn)我”。知我者，二三子：引《論語(yǔ)》的典故：“二三子以我為隱乎”。

　　譯注參考：

　　1、 龍榆生 ．唐宋名家詞選 ：上海古籍出版社 ，1980年 ．

　　2、 劉忠 ．辛棄疾詞選譯 ：巴蜀書(shū)社 ，1991 ．

　　譯文及注釋

　　譯文我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對(duì)世間萬(wàn)事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂(lè)？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。把酒一尊，在窗前吟詩(shī)，怡然自得。想來(lái)當(dāng)年陶淵明寫(xiě)成《停云》之... 顯示全部

　　鑒賞

　　正如此詞自注所述，辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停云》“思親友”之意而作，抒寫(xiě)了作者罷職閑居時(shí)的寂寞與苦悶的心情。據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》考證，此詞約作于宋寧宗慶元四年（1198）左右。此時(shí)辛棄疾被投閑置散又已四年。他在信州鉛山（今屬江西）東期思渡瓢泉旁筑了新居，其中有“停云堂”，即取陶... 顯示全部

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞是辛棄疾落職閑居信州鉛山（今屬江西）時(shí)的作品，是為瓢泉新居的“停云堂”題寫(xiě)的，仿陶淵明《停云》“思親友”之意而作。辛棄疾“獨(dú)坐停云”，觸景生情，信手拈來(lái)，隨成此篇，反映了詞人落職后的寂寞心境和對(duì)時(shí)局的深刻怨恨。 據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》考證，此詞約作于宋寧宗慶元四年（公元1198年）左右，此... 顯示全部

　　作者介紹

　　辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的.作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

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賀新郎原文翻譯及賞析8

　　原文：

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　　譯文及注釋：

　　譯文

　　回想過(guò)去用金罍?zhǔn)⒕茪g飲，感嘆分別后光陰如水流走，如今長(zhǎng)期在江湖漂流。“世事”不能多看，不然只會(huì)長(zhǎng)皺眉頭。抬頭東望盼望與老友相見(jiàn)，只見(jiàn)木衰山闊天悠悠，目送鴻雁北飛去，憂傷久久�；謴�(fù)中原、統(tǒng)一中國(guó)的大事，您忘記了沒(méi)有？

　　觀賞錢(qián)塘風(fēng)景和西湖垂柳，是南渡百年來(lái)難逢的機(jī)會(huì)，是從前所沒(méi)有的。你不能像謝安那樣隱居?xùn)|山，對(duì)山水之樂(lè)一味追求；要獻(xiàn)出自己的經(jīng)驗(yàn)和才華，毫不吝惜與保留；還要積極抗金收復(fù)故土，使國(guó)家完整如舊。不停的向樞庭開(kāi)幕府招攬人才，那英雄豪杰們都會(huì)為您奔走。祝愿你殺敵立功受賞，得到大如斗的金印。

　　注釋

　　賀新郎：詞牌名，又名“金縷曲”、“乳燕飛”、“貂裘換酒”、“金縷詞”、“金縷歌”、“風(fēng)敲竹”、“賀新涼”等。該詞牌一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。

　　把：端。金罍（léi）：酒器。

　　頻著眼：多看。

　　翹首：抬頭。

　　風(fēng)霜老手：有經(jīng)驗(yàn)和才干的老手。

　　樞庭：樞密院，宋代掌管軍事的最高機(jī)關(guān)。

　　賞析：

　　上片詞人回憶了作者與豐真州相聚共飲的情景，然后感嘆自己流落江湖的困境。下片具體抒寫(xiě)作者的勸勉，表達(dá)自己盼望對(duì)方出馬掛帥，馳騁疆場(chǎng)，早日抗金復(fù)國(guó)的迫切心情。全詞筆力豪健，氣勢(shì)渾厚，用典巧妙含蓄。作者通過(guò)對(duì)中原淪喪區(qū)的懷念和對(duì)友人的勉勵(lì)，抒發(fā)一腔愛(ài)國(guó)熱情。

　　上片開(kāi)頭三句緊扣詞題，回憶與豐真州相聚時(shí)用金罍?zhǔn)⒕频纳钋楹裾x，感嘆別后自己流落江湖的不幸處境。以“光陰荏苒”來(lái)表達(dá)自己對(duì)光陰虛擲、無(wú)所作為的苦悶，再加上別前與別后兩樣不同的境遇和心情，更有力地反映眼前心境的悲涼。正因長(zhǎng)期流落江湖，一生在仕途上又不得意，便對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿情緒。

　　“世事不堪”兩句便表現(xiàn)他對(duì)“世事”的厭惡、看不順眼，看多了只有使自己“兩眉長(zhǎng)皺”。這一神色，說(shuō)明是何等使人難堪，逼真地流露出他內(nèi)心的無(wú)窮怨恨，言下也是告訴人們對(duì)“世事”應(yīng)采取否定的態(tài)度。因而這里的“世事”就不是一般的生活瑣事，而是與時(shí)局、與國(guó)家前途命運(yùn)相關(guān)的國(guó)事；是對(duì)南宋王朝主和派推行投降政策，壓制、排斥抗戰(zhàn)人才，倒行逆施，不圖恢復(fù)的“大政方針”而言的。表明作者積極抗金復(fù)國(guó)的鮮明態(tài)度。因此，盡管對(duì)“世事”否定，對(duì)中原淪喪區(qū)仍是滿懷深情的，這是并不矛盾的一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，前后思想是一致的。

　　所以當(dāng)他東望故人，眼前是“木落山空天遠(yuǎn)大，飛鴻北去”的'一片凄涼景象時(shí)，卻使他久久傷懷。由懷念故人，見(jiàn)大雁春天北飛而聯(lián)想到北方的中原失地，不禁同情、痛苦、憤恨一齊涌上心頭�！皞麘丫谩比�字從時(shí)間上表現(xiàn)感傷之深。由此也見(jiàn)到作者雖是“江湖宿留人”，但并不是專意縱情山水，真正不關(guān)心“世事”，而是殷切地關(guān)注著國(guó)家的命運(yùn)，惦念著收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的“天下事”。因而才以詢問(wèn)的口氣向友人提出“天下事，公知否”的事來(lái)。這一方面表達(dá)他心里是裝著“天下事”的，另一方面也是提醒友人要時(shí)刻牢記著“天下事”。展現(xiàn)出以國(guó)事為重的寬闊胸懷。

