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《氓》語文教案

時間:2021-09-01 19:32:38 教案 我要投稿

《氓》語文教案范文

  作為一位杰出的教職工,總不可避免地需要編寫教案,編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點與難點,進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?以下是小編為大家收集的《氓》語文教案范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《氓》語文教案范文

《氓》語文教案范文1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩的特點,關(guān)注詩歌的細(xì)節(jié)描寫。

  2、掌握“比興”手法。

  3、把握人物性格特點,深入挖掘文本。

  課堂安排:學(xué)生自主探討,教師適當(dāng)點撥。

  第一課時:

  一、導(dǎo)入,然后教師朗讀課文。

  二、學(xué)生自由讀一遍,不清楚的字音查字典,然后齊讀兩遍。

  三、對課文注釋中的關(guān)鍵字詞加以解說和補充。

  四、請學(xué)生復(fù)述這個故事。

  五、這是一首敘事詩,詩歌總共六個章節(jié)。設(shè)問:

  1、能否刪去詩歌第三第四節(jié)?

  這兩節(jié)記敘很少更多的是抒情和議論。刪去這兩節(jié)對于故事情節(jié)的完整性并沒有影響,但會使女子的形象沒有那么豐滿,削弱氓和女子性格特點。(第三節(jié)寫了女子從切身體驗中認(rèn)識到了當(dāng)時男女不平等的地位,告誡年輕姑娘吸取教訓(xùn)。第四節(jié)是女子痛斥氓的負(fù)心行為。)

  2、能否將詩歌的第三第四節(jié)調(diào)換到其它位置?

  不可。此處用了“比興”手法

 、僭跀⑹轮胁迦氡扰d句,使敘事暫時中斷,這樣就避免了敘事的平鋪直敘;

  ②所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用,讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿,因此,敘事的線索似斷實連;

 、墼姷那鞍氩糠謱懟榍,后半部分寫婚后,中間的第三第四節(jié)起到過渡作用。

  第二課時:

  一、《詩經(jīng)》中有“桃之夭夭,灼灼其華!碧一ǔS脕肀扔髂贻p女子的美貌,然而這篇文章用桑葉來比喻女子,為什么不用桃花呢?

  后文有斑鳩吃桑椹,以此來暗喻女子為愛情而癡迷。

  女子回娘家的途中吟唱這首哀傷的歌,在途中她剛好看到了桑樹,觸景生情。

  (以實景起興的例子,在《詩經(jīng)》中是屢見不鮮的,如大家熟悉的“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”就是以眼前實景為發(fā)端起興的。)

  二、詩歌第四節(jié)是女子對婚后生活的回憶,痛斥男子的負(fù)心,抒發(fā)了怨憤的心情?墒怯幸痪湓捤坪醵嘤啵辽儆迷诖颂庯@得突兀。

  淇水湯湯,漸車帷裳。

  詩歌中共有三次提及“淇”水。找出來并分別說說用意。

  第一次寫淇水,“送子涉淇,至于頓丘”,這里的淇水應(yīng)該就指河名,反映姑娘對氓的情誼,依依惜別之情見于行間。

  第二次寫淇水,“淇水湯湯,漸車帷裳”,回憶嫁時的情景,也以打濕車上的帷幔來喻自己的擇婿不慎。

 。ㄟ@里也可以說是女子回娘家又路過淇水。淇水湯湯來襯托渲染女子孤獨無助,內(nèi)心悲憤極不平靜。)

  第三次寫淇水,“淇則有岸,隰則有泮”,這就是一個比喻的用法,就是說,做什么都要有個限度的意思。

  三寫淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。

  三、概述詩歌中男女主角的性格特點。

  氓:乖僻、虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行反復(fù)

