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《華佗傳》原文及譯文
《華佗傳》是東漢時(shí)期記載了華佗一生經(jīng)歷的一本圖書(shū)，華佗字元化，是沛國(guó)譙縣人，又名敷。下面是小編收集整理的《華佗傳》原文及譯文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《華佗傳》原文：
華佗，字元化，沛國(guó)譙人也，一名旉，游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲，而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱(chēng)量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去，輒愈。若當(dāng)灸，不過(guò)一兩處，每處不過(guò)七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過(guò)一兩處，下針言“當(dāng)引某許，若至，語(yǔ)人”。病者言“已到”，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗�，�?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無(wú)所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。
故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗視脈，曰：“胎已死矣�！笔谷耸置�，在左則男，在右則女。人云“在左”，于是為湯下之，果下男形，即愈。
縣吏尹世苦四支煩，口中乾，不欲聞人聲，小便不利。佗曰：“試作熱食，得汗則愈；不汗，后三日死�！奔醋鳠崾�，而不汗出，佗曰：“藏氣已絕于內(nèi)，當(dāng)啼泣而絕�！惫缳⒀浴�
府吏兒尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗。”或難其異，佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊。”即各與藥，明旦并起。
鹽瀆嚴(yán)昕與數(shù)人共候佗，適至，佗謂昕曰：“君身中佳否？”昕曰：“自如常�！辟⒃唬骸熬屑辈∫�(jiàn)于面，莫多飲酒。”坐畢歸，行數(shù)里，昕卒頭眩墮車(chē)，人扶將還，載歸家，中宿死。
故督郵頓子獻(xiàn)得病已差，詣佗視脈，曰：“尚虛，未得復(fù)，勿為勞事，御內(nèi)即死。臨死，當(dāng)吐舌數(shù)寸�！逼淦蘼勂洳〕瑥陌儆嗬飦�(lái)省之，止宿交接，中間三日發(fā)病，一如佗言。
督郵徐毅得病，佗往省之。毅謂佗曰：“昨使醫(yī)曹吏劉租針胃管訖，便苦咳嗽，欲臥不安�！辟⒃唬骸按滩坏梦腹�，誤中肝也，食當(dāng)日減，五日不救�！彼烊缳⒀�。
東陽(yáng)陳叔山小男二歲得疾，下利常先啼，日以羸困。問(wèn)佗，佗曰：“其母懷軀，陽(yáng)氣內(nèi)養(yǎng)，乳中虛冷，兒得母寒，故令不時(shí)愈�！辟⑴c四物女宛丸，十日即除。
彭城夫人夜之廁，蠆螫其手，呻呼無(wú)賴(lài)。佗令溫湯近熱，漬手其中，卒可得寐，但旁人數(shù)為易湯，湯令暖之，其旦即愈。
軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百里，止親人舍。有頃。佗偶至主人許，主人令佗視平，佗謂平曰：“君早見(jiàn)我，可不至此。今疾已結(jié)，促去可得與家相見(jiàn)，五日卒�！睉�(yīng)時(shí)歸，如佗所刻。
佗行道，見(jiàn)一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車(chē)載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車(chē)，往視，語(yǔ)之曰：“向來(lái)道邊有賣(mài)餅家，蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當(dāng)去。”即如佗言，立吐蛇一枚，懸車(chē)邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門(mén)前，逆見(jiàn)，自相謂曰：“似逢我公，車(chē)邊病是也。”疾者前入坐，見(jiàn)佗北壁懸此蛇輩約以十?dāng)?shù)。
