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《馬說》教案

時間:2022-01-01 10:34:11 教案 我要投稿

精選《馬說》教案三篇

  作為一位杰出的教職工,就有可能用到教案,借助教案可以恰當?shù)剡x擇和運用教學方法,調動學生學習的積極性。那要怎么寫好教案呢?以下是小編精心整理的《馬說》教案3篇,歡迎大家分享。

精選《馬說》教案三篇

《馬說》教案 篇1

  一、作者及寫作背景

  《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時,韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門,而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂,所以有“伯樂不常有”之嘆。

  跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借“龍噓氣成云”,然后“乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說,闡明賢臣離不開圣君任用,圣君也離不開賢臣輔佐的道理,可以視為《馬說》的姊妹篇。

  二、關于韓愈在文學史上的地位

  韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風,提倡散體,與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢雄健,舊時列為“唐宋八大家”之首。

  韓愈,字退之,唐代文學家。唐宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏

《馬說》教案 篇2

  韓愈

  .知識教學點

  1.掌握重點文言實詞虛詞

  2.理解本文寓意和作者思想感情

  能力訓練點

  1.訓練學生的口譯能力

  2.訓練學生分析理解文章,概括中心的能力

  美育滲透點

  討論對人才的看法,樹立價值觀觀念,爭做“千里馬”

  教學過程

  一.導入。介紹作者、文體

  1.以伯樂相馬導入。(幻燈片展示) 同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡單講故事)

  2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中,以韓愈的《馬說》最為著名。

  韓愈:字退之…… (幻燈片)

  3.文體介紹說是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的看法,寫法靈活,奇巧而言辨,與現(xiàn)代雜文大體相似

  幻燈片展示 愛蓮說 蓮--人 托物言志 馬說 馬---人 托物寓意

  二.正音(學生聽,注音 劃出通假字)

  學生讀,找出錯誤,結合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

  祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者 (幻燈片 顯示注音)

  聽錄音

  三.學生初讀,領會課文內容

  四.疏通文意

  學生自己按課下注釋嘗試翻譯,遇到問題就提出來,先看有沒有程度較高的同學能幫助解決,若沒有,則老師講解

  處理完字詞后,給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯

  翻譯采用分組“開火車”的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負責第一段。二組,負責第二段。三組負責第三段 以達到比較大的活動面積

  完成后,教師評價,再讀課文

  可能遇到的字詞障礙

  馬之千里者 (馬中能日行千里的,之,定語后置的標志) 是馬也 (是,這 也,表判斷) 才美 (才華和美好的素質)鳴之 (之,語助詞,延長音節(jié) 同《狼》久之) 其

  五.把握結構,疏通文意

  1.說 是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點,請同學們在結尾處找找,哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?

  其真無馬耶?其真不知馬也! 那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。

  2.先看第一段,我們請女生先把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮

  作者以開篇就亮出了一個觀點 “世有伯樂,然后有千里馬” 真的是先有伯樂,然后才有千里馬嗎? 那么沒有伯樂,千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀

  “故雖有名馬,辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也! 第一段寫了千里馬和伯樂的關系,(展示幻燈--無伯樂則名馬不名)

  看看第一段還有什么問題,自由讀

  3.第一段作者提出了自己的觀點,無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂,千里馬就不能千里了呢?看看韓愈是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段,找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見 堂堂千里馬,怎么會“食不飽,力不足”。恳驗

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也

  不知其能千里而食也的結果就是: 且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  反問,把責任歸結到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。

  這段寫無伯樂,千里馬被埋沒(幻燈)

  散讀

 。矗詈笠欢问菍ι衔牡目偨Y,齊讀

  第一句的句式很有特點,是什么句式?(三個不連用構成排比句)

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意

  還策而臨之,曰:“天下無馬! 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。

  最后寫 并非沒有千里馬,而是“不知馬”

  齊讀

  四,背景介紹

  根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?