  女子:純真、熱烈、勤勞、溫順、忠貞、堅強(qiáng)、剛烈

  四、有人稱《氓》是“中國第一棄婦詩”,也有人認(rèn)為這不是棄婦詩。請說說你的看法。

  1、這是棄婦詩。氓之前渴求和女子結(jié)婚,后來卻“士貳其行”,“至于暴矣”。氓從內(nèi)心里背叛女子,拋棄女子,從肉體上摧殘女子,所以這是一首棄婦詩。

  2、這不是棄婦詩。《氓》中的女子并沒有被趕出夫家,而是主動與男子決絕。面對氓感情上的冷淡,女子沒有哀求乞憐,主動修好,她的內(nèi)心經(jīng)歷了一個矛盾斗爭的過程:傷痛悔恨——深刻反思——總結(jié)教訓(xùn)——毅然決絕。

  《氓》中的女子是不滿丈夫?qū)λ星榈睦涞、變心和家庭暴力而主動離開夫家的,既然是主動離開,那么何來“棄婦”之說呢?如果把她定性為棄婦,那是對女性反抗男權(quán)社會、追求女性獨立的可貴精神的一種否定,也在無形當(dāng)中削弱了對氓的批判力量,因此,不能將《氓》定性為棄婦詩。

《氓》語文教案范文2

  【教學(xué)目的】

  1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用,體會詩歌中細(xì)節(jié)描寫的作用。

  2、背誦課文,熟練掌握詩歌中的重點字詞。

  【教學(xué)重點】

  學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法,體會它的表達(dá)效果。

  【教學(xué)方法】

  朗讀法、點撥討論法

  【教學(xué)時數(shù)】

  一課時

  【教學(xué)過程】

  一、簡介《詩經(jīng)》

  《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6

  紀(jì)春秋中期的5_年間的古代社會生活。原本只稱《詩》,是儒家的經(jīng)典之一。(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”,“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀(jì)的春秋時期,共305篇,所以又稱“詩三百”。

  《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

  “風(fēng)”又稱15國風(fēng),大都是民間的歌謠,它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“騷”,本用來指兩大文學(xué)流派,后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭,如“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷”“身量苗條,體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

  “雅”分大雅和小雅,是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

  “頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂歌。

  《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。

  賦,指鋪陳排比,使詩歌顯得整齊勻稱,有氣勢。

  比,即比喻,是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。

  興,即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊,共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人!迸d也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

《氓》語文教案范文3

  一、指導(dǎo)思想

  本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌,從中可以發(fā)現(xiàn)我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解《詩經(jīng)》,使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上,分析人物形象,領(lǐng)悟課文中的思想感情;了解賦比興手法及其藝術(shù)效果;了解四言詩的節(jié)奏。

  二、說教材

  高中語文教材第三冊第一單元從《詩經(jīng)》中選了三首詩歌:《衛(wèi)風(fēng)?氓》、《秦風(fēng)?無衣》、《邶風(fēng)?靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩,是棄婦離夫返娘家時所作。充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的特點。

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識目標(biāo)

  a、了解《詩經(jīng)》的基本常識,掌握重章迭句的形式特點。

  b、能夠掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。

  c、學(xué)習(xí)《氓》,深刻體會比興的藝術(shù)手法。

  2、能力目標(biāo)

  a、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋,能初步讀懂詩作的能力。

  b、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。

  3、德育目標(biāo)

  a、使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛情的向往,陶冶高尚的情操。

  教學(xué)重點

  (1)理清詩歌的敘事情節(jié)。

  (2)分析把握詩歌當(dāng)中的`人物形象。

  教學(xué)難點

 。1)學(xué)會比較分析,理解“賦”“比”“興”寫作手法。

  三、教法與學(xué)法

  說教法

  1、運用誦讀法,讓學(xué)生品味對比教學(xué)亦能使詩歌語言的凝煉性。

  2、運用討論法,讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術(shù)特色。如對《氓》中的比興手法的分析,就可讓學(xué)生討論明確。

