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《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思

時(shí)間:2024-03-06 18:00:13 曉鳳 教學(xué)反思 我要投稿

《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思(通用10篇)

  《植樹的牧羊人》是七年級第四單元的第二篇課文,較前面的幾篇課文,本文的篇幅明顯長了許多。好在的內(nèi)容并不深奧,所以學(xué)生理解起來也不晦澀。下面是小編整理的《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思,歡迎來參考!

《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思(通用10篇)

  《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 1

  1、解題。

  當(dāng)我把“植樹的牧羊人”這個(gè)題目寫在黑板上時(shí),我問學(xué)生“你能從題目中獲得哪些信息”。在引導(dǎo)中,學(xué)生答出了“這是寫人的”“這個(gè)人的身份是牧羊人”“主要寫他‘植樹’”……對于七年級的孩子,能在解題時(shí)答出這些內(nèi)容,我是很欣慰的。滿意之余我,我追問“對于標(biāo)題,你有什么疑問”。學(xué)生紛紛提問“牧羊人為什么要植樹”,我順勢而導(dǎo),進(jìn)入了文本的分析。

  2、小說文體的介紹。

  在講解文體知識前,我在PPT上打出了本文的背景介紹“《植樹的牧羊人》是作于1953年應(yīng)美國一本雜志專題“你曾經(jīng)見過的最非凡,難忘的人是誰”的約稿而寫的。編輯收到這部讓人震撼的故事后,調(diào)查得知在普羅旺斯山區(qū)的`小鎮(zhèn)巴農(nóng)的養(yǎng)老院沒有死過名叫布菲的人,稿子就被退了回來。第二年在美國《Vgue》雜志上發(fā)表,之后在十多個(gè)國家翻譯發(fā)表。雖然是虛構(gòu)的故事,但主人公的精神鼓舞了很多人。”學(xué)生讀完后,都好像探索大發(fā)現(xiàn)似的,說了句“這是虛構(gòu)的啊”。我點(diǎn)點(diǎn)頭,在黑板上寫下了“小說”二字。接著“小說三要素”、“我”不等于作者,這些概念就迎刃而解了。

  3、對比手法的滲透。

  有好幾處對比,一是“新舊高原的對比”,二是“植樹創(chuàng)造和戰(zhàn)爭毀滅的對比”。在梳理完“我”和“牧羊人”三次相遇的情節(jié)后,我讓學(xué)生找出關(guān)于“主人公情況”和“高原狀況”的句子并概況。引導(dǎo)學(xué)生展開“變“與”“不變”的討論。最后得出“人類不僅可以毀滅,還能夠創(chuàng)造”的主題。

  4、深入文本的探究。

  本文雖是小說,但是對學(xué)生寫作記敘文也有很大的啟發(fā)。特別需要談的就是結(jié)構(gòu)的緊密聯(lián)系。這不僅體現(xiàn)在首尾兩段,甚至的每一處都有很好的照應(yīng)。在教學(xué)中,我先梳理情節(jié),然后逐段逐句地帶領(lǐng)學(xué)生去讀。在字里行間的品讀中,我不時(shí)地問一句“你怎么理解這句話”“這句話是不是閑筆”“你覺得這段中那一句最值得品味”。學(xué)生都很聰明,很快就發(fā)現(xiàn)了“我感覺,沒有什么事能打亂他的生活”“看起來他并不在意”“他決定,既然沒有重要的事情去做,就動手種樹吧”“這個(gè)男人堅(jiān)持做著自己想做的事”等句子。這些句子一找出,人物的形象和的主題就顯而易見了。

  有人說,像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人,其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過:“人與人之間,只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài),巨大的差異就是成功和失敗。這位牧羊人,不知道1914年的戰(zhàn)爭,也不知道1939年的戰(zhàn)爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命,他用心靈的語言和樹談心,默默地交流。過的是淡泊生活。他通過親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光。

  《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 2

  《植樹的牧羊人》這篇課文的寫作順序十分清晰,易于學(xué)生自主梳理情節(jié)。因此我先從記敘文的文體特征入手,結(jié)合教材思考探究的問題設(shè)置,定下了本堂課的教學(xué)目標(biāo):先讓學(xué)生默讀課文,通過勾畫關(guān)鍵語句,理清課文脈絡(luò)。再精讀課文,了解牧羊人的形象,學(xué)會歸納人物形象的方法。最后遷移出課堂,結(jié)合自己的'生活體驗(yàn),思考牧羊人植樹行為的意義。