　　換頭三句以眼前景致為南渡前所無(wú)法享受作比較，突出杭州、西湖風(fēng)光的秀麗。言下包含著有容易使人沉醉于湖山之樂(lè)而忘懷“天下事”之意。因而“喚起東山”五句便從勉勵(lì)出發(fā)，告誡友人應(yīng)從哪些方面去努力，為祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作貢獻(xiàn)。這里所提及的是不要像謝安那樣縱情山水，要充分發(fā)揮自己的才干，要廣泛地招攬人才并調(diào)動(dòng)他們的積極性等。作者認(rèn)為只要能如此開(kāi)明，“是英雄盡為公奔走”的。說(shuō)明這是歷史發(fā)展的必然，強(qiáng)調(diào)了“早晚樞庭開(kāi)幕府”的重要意義，還必須要有誠(chéng)意。這都是從歷史教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的忠告，其側(cè)重點(diǎn)是突出人才的作用，最終的落腳點(diǎn)則是“要整頓封疆如舊”。足見(jiàn)作者對(duì)國(guó)家和友人的一片赤誠(chéng)之心，和對(duì)抗金復(fù)國(guó)的英雄的熱切希望。在結(jié)構(gòu)上則是對(duì)“天下事，公知否”的唿應(yīng)。結(jié)拍兩句是上述五句的結(jié)果，以進(jìn)一步激勵(lì)友人，期待友人，寄予無(wú)限希望于友人。表達(dá)他拋開(kāi)個(gè)人得失，時(shí)刻以國(guó)事為重的崇高思想。

　　全詞通過(guò)懷念友人，勉勵(lì)友人，并借景物的襯托來(lái)抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)精神，顯得強(qiáng)烈而深刻。

賀新郎原文翻譯及賞析9

　　賀新郎·端午

　　深院榴花吐。畫(huà)簾開(kāi)、束衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭、年少爭(zhēng)旗鼓。溪雨急，浪花舞。

　　靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說(shuō)是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑，吊千古。

　　翻譯

　　深深的庭院中石榴花剛剛吐艷，我撩起畫(huà)簾，穿著葛衣?lián)u著絹扇，讓風(fēng)兒把暑氣驅(qū)除。少男少女各自夸耀著自己的新裝，頭上插戴著式樣新穎的釵符和艾虎。早已有人在江邊觀看龍舟競(jìng)渡。我年紀(jì)老大，懶于前去湊趣，任憑裹著頭巾的兒郎搖旗擊鼓。船槳打起水珠如急雨迸濺，江面上一片浪花飛舞。

　　屈原的形象是如此高大，暗想他平生佩帶蘭草以示芳潔，又懷揣香酒禮神肅穆。誰(shuí)相信千載之后，他會(huì)在波濤之下垂涎角黍？又說(shuō)什么怕蛟龍嘴饞發(fā)怒。倘若他清醒地活到今天，還不如當(dāng)年醉死，免受這般痛苦。姑且以此作為笑談，來(lái)憑吊他英靈千古。

　　注釋

　　束衣：葛布衣，指平民衣著。

　　結(jié)束：妝束、打扮。

　　釵符艾虎：釵符：又稱釵頭符，端午節(jié)時(shí)的一種頭飾。

　　艾虎：舊俗端午節(jié)用艾作虎，或剪彩為虎，粘艾葉，戴以辟邪。

　　逢場(chǎng)作戲：原指藝人遇到合適的地方就表演，后指嬉游的活動(dòng)。

　　慵：懶得，表明“我”不想?yún)⒓印?/p>

　　陌頭：裹著頭巾。

　　陌：頭巾。

　　爭(zhēng)旗鼓：搖旗擊鼓，為龍舟助威。

　　靈均標(biāo)致：屈原風(fēng)度。屈原字靈均。

　　紉蘭佩：聯(lián)綴秋蘭而佩于身，意謂品德高雅。

　　椒：香物，用以降神；

　　醑：美酒，用以祭神。

　　角黍：粽子。

　　把似：假如。

　　差無(wú)苦：幾乎沒(méi)有什么痛苦。差，差不多。

　　賞析

　　本詞為端午節(jié)吊古之作，詠端午節(jié)的風(fēng)俗人情，提起端午節(jié)自然聯(lián)想到屈原。詞人托屈原之事，抒自己的怨憤之情。上片寫(xiě)端午節(jié)時(shí)當(dāng)?shù)氐氖挛镲L(fēng)光，少年們身穿盛裝，爭(zhēng)渡看龍舟，而詞人卻因年紀(jì)大，疏懶于此，這是情懷的不同。開(kāi)頭寫(xiě)石榴花開(kāi)，點(diǎn)明季節(jié)。接下寫(xiě)自己的輕閑自在，實(shí)質(zhì)卻有“閑愁最苦”的意味，要從反面見(jiàn)意�！叭文邦^”幾句描繪年輕人爭(zhēng)渡的場(chǎng)面，動(dòng)態(tài)感很強(qiáng)。下片贊頌屈原的品格，對(duì)端午節(jié)民眾投粽的民俗予以批評(píng)，認(rèn)為是對(duì)屈原的愚弄，有舉世皆濁我獨(dú)醒之慨。思致超妙而文筆詼諧，已開(kāi)元曲先聲�！鞍阉啤眱删鋺n憤尤深，設(shè)想屈原今日覺(jué)醒，真不知作何感想。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無(wú)苦”。作者是個(gè)熱血男兒，但在當(dāng)時(shí)文恬武嬉，統(tǒng)治者茍且偷安而不思振作的世風(fēng)中，只能長(zhǎng)歌當(dāng)哭而已。黃蓼園深深理解詞人的意思，他說(shuō)：“非為靈均雪恥，實(shí)為無(wú)識(shí)者下一針砭。思理超超，意在筆墨之外”（《蓼園詞選》）。此乃深中肯綮之言，可謂先獲我心。

　　創(chuàng)作背景

　　咸淳三年時(shí)值端午節(jié)，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悅氛圍，殊不知國(guó)家危如累卵，又想到自己年近八十，卻“前后四立朝”，仕途坎坷，屢遭挫折，胸中有許多牢騷不平之氣，便借屈原事一吐為快，創(chuàng)作此詞。