又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之�？な毓笈钊俗纷綒①��？な刈又�，屬使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。
又有一士大夫不快，佗云：“君病深，當(dāng)破腹取。然君壽亦不過(guò)十年，病不能殺君，忍病十歲，壽俱當(dāng)盡，不足故自刳裂�！笔看蠓虿荒屯窗W，必欲除之。佗遂下手，所患尋差，十年竟死。
廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，面赤不食。佗脈之曰：“府君胃中有蟲(chóng)數(shù)升，欲成內(nèi)疽，食腥物所為也�！奔醋鳒�，先服一升，斯須盡服之。食頃，吐出三升許蟲(chóng)，赤頭皆動(dòng)，半身是生魚(yú)膾也，所苦便愈。佗曰：“此病后三期當(dāng)發(fā)，遇良醫(yī)乃可濟(jì)救�！币榔诠l(fā)動(dòng)，時(shí)佗不在，如言而死。
太祖聞而召佗，佗常在左右。太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。
李將軍妻病甚，呼佗視脈。曰：“傷娠而胎不去。”將軍言：“聞實(shí)傷娠，胎已去矣�！辟⒃唬骸鞍该}，胎未去也�！睂④娨詾椴蝗�。佗舍去，婦稍小差。百余日復(fù)動(dòng)，更呼佗。佗曰：“此脈故事有胎。前當(dāng)生兩兒，一兒先出，血出甚多，后兒不及生。母不自覺(jué)，旁人亦不寤，不復(fù)迎，遂不得生。胎死，血脈不復(fù)歸，必燥著母脊，故使多脊痛。今當(dāng)與湯，并針一處，此死胎必出�！睖樇燃樱瑡D痛急如欲生者。佗曰：“此死胎久枯，不能自出，宜使人探之�！惫靡凰滥�，手足完具，色黑，長(zhǎng)可尺所。
佗之絕技，凡此類(lèi)也。
然本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專(zhuān)視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月�！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?shū)方，欲暫還耳�！钡郊�，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書(shū)呼，又敕郡縣發(fā)遣，佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢；若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？”遂考竟佗。佗臨死，出一卷書(shū)與獄吏，曰：“此可以活人�！崩粑贩ú皇埽⒁嗖粡�(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳�！奔昂髳�(ài)子倉(cāng)舒病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也。”
初，軍吏李成苦欬嗽，晝夜不寤，時(shí)吐膿血，以問(wèn)佗。佗言：“君病腸癰，欬之所吐，非從肺來(lái)也。與君散兩錢(qián)，當(dāng)吐二升余膿血訖，快自養(yǎng)，一月可小起，好自將愛(ài)，一年便健。十八歲當(dāng)一小發(fā)，服此散，亦行復(fù)差。若不得此藥，故當(dāng)死�！睆�(fù)與兩錢(qián)散，成得藥去。五六歲，親中人有病如成者，謂成曰：“卿今強(qiáng)健，我欲死，何忍無(wú)急去藥，以待不祥？先持貸我，我差，為卿從華佗更索。”成與之。已故到譙，適值佗見(jiàn)收，匆匆不忍從求。后十八歲，成病竟發(fā)，無(wú)藥可服，以至于死。
廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學(xué)。普依準(zhǔn)佗治，多所全濟(jì)。佗語(yǔ)普曰：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極爾。動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導(dǎo)引之事，熊頸鴟顧，引挽腰體，動(dòng)諸關(guān)節(jié)，以求難老。吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)。亦以除疾，并利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食�！逼帐┬兄�，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)。阿善針術(shù)。凡醫(yī)咸言背及胸藏之間不可妄針，針之不過(guò)四分，而阿針背入一二寸，巨闕胸藏針下五六寸，而病輒皆瘳。阿從佗求可服食益于人者，佗授以漆葉青黏散。漆葉屑一升，青黏屑十四兩，以是為率，言久服去三蟲(chóng)，利五藏，輕體，使人頭不白。阿從其言，壽百余歲。漆葉處所而有，青黏生于豐、沛、彭城及朝歌云。
《華佗傳》譯文：
華佗字元化，是沛國(guó)譙縣人，又名敷。離開(kāi)家鄉(xiāng)，到徐州地區(qū)求學(xué)，通曉數(shù)種經(jīng)書(shū)。沛國(guó)的相陳圭推薦他為孝廉，太尉黃琬征召任用，他都不去就任。華佗懂得養(yǎng)生的方法，當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為他年將百歲可外表看上去還像青壯年。又精通醫(yī)方醫(yī)藥，他治病時(shí)，配制湯藥不過(guò)用幾味藥，心里明了藥物的分量、比例，用不著再稱(chēng)量，把藥煮熟就讓病人服飲，告訴病人服藥的禁忌及注意事項(xiàng)，藥渣倒完后病就痊愈了。如果需要灸療，也不過(guò)一兩個(gè)穴位，每個(gè)穴位不過(guò)燒灸七、八根艾條，病痛就應(yīng)手消除。如果需要針療，也不過(guò)扎一兩個(gè)穴位，下針時(shí)對(duì)病人說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)延伸到某處，如果到了，告訴我。”當(dāng)病人說(shuō)“已經(jīng)到了”，應(yīng)聲便起針，病痛很快就痊愈了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開(kāi)割去的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會(huì)兒病人便如醉死一樣，毫無(wú)知覺(jué)，于是開(kāi)刀后取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子患病部位，清洗傷口及感染部位，縫合刀口用藥膏敷上，四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不覺(jué)得，一個(gè)月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。
從前甘陵相的夫人有孕六個(gè)月了，腹痛不安，華佗診察脈象，說(shuō)：“胎兒死了。”派人用手摸知道所在位置，在左邊則為男嬰，在右邊則為女?huà)搿Ｈ苏f(shuō)“在左邊”，于是喂湯藥流產(chǎn)它，果然產(chǎn)下男嬰形狀，隨即痊愈。
縣吏尹世苦手和腳燥熱，口中干燥，不想聽(tīng)到人聲，小便不順暢。華佗說(shuō)：“試著做吃熱食，出汗則痊愈；不出汗，此后三日內(nèi)死亡。”立即做吃熱食而不出汗，華佗說(shuō)：“五臟的元?dú)庖褦嘟^在體內(nèi)，當(dāng)哭泣而死�！惫蝗缛A佗所言。
郡守府中的官吏倪尋、李延同時(shí)到來(lái)就診，都頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說(shuō)：“倪尋應(yīng)該把內(nèi)熱通過(guò)小便拉出來(lái)，李延應(yīng)當(dāng)把內(nèi)熱通過(guò)發(fā)汗排出去�！庇腥藢�(duì)這兩種不同療法提出疑問(wèn)。華佗回答說(shuō)：“倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以治療它們應(yīng)當(dāng)不同�！瘪R上分別給兩人服藥，次日早晨?jī)扇艘煌饋?lái)。
鹽瀆嚴(yán)昕與數(shù)人一起探問(wèn)華佗，剛剛來(lái)到，佗對(duì)昕說(shuō)：“您感覺(jué)體內(nèi)好嗎？”嚴(yán)昕說(shuō)：“自己覺(jué)得跟平常一樣�！比A佗說(shuō)：“您有急病反映在臉色上不要多喝酒�！弊昊厝�，行了幾里，嚴(yán)昕突然頭腦眩暈，墜落車(chē)下，人們攙扶他返回，乘車(chē)回家，半夜死去。