  3、通過比較閱讀法,延展課堂內(nèi)容,發(fā)展學(xué)生思維。

  說學(xué)法

  本文是詩歌,重在反復(fù)吟詠自我體會。因而,教授時首先讓學(xué)生誦讀課文,理清思路,體會感情,同時也要對詩歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解《詩經(jīng)》的“賦、比、興”的寫作手法。

  四、教學(xué)程序

  1、導(dǎo)入新課

  愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇。“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥,就是《詩?jīng)》的名句。今天我們一起來學(xué)習(xí)的是《詩經(jīng)》中的兩首愛情詩。

  2、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》

 。1)、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》,編成于公元前6世紀(jì)的春秋時期,共305篇,所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材,自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典,奉為“六經(jīng)”之一,才稱為《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》廣泛地反映了古代社會生活,富于寫實精神,是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。

  (2)、按體制《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。a、“風(fēng)”有十五國風(fēng),大都是民間歌謠,是當(dāng)時人民的口頭創(chuàng)作,反映了社會的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂,是《詩經(jīng)》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅,是宮廷樂曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂歌。(3)、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有:賦、比、興。a、賦者,鋪也,鋪采螭文,體物寫志也!侁恇、比者,以彼物比此物也!扔鱟、興者,先言他物以引起所詠之詞也。——聯(lián)想d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《離_并稱“風(fēng)_,代表我國現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。

  3、整體感知

 。1)教師范讀課文,注意正音、句讀和節(jié)奏。(誦讀的節(jié)奏:“二、二”節(jié)拍)

  (2)、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。

 。3)、學(xué)生根據(jù)注釋,試翻譯課文,標(biāo)明疑問。

 。4)、學(xué)生質(zhì)疑,教師解答。

  (5)、梳理課文敘事線索。

  4、具體研習(xí)教師提問,學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。

  (1)、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點?

  答:女子:純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子:表面忠厚、殷勤主動、實則性情暴躁易怒。

 。2)、“士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。”這兩句話揭示了當(dāng)時什么樣的社會現(xiàn)實?

  答:在春秋時期,隨著私有財產(chǎn)的不斷形成和父系社會的進(jìn)一步確立,男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生!睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣F(xiàn)實。

 。3)、“桑之未落,其葉沃若。”“桑之落矣,其黃而隕!彼坪鹾腿臒o關(guān),能否刪去?若分別改為“女之妙齡,其美也甚!薄芭弦,其色也隕”,好不好?答:不好,這是運用比、興的藝術(shù)手法。

  5、課文重點:

 。1)、第三章“桑之未落,其葉沃若”,以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。

 。2)、第四章“桑之落矣,其黃而隕”既引起聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊,引發(fā)下文女主人公年長色衰,慘遭遺棄內(nèi)容的敘述,這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

 。3)、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體,化無情為有情,產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。(結(jié)合課后練習(xí)第2題)

 。4)、詩三、四、五章刻畫了女主人公什么樣的形象?勤勞、忠貞,同時表現(xiàn)了女主人公對負(fù)心丈夫的怨恨情緒。

  (5)、結(jié)合文章最后一章,全詩表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點?勤勞、溫順、忠貞、堅強(qiáng)、剛烈

 。6)、結(jié)合課后練習(xí)二,從全文看,本詩運用了什么樣的寫作手法?全文直陳其事,運用了“賦”的寫作手法。也運用了“比”“興”的寫作手法。

  6、思考問題

  1、應(yīng)如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇?

  2、試分析“氓”的性格特點?

  3、《梁祝》和《氓》都是以愛情為題材的,但反映的是兩類“士”的形象,對此,你有什么思考?怎樣認(rèn)識這一現(xiàn)象?

  7、作業(yè):

  1、翻譯詩歌第六章

  2、以書面表達(dá)形式完成思考題3

  五、板書設(shè)計

  在板書的設(shè)計方面,主要突出了重點內(nèi)容,概括詩歌每段的內(nèi)容,展現(xiàn)人物形象。體現(xiàn)了概括性、簡潔性。

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