　　賞析二

　　上片寫(xiě)端午節(jié)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情及作者的感受。開(kāi)篇三句點(diǎn)明時(shí)節(jié)。作者用物巧妙，石榴花開(kāi)于五月，照應(yīng)端午。 “畫(huà)簾開(kāi)、綀衣紈扇”寫(xiě)出氣溫特點(diǎn)，清爽宜人。接下寫(xiě)自己的輕閑自在，意在筆外，實(shí)質(zhì)也含有“閑愁最苦”的意味，從反面見(jiàn)意�！皟号�”三句寫(xiě)青年們爭(zhēng)夸裝束，興高采烈，游人觀渡，萬(wàn)人空巷，熱鬧非凡。雖純系寫(xiě)景，卻寓含深意�！凹娂姟倍�字描繪出少年們爭(zhēng)先恐后、興高采烈的模樣，詞人這里用少年的年輕活躍為下文襯托自己的年老疏懶做鋪墊。自己的“綜衣紈扇”與兒女們的“新樣釵符艾虎”對(duì)比鮮明，以兒女們的歡樂(lè)反襯出自己的無(wú)聊及年華已逝的落寞心緒。而“釵符艾虎”四字再次寫(xiě)實(shí)景點(diǎn)節(jié)令，切題之“端午”�！袄洗蟆迸c少年”、“慵”與“爭(zhēng)”相對(duì)比、“作戲”與“旗鼓”相呼應(yīng)，生動(dòng)地刻畫(huà)出詞人旁觀者的姿態(tài)�！跋�雨急，浪花舞”本是自然景色，這里借自然景色的變化描繪年輕人爭(zhēng)渡的場(chǎng)面，極富動(dòng)態(tài)之美。在這生龍活虎的“少年”的襯照下，字里行間所流露出的那種年華已晚，身遭廢棄的抑郁不平之情，隱然可感。

　　下片寫(xiě)對(duì)屈原的懷念及歌頌，對(duì)投粽民俗表示不認(rèn)同的態(tài)度，頗有眾人皆醉我獨(dú)醒的意味�！办`均標(biāo)致高如許”是對(duì)屈原的.高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，使作者對(duì)屈原的崇敬躍然紙上 。“憶平生”二句回想以前自己以屈原為楷模，但卻生不逢時(shí)�！凹x蘭佩”、 “懷椒醑”則是引用《離騷》中的詩(shī)句，展現(xiàn)出原生前的高風(fēng)亮節(jié)�！罢l(shuí)信”三句，詞人認(rèn)為投粽入江祭屈原的風(fēng)俗屬無(wú)稽之談。 “誰(shuí)信”是反詰，意即不信。詞人所要表達(dá)的意思是往水里投幾個(gè)粽子無(wú)濟(jì)于事，那些神話傳說(shuō)荒誕不經(jīng)，倒不如學(xué)一學(xué)屈原精忠為國(guó)、高潔不污的品格，比搞這些表面文章強(qiáng)多了�！膀责掿埮�”暗指嫉賢讒能的陰暗小人，此處詞人實(shí)質(zhì)上是表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與憤懣�！鞍阉贫�今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑、吊千古�！边@幾句憂憤尤深，意謂屈原若在今世，還會(huì)憂憤滿腔再度投江的。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無(wú)苦”。這既是說(shuō)屈原，也是說(shuō)自己。如今當(dāng)政者茍且偷安，不思振作，自己又能做什么呢？只有長(zhǎng)歌當(dāng)哭而已�！傲囊恍Α�，實(shí)是苦中作笑，含淚的笑，足見(jiàn)詞人對(duì)當(dāng)權(quán)者極度的失望乃至絕望之情。

　　全詞從院內(nèi)寫(xiě)到陌頭，是一幅端午風(fēng)俗圖，但深有寄托，暗含著年華已逝，壯志未酬的抑郁不平之情。

賀新郎原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　賀新郎·和前韻

　　[宋代]辛棄疾

　　覓句如東野。想錢(qián)塘風(fēng)流處士，水仙祠下。更億小孤煙浪里，望斷彭郎欲嫁。是一色空蒙難畫(huà)。誰(shuí)解胸中吞云夢(mèng)，試唿來(lái)草賦看司馬。須更把，《上林》寫(xiě)。

　　雞豚舊日漁樵社。問(wèn)先生：帶湖春漲，幾時(shí)歸也？為愛(ài)琉璃三萬(wàn)頃，正臥水亭煙榭。對(duì)玉塔微瀾深夜。雁鶩如云休報(bào)事，被詩(shī)逢敵手皆勍者。春草夢(mèng)，也宜夏。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　我像東野那樣苦思來(lái)作詩(shī)。想起在水仙祠下那些風(fēng)流處士，更想起小孤山的煙濤波浪里，那望眼欲穿的彭郎磯。一色空濛，神色令人難以描畫(huà)。誰(shuí)能寫(xiě)出西湖的浩渺宏大，氣吞云夢(mèng)，也只有司馬相如那樣能寫(xiě)出《上林賦》的人才能描繪出它的王者之氣。

　　原來(lái)的漁樵社在擺雞豚宴。問(wèn)我?guī)Ш�春水漲，山水之樂(lè)無(wú)窮，什么時(shí)候回來(lái)。我喜歡那三萬(wàn)里煙波浩渺的西湖，臥在水亭煙謝中，面對(duì)玉塔，于深夜之中欣賞湖水的微瀾。文吏像云一樣不要來(lái)拿事勞煩我。寫(xiě)詩(shī)詠西湖碰上了強(qiáng)勁對(duì)手。我也要像謝靈運(yùn)那樣做一個(gè)“池塘生春草”之類名句的好夢(mèng)。

　　注釋

　　和前韻：指用前《賀新郎》（翠浪吞平野）韻再詠西湖。

　　東野：唐代詩(shī)人孟郊字東野，其詩(shī)均苦思而得，深為韓愈所推重。又，《三山志》謂福州東禪院有東野亭，蔡襄書(shū)額。未知此處果何所指。

　　風(fēng)流處士：指林逋。逋性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺(jué)青山綠水與我情相宜�！绷皱徒K生不仕不娶，無(wú)子，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。