原來(lái)的督郵頓子獻(xiàn)得病已痊愈，到華佗那里察看脈搏，說(shuō)：“還是有虛癥，還沒(méi)有康復(fù)，不要做致人疲勞的事，與女子交合馬上就死。臨死時(shí)，會(huì)吐舌數(shù)寸�！彼钠拮勇�(tīng)說(shuō)他的病除掉了，從百里外來(lái)探望他。在家里一直做勞倦之事，間隔三日病發(fā)，完全像華佗說(shuō)的那樣。
督郵徐毅得病，華佗前去看望他。徐毅對(duì)華佗說(shuō)：“昨天讓官府內(nèi)負(fù)責(zé)醫(yī)療的小官吏劉租針刺胃部后，便受苦于咳嗽，想躺下休息都不安寧�！比A佗說(shuō)：“針刺未及胃部，誤中肝臟了，食量應(yīng)會(huì)日益減少，過(guò)五日不能挽救�！苯又袢A佗所說(shuō)的那樣。
東陽(yáng)陳叔山的小兒子二歲，得了病，大小便時(shí)總要先哭一陣，一天天地瘦弱疲困。詢(xún)問(wèn)華佗，華佗說(shuō)：“他的母親懷孕，陽(yáng)氣生養(yǎng)于體內(nèi)，未能達(dá)到體表，致使乳汁氣虛偏冷，孩子得到母親的寒氣，所以使他不能應(yīng)時(shí)而痊愈�！比A佗給他四物女宛丸，十日即病除。
彭城有位夫人夜里到廁所去，蝎子蟄了她的手，呻吟呼叫沒(méi)有辦法。華佗叫家人溫水煮到燙手的程度，再把夫人的手浸在里面，終于可以睡著，只是旁邊的人屢次為她換熱水，熱水要保持其溫度，次日早晨就痊愈了。
軍隊(duì)中的小吏梅平得了病，被去名籍后回家，家居住在廣陵，沒(méi)有到二百里，留宿在親戚家中。一會(huì)兒，華佗偶然到了主人處所，主人請(qǐng)華佗察看梅平，華佗對(duì)梅平說(shuō)：“您早遇到我，可以不到這種地步。如今疾病已經(jīng)凝積，趕快回去和家人相見(jiàn)，五日后命終�！彼磿r(shí)回去，正如華佗所說(shuō)的五天后死了。
華佗行在路上，看見(jiàn)一個(gè)人患咽喉堵塞的病，想吃東西卻吃不下，家里人用車(chē)載著他去求醫(yī)。華佗聽(tīng)到病人的呻吟聲，車(chē)馬停止去診視，告訴他們說(shuō)：“剛才我來(lái)的路邊上有家賣(mài)餅的，有蒜泥和大醋，你向店主買(mǎi)三升來(lái)喝，病痛自然會(huì)好�！彼麄凂R上照華佗的話去做，病人吃下后立即吐出蛇一條，把蟲(chóng)懸掛在車(chē)邊，想到華佗家去拜謝。華佗還沒(méi)有回家，他的兩個(gè)孩子在門(mén)口玩耍，迎面看見(jiàn)他們，小孩相互告訴說(shuō)：“像是遇見(jiàn)咱們的父親了，車(chē)邊掛著的‘病’就是證明啦�！辈∪松锨斑M(jìn)屋坐下，看到華佗屋里北面墻上懸掛這這類(lèi)寄生蟲(chóng)的標(biāo)本大約有十幾條。
又有一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治；沒(méi)有多久棄他而去，留下書(shū)信辱罵他�？な毓淮笈�，命人追趕捕殺華佗。郡守的兒子知道情況，囑咐使者不要追趕。郡守大怒得更厲害了，吐黑血數(shù)升而痊愈。
又有一士大夫不舒服，華佗說(shuō)：“您病得嚴(yán)重，應(yīng)當(dāng)開(kāi)腹取疾。然而您的壽命也不過(guò)十年，病不能使您死，忍病十年，壽命也就全到盡頭，不值得自己特意開(kāi)刀�！笔看蠓虿荒苋淌芴弁矗欢ㄒコ�。華佗隨即下手，所病不久痊愈，十年后終于死了。
廣陵郡太守陳登得了病，心中煩躁郁悶，臉色發(fā)紅，不想吃飯。華佗為他切脈說(shuō)：“您胃中有蟲(chóng)好幾升，將在腹內(nèi)形成內(nèi)一種腫脹堅(jiān)硬的毒瘡，是吃生魚(yú)、生肉造成的�！瘪R上做了二升藥湯，先喝一升，一會(huì)兒把藥全部喝了，過(guò)了一頓飯的功夫，吐出了約摸三升小蟲(chóng)，小蟲(chóng)赤紅色的頭都會(huì)動(dòng)，一半身體還是生魚(yú)膾的模樣，所受病痛也就好了。華佗說(shuō)：“這種病三年后該會(huì)復(fù)發(fā)，碰到良醫(yī)才以救活。”按照預(yù)計(jì)的時(shí)間果然舊病發(fā)作，當(dāng)時(shí)華佗不在，正如華佗預(yù)言的那樣，陳登最終死了。
曹操聽(tīng)說(shuō)而召喚華佗，華佗常守在他身邊。曹操為頭痛病所苦，每當(dāng)發(fā)作，就心情煩亂，眼睛眩暈。華佗只要針刺膈俞穴，應(yīng)手而愈。
