（精華）《出師表》全文、注釋、翻譯和賞析

　　《出師表》是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克復(fù)中原之前給后主劉禪上書(shū)的表文。下面小編整理的《出師表》全文、注釋、翻譯和賞析，歡迎大家閱讀。

　　三國(guó)蜀·諸葛亮

　　先帝^②創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂^③，今天下三分^④，益州^⑤疲敝^⑥，此誠(chéng)危急存亡之秋也^⑦。然侍衛(wèi)之臣^⑧不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇^⑨，欲報(bào)之于陛下^⑩也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)⁽¹¹⁾，以光先帝遺德⁽¹²⁾，恢宏⁽¹³⁾志士之氣，不宜妄自菲薄⁽¹⁴⁾，引喻失義⁽¹⁵⁾，以塞忠諫⁽¹⁶⁾之路也。

　　宮中⁽¹⁷⁾府中⁽¹⁸⁾，俱為一體⁽¹⁹⁾，陟罰臧否⁽²⁰⁾，不宜異同。若有作奸犯科⁽²¹⁾及為忠善者，宜付有司論其刑賞⁽²²⁾，以昭陛下平明之理⁽²³⁾，不宜偏私，使內(nèi)外⁽²⁴⁾異法也。

　　侍中、侍郎⁽²⁵⁾郭攸之⁽²⁶⁾、費(fèi)祎⁽²⁷⁾、董允⁽²⁸⁾等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔⁽²⁹⁾以遺陛下⁽³⁰⁾。愚以為⁽³¹⁾宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之⁽³²⁾，然后⁽³³⁾施行，必能裨補(bǔ)缺漏⁽³⁴⁾，有所廣益。

　　將軍向?qū)?sup>(35)，性行淑均⁽³⁶⁾，曉暢⁽³⁷⁾軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督⁽³⁸⁾。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陳和睦，優(yōu)劣得所⁽³⁹⁾。

　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以⁽⁴⁰⁾興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹⁽⁴¹⁾也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈⁽⁴²⁾也! 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍⁽⁴³⁾，此悉貞良死節(jié)⁽⁴⁴⁾之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆可計(jì)日而待也。

　　臣本布衣⁽⁴⁵⁾，躬耕于南陽(yáng)⁽⁴⁶⁾，茍全⁽⁴⁷⁾性命于亂世，不求聞達(dá)⁽⁴⁸⁾于諸侯。先帝不以臣卑鄙⁽⁴⁹⁾，猥自枉屈⁽⁵⁰⁾，三顧⁽⁵¹⁾臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激⁽⁵²⁾，遂許先帝以驅(qū)馳⁽⁵³⁾。后值傾覆⁽⁵⁴⁾，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)⁽⁵⁵⁾二十有一年矣。

　　先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事⁽⁵⁶⁾也。受命以來(lái)，夙夜⁽⁵⁷⁾憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明⁽⁵⁸⁾，故五月渡瀘⁽⁵⁹⁾，深入不毛⁽⁶⁰⁾。今南方已定⁽⁶¹⁾，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原⁽⁶²⁾，庶竭駑鈍⁽⁶³⁾，攘除奸兇⁽⁶⁴⁾，興復(fù)漢室，還于舊都⁽⁶⁵⁾。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分⁽⁶⁶⁾也。 至于斟酌損益⁽⁶⁷⁾，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效⁽⁶⁸⁾則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢⁽⁶⁹⁾，以彰其咎⁽⁷⁰⁾。陛下亦宜自謀，以咨諏善道⁽⁷¹⁾，察納雅言⁽⁷²⁾，深追先帝遺詔⁽⁷³⁾。臣不勝受恩感激⁽⁷⁴⁾。

　　今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零⁽⁷⁵⁾，不知所言⁽⁷⁶⁾。

　　【注釋】

　�、龠x自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。諸葛亮(181年 —234年)，字孔明，瑯邪陽(yáng)都(今山東沂水東)人，三國(guó)時(shí)代卓越的政治家、軍事家。后主建興五年(227年)諸葛亮率軍北駐漢中，準(zhǔn)備北伐曹魏，本文就是他臨行時(shí)上給劉禪的表�！氨怼笔菍儆谧嗾乱活�(lèi)的文體，古時(shí)臣下對(duì)君主有所陳述請(qǐng)求時(shí)，就使用這種公文。