　　水仙祠：在杭州西湖。

　　雞豚（tún）：雞和豬。古時(shí)農(nóng)家所養(yǎng)禽畜。

　　先生：作者自指。帶湖，在江西上饒。

　　琉璃三萬(wàn)頃：指福州西湖煙波浩渺。杜甫《渼陂行》：“波濤萬(wàn)頃堆琉璃”。

　　雁鶩（wù）：喻文吏。

　　勍（qíng）者：強(qiáng)手，勁敵。

　　賞析：

　　詞的上片泛詠福州西湖。起句寫(xiě)其吟詠之苦�！赌怪尽分^其詩(shī)“鉤章稽句，掐擢腸腎”，每個(gè)字都出以苦思。此處以東野自喻，言其吟詠西湖，字斟句酌，和孟東野一樣刻苦。水仙桐在杭州西湖�！跋脲X(qián)塘”三句先把福州西湖幻化作杭州西湖，然后由杭州西湖聯(lián)想到水仙祠，再由水仙祠聯(lián)想到杭州之士在水仙祠前向風(fēng)流處士，“一盞寒泉餞秋菊”的情景�！案鼞洝比�句寫(xiě)福州西湖之小孤山。言其同江西彭澤縣北長(zhǎng)江岸邊的小孤(姑)山一樣，同負(fù)盛名。它沐浴在萬(wàn)頃碧波之中，浪里出，煙里藏，一色空濛，而它那“望斷彭郎欲嫁”的神色，更令人難以描畫(huà)。在這里，作者使用擬人手法，簡(jiǎn)直把小孤山似仙非仙，空濛靈秀的景色寫(xiě)絕了�！罢l(shuí)解”三句運(yùn)用《子虛賦》和《上林賦》的.有關(guān)材料和典故，并以司馬相如自喻，言福州西湖，浩渺宏大，氣吞云夢(mèng)，要把它寫(xiě)出來(lái)，還要請(qǐng)《上林賦》那樣的高手，才能把它王者之氣寫(xiě)出來(lái)。在這里，作者使用了“想”、“憶”和“誰(shuí)解”三個(gè)動(dòng)詞，把他對(duì)西湖人文景觀、小孤山以及西湖氣吞云夢(mèng)的氣勢(shì)聯(lián)系在一起來(lái)寫(xiě)，顯得層次分明，而構(gòu)思又極嚴(yán)密。

　　詞的下片寫(xiě)作者對(duì)福州西湖的愛(ài)憐。這里有兩個(gè)對(duì)比。一是家鄉(xiāng)之思同西湖之愛(ài)的對(duì)比�！半u豚”三句寫(xiě)作者的家鄉(xiāng)之思。言如今帶湖春漲，山水之樂(lè)無(wú)窮，家鄉(xiāng)的親友望其回鄉(xiāng)，“雞豚燕（宴）春秋”，以敘闊別之誼。接下去三句寫(xiě)其對(duì)福州西湖的愛(ài)。他愛(ài)福州西湖三萬(wàn)頃琉璃般的水面，他喜歡臥在水亭煙榭之中，面對(duì)玉塔，于深夜之中，欣賞湖水的微瀾，以慰藉自己那顆受傷的心。在句首著以“愛(ài)”字，使之同鄉(xiāng)思形成鮮明對(duì)比，從而突出了他對(duì)福州西湖的愛(ài)高于鄉(xiāng)思之意。二是為西湖吟詩(shī)同處理公務(wù)的對(duì)比。唐代詩(shī)人孟郊，四十六歲登第后，被任為僳陽(yáng)尉。在任不事曹務(wù)，常以作詩(shī)為樂(lè)，被罰半俸。作者雖沒(méi)不事曹務(wù)，但他在結(jié)尾四句卻說(shuō)，他要寫(xiě)詩(shī)吟詠福州西湖，碰上了強(qiáng)勁敵手，要像謝靈運(yùn)當(dāng)年西堂思詩(shī)那樣做一個(gè)獲得“池塘生春草”之類名句的好夢(mèng)，“雁鶩如云休報(bào)事”，以免驚擾我“覓句”的努力。這樣寫(xiě)，既照應(yīng)了開(kāi)頭，又使吟詩(shī)同理事形成鮮明對(duì)比，再次突現(xiàn)了他對(duì)西湖之愛(ài)高于其他之意。這樣通過(guò)兩層對(duì)比，便把他游西湖、詠西湖、愛(ài)西湖之意充分表達(dá)出來(lái)，圓滿地表達(dá)出了本詞所要吟詠的主題。

賀新郎原文翻譯及賞析11

　　老去相如倦。向文君、說(shuō)似而今，怎生消遣？衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。料彼此、魂消腸斷。一枕新涼眠客舍，聽(tīng)梧桐疏雨秋風(fēng)顫。燈暈冷，記初見(jiàn)。

　　樓低不放珠簾卷。晚妝殘，翠蛾狼藉，淚痕凝臉。人道愁來(lái)須殢酒，無(wú)奈愁深酒淺。但托意焦琴紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱凄怨。云萬(wàn)疊，寸心遠(yuǎn)。

　　翻譯

　　我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不濟(jì)，請(qǐng)問(wèn)文君，我們現(xiàn)在如此窮困潦倒、疲憊不堪，今后的日子該如何打發(fā)呢？回顧當(dāng)年我們一起赴京居住過(guò)的地方，恐怕至今還留著我們依紅偎翠恩愛(ài)相處的痕跡吧。想想你我那時(shí)的情景，怎不讓人魂銷腸斷地悲傷呢？那時(shí)，我們?cè)诔錆M涼意的客舍中同眠共枕，一起聆聽(tīng)秋天的綿綿細(xì)雨敲打窗外梧桐樹(shù)葉的響聲。眼前昏暗搖曳的燭火中，我們初見(jiàn)時(shí)的情景總浮現(xiàn)在我的腦海中。

　　看如今，在這低矮的樓閣中，簾幕無(wú)精打采地低垂著，你晚妝脫落，一臉憔悴，首飾、器物擺放得一片狼藉，淚水掛滿了你的臉龐。人們都說(shuō)，憂傷可用酒來(lái)驅(qū)散，可無(wú)奈的是我們的憂傷那么深重，而酒卻這么薄淺，怎么能消解我們的愁苦呢？為解憂我們能做的只有彈幾下焦尾琴，搖幾下細(xì)絹扇而已。我告訴你，千萬(wàn)不要到江邊彈奏那凄切的琵琶曲，我真怕會(huì)招惹得荻花也跟我們一起傷心，楓葉也和我們一起凄怨。云海層層高如山，但怎能比得上我們心中積壓著的那么多的`傷感？