李將軍的妻子病得很?chē)?yán)重，召喚華佗切脈，說(shuō)：“胎兒收到傷害而不能去除。”將軍說(shuō)：“確實(shí)胎兒受到傷害，現(xiàn)在胎兒已經(jīng)去除了�！比A佗說(shuō)：“我切脈后發(fā)現(xiàn)，胎兒沒(méi)有去除啊�！睂④姴灰詾槿弧ＨA佗告辭離去，婦人稍微好些，百余日后又發(fā)病，再召喚華佗，華佗說(shuō)：“此脈相按照先例是有胎兒的。先前應(yīng)該生兩個(gè)嬰兒，一個(gè)嬰兒先出生，血出得太多，后面的嬰兒沒(méi)有及時(shí)產(chǎn)下。母親自己沒(méi)感覺(jué)到，旁邊的人也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)胎兒沒(méi)產(chǎn)下。因此不再接生，于是不得生產(chǎn)。胎兒死了，血脈不能回復(fù)，必然干燥附著在他母親的脊背，因此造成脊背經(jīng)常疼痛。如今應(yīng)當(dāng)施以湯藥，并針刺一處，這個(gè)死胎必定產(chǎn)下�！睖庒槾淌┘雍螅瑡D人疼痛得像生產(chǎn)一樣。華佗說(shuō)：“這個(gè)死胎日久干枯，不能自己出來(lái)，適宜派人去掏取它�！惫坏玫揭粋�(gè)死去的男嬰，手足完備，顏色發(fā)黑，長(zhǎng)大約有數(shù)尺長(zhǎng)。
華佗的卓絕醫(yī)技，大都像這些。
然而他本是讀書(shū)人，以醫(yī)術(shù)養(yǎng)活自己，心里常感懊悔。后來(lái)曹操親自處理國(guó)事，所得的病十分嚴(yán)重，讓華佗專(zhuān)為他個(gè)人治病。華佗說(shuō)：“這病近于難以治好，不斷地進(jìn)行治療，可以延長(zhǎng)一些壽命。”華佗長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想回去看看，因此說(shuō)：“剛剛得到家信，所以想短時(shí)回家一趟�！钡郊液螅仆衅拮佑胁�，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期不回來(lái)。曹操多次用書(shū)信召喚，又下詔令郡縣征發(fā)遣送。華佗自恃有才能，厭惡吃侍候人的飯，還是不上路。曹操很生氣，派人前往查看：如果他妻子確實(shí)生病，就賜贈(zèng)四十斛小豆，放寬假期；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來(lái)。于是遞解交付許昌監(jiān)獄，拷問(wèn)服罪。荀彧向曹操求情說(shuō)：“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，關(guān)系著人的生命，應(yīng)該包涵寬容他�！辈懿僬f(shuō)：“不用擔(dān)憂，天下會(huì)沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎？”最終拷問(wèn)致死華佗。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書(shū)給獄官，說(shuō)：“這書(shū)可以用來(lái)救活人�！豹z吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，討取火來(lái)把書(shū)燒掉了。華佗死了以后，曹操腦神經(jīng)痛沒(méi)有去除。曹操說(shuō)：“華佗能治好這種病。這小子有意拖延我的病，不加根治，想借此來(lái)抬高自己的地位，如果我不殺掉這小子，也終究不會(huì)替我斷掉這病根的。”直到后來(lái)他的愛(ài)子倉(cāng)舒病危，曹操才感嘆地說(shuō)：“我后悔殺了華佗，使這個(gè)兒子活活地死去了。”
當(dāng)初，軍中小吏李成苦于咳嗽，早晚不能入睡，經(jīng)常吐帶膿的血，因此詢(xún)問(wèn)華佗。華佗說(shuō)：“您的病是腸道癰疽濃腫，咳嗽所吐出來(lái)的，并非從肺里來(lái)。給您藥末兩錢(qián)，應(yīng)當(dāng)吐出二升余濃血，終了，會(huì)感到舒適，一月可以稍微痊愈，好好自己保養(yǎng)，一年便能健康。十八年當(dāng)有一次小的發(fā)作，服用這個(gè)藥末，也將再痊愈；若無(wú)如果不得此藥，一定會(huì)死�！痹俳o兩錢(qián)藥末。李成得到藥，收藏了五六年，親戚中有病似李成的人，對(duì)成說(shuō)：“您如今強(qiáng)健，我要死了，怎么忍心沒(méi)危急隱藏藥物，以等待我不幸？先拿來(lái)借給我，我痊愈，為您向華佗再索要。”李成給了他。隨后特地到了譙地，正好趕上華佗被拘捕，倉(cāng)促間不忍心向華佗求取藥物。十八年后，李成病終于復(fù)發(fā)，無(wú)藥可服，以至于死去。