  我整堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)基本上是結(jié)合導(dǎo)學(xué)案的習(xí)題完成的。特別是說說牧羊人是一個(gè)怎樣的人,給出了實(shí)例,我們就可以通過課文的例子逐步引導(dǎo)學(xué)生去掌握認(rèn)識一個(gè)人物形象的方法。我認(rèn)為一堂課的重要價(jià)值并在于將學(xué)生該學(xué)會的閱讀方法和策略、知識能力傳授到位。我這堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)識一個(gè)人物,從會分析一個(gè)人物到會分析所有人物,再擴(kuò)展到自己日常的拓展閱讀中。就教學(xué)目標(biāo)來說基本上是達(dá)成的,但還有更為細(xì)小的地方能進(jìn)一步提高,例如學(xué)生回答出牧羊人的人物性格之后,其實(shí)還能再深入和他們一起總結(jié)出牧羊人這個(gè)人物的外在性格與內(nèi)在品質(zhì),進(jìn)而得出一個(gè)分析人物的方法,以后歸納人物形象都可以從這兩方面入手。

  另外,我認(rèn)為我做得還不足的地方在于我僅僅是讓學(xué)生去表達(dá)他們的觀點(diǎn),但是并不是自己得出答案。例如牧羊人的性格,大部分學(xué)生能根據(jù)文本歸納出來堅(jiān)持、執(zhí)著、有毅力、有信念、對生活一絲不茍等,這時(shí)我本應(yīng)順勢讓學(xué)生自己去歸納文章的主旨,總結(jié)人物的魅力,我卻由于時(shí)間原因,在引導(dǎo)集體回答之后就在投影上直接打出答案,這實(shí)際上對于學(xué)生語言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升幫助并不是很大。

  《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 3

  《植樹的牧羊人》是法國作家讓·喬諾的一篇小說。將這篇小說編入初中的課本,既有寶貴的文學(xué)價(jià)值,更有對學(xué)生人格上的陶冶滋養(yǎng)。抓住作者對人物的細(xì)致描寫與景物的變化探尋幸福生活的真諦;走進(jìn)人物內(nèi)心世界,體會字里行間流露出的作者的情感,領(lǐng)悟主旨是我本節(jié)課要實(shí)現(xiàn)的主要目標(biāo)。

  這篇小說是一篇外國音譯文章,我在設(shè)計(jì)的時(shí)候,以“幸!睘榫索來設(shè)計(jì)教學(xué)流程,引導(dǎo)學(xué)生通過啟幸福之門,梳理情節(jié);探幸福之源,分析人物;悟幸福之道,領(lǐng)悟主旨,讓學(xué)生探究幸福生活的真諦。在教學(xué)方法上,采用拉近學(xué)生距離的談話法,將讀、品、悟三字結(jié)合,在讀中品,在品中悟,由悟而讀。學(xué)生在訪奇跡之路的旅程中,獲得了精神的愉悅,在潛移默化中提升了素養(yǎng)。

  在本節(jié)課的教學(xué)中,我主要做了以下幾個(gè)方面的努力:

  一、設(shè)計(jì)主要問題,一線串珠,領(lǐng)悟文本真旨。

  語文教學(xué)中的主問題能有效地簡化教學(xué)頭緒,使教學(xué)內(nèi)容于單純之中表現(xiàn)出豐富,于明析之中透露出細(xì)膩,讓學(xué)生迅速找到對話文本的關(guān)鍵點(diǎn),并圍繞主問題展開積極有效的對話,抓住“關(guān)鍵點(diǎn)”深入解讀文本。

  整堂課圍繞著“幸福”的主線依次展開。在教學(xué)中,我設(shè)置了以下幾個(gè)問題:

  1、幸福是什么?怎樣才能得到真正的幸福?

  2、滄海變桑田,荒野變綠洲,這似乎是一個(gè)逆天奇跡,牧羊人究竟是靠什么創(chuàng)造這樣的逆天奇跡,使人們過上幸福生活的?

  3、牧羊人創(chuàng)造了奇跡,給上萬人創(chuàng)造了幸福生活,人們生活幸福了,牧羊人自己幸福嗎?

  4、牧羊人在種樹之初幸福嗎?

  我以“幸福”這一主問題為突破口,設(shè)計(jì)四個(gè)問題,引導(dǎo)學(xué)生擷取最能打動人的細(xì)節(jié),在課本上進(jìn)行圈點(diǎn)批注,討論交流,從課文的字里行間去推測牧羊人最初種樹的目的,探究他在種樹過程中的幸福體驗(yàn),對于小說的主旨,學(xué)生在多元化的解讀中自然得出。教師的結(jié)語則是對小說主旨的升華,也是對同學(xué)們的美好希冀,鼓勵學(xué)生創(chuàng)造屬于自己的幸福。

  二、朗讀品析結(jié)合,放飛思維,分析人物形象。

  對人物形象的分析是小說教學(xué)中不可或缺的部分。引領(lǐng)學(xué)生通過牧羊人的言行,挖掘其內(nèi)在的精神,分析牧羊人創(chuàng)造奇跡的原因,是課堂中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。

  我引導(dǎo)學(xué)生默讀課文,用圈點(diǎn)勾畫的方式,畫出描寫牧羊人言行的語句,用具體內(nèi)容來說明牧羊人靠的是什么創(chuàng)造逆天奇跡的。