　　注釋

　　相如：西漢文人司馬相如，此指作者。

　　文君：即卓文君，此指作者在客舍所遇的一歌妓。

　　消遣：消解，排解。

　　衣袂京塵曾染處：指自己在京城艱苦謀生。

　　空有香紅尚軟：意為自己漂泊多年只落得歌樓妓館中的風(fēng)流名聲。香紅，指代歌妓。

　　翠鈿狼藉：此指歌妓身上雜亂地穿戴一些首飾。狼藉，雜亂的樣子。

　　酒：醉酒。

　　焦琴：琴名，即焦尾琴。

　　琵琶江上曲：指白居易《琵琶行》：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟�！�

　　云萬(wàn)疊：形容云海蒼茫遼遠(yuǎn)之貌。

　　賞析

　　這首詞寫(xiě)貧士失職之悲，卻巧妙地把一個(gè)歌樓商女的飄零身世打并其中，加以映襯烘托，筆極曲折，意極凄怨，纏綿悱惻，哀感無(wú)端。此詞可與白居易詩(shī)《琵琶行》并讀，兩者雖立意和主旨都有所不同，但失意文人與淪落商女的情節(jié)模式極為相似。

　　“老去”三句，起筆斬絕，將一種黯然的心境，劈頭點(diǎn)出，直貫篇末。卓文君慧眼識(shí)英才，與司馬相如結(jié)成美眷，本是文壇的佳話。劉過(guò)卻用來(lái)與形容他們的窮途邂逅，除了某種惺惺相惜的心情而外，恐怕更多的還是自嘲和悲涼。一個(gè)“倦”字包含了說(shuō)不清的挫折與酸辛�！罢f(shuō)似”猶“說(shuō)與”，即“與說(shuō)”。同她說(shuō)到此時(shí)的落魄，怎樣才能排遣掉胸中的郁悶?zāi)�？文士失職感，英雄失路之悲，于此盡現(xiàn)。“衣袂”二句逆插而入，以虛間實(shí)，引入一段帝京往事的回憶。

　　劉過(guò)自公元1186年（宋孝宗淳熙十三年）離家赴試已快七年，這期間他曾應(yīng)試求仕，也曾伏闕上書(shū)，幾年奔走，一事無(wú)成。臨安都城，留在他記憶里的不過(guò)是一身塵垢和在衣袂上的殘紅而已�！跋慵t尚軟”，借指當(dāng)年倚紅偎翠、秦樓楚館的冶游生活句子香艷�？墒且唤�(jīng)“京塵”的鋪墊，就變得凄艷入骨。句中連用“曾”、“空”、“尚”三個(gè)虛字轉(zhuǎn)折提頓，筆勢(shì)峭折而意有余悲了。劉過(guò)是一個(gè)以天下為己任的志士，他同那種“名士無(wú)家多好色”的浪漫文人是不同的。他混跡青樓，是為了排解和麻痹那種“報(bào)國(guó)有心，請(qǐng)纓無(wú)路”的痛苦，在紅巾翠袖的撫慰中得到些許人生的溫暖。

　　其實(shí)，他從沒(méi)有過(guò)真正的歡悅�！氨舜恕本湫∽骶U結(jié)，此時(shí)一個(gè)是應(yīng)舉無(wú)成的青衫士子，一個(gè)是孑然一身的半老徐娘，都是生活的失敗者和失意者。此時(shí)相對(duì)，實(shí)在是令人腸斷魂消�！耙徽怼彼木鋵�(shí)情實(shí)境：窗外是愁人的梧桐秋雨，室內(nèi)是搖曳的如豆青燈。兩個(gè)苦命人就這樣在一起相濡以沫。

　　過(guò)片四句緊承前結(jié)的詞意，將“初見(jiàn)”時(shí)的居處情態(tài)用瑣筆描出�！皹堑筒环胖楹熅怼保ú环�，不讓之意），珠簾不卷，恐人窺視也。一個(gè)“低”字見(jiàn)出樓居之寒傖來(lái)�！巴韸y”，本是展示女性美的重要手段，對(duì)于以色事人的商女來(lái)說(shuō)，更要以此邀寵。可是詞里的女主人竟是黛眉狼藉，淚痕滿面，這不是在風(fēng)月場(chǎng)中的賣(mài)笑，而是在同病相憐時(shí)傾訴破碎的心聲�！叭说馈比�句，層層筆勢(shì)曲折，層層推進(jìn)。人們說(shuō)飲酒可以澆愁，可是酒力太小，奈何不得這深重的愁苦�！俺钌罹茰\”四字重逾千斤，讓人深味那不盡的哀愁。那么，怎么辦呢？“但托意焦琴紈扇”，就是作者為自己所開(kāi)列的解脫之方。他試圖從歷史和哲理的角度去尋取慰藉和超脫�！敖骨佟�，即“焦尾琴”，喻指良材之被毀棄�！逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者。邕聞火烈之聲，知其為良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，其尾猶焦�！薄凹w扇”，指恩愛(ài)之易斷絕。班婕妤被譖，退處長(zhǎng)信宮，賦詩(shī)以自訴哀衷。中有“新裂齊紈素”、“裁成合歡扇”、“棄捐篋笥中，恩情中道絕”之語(yǔ)。作者用這兩個(gè)典故自比，生動(dòng)貼切，抒發(fā)自己懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲慨�！澳�鼓”二句從白居易《琵琶行》中化出。謫宦九江的青衫司馬與淪為商婦的長(zhǎng)安故倡，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里相遇。他們同是天涯淪落人，自然容易引起共鳴，喚起溫柔的憐憫來(lái)。劉過(guò)此時(shí)的處境與白相似，這樣用典真如天造地設(shè)，精當(dāng)無(wú)比。歇拍兩句“云萬(wàn)疊，寸心遠(yuǎn)”，于凄咽中翻出激昂的異響。這是借萬(wàn)疊之云山，抒寸心之積郁，一種將身許國(guó)的壯懷遠(yuǎn)抱都于此六字中汩汩流出，情景融會(huì)，意象深遠(yuǎn)，是非常精彩的結(jié)筆。真正的志士永遠(yuǎn)不會(huì)屈從于冷酷的現(xiàn)實(shí)，他在溫柔中得到片刻的撫慰后，將繼續(xù)奮發(fā)前行，去實(shí)現(xiàn)他澄清四海、匡復(fù)天下的理想。