廣陵人吳普、彭城人樊阿都曾跟華佗學(xué)過(guò)醫(yī)。吳普依照華佗的醫(yī)術(shù)治病，許多人被治好救活了。華佗對(duì)吳普說(shuō)：“人的身體應(yīng)該得到運(yùn)動(dòng)，只是不應(yīng)當(dāng)疲憊罷了。運(yùn)動(dòng)則養(yǎng)分才能消化，血脈環(huán)流通暢，病就不會(huì)發(fā)生，如同門(mén)戶的轉(zhuǎn)軸部分因轉(zhuǎn)動(dòng)而不會(huì)腐朽一樣。因此古時(shí)的仙人常做“氣功”之類(lèi)的鍛煉，摹仿熊懸掛樹(shù)枝和鷂鷹轉(zhuǎn)頭顧盼，伸展腰部軀體，使各個(gè)關(guān)節(jié)活動(dòng)，用來(lái)求得不易衰老。我有一種鍛煉方法，叫做“五禽戲”，一叫虎戲，二叫鹿戲，三叫熊戲，四叫猿戲，五叫鳥(niǎo)戲，也可以用來(lái)防治疾病，都使腿腳輕便利索，可以比得上導(dǎo)引之術(shù)。身體不舒服，起來(lái)做其中一種禽戲，浸濕衣服熱汗發(fā)出，接著在上面涂上爽身粉，身體便覺(jué)得輕松便捷，腹中想吃東西了�！眳瞧帐┬羞@種方法鍛煉，年紀(jì)到九十多歲時(shí)，聽(tīng)力和視力都很好，牙齒完整而牢固。樊阿精通針療法。一般的醫(yī)生都說(shuō)背部和胸部臟腑之間不可以亂扎針，即使下針也不能超過(guò)四分深，而樊阿針刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨闕穴扎進(jìn)去五六寸，而病就都痊愈了。樊阿向華佗求取可以服用而對(duì)人體有好處的藥物，華佗傳授給他“漆葉青黏散”：漆葉的粉末一升，青黏的粉末十四兩，按這個(gè)做比例，說(shuō)是長(zhǎng)期服用此藥能打掉三種寄生蟲(chóng)，對(duì)五臟有利，使身體輕便，使人的頭發(fā)不會(huì)變白。樊阿遵照他的話去做，活到一百多歲。漆葉到處都有，青黏據(jù)說(shuō)生長(zhǎng)在豐、沛、彭城和朝歌一帶。
說(shuō)明
本文記載了「本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔」的華佗，因不愿繼續(xù)為曹操診疾而慘遭殺害，終其一生的生平事跡。文章通過(guò)一系列的事例，稱(chēng)贊華佗精湛的醫(yī)技，如其擅長(zhǎng)的二大醫(yī)技，一是利用針炙療法治��；二是令病人飲其自創(chuàng)的麻沸散，使之醉后無(wú)覺(jué)，再行刳割療疾，具有神效，后被尊為「外科鼻祖」。明·陳嘉謨《本草蒙荃》引《歷代名醫(yī)圖贊》中的一詩(shī)云：「魏有華佗，設(shè)立瘡科」。至于「五禽之戲」則是華佗觀察虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種禽獸的特徵動(dòng)作所創(chuàng)立的一套醫(yī)療體操，使全身肌肉得以舒展，發(fā)汗除疾，并使手腳輕便靈活。
全文敘事簡(jiǎn)潔，每一段落皆見(jiàn)作者對(duì)華佗醫(yī)技的贊揚(yáng)，栩栩如生地描繪出一代神醫(yī)的肖像。
華佗簡(jiǎn)介
華佗（約145—208），字元化，沛國(guó)譙（今河南省永城市龍崗鄉(xiāng)）人，東漢醫(yī)學(xué)家，精內(nèi)、婦、兒、針灸各科，尤其擅長(zhǎng)外科。他曾用“麻沸散”麻醉病人后再實(shí)行剖腹手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上應(yīng)用全身麻醉進(jìn)行手術(shù)治療最早的醫(yī)學(xué)家。華佗對(duì)養(yǎng)生和預(yù)防保健尤為注重，并身體力行，編創(chuàng)一套“五禽戲”，仿鹿、熊、虎、猿、鳥(niǎo)的動(dòng)作，時(shí)常操練，以強(qiáng)身除病。今江蘇沛縣有華祖廟，廟中的一副對(duì)聯(lián)，總結(jié)了華佗的一生：
醫(yī)者刳腹，實(shí)別開(kāi)岐圣門(mén)庭，誰(shuí)知獄吏庸才，致使遺書(shū)歸一炬；
士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨(dú)憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。
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