  韓愈當時初登仕途,恨不得志,寫下此文(幻燈片)

  六. 遷移

  作者認為伯樂決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由

  1.千里馬和伯樂究竟誰更重要

  2.如果你懷才不遇 你學哪位古人?

  A韓愈 懷才不遇寫文學 B蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤

  C董邵南 另尋高就發(fā)展 D.陶淵明歸隱田園樂悠悠

《馬說》教案 篇3

  師:“物盡其用,人盡其才”是人才實現(xiàn)自身價值,所企盼的理想境界。但在很多時候,特別是封建社會,很多人才常哀嘆生不逢時,不能施展自身的志向,甚至被扼殺,這是一種經(jīng)常性的社會悲劇。今天,我們學習韓愈的《馬說》(板書:題目、作者)反映的就是這種現(xiàn)象,文章表達了作者對這一現(xiàn)象的深刻考慮。關于“說”這種文體,我們以前學過嗎?

  眾生:學過。

  師:從大家異口同聲的回答中,我想大家對“說”這種文體一定還記憶猶新吧。請一位同學幫我們溫故一下吧!

 。ㄉR舉手)

  生:說,是古代的一種文體,用以陳說作者對社會上某些問題的觀點,與現(xiàn)代雜文大體相近。

  師:很好,大家知道“說”這種文體相當于現(xiàn)代雜文,那么讓我們一起來了解作者韓愈,請看屏幕。

  韓愈:字退之,河南人,自號昌黎,有《昌黎先生文集》,是唐代重要的思想家、散文家。倡議古文運動,提出“文以載道”“文道結合”的主張。他是古文運動的領袖,唐宋古文八大家之魁首,他初登仕途,很不得志,故寫此文。(屏幕顯示)

  那么,讓我們邊聽錄音邊看書,注意字詞的讀音和文章的節(jié)奏。

  lè zhǐ pián cáo lì shí sù dàn sì xiàn

  伯樂 祗 駢 槽 櫪 一食或盡粟 一石 食馬者 外見

 。ㄆ聊伙@示字詞讀音)

  師:你們聽了他人的誦讀,自身也想展現(xiàn)一下自身的風采吧。下面,請同學們在小組內朗讀,每人讀一段,然后互相交流。交流的內容請看屏幕:

 。、找出難懂的詞、句。

 。病⑹柰ㄎ囊。

 。、初步了解作者的思想。

 。ň唧w做法:四個學生為一小組,甲生讀完,其他組員肯定他讀得好的地方,同時找出讀錯或特別注意的地方,再一起討論,互相幫助解決存在的問題,或采用大家邊讀邊口譯,互相更正,一起補充,疏通文字,整理思路。具體做法可根據(jù)具體情況決定,教師從旁點撥。)

  師:經(jīng)過老師的`一番巡視,發(fā)現(xiàn)同學們交流活躍,例如第四小組的同學能發(fā)現(xiàn)“食”字在這篇文章中的有幾個義項,還有前面這一小組知道千里馬被埋沒的原因等等?梢,大家討論非常認真,F(xiàn)在,我們一起做一下練習來鞏固對文言文詞語的掌握。

  之:死于槽櫪之間

  策之不以其道

  鳴之而不能通其意

  其:其真無馬邪?

  其真不知馬也

  食馬者不知其能千里而食也

  食:一食或盡栗一石

  食馬者

  食不飽

  策:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”

  策之不以其道

 。ㄆ聊伙@示)

  師:下面有請一位同學來回答。

  生:第一句的“之”是結構助詞“的”。第二句,代詞“千里馬”。第三句,調節(jié)音節(jié),無意義。

  師:嗯!很好,(同學鼓掌)繼續(xù)有請第二位同學。

  生:第一句的“其”表反問“難道”。第二句,表推測“恐怕”。第三句,作代詞,代“千里馬”。

  師:大家說,這位同學回答得對嗎?