  在圈點(diǎn)勾畫中,在默讀思考中,在交流碰撞中,學(xué)生對這位牧羊人的人認(rèn)識也慢慢清晰起來。茫茫荒漠中,牧羊人踽踽獨(dú)行,手拿鐵棍,戳一個(gè)坑、放上橡子、蓋上泥土的動作定格在腦海;是公家的,還是私人的'地,他說“不知道”,毫不在意的回答縈繞在耳畔;凄風(fēng)苦雨中,十萬棵橡子只有兩萬顆發(fā)芽,剩下的一萬顆橡子艱難成活的畫面突現(xiàn)在眼前……在師生對話、交流中,一位堅(jiān)持不懈、慷慨無私、認(rèn)真仔細(xì)、心無旁騖的牧羊人的形象在學(xué)生心中慢慢清晰起來。

  為了避免貼標(biāo)簽似的架空分析,我時(shí)時(shí)提醒學(xué)生注意緊扣文本,為人物的品質(zhì)呈現(xiàn)提供依據(jù),同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生在朗讀、品析中加深對人物形象的認(rèn)識。如將“三年來,……剩下的一萬棵會在這光禿禿的土地上扎根,長成大樹!边@個(gè)句子重點(diǎn)分析、品讀,特別是指導(dǎo)學(xué)生重讀其中的數(shù)量詞,牧羊人堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔的形象便植根于學(xué)生的腦海。

  三、自主合作交流,各抒己見,珍視獨(dú)特體驗(yàn)。

  新課標(biāo)指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本,在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”

  對于小說的主旨,應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生多元化的解讀。如何設(shè)計(jì)一個(gè)一石激起千層浪的問題,點(diǎn)燃學(xué)生探究主旨的火花,時(shí)時(shí)困擾著我。苦苦思索后,我決定從探究牧羊人的幸福入手,先后拋出兩個(gè)問題:“牧羊人種樹之初幸福嗎?”“牧羊人在種樹的過程中體驗(yàn)到幸福了嗎?”學(xué)生從課文的字里行間去追尋牧羊人最初種樹的目的。對于種樹過程中牧羊人的幸福體驗(yàn),學(xué)生興趣濃厚,暢所欲言,有的從“他輕輕地往坑里放一顆橡子,再仔細(xì)蓋上泥土。”讀出“思念是一種幸!保挥械膹摹皯(zhàn)爭并沒有擾亂他的生活。”體會到“心無旁騖地做事也是一種幸!保挥械膹摹斑@些白樺樹棵棵鮮嫩、挺拔,像筆直站立的少年一樣。”領(lǐng)悟到“滿足也是一種幸!保挥械膹摹澳裂蛉诉活著,而且身體還很硬朗!斌w會到“身體健康也是幸福”。這正是課堂上呈現(xiàn)的百花齊放、不曾預(yù)約的精彩。

  但是,本節(jié)課仍存在很多需要改進(jìn)的地方,如學(xué)生課堂讀書、圈點(diǎn)勾畫的時(shí)間偏少,對文本缺少更細(xì)致深入的挖掘和思考;討論時(shí)間偏少,流于形式,未真正落到實(shí)處;教師的課堂評價(jià)語不夠豐富等。

  今后我將在語文園地中不懈追求,不懈探索,力爭打造興味盎然的語文課堂。

  《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 4

  紙上得來終覺淺,須知此事要躬行。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。參加了縣級部編教材同課異構(gòu)研討活動,與其他三位教師在不同的班級執(zhí)教。雖然是超水平發(fā)揮,較之以前,有很大的進(jìn)步。我還是覺得留下了很多的缺憾,這有待今后繼續(xù)實(shí)踐,不斷探索。

  一、好的方面

  從課堂教學(xué)的實(shí)施情況來看,基本上達(dá)成了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。所有環(huán)節(jié)執(zhí)行性強(qiáng),圍繞目標(biāo)有序展開。

  1、重點(diǎn)部分的內(nèi)容學(xué)得扎實(shí)、有效。讓學(xué)生自選角度評析牧羊人的精神品質(zhì),由于PPT及時(shí)出示了相應(yīng)的實(shí)例,搭建了學(xué)習(xí)支架,無形之間降低學(xué)習(xí)難度,學(xué)生能深入到課文中,進(jìn)行重點(diǎn)梳理,得出個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)!耙寣W(xué)生干什么,先要給他們個(gè)例子。”余映潮老師的做法實(shí)用性很好。有了例子的指引后,學(xué)生就能照貓畫虎,不至于在理解方面產(chǎn)生偏差,影響到教學(xué)的流暢性,確保思維能夠快速運(yùn)作起來。通過再次有針對性的默讀,多數(shù)學(xué)生的發(fā)言表述準(zhǔn)確、生動,有自己的理解,能深入到字里行間,深入到文本深處。有幾個(gè)男孩子的表現(xiàn)相當(dāng)不錯。學(xué)生每回答一次,我都要追問,“你是從哪里看出來的?給老師說一說!标兾魇W(xué)科帶頭人房衛(wèi)華老師以前在交流中曾給我說,在學(xué)生回答問題的時(shí)候,一定要多問幾下,三口為品,至少要讓學(xué)生“知其然,知其所以然!睂W(xué)生匯報(bào):“我覺得牧羊人做事很認(rèn)真!蔽覇枺骸澳闶菑哪男┱Z句看出來的?”學(xué)生直接說:“我從他挑選的橡子的事情看出來。一顆一顆挑選,把壞的和好的分開,十個(gè)一堆分開,每一顆都很飽滿。”看得出來,這個(gè)學(xué)生是會讀書的,概括能力也強(qiáng)。