　�、凇蚕鹊邸诚韧鮿�備。先，表示已死的尊長(zhǎng)。

　�、邸脖篱�(cú)〕崩、殂，同義詞，古代指帝王的死。

　�、堋踩�分〕指魏、蜀、吳三國(guó)割據(jù)。

　�、荨惨嬷荨呈駠�(guó)所在地。即今四川省及陜西、云南兩省的部分地區(qū)。

　�、蕖财１帧称＃�人力疲勞。敝，衰敗，在此指物力不足。

　�、摺泊苏\(chéng)危急存亡之秋也〕這真是危急存亡的時(shí)刻啊! 誠(chéng)，確實(shí)，真是。秋，時(shí)候，日子。存亡，偏義復(fù)詞，偏于“亡”，一般指危亡而言。

　�、唷彩绦l(wèi)之臣〕陪侍、保衛(wèi)皇帝的近臣。

　　⑨〔蓋追先帝之殊遇〕這都是因?yàn)樽纺钕鹊蹖?duì)他們特殊的賞識(shí)和器重。蓋，發(fā)語(yǔ)詞。追，追念。殊遇，特殊的看待。

　�、狻脖�(bì)下〕對(duì)君主的敬稱。

　　(11)〔圣聽(tīng)〕圣明的聽(tīng)聞。

　　(12)〔以光先帝遺德〕來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的德行。

　　(13)〔恢宏〕發(fā)揚(yáng)光大。引申為激勵(lì)鼓舞。

　　(14)〔妄自菲薄〕隨便地自輕自賤。菲薄，鄙薄。

　　(15)〔引喻失義〕說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻，比喻。義，適宜，恰當(dāng)。

　　(16)〔諫〕勸諫，用言語(yǔ)糾正君主或尊長(zhǎng)的過(guò)失。

　　(17)〔宮中〕指皇帝宮中。

　　(18)〔府中〕指丞相府中。這里指政府中的一般官吏。按：建興元年 (223年)諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，開(kāi)府治事。丞相負(fù)責(zé)國(guó)家行政工作，統(tǒng)率百官，故此丞相府也即國(guó)家政府部門(mén)。

　　(19)〔一體〕謂都是蜀漢之臣，沒(méi)有親疏之別。

　　(20)〔陟(zhì)罰臧(zāng)否(pǐ)〕陟，提升，引申為獎(jiǎng)勵(lì)。罰，懲罰，引申為降官。臧，善。否，惡。臧否都用作動(dòng)詞，指表?yè)P(yáng)和批評(píng)。

　　(21)〔作奸犯科〕做奸邪事情，犯科條法令。

　　(22)〔宜付有司論其刑賞〕應(yīng)該交給主管部門(mén)的官員，決定他們應(yīng)受的處罰或獎(jiǎng)賞。有司，職有專(zhuān)司，即專(zhuān)門(mén)管理某種事情的官。刑，罰。

　　(23)〔以昭陛下平明之理〕以，用。昭，顯示。明，嚴(yán)明。理，治理。

　　(24)〔內(nèi)外〕內(nèi)，指皇宮中。外，指相府中。

　　(25)〔侍中、侍郎〕都是皇帝親近的侍臣。

　　(26)〔郭攸之〕南陽(yáng)人。

　　(27)〔費(fèi)祎(yī)〕字文偉，江夏人。

　　(28)〔董允〕南郡人。郭、費(fèi)、董都是當(dāng)時(shí)具有德才的人，為諸葛亮所賞識(shí)。當(dāng)時(shí)郭、費(fèi)任侍中，董任黃門(mén)侍郎。