  眾生:對。

  師:好,我再請一位自告奮勇的同學來回答。

  生:第一句的“食”, 作量詞,餐、頓。第二句作動詞,喂養(yǎng)。第三句,吃。

  師:這位同學不但有膽量,而且有才智,真所謂“智勇雙全”,我們同學怎么沒有表示?

  (眾生邊笑邊鼓掌)

  師:經(jīng)過同學們的討論和練習后,大家對文章的思想內容有了進一步的了解,為了深刻理解韓愈寫《馬說》這篇文章的精髓,讓我們再讀一遍課文。

  (生大聲而有感情地朗讀課文)

  師:為了加深對課文的理解,讓我們一起研討下面幾個問題。

  1、第一自然段交代了伯樂與千里馬的關系是怎樣的?哪一句是集中體現(xiàn)?

  2、文中通過哪些語句體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因?

 。场⒈疚闹小扒Ю锺R” “伯樂” “食馬者”各比喻了哪幾類人?

 。、通過千里馬的遭遇,暗示了封建社會統(tǒng)治者是怎樣對待人才的?抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?

 。ㄆ聊伙@示)

  師:對于上面幾個問題,同學們可以任選幾個來考慮,還是依照剛才的小組展開討論吧。

 。ɡ蠋熝惨,從旁指導)

  生:我選擇第1、2題來回答。課文中說“世有伯樂,然后有千里”標明作者的觀點認為伯樂是最重要的,就是伯樂對千里馬起決定作用。至于第2個問題是“食不飽,力缺乏,才美不外見,且欲與常馬等不可得!保ㄊ疽獯送瑢W坐下,另外一組的同學補充)

  生:對于第四小組回答的第2個問題,我覺得不夠全面,還應該補充這一句“故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,死于槽櫪之間,不以千里稱也!

  師:這位同學補充得很好,關于第3個問題,我們一起來回答吧!千里馬指哪些人?

  生:人才(異口同聲)(板書)

  師:伯樂呢?

  生:善于發(fā)現(xiàn)人才的人(板書)

  師:食馬者?

  生:統(tǒng)治階級。

  師:統(tǒng)治階級可以分為賢明的君主和平庸無能的君主,或殘酷無比的君主,在這里我們應該加上一個什么形容呢?

  生:愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

  師:太好了,愚妄淺薄的統(tǒng)治者(板書)。關于第四個問題,這個小組來回答。

  生:通過千里馬的遭遇,暗示了封建時代統(tǒng)治者既不識他人才又不重視人才,致使大批人才被埋沒。抒發(fā)了作者懷才不遇,有志難酬的心情。

  師:看來大家對課文的內容和作者的思想感情掌握得很好。的確,在韓愈的那個封建時代,統(tǒng)治階級是不會重視人才的,而在我們當今的信息時代,人才可謂是“原子彈”,他們迸發(fā)的能量是無法估計的,因此,國家非常重視對人才的培養(yǎng),并提出了“科技興國”的口號。雖然文中強調了“伯樂”的重要性,也并非它決定了“千里馬”的命運。我們應深信“是金子的總會發(fā)光的”、“天生我才必有用”。

  同學們,再退一步來說,假如你是伯樂,你將會如何對待你的千里馬?

  (生考慮片刻紛紛舉手)

  生:我會給他金錢、樓房、車,讓他死心塌地為我服務。(眾笑)

  師:可別笑他,這是很實際的問題,你不支付他報酬,他不可能全心全意為你服務,講貢獻也應有一定的報酬。

  生:我覺得應給他權力,有了權力才有助于工作的開展。

  生:我認為是如何重用他,把他布置到一個恰道好處的位置上,充沛發(fā)揮他的才干。

  師;我很欣賞同學對人才觀的看法,相信在不久的將來,大家會是一位出色的領導者。對待人才,我們應持有怎樣的態(tài)度,以下是我的個人觀點,大家請看屏幕。

  對待人才:識他人才,重用人才

  尊之以高位

  養(yǎng)之以厚祿

  任之以重權

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