  2、寫作手法的歸納方面,由于在第一個(gè)版塊,就巧妙地引出了對比。在后面故事的真實(shí)性探究上,讓學(xué)生合作思考,“這個(gè)故事是真實(shí)還是虛構(gòu)的?”學(xué)生回答:“真實(shí)的!比缓螅铱焖僬故玖岁P(guān)于這篇文章的軼事趣聞。約稿之后,雜志社派人去調(diào)查事件,結(jié)果發(fā)現(xiàn)并沒有文中所說的地點(diǎn)、人物和事件,但是,這篇稿子就被退了。不久之后,卻有風(fēng)靡世界。學(xué)生再次探究,我慢慢地引導(dǎo),牧羊人的故事里還有一個(gè)人物是誰?學(xué)生回答:“我。”然后,我順勢告訴學(xué)生,這篇文章的體裁是“小說”。小說都是虛構(gòu)的。繼續(xù)追問,“這個(gè)我如果換成牧羊人自己的口吻,好不好?”為了說明“我”在敘事中所起的作用。我直接陳述:“如果牧羊人自己寫如何種樹、如何辛苦”,可信度如何?聰慧的孩子們經(jīng)過點(diǎn)撥,立即就有人舉手回答。那個(gè)孩子說:“換成牧羊人的身份不好,容易產(chǎn)生自我吹噓的感覺。以別人的方式陳述出來,更加真實(shí)些。”為這個(gè)孩子點(diǎn)贊。

  3、主旨的多元探究和默讀法訓(xùn)練方面,做出了積極的探索。以開放式的狀態(tài)促使學(xué)生的思維深度思考,不貼道德標(biāo)簽。默讀訓(xùn)練扎實(shí)、分步驟進(jìn)行。選點(diǎn)默讀,跳躍默讀。

  然而,課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是不完美的藝術(shù),昨天的課堂仍存在很多的問題。我自認(rèn)為要出彩的地方,卻卡殼了,沒有達(dá)到預(yù)期的效果。

  二、存在的問題

  1、由于上大公開課的經(jīng)歷較少,顯得略有些緊張,竟然出現(xiàn)了錯別字,犯了低級錯誤。比如,堅(jiān)定的“堅(jiān)”字寫成了“艱”,過后聽其他老師說,我才得知。估計(jì)是緊張所致。

  2、教學(xué)內(nèi)容的精選方面。由于我對學(xué)情預(yù)設(shè)較高,把學(xué)生的能力想得較好,導(dǎo)致課堂教學(xué)內(nèi)容有些多。教學(xué)的流暢性和張力不足,個(gè)別的教學(xué)環(huán)節(jié)淺嘗輒止,不夠深入。尤其是給植樹的動作添加修飾詞,學(xué)生的發(fā)揮不充分。

  3、從“學(xué)”的方面來說,學(xué)生參與的廣度、深度還不夠,“對話”節(jié)奏有點(diǎn)快,言語訓(xùn)練和思維訓(xùn)練時(shí)間不充分。這是我今后努力改進(jìn)的方向,也引發(fā)了我的幾點(diǎn)教學(xué)思考:

  4、導(dǎo)學(xué)案的編寫比較粗糙,內(nèi)容過多。只需要設(shè)計(jì)一頁半就可以。重點(diǎn)應(yīng)該有三方面內(nèi)容:一是考查字詞句,尤其是課后練習(xí)部分。二是課文內(nèi)容梳理,完成課后的表格,三次見面,高原及牧羊人情況。三是初步感知人物形象。從收上來的導(dǎo)學(xué)案看,我過份信任學(xué)生了,把他們的`主動性想得太好,只有三分之一的學(xué)生完成不錯,還有三分之一只完成了字詞的處理。

  三、后期的思考

  1、小說教學(xué)教什么,怎么教?也是閱讀教學(xué)的難點(diǎn)之一。尤其是初一的小說類作品,如何基于學(xué)情進(jìn)行有效設(shè)計(jì),這個(gè)難度更大。小說知識不能生硬地套般,簡單地講解,如何巧妙地滲透,必須把握好尺度和分寸。

  2、經(jīng)典篇目(尤其是長文)怎么教?長文短教如何借助載體來巧妙實(shí)現(xiàn)?也是巨大的挑戰(zhàn)。怎樣通過經(jīng)典文本的閱讀來發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)?在課堂上如何完成語文核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng),既需要理念的更新,也需要方法的嘗試。

  3、在思維的培養(yǎng)和個(gè)性化閱讀,還需要在部分的語段重磅敲打。

  部編教材的變化大,充分地體現(xiàn)了語文的核心素養(yǎng)。好教,但教好不容易。通過這次同課異構(gòu)展示,我也更清晰地意識到部編教材的研發(fā)和實(shí)踐道路,還有很漫長的路要走。從挑戰(zhàn)中提升自我,從困惑處產(chǎn)生思考,在實(shí)踐中探求真知。

  《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 5

  《植樹的牧羊人》是七年級上冊第四單元的一篇教讀課,本單元的人文主題是“人生的意義和價(jià)值”,語文要素是“默讀”。

  整堂課的教學(xué)過程主要是以四個(gè)環(huán)節(jié)來推進(jìn),環(huán)節(jié)一和環(huán)節(jié)二側(cè)重于梳理作品內(nèi)容,環(huán)節(jié)三側(cè)重于分析牧羊人的形象,環(huán)節(jié)四側(cè)重于作品主題分析。在設(shè)計(jì)過程中,我注重“默讀”方法的訓(xùn)練,參考《作業(yè)本》上“默讀”的知識支架,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用思考型默讀、梳理型默讀和重點(diǎn)突破型默讀梳理、分析,并且三種默讀方法是有思維層次的差異。思考型默讀和梳理型默讀注重把握作品的基本內(nèi)容,了解文章的大意,重點(diǎn)突破型默讀注重圈畫出關(guān)鍵語句,分析人物的形象。在這一點(diǎn)上,我自認(rèn)為我的設(shè)計(jì)是有梯度的,是沒有問題的。比如,采用思考型默讀時(shí),只需要邊讀邊思考就可以了,采用梳理型默讀時(shí)就需要“圈點(diǎn)勾畫關(guān)鍵詞語、句子”,采用重點(diǎn)突破型默讀給學(xué)生明確了研讀的段落,運(yùn)用各種默讀方法的策略是不一樣的。

  但是聽完整堂課的錄音,整理出課堂實(shí)錄,問題層出不窮,簡直是一堂失敗的課。第一,單向交流太多。課堂上的互動形式是多樣的,應(yīng)有師生交流、生生交流,或者組組交流,但是這一節(jié)課上我完全忘記了進(jìn)行“生生交流”,基本上都是師生之間的單向來回交流,整堂課變成了一個(gè)學(xué)生與一位老師的交流。日本教育家佐藤學(xué)認(rèn)為“傾聽是一項(xiàng)最基本的能力”,在平日的教育教學(xué)中我們應(yīng)該要培養(yǎng)學(xué)生傾聽的能力,更多的時(shí)候可以在前一位學(xué)生或前幾位學(xué)生的回答之后,請另外的同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充、點(diǎn)評等等。

  第二,整塊學(xué)習(xí)時(shí)間效果不明顯。課堂上,學(xué)生需要安靜的`思考,需要整塊的學(xué)習(xí)時(shí)間。在課堂上我有意識讓學(xué)生進(jìn)行整塊時(shí)間學(xué)習(xí),但是整塊學(xué)習(xí)之后的互動多數(shù)是單向的,導(dǎo)致了生生之間的交流太少,不能明顯的凸顯學(xué)生整塊時(shí)間學(xué)習(xí)后的效果。按照當(dāng)下單元教學(xué)的理念,更多的應(yīng)該讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí),這樣的方式既能凸顯個(gè)體學(xué)習(xí)的成果,還能體現(xiàn)小組集體學(xué)習(xí)的成果。

  第三,教學(xué)語言啰嗦、重復(fù)。聽完這節(jié)課的課堂實(shí)錄,我竟然聽到自己重復(fù)了幾十次的“是不是”。在一些課堂教學(xué)專家看來,“是不是”“對不對”這樣的課堂教學(xué)語言應(yīng)該盡量避免,因?yàn)檫@相當(dāng)于是一句“廢話”。當(dāng)教師問出這樣的問題之后,學(xué)生心里早已有了答案:是的、對的等等。所以,今后的課堂教學(xué)語言,應(yīng)該避免這樣的言語形式。另外,教學(xué)語言中比較大的問題還是重復(fù)學(xué)生的回答,沒有做到點(diǎn)評與引導(dǎo)。比如:

  生5:我覺得應(yīng)該是他兒子死掉了,后來妻子也死掉了,只剩下他一個(gè)人了,還有羊群,所以他才想種樹。

  師:嗯,不錯,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候,牧羊人相當(dāng)于生活中已經(jīng)沒有重要的親人了。要繼續(xù)生存下去,他就想找一份事業(yè)來做,所以他選擇了種樹。

  生15:我覺得他細(xì)心是因?yàn)樗块g里收拾的很整齊,餐具洗的干干凈凈,可能是比較愛干凈吧,把一切東西都收拾的很妥當(dāng)。房子也修的很好,很結(jié)實(shí),一點(diǎn)不漏,在荒涼的地方住著這樣的房子,很熱愛生活。