　　(29)〔簡(jiǎn)拔〕揀選，提拔。簡(jiǎn)，通“柬”，選擇。

　　(30)〔以遺陛下〕即“以之遺陛下”。

　　(31)〔以為〕即“以之為”。

　　(32)〔悉以咨(zī)之〕悉，完全，都。咨，通“諮”，咨詢，詢問(wèn)。

　　(33)〔然后〕這樣而后。

　　(34)〔裨(bì)補(bǔ)缺漏〕彌補(bǔ)不足和遺漏的地方。裨、補(bǔ)，同義詞。

　　(35)〔向?qū)櫋诚尻?yáng)人。劉備時(shí)為牙門(mén)將，劉備伐吳，敗于秭歸，寵營(yíng)獨(dú)完好無(wú)損。劉禪繼位，封都亭侯，為中部督，掌管宿衛(wèi)兵。諸葛亮北伐時(shí)，上表后主，遷寵為中領(lǐng)軍。

　　(36)〔性行淑(shū)均〕性格品德，善良平正。淑，善。均，平。

　　(37)〔曉暢〕通暢熟悉。

　　(38)〔督〕中部督。官名。

　　(39)〔行(háng)陳(zhèn)和睦，優(yōu)劣得所〕陳，通“陣”，行列隊(duì)伍。所，實(shí)詞，指處所。

　　(40)〔所以〕此處相當(dāng)于“……的緣故”。

　　(41)〔傾頹(tuí)〕傾覆衰敗。

　　(42)〔未嘗不嘆息痛恨于桓、靈〕痛，痛心。恨，感到遺憾。桓、靈，東漢的桓帝劉志和靈帝劉宏，歷來(lái)都被認(rèn)為昏君，因用人不當(dāng)，寵信宦官，政治腐敗，造成了東漢的傾頹和后來(lái)的大亂。

　　(43)〔尚書(shū)、長(zhǎng)(zhǎng)史、參軍〕都是官名。尚書(shū)指陳震。震字孝起，南陽(yáng)人，后主時(shí)為尚書(shū)，又遷為尚書(shū)令。長(zhǎng)史指張裔(yì)。裔字君嗣，蜀郡成都人，諸葛亮任他為參軍，后亮駐漢中，裔以射聲校尉領(lǐng)留府長(zhǎng)史。 參軍，指蔣琬(wǎn)。琬字公琰(yǎn)，零陵湘鄉(xiāng)人，諸葛亮任他為參軍，后亮駐漢中，琬與長(zhǎng)史張裔統(tǒng)理留府事。

　　(44)〔死節(jié)〕死于節(jié)操，以死報(bào)國(guó)。

　　(45)〔布衣〕平民。

　　(46)〔躬耕于南陽(yáng)〕親身在南陽(yáng)種田。躬，親身。南陽(yáng)，郡名，在今河南熊丹山以南，湖北大洪山以北一帶。

　　(47)〔茍全〕茍且(勉強(qiáng))地保全，得過(guò)且過(guò)地度日。

　　(48)〔聞(wén)達(dá)〕聞，名譽(yù)。達(dá)，顯達(dá)。

　　(49)〔卑鄙〕卑，身份低。鄙，見(jiàn)識(shí)淺。

　　(50)〔猥(wěi)自枉屈〕猥，謙詞，茍且，隨便;一說(shuō)作發(fā)語(yǔ)詞，乃，就。枉屈，謙詞，降低、委屈自己。此言劉備降低身份，禮賢下士。

　　(51)〔顧〕探望。

　　(52)〔感激〕感發(fā)，激動(dòng)。

　　(53)〔驅(qū)馳〕駕馬趕車(chē)，喻指奔走報(bào)效。

　　(54)〔后值傾覆〕后來(lái)遇到兵敗。按：漢武帝建安十三年(208年)，曹操南征，在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂(今湖北境內(nèi))擊潰劉備。劉備逃到樊口(今湖北鄂城西北)，遣亮使吳，與孫權(quán)約，共御曹操于赤壁。

　　(55)〔爾來(lái)〕從那時(shí)以來(lái)。按：從建安十二年(207年)劉備訪諸葛亮于隆中，到建興五年(227年)，諸葛亮上表出師北伐，計(jì)二十一年。

　　(56)〔臨崩寄臣以大事〕章武三年(223年)劉備在永安(故地在四川奉節(jié))病危，召亮囑以后事，對(duì)亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。 若嗣子(指后主劉禪)可輔，輔之，如其不才，君可自取。”亮涕泣說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”劉備又對(duì)后主說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，可以服人�！�…汝與丞相從事，事之如父�！�

　　(57)〔夙(sù)夜〕朝夕，早晚。

　　(58)〔明〕明察。

　　(59)〔瀘(lú)〕水名。即今金沙江。

　　(60)〔不毛〕不生長(zhǎng)草木(的地方)，即荒涼之地。毛，指草木。

　　(61)〔今南方已定〕《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“建興元年，南方諸郡并皆叛亂，亮以新遭大喪(指劉備之死)，故未便加兵。三年春，亮率眾南征，其秋悉平。”

　　(62)〔中原〕指魏國(guó)。

　　(63)〔庶竭駑鈍〕希望用盡(自己的)平庸的才能。庶，希望著。竭，用盡。駑，劣馬，走不快的馬。鈍，刀刃不鋒利。駑鈍，比喻才智平庸。這是諸葛亮自謙的話。

　　(64)〔攘(rǎng)除奸兇〕鏟除邪惡的人。奸兇，指曹魏。

　　(65)〔舊都〕指漢朝原來(lái)的都城長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。

　　(66)〔職分〕職責(zé)和本分。

　　(67)〔斟酌損益〕衡量得失，考慮去取。斟酌，反復(fù)考慮。損，減少。 益，增加。

　　(68)〔不效〕(如果討賊興漢的事業(yè))沒(méi)有成就。

　　(69)〔慢〕怠慢、疏忽，不負(fù)責(zé)任。

　　(70)〔以彰(zhāng)其咎(jiù)〕彰，顯示，揭明。咎，過(guò)失。

　　(71)〔咨諏(zōu)善道〕詢問(wèn)(治國(guó)的)好道理。諏?zhuān)�詢�?wèn)。善道，善良之道。

　　(72)〔察納雅言〕察，明察。納，采納。雅言，正言，正確意見(jiàn)。

　　(73)〔先帝遺詔〕指劉備給后主遺留下的詔命。

　　(74)〔不勝受恩感激〕受恩感激不盡。

　　(75)〔涕零〕淚落下來(lái)。

　　(76)〔所言〕說(shuō)些什么。

　　【譯文】

　　先帝在統(tǒng)一全國(guó)的事業(yè)還沒(méi)有完成一半時(shí)就去世了，現(xiàn)在天下分成三國(guó)，蜀國(guó)的國(guó)力又很困乏，這實(shí)在是危急存亡的時(shí)刻。然而，在宮廷內(nèi)侍衛(wèi)的大臣毫不懈怠，忠誠(chéng)的將士在外面舍身忘死，他們之所以能這樣，都是為了追念先帝對(duì)他們的厚恩，想要報(bào)答在陛下身上啊。陛下應(yīng)該廣開(kāi)言路，聽(tīng)取意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)先帝遺留下來(lái)的美德，振作起志士的勇氣，不要隨便看輕自己，講些不合道理的話，以致堵塞了臣子向陛下忠實(shí)提出意見(jiàn)的道路。

　　皇宮里的官員和丞相府的官員是統(tǒng)一的整體，獎(jiǎng)勵(lì)善和處罰惡的標(biāo)準(zhǔn)不宜有所不同。如果有做壞事犯法的，或是做了好事有貢獻(xiàn)的，都應(yīng)該交給有關(guān)部門(mén)的官員，根據(jù)情況分別給予懲罰或獎(jiǎng)賞，以實(shí)現(xiàn)陛下公平和英明的措施;不宜有所偏袒，使得皇宮和丞相府的法度不一致。

　　侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們志向忠貞，思想純正，所以先帝選拔出來(lái)留給陛下。我以為，宮廷里的事情，不管大小，都要和他們商量，這樣做了以后再施行，必定能夠減少錯(cuò)誤、彌補(bǔ)疏漏，會(huì)有很大的好處。

　　將軍向?qū)�，為人賢良公正，精通軍事，過(guò)去試用他的時(shí)候，先帝稱贊他很能干，所以大家推舉他做都督。我認(rèn)為，軍營(yíng)里的事情，都按照他的意見(jiàn)處理，必定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一致，好事、壞事都能處理得當(dāng)。