　　創(chuàng)作背景

　　公元1192年（宋光宗紹熙三年），當(dāng)時(shí)劉過(guò)已三十九歲。這年秋天，他去寧波（四明）參加選拔舉人的牒試，又遭黜落。失意中邂逅了一位半老徐娘式的商女。一種“同是天涯淪落人”的滄桑感，使他們的心接近了。于是寫(xiě)下了這首著名的《賀新郎》相贈(zèng)。

賀新郎原文翻譯及賞析12

　　賀新郎·送胡邦衡待制赴新州 宋朝 張?jiān)��?/strong>

　　夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注。聚萬(wàn)落千村狐兔。天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情老易悲難訴！更南浦，送君去。

　　涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處？回首對(duì)床夜語(yǔ)。雁不到，書(shū)成誰(shuí)與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽(tīng)金縷。

　　《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》譯文

　　我輩夢(mèng)魂經(jīng)�？M繞著未光復(fù)的祖國(guó)中原之路。在蕭瑟的秋風(fēng)中，一黍面，金兵營(yíng)壘相連，軍號(hào)凄厲；另黍面，故都汴京的皇宮寶殿已成廢墟，禾黍充斥，一片荒涼，真是令人惆悵呵！為什么黃河之源昆侖山的天柱和黃河的中默砥柱都崩潰了，黃河默域各地泛濫成災(zāi)？如今，中原人民國(guó)破家亡，默離失所。人口密聚的萬(wàn)落千村都變成了狐兔盤(pán)踞橫行之地。杜甫句云：“天意高難問(wèn)，人情老易悲�！睆膩�(lái)是天高難問(wèn)其意。如今我與君都老了，也容易產(chǎn)生悲情，我們的悲情能向誰(shuí)傾訴呢?我只能默默地相送到南浦。送君遠(yuǎn)去！

　　別后，我仍然會(huì)佇立江邊眺望，不忍離去。見(jiàn)柳枝隨風(fēng)飄起，有些涼意，殘暑漸消。夜幕降臨，銀河橫亙高空，疏星淡月，斷云緩緩飄動(dòng)。萬(wàn)里江山，不知君今夜默落到何處？回憶過(guò)去與君對(duì)床夜語(yǔ)，暢談心事，情投意合，這情景已不一再得了。俗話說(shuō)雁斷衡陽(yáng)，君去的地黍連大雁也飛不到，寫(xiě)成了書(shū)信又有誰(shuí)一以托付？我輩都是胸襟廣闊，高瞻遠(yuǎn)矚之人，我們告別時(shí)，看的是整個(gè)天下，關(guān)注的是古今大事，豈肯像小兒女那樣只對(duì)彼此的恩恩怨怨關(guān)心？讓我們舉起酒杯來(lái)，聽(tīng)我唱一支《金縷曲》，送君上路！

　　《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》注釋

　　底事：言何事。

　　昆侖傾砥柱：古人相信黃河源出昆侖山，《淮南子·地形訓(xùn)》：“河水出昆侖東北陬”。傳說(shuō)昆化山有銅柱，其高入天，稱為天柱。此以昆侖天柱，黃河砥柱，連類并書(shū)。

　　九地黃默亂注：喻金兵的猖狂進(jìn)攻。

　　聚萬(wàn)落千村狐兔：形象描寫(xiě)中原經(jīng)金兵鐵蹄踐踏后的荒涼景象。

　　耿：明亮。

　　大白：酒杯。

　　《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》賞析

　　“賀新郎”是這首詞的詞牌，“送胡邦衡謫新州”是這首詞的題目，亦述看作是小序，作者在這里交待了詞的寫(xiě)作背景、原因和主題。

　　詞的上闋述時(shí)事。有三層意思：

　　第一層：夢(mèng)繞神州路。悵寫(xiě)風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故陣離黍。寫(xiě)中原淪陷的慘狀，形象地概括了;宋滅亡的歷史事實(shí)，有尺幅千里之勢(shì)。

　　首句：夢(mèng)繞神州路。寫(xiě)作者自己日夜思念;方國(guó)土，連做夢(mèng)都在圍著;宋故都汴京的路轉(zhuǎn)�！袄@”，即縈繞，牽掛心間，不能忘懷。這里有徘徊、巡回之意�！吧裰萋贰�，古稱中國(guó)為赤縣神州，（見(jiàn)《史記·孟子荀卿列傳》）這里指中原淪陷區(qū)。作者為什形要將中原淪陷之慘狀托之于夢(mèng)呢？含意有二：一是中原淪陷不述去，淪陷之慘唯述于夢(mèng)中見(jiàn)之；二是中原之淪陷如惡夢(mèng)一般。實(shí)景虛寫(xiě)，寫(xiě)出人心之慘痛，故有第二層的質(zhì)問(wèn)。

　　悵寫(xiě)風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故陣離黍。這兩句寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)。中原淪陷慘狀，以“悵”為領(lǐng)字。所悵者，一是“連營(yíng)畫(huà)角”金兵軍營(yíng)相望，軍號(hào)凄厲。 二是“故陣離黍”。當(dāng)他在夢(mèng)中來(lái)到汴京的時(shí)候，那蕭瑟的寫(xiě)風(fēng)，更引起了他的無(wú)限悲傷，當(dāng)年繁華的汴京，已成了金兵的軍營(yíng)，一陣陣哀厲高亢的軍號(hào)聲連成一片，原來(lái)的皇陣大殿長(zhǎng)滿了野草，完全變成了荒涼的廢墟。

　　以上幾句，層層遞轉(zhuǎn)，字字沉實(shí)，詞人悲憤之情，愈轉(zhuǎn)愈深沉。因?yàn)楹�銓主張收�?fù)中原、反對(duì)議和而得罪權(quán)臣，被貶謫嶺南，所以起筆即從中原寫(xiě)起�！皦�(mèng)繞神州路。悵寫(xiě)風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故陣離黍�！笔菍�(xiě)對(duì)中原地區(qū)的深沉懷念和收復(fù)失地的愿望。作者通過(guò)對(duì);宋滅亡、汴京荒涼的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂傷。這就與堅(jiān)決主戰(zhàn)的胡銓溝通了感情，因?yàn)樗麄兊男那楹鸵庵径际且恢碌�。所以這個(gè)開(kāi)頭很不尋常，作者不寫(xiě)送別之情，不寫(xiě)景物之狀，而從共同關(guān)心的國(guó)事寫(xiě)起，表示對(duì)友人被貶謫的同情，并引以為知已，說(shuō)明他們是志同道合的。