  師:這位同學(xué)提到了餐具干干凈凈,房頂嚴(yán)實(shí),不漏水,說明他做事特別細(xì)致,不放過一個(gè)死角。除此之外,在荒涼的地方住著,為了更好的生活而努力著。

  學(xué)生的回答和教師的點(diǎn)評基本上意思一致,教師重復(fù)學(xué)生的話,顯得毫無意義。除此之外,教學(xué)語言也應(yīng)該再簡潔一些,顯得太啰嗦。

  第四,教師的導(dǎo)向性過于明顯。從整堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)實(shí)錄來看,每一次學(xué)習(xí)任務(wù)的出示很順暢,每一次教師與學(xué)生之間的互動也很順暢,整節(jié)課都在按照我的思路在推進(jìn),都在按照我的教學(xué)設(shè)計(jì)推進(jìn),可以說預(yù)設(shè)與生成保持一致了。這就是“理想的課堂”嗎?一開始我覺得是這樣,但后來我覺得并不是。因?yàn)轭A(yù)設(shè)是我一個(gè)人的想法,而生成應(yīng)該是各有各的想法,學(xué)生不應(yīng)該被我牽著推進(jìn)。尤其是開頭導(dǎo)入時(shí)對課題的質(zhì)疑,看似是開放的,但似乎早已將學(xué)生的答案框定了。

  第五,無法測評默讀方法的掌握情況。統(tǒng)編教材初中語文七年級上冊第三、四、五單元的語文要素都是“默讀”,不同單元默讀的策略應(yīng)該是不同的。第五單元的重點(diǎn)應(yīng)該是用“勾畫關(guān)鍵語句”的策略推進(jìn)默讀,那么默讀時(shí)怎么引導(dǎo)學(xué)生哪些是關(guān)鍵語句呢?這一點(diǎn),我自認(rèn)為似乎不夠!敖獭獙W(xué)—評”應(yīng)該是一致的,課堂上無法測評出學(xué)生是否真正掌握了“默讀”。王少非教授認(rèn)為“學(xué)習(xí)活動與評價(jià)活動往往是同時(shí)進(jìn)行的,有時(shí)就是同一個(gè)。”但這一堂課中的幾個(gè)學(xué)習(xí)活動均不是評價(jià)活動。

  總而言之,這是一堂不理想的課,一堂糟糕的課......

  《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 6

  本文通過“牧羊人”堅(jiān)持種樹改變環(huán)境的故事,表達(dá)了這樣一個(gè)主旨:只要心存美好的愿望并長期不懈地努力去做,人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境,大自然也一定會給予豐厚的回饋,人類的可悲命運(yùn)會被最終改變。

  1.本文以時(shí)間為順序,以荒原到綠洲的變化為線索,條理清晰。

  2.?dāng)⑹旅鑼懠?xì)致生動,用詞準(zhǔn)確,極富感染力,字里行間蘊(yùn)含著作者的深情;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),行文中注意前后對比、照應(yīng);用第一人稱敘事,“我”作為一個(gè)見證人,使故事顯得真實(shí)可信,又通過我的所想所感,對植樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價(jià)。

  3.夾敘夾議,敘議結(jié)合,首段的議論起到了總領(lǐng)全文、點(diǎn)題的作用,并奠定了文章的感情基調(diào);結(jié)尾的議論既照應(yīng)開頭,又給主人公以高度評價(jià),立意深遠(yuǎn),使文章主題上升到人生哲理的高度,給人以深刻的啟迪。

  植樹的牧羊人贊美牧羊人——這是一個(gè)難得的好人三見牧羊人一見:選橡子、種橡樹二見:高原上滿是樹木三見:廢墟充滿生機(jī)與活力再贊牧羊人——做到了只有上帝才能做到的事慷慨無私不圖回報(bào)積極樂觀

  本文通過三次去高原所見到的不同景象,來贊美牧羊人心存美好、堅(jiān)持不懈來改變貧弱的生存環(huán)境的品質(zhì)。教學(xué)中我主要引導(dǎo)學(xué)生分析抒情或議論的部分以及對高原的景物描寫,指導(dǎo)學(xué)生品析對牧羊人的描寫,深入理解文章中心。

  可取之處:

  第一課時(shí)注重內(nèi)容和人物形象的把握,第二課時(shí)注重語言的品味和技巧的賞析,重難點(diǎn)處理得當(dāng),層次分明。

  不足之處:

  對教材主題的開掘還不夠,教師和結(jié)合植樹節(jié)的由來,向?qū)W生闡釋植樹造林、綠化環(huán)境的'意義,鼓勵學(xué)生每年植一棵樹,貢獻(xiàn)自己的一份力。當(dāng)然在小組討論交流階段,也存在著基礎(chǔ)太差而不參與的學(xué)生,這就顯得小組凝聚力差,課堂參與率低。在展示質(zhì)疑階段,由于學(xué)生的水平有限,表達(dá)能力不足,使得學(xué)生展示的質(zhì)量不高,但是語文的落腳點(diǎn)就是為了提高學(xué)生的聽說寫能力,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和心靈感悟,而展示的語言表達(dá)就是在語文學(xué)習(xí)的過程中慢慢的的提高的。所以目前,在高效課堂的展示環(huán)節(jié)我鼓勵學(xué)生要先敢于說,因?yàn)橹挥鞋F(xiàn)在的敢說才會有將來的會說。

  所以,目前在推行高效課堂的初始階段,需要去攻破的主要問題還是怎樣讓每一個(gè)學(xué)生或者絕大多數(shù)都能開口說,真正形成全體或大多數(shù)積極參與,全體或大多數(shù)有所提高的課堂。

  《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 7

  《植樹的牧羊人》是人教版七年級上第四單元的課文,本單元人文主題為“人生之舟”。這個(gè)單元都是關(guān)于人生的,體裁豐富,形式多樣。本課是節(jié)選自繪本《指樹的男人》,法國作家讓喬諾創(chuàng)作。課文講述了一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫,數(shù)十年如一日,靠自己的體力和毅力,把荒涼的土地變成了人們可以安居樂業(yè)的樂園。贊美了他慷慨無私、不圖回報(bào)、默默無私的人格魅力。

  這篇文章是新教材新加的一篇文章,雖然篇幅比較長,但內(nèi)容比較簡單。在設(shè)計(jì)時(shí)我參考了單元目標(biāo),將重點(diǎn)落在訓(xùn)練學(xué)生的默讀以及會圈點(diǎn)勾畫重要的語句。

  而學(xué)法上重在對學(xué)生批注閱讀的指導(dǎo)。讓學(xué)生在默讀中做到手到、眼到、心到,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣。在批注中去全面認(rèn)識主人公,感知作者在刻畫人物時(shí)所運(yùn)用的方法。由于是學(xué)生第一次借用這種方式進(jìn)行文本解讀,所以在學(xué)生親自動手做批注時(shí),我先給了兩個(gè)例子作為示范。一個(gè)例子是從段落位置去批注,一個(gè)例子從人物的描寫方法以及詞性去批注,然后學(xué)生開始在文章里去做批注。在這個(gè)過程中,學(xué)生融入到情節(jié)之中,走進(jìn)人物的心靈深處,這樣才能把握人物的本質(zhì)和靈魂。隨著對牧羊人的形象明晰化,有了一個(gè)深刻全面的認(rèn)識之后,設(shè)計(jì)了評價(jià)人物這一環(huán)節(jié),結(jié)合牧羊人的品質(zhì),給牧羊人寫一段頒獎詞。讓學(xué)生對人物的認(rèn)識轉(zhuǎn)化成文字,不僅僅是對人物形象的概括,更是對學(xué)生寫作能力的一個(gè)鍛煉。

  整個(gè)教學(xué)中,始終抓住語文的聽說讀寫這四個(gè)方面的訓(xùn)練,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。比較成功的地方就是批注閱讀的運(yùn)用。學(xué)生掌握了批注式閱讀的方法和技巧,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,發(fā)展學(xué)生的思維,提高學(xué)生閱讀質(zhì)量,養(yǎng)成了閱讀的好習(xí)慣。其次教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊,清晰。不斷引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、品味理解課文內(nèi)容。運(yùn)用朗讀、品味結(jié)合的方法來完成教學(xué)任務(wù),讓學(xué)生朗讀文中富有代表意義的關(guān)鍵詞語以及蘊(yùn)含哲理的議論句、抒情句。

  在反思中,也發(fā)現(xiàn)有一點(diǎn)遺憾:首先引導(dǎo)時(shí)的語言不夠簡練,造成學(xué)生對我的表達(dá)不清楚。特別是批注時(shí)應(yīng)該給學(xué)生一定思路的.指導(dǎo)。比如這個(gè)段落通過什么,表現(xiàn)了人物什么,這樣的方法規(guī)范學(xué)生的語言表達(dá)和思維的清晰化。其次設(shè)計(jì)活動時(shí),學(xué)生的積極性未調(diào)動起來,課堂氣氛比較沉悶。另外學(xué)生寫完頒獎詞后,給學(xué)生展示的時(shí)間不夠充分。這是一篇小說,人物是虛構(gòu),但給人的感受是真人真事。故事講真,而給學(xué)生未講出繪本背后的故事。關(guān)于小說的虛構(gòu)和真實(shí),未給學(xué)生了明確,讓學(xué)生認(rèn)識到:小說是虛構(gòu)的真實(shí)。

  《植樹的牧羊人》中有這樣的一段話“三年來,他一直這樣,一個(gè)人種著樹,已經(jīng)有有一萬棵樹苗,在這光禿禿的土地上扎根,長成大樹!泵鎸倓倢(shí)施的新教材,或許難免產(chǎn)生教學(xué)疑惑亦或迷茫,但是一次次的教研,一次次的探索,在老教材中融入新教材的理念是我接下來要思考的著重點(diǎn),希望自己能夠在語文這個(gè)大世界中真正有所長進(jìn)。

  《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 8

  今天我與孩子們一起學(xué)習(xí)了《植樹的牧羊人》這篇課文,《植樹的牧羊人》是一篇精讀課文,文章脈絡(luò)清晰,以時(shí)間為序,序?qū)懥俗髡吲c牧羊人的三次見面,通過了解老人創(chuàng)造的奇跡,,感受老人無私奉獻(xiàn)的偉大精神,課后老師們與我交流了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我將結(jié)合本節(jié)課實(shí)際的教學(xué)情況,反思我這節(jié)課的得與失。

  一、目標(biāo)明確,重點(diǎn)突出

  在教學(xué)過程中,根據(jù)閱讀提示的要求,我緊緊抓住課文的三個(gè)問題:老人是一個(gè)怎樣的人?他有著怎么樣的精神?六個(gè)了我們怎樣的思考?整個(gè)課堂就圍繞這三個(gè)問題展開,并且層層深入,感受老人的精神。

  二、課堂動靜結(jié)合,學(xué)生自主學(xué)習(xí)

  學(xué)生自主學(xué)習(xí)、交流、“課文的大致內(nèi)容”,“牧羊人是一個(gè)怎樣的人”,“他的那些精神值得我們學(xué)習(xí)”,“現(xiàn)在的我們還需不需要這樣的精神”引導(dǎo)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí),學(xué)生通過默讀走進(jìn)文本,思考問題,通過有感情地讀、悟,領(lǐng)會牧羊人不無私奉獻(xiàn)的種樹精神,造福他人的無私情懷,學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,積極完成了學(xué)習(xí)任務(wù)

  三、巧設(shè)鋪墊,難點(diǎn)突破

  這篇課文的難點(diǎn)是領(lǐng)悟老人無私奉獻(xiàn)的精神,從導(dǎo)入課文的主要內(nèi)容,在過渡到牧羊人的形象,在初步認(rèn)識到牧羊人的形象的同時(shí),讓學(xué)生說說牧羊人的那些精神值得我們學(xué)習(xí),到達(dá)這一步,我設(shè)計(jì)了一個(gè)過渡性的問題,讓學(xué)生從文中去找具體的話,來說說牧羊人是一個(gè)怎樣的人?通過默讀相關(guān)的語段,學(xué)生也能快速地理解牧羊人身上造福他人的無私奉獻(xiàn)的精神,由此學(xué)生也可以對難點(diǎn)進(jìn)行理解。

  四、重視學(xué)生概括能力的培養(yǎng)

  在教學(xué)中,我是讓學(xué)生在充分閱讀課文的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵詞句,學(xué)生能用自己的話進(jìn)行理解概括,這樣既訓(xùn)練了學(xué)生的概括能力,又體現(xiàn)了語文的工具行性,最后,為鍛煉學(xué)生的將學(xué)到的語文知識運(yùn)用到生活中去,設(shè)計(jì)了拓展延伸題,根據(jù)植樹節(jié)的主題,設(shè)計(jì)宣傳主題與標(biāo)語,同時(shí)讓學(xué)生運(yùn)用婉轉(zhuǎn)有理的話對小明的媽媽進(jìn)行勸說,同意其參加植樹活動,不僅鍛煉了學(xué)生的語言組織能力,也鍛煉了學(xué)生的'邏輯能力。

  五、存在不足

  1、教師的課堂評價(jià)語言較單一,引導(dǎo)語表達(dá)不夠準(zhǔn)確,過渡語的表述缺乏深情

  2、在理解阿爾卑斯山區(qū)的環(huán)境師,未設(shè)置相應(yīng)的情境,要是能給學(xué)生出示一些相應(yīng)的環(huán)境圖片,會給學(xué)生很直觀的印象,學(xué)生可以會更快地老人在艱苦的環(huán)境中所創(chuàng)造的奇跡。

 。场⒔處熢谡n堂上的關(guān)注面太狹窄

 。础⒄n堂上學(xué)生的朗讀不是很到位,學(xué)生小組討論的時(shí)間不夠充分,老師缺少有感情的讀的引導(dǎo),最后的齊讀,未讓學(xué)生讀出應(yīng)有的情感。

  在今后的教學(xué)中,我更要注重學(xué)生對知識本身的掌握情況,向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí),讓學(xué)生以更多的時(shí)間親近文本,與文本對話,今后還要不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平,上出一堂更好的課。也希望各位老師能對我的課堂及各方面的表現(xiàn)不吝賜教。謝謝大家!

  《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 9

  《植樹的牧羊人》這篇課文的寫作順序特別清晰,易于學(xué)生自主梳理情節(jié)。所以我先從記敘文的特性文體特征入手,結(jié)合教材思索探究風(fēng)險(xiǎn)問題的問題設(shè)置,定下了本堂課的教學(xué)目標(