　　親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢所以興盛的原因;親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每當(dāng)和我談?wù)撈疬@些事情來(lái)，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝時(shí)的政治情況嘆息和表示遺憾的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書(shū)陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良、為了國(guó)家不惜犧牲自己生命的臣子，希望陛下能夠親近他們，信任他們，這樣，漢朝的復(fù)興，就可以很快實(shí)現(xiàn)了。

　　我本來(lái)是個(gè)普通的老百姓，在南陽(yáng)種地，只想在亂世中茍全性命，并不企圖飛黃騰達(dá)而使名聲傳播到諸侯之中。先帝不認(rèn)為我卑下淺陋，三次屈駕到草廬來(lái)找我，向我詢問(wèn)當(dāng)時(shí)的天下大事，我深深地受到感動(dòng)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)正趕上先帝被曹操打敗，就在軍事失利、 形勢(shì)危急的時(shí)候，我接受了先帝的任命，到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了!

　　先帝知道我比較謹(jǐn)慎，因此在臨終的時(shí)候把國(guó)家大事托付給我。自從接受委托以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，唯恐托付給我的事做得沒(méi)有成效，以致?lián)p傷了先帝的知人之明。所以，我在五月渡過(guò)瀘水，深入不毛之地去作戰(zhàn)�，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，軍備也已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)并率領(lǐng)全軍，向北平定中原，盡我自己平庸的能力去鏟除奸兇，復(fù)興漢室，遷回舊都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并向陛下效忠所應(yīng)盡的職責(zé)。至于在朝廷上權(quán)衡得失，無(wú)保留地提出意見(jiàn)，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。

　　希望陛下把討伐奸賊復(fù)興漢室的責(zé)任交給我，如果不能完成，就請(qǐng)治我的罪，以告先帝在天之靈;假如陛下聽(tīng)不到對(duì)國(guó)家興盛有益的建議，就懲治郭攸之、費(fèi)祎、董允的疏忽，揭露他們的過(guò)失;陛下最好也能多多用心考慮治理國(guó)家的辦法，征求、詢問(wèn)正確的意見(jiàn)，聽(tīng)取、采納有益的言論，切實(shí)追念先帝的遺訓(xùn)。我非常感激您的恩德。

　　現(xiàn)在就要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)陛下了，面對(duì)這道表，我痛哭流涕，不知要說(shuō)什么才好。

　　文學(xué)賞析

　　《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。

　　上半部分，分析當(dāng)時(shí)不容懈怠的政治形勢(shì)，闡述開(kāi)張圣聽(tīng)、內(nèi)外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望后主勵(lì)精圖治，迅速改變龜縮于西南一隅的被動(dòng)局面；下半部分，回顧自己的一生經(jīng)歷，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，表明此次北伐務(wù)求成功的雄心壯志。

　　第一部分由勢(shì)入理，起筆崢嶸。表文第一節(jié)向后主提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”的建議，可是卻從形勢(shì)敘起，這能起振聾發(fā)聵的作用，又能激發(fā)繼承遺志的感情。表文開(kāi)筆即言“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，深痛劉備壯志未酬身先死，深誡后人繼承父業(yè)不可廢，以追念先帝功業(yè)的語(yǔ)句領(lǐng)起，至忠至愛(ài)之情統(tǒng)領(lǐng)了全文．繼而以“今天下三分”，點(diǎn)明天下大勢(shì)，逐鹿中原，尚不知鹿死誰(shuí)手；復(fù)直言“益州疲敝”，自身?xiàng)l件很差，地少將寡，民窮地荒；進(jìn)而大聲疾呼：“此誠(chéng)危急存亡之秋也�！贝笥形Ｔ诘┫χ畡�(shì)，如不救亡存國(guó)，將會(huì)出現(xiàn)國(guó)破身亡的慘局，筆勢(shì)陡峭，崢蠑峻拔。在凸顯形勢(shì)的情況下，墊以“侍衛(wèi)之臣不懈予內(nèi)，忠志之士忘身于外”，他們不忘先帝恩德，不改對(duì)后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安，化險(xiǎn)為夷還是有依傍的，有力量的，有希望的。在這樣的基礎(chǔ)上，提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”，“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”的建議，規(guī)勸不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”。表文將是否廣開(kāi)言路，從關(guān)系國(guó)家存亡的角度來(lái)談，從關(guān)系忠于先帝的高度來(lái)說(shuō)，使人聞之驚心，思之動(dòng)心。如果表文只是一般地申述廣開(kāi)言路的意義，平平道來(lái)，對(duì)一個(gè)昏聵愚鈍的君主來(lái)說(shuō)，顯然是不會(huì)有多大觸動(dòng)的。