　　第二層：底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注。聚萬(wàn)落、千村狐兔。嚴(yán)詞質(zhì)問(wèn)悲劇產(chǎn)生的根源，是對(duì)開(kāi)頭四句的追問(wèn)和深思。到底是什形原因，使我們的國(guó)家變成這個(gè)樣子呢？

　　底事昆侖傾砥柱，底事，即何事，什形事，什形原因，為什形？“昆侖傾砥柱”即“傾昆侖砥柱”。昆侖,即昆侖山。古人相信黃河源出昆侖山，傳說(shuō)昆侖山有銅柱，其高入天，稱為天柱。見(jiàn)《淮南子·地形訓(xùn)》：“河水出昆侖東;陬。”《神異經(jīng)·中荒經(jīng)》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也�！惫湃艘岳�侖為至高無(wú)上的山。砥柱，即砥柱山，在今河南陜縣東;黃河中。《水經(jīng)·河水注》：“砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵當(dāng)中者鑿之，故破山以通河，河水分流，包山而過(guò)，山見(jiàn)水中如柱然，故曰砥柱也。”《禹貢》稱：“異河積石，至于龍門(mén)，又東至于砥柱。”傾，即摧毀、倒塌。作者在這里以昆侖天柱，黃河砥柱，連類并書(shū)，比喻;宋王朝傾垮。

　　九地黃流亂注。喻指金人的入侵以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的慘景。九地：九州，即中國(guó)，這里指中原淪陷區(qū)。黃流亂注：黃河泛濫，洪水橫流。這里喻指金兵的猖狂入侵。

　　聚萬(wàn)落、千村狐兔。即“萬(wàn)落千村狐兔聚”，形象描寫(xiě)中原經(jīng)金兵鐵蹄踐踏后的荒涼破敗景象。正如曹操在《蒿里行》描寫(xiě)的那樣：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c�！甭�，即村落。狐兔，這里指入侵之?dāng)场?/p>

　　在這里，作者敘述了國(guó)家殘破之恨和人民遭難的慘狀，以山崩地裂，洪水泛濫比喻國(guó)家的破亡和金兵的入侵，用狐貍和野兔的聚集，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的荒涼，反映出人民所承受的災(zāi)難。又以“九地黃流亂注”與上層的“連營(yíng)畫(huà)角”，“聚萬(wàn)落、千村狐兔”與上層的“故陣離黍”，上下照應(yīng)，顯得生動(dòng)形象，深沉悲憤。

　　在第二層中，詩(shī)人提出了疑問(wèn)，問(wèn)而不答。乃因答案分明，不言即知，況且涉及朝廷統(tǒng)治者而不能言。故而筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出了以下幾句：天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情、老易悲難訴。更南浦，送君去。其言外之意是：天高固然難測(cè)，而衣冠華族淪于異族之手，實(shí)乃人事使然。此為第三層，感慨時(shí)事，點(diǎn)明送別。

　　天意從來(lái)高難問(wèn)，天意：上天的意志。此指皇帝的態(tài)度。高難問(wèn)：難以讓人琢磨，猜不透。

　　況人情、老易悲難訴。況：況且。人情：人們之間的交往情誼。一說(shuō)“人之常情”。老易悲，是說(shuō)天意既難測(cè)，而人越到老了，想起人們之間交往的友情，越容易感到悲傷，今有深仇而不思報(bào)，故長(zhǎng)嘆：悲難訴。從這里述以看出，“悲難訴”的內(nèi)涵是：;宋議和滅亡之悲難訴；南宋王朝茍且偷生、偏安江左、迫害忠良，這種悲傷是難以訴說(shuō)的。

　　“天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情、老易悲難訴�！背鲎远鸥υ�(shī)《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》“天意高難問(wèn)，人情老易悲”，以表示對(duì)高高在上的執(zhí)政者的心意難測(cè)，一味妥協(xié)投降、忘了亡國(guó)之仇的不滿。

　　更南浦，送君去。寫(xiě)送別。作者的筆鋒自然轉(zhuǎn)至送別胡銓。南浦，泛指送別的地方。出自屈原《九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦�！被蚪�淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波。送君南浦，傷如之何！”

　　以上幾句是寫(xiě)作者對(duì)南宋朝廷的不滿和對(duì)胡銓的慰勉。在上一層里，作者用濃重的筆墨寫(xiě)出了亡國(guó)之痛，至此便很自然地要問(wèn)：這一切是怎形造成的？究竟是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？在當(dāng)時(shí)，這答案不能明白講出，所以作者只好借杜甫的“天意高難問(wèn)，人情老易悲”這兩句詩(shī)，來(lái)暗示國(guó)破家亡的罪責(zé)，應(yīng)由最高統(tǒng)治者來(lái)承擔(dān)。詩(shī)人以怨憤的筆調(diào)寫(xiě)道：上天的意志向來(lái)都是難以令人猜測(cè)的，何況人越到老了，想起人們的交往之情越容易悲傷，這種悲傷的原因也很難訴說(shuō)得清楚。是為國(guó)家的命運(yùn)悲傷，還是因?yàn)榕笥训馁H謫悲傷，作者使用“難訴”二字，其意豐蘊(yùn)含蓄，即是對(duì)上面問(wèn)題的回答，又給人留下了回味的余地。人老了容易悲傷，現(xiàn)在為自己的知已送別，其悲傷更屬必然了，所以，作者用“更”字，又深入了一層，具體落實(shí)在送別上，至此點(diǎn)明主題。

　　上闋的安排，突出了作者同友人共同的憂國(guó)思想，而把個(gè)人的傷離放在了次要地位，使作者與友人的惜別之情不同于一般，這就與那些只寫(xiě)離情別緒的俗套之作有明顯的區(qū)別。突出了共同的愛(ài)國(guó)思想，也就把詞的境界，提到了新的高度。故詞的下闋轉(zhuǎn)寫(xiě)友誼與慰勉，敘別情：涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處。回首對(duì)床夜語(yǔ)。雁不到、書(shū)成誰(shuí)與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽(tīng)金縷。

　　下闋也有三層意思：

　　第一層：涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。換頭四句緊扣上闋結(jié)尾送君“南浦”之意，通過(guò)景物描寫(xiě)，說(shuō)明送別的時(shí)間與地點(diǎn)。

　　首句：涼生岸柳催殘暑。點(diǎn)明季節(jié)，說(shuō)明作者寫(xiě)詞時(shí)，是在夏末寫(xiě)初之夜。初寫(xiě)的涼風(fēng)從岸邊煙柳叢里吹來(lái)，驅(qū)散了殘余的暑氣，這是地面景象。而夜空中，則是耿斜河、疏星淡月，斷云微度。在橫斜的銀河里，散布著稀疏的星星，月亮灑著淡淡的月光，不時(shí)，偶有一兩片云彩輕輕地緩緩地漂蕩在空中。耿：明亮。斜河：天河，即銀河；銀河偏斜，又稱斜漢，表示夜已深。這里作者以凄清的`夜景襯托離別時(shí)的氣氛和心情。此時(shí)此刻，有何感受呢？心里想了些什形呢？

　　第二層：萬(wàn)里江山知何處�；厥讓�(duì)床夜語(yǔ)。雁不到、書(shū)成誰(shuí)與。設(shè)想分別后的情形，表達(dá)懷戀的深情。

　　萬(wàn)里江山知何處。極言今后相隔萬(wàn)里，不知道你在何處。

　　回首對(duì)床夜語(yǔ)。回首：回憶，回想。對(duì)床夜語(yǔ)：兩人對(duì)躺在床上談話到深夜，說(shuō)明友誼之深。對(duì)床，出自白居易《雨中招張司業(yè)宿》：“能來(lái)同宿否，聽(tīng)雨對(duì)床眠。”夜雨，出自李商隱《夜雨寄;》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲寫(xiě)池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”

　　這幾句曲曲折折抒寫(xiě)留戀之情：既反映了他們深厚的友情，也表達(dá)了他們對(duì)國(guó)事的感慨：君此去道路茫茫，國(guó)家前途亦茫茫。

　　雁不到、書(shū)成誰(shuí)與。書(shū)，即書(shū)信。雁不到：相傳雁能傳書(shū)，但;雁南飛止于衡陽(yáng)回雁峰，而新州在衡陽(yáng)之南。故民間有“大雁飛不到嶺南，書(shū)信難以寄出”的說(shuō)法。范仲淹《漁家傲》“塞下寫(xiě)來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去天留意”也是說(shuō)宋代朝臣貶謫遠(yuǎn)方，好友大都不敢互通音訊。蘇軾等人，也常在詩(shī)中提到過(guò)�！把悴坏健保瑸榧偻卸�已。

　　這幾句是先從眼前的分別寫(xiě)起，次憶舊情，復(fù)嘆別后悲傷。意思是：今宵分別之后，我們相隔千山萬(wàn)水，誰(shuí)能知道你究竟在什形地方呢？從今以后，天各一方，而我們對(duì)床夜話的情景，將成為美好的回憶，唯有通過(guò)書(shū)信表達(dá)我們的友情。但是，新州是個(gè)連大雁也飛不到的地方，就是寫(xiě)成了書(shū)信，又有誰(shuí)捎得去呢？這里由眼前的送別，想到了今后述能書(shū)信難通，只能回憶以前的友情，這就更深入一層地表達(dá)了作者對(duì)友人離去的留戀和悲傷。

　　以上幾句，格調(diào)悲沉。詞的結(jié)尾，作者勸慰友人，調(diào)子轉(zhuǎn)而激昂：目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽(tīng)金縷。這是第三層：遣愁致送別意。

　　“目盡青天懷今古”照應(yīng)“天意從來(lái)高難問(wèn)”，遠(yuǎn)望天空，想到古今世態(tài)的變化，有四顧蒼茫之感。目盡：極目遠(yuǎn)望。

　　肯兒曹、恩怨相爾汝。言大丈夫不能“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”。意思是：我們談的都是國(guó)家大事，怎形能像孩子一樣只顧說(shuō)個(gè)人恩怨呢？肯，在這里是怎形肯的意思。兒曹，即小兒女輩。兒曹恩怨：指小孩之間一會(huì)兒好，一會(huì)兒埋怨。相爾汝，形容兩人講話時(shí)互相指著對(duì)方的那種樣子。爾和汝，都是“你”的意思。出自韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》：“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝�！�

　　舉大白，聽(tīng)《金縷》。作者滿腹悲憤感情，通過(guò)層次井然的多次轉(zhuǎn)折，這幾句是說(shuō)，遙望蒼天，俯仰今古，歷史上出現(xiàn)了多少英雄人物，我們也要象他們那樣，決不做只念恩怨私情的兒女之輩。請(qǐng)滿飲此杯后，聽(tīng)我唱一曲《金縷》，為你壯行送別吧！詞的煞拍，創(chuàng)造了一個(gè)激昂闊大的意境，雄壯的筆調(diào)，表現(xiàn)了作者不肯屈服，堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神，傳達(dá)了對(duì)朋友的鼓勵(lì)和支持，具有鼓舞人心的力量。

　　通觀全詞，述以看出，這是一首不尋常的送別詞，它打破了歷來(lái)送別詞的舊格調(diào)，把個(gè)人之間的友情放在了民族危亡這樣一個(gè)大背景中來(lái)詠嘆，既有深沉的家國(guó)之感，又有真切的朋友之情；既有悲傷的遙想，又有昂揚(yáng)的勸勉。作者以慷慨悲涼的筆調(diào)，所抒發(fā)的不是纏綿悱惻的離愁別恨，而是憂念國(guó)事艱危的憤慨之情。作者連夢(mèng)中都思念著被金軍蹂躪的中原河山，表現(xiàn)了對(duì)南宋投降路線的不滿與憤恨，特別是詞的結(jié)尾所表白的與友人共勉的磊落胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，在當(dāng)時(shí)的艱難困境中，是十分述貴的。

　　《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》創(chuàng)作背景

　　此詞作于紹興十二年（公元1142年）。紹興八年因反對(duì)“和議”、請(qǐng)斬秦檜等三人而貶為福州簽判的胡銓，在這年再次遭遣，除名編管新州（今廣東新興），親友都不敢去送他，張?jiān)�干卻寫(xiě)這首《賀新郎》詞送他。

賀新郎原文翻譯及賞析13