　　表文的第二部分，由敘自己生平而至言伐魏的意義，進(jìn)而表明自已“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，也寫(xiě)得慷慨深沉，動(dòng)人心魄。由人到己，文勢(shì)跌宕。表文從第一部分的進(jìn)諫，到第二部分，忽以“臣本布衣”起筆，另入蹊徑，別開(kāi)生面。敘寫(xiě)自己二十一年來(lái)的情況，歷數(shù)先帝之殊遇，一是三顧茅廬使之出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身分一躍而為極位重臣，由躬耕隱士一舉而成三軍主帥。這一節(jié)敘述，好象是逸枝衍蔓，與上下文聯(lián)系不緊。其實(shí)，它與上下文貌分神合，明疏實(shí)密。這是因?yàn)椤５谝�，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說(shuō)明以上進(jìn)言純屬忠諫，叫后主聽(tīng)來(lái)覺(jué)得舒徐入耳。第二，以自身不負(fù)先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進(jìn)一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強(qiáng)。第三，二十一年不平凡歷程，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)其不可半途而廢，更不能前功盡棄。第四，寫(xiě)出先帝的榜樣，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見(jiàn)他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且可免因率師北伐，小人進(jìn)讒而不予信任，壞了大局。諸葛亮的這段敘述，系進(jìn)一步打動(dòng)后主的心，樂(lè)于接受前面的進(jìn)言，又是臨別時(shí)的表白，實(shí)有深哀曲意。文章由進(jìn)言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開(kāi)了筆墨，使文勢(shì)波瀾起伏，更為可觀。由敘而誓，推上高潮。表文繼敘二十一年遭際之后，續(xù)述白帝托孤后的心情、工作，進(jìn)而表明北定中原的決心。前面的論世、進(jìn)言，抒情，到此結(jié)穴，出師表文的特點(diǎn)由此完全挑明。追言托孤之事，交代這次出師的歷史根源，“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”，說(shuō)明這次出師的思想基礎(chǔ)�！拔逶露蔀o，深入不毛。今南方已定”，指出這次出師的物質(zhì)準(zhǔn)備。在充分?jǐn)⒄f(shuō)條件的基礎(chǔ)上，提出“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，警拔爽截，鏗鏗振響，熠熠生光�！冻鰩煴怼分链瞬艔窖猿鰩�，切入本題。前面的進(jìn)言，是為了保證有出師的條件，中間敘事，是說(shuō)明自身具有出師條件，至此兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。

　　由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。又由于諸葛亮對(duì)劉氏父子無(wú)限忠誠(chéng)，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情。具體地說(shuō)，前部分重在曉之以理，后部分重在動(dòng)之以情。總的是以議論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。此文的語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”�！皥�(bào)先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長(zhǎng)輩的口吻。清朝丘維屏說(shuō)“武侯在國(guó)，目睹后主聽(tīng)用嬖昵小人，或難于進(jìn)言，或言之不省，借出師時(shí)叮嚀痛切言之�！鼻�原是在遭讒毀、被放逐的處境中寫(xiě)出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點(diǎn)和所表達(dá)的忠君愛(ài)國(guó)之情卻是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語(yǔ)言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一的。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對(duì)偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開(kāi)始興起的時(shí)代風(fēng)尚。

　　創(chuàng)作背景

　　漢章武元年（221年），劉備稱帝，諸葛亮為丞相。漢建興元年（223年），劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使?jié)h境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于建興五年（227年）決定北上伐魏，擬奪取魏的長(zhǎng)安，臨行之前上書(shū)后主，即這篇《出師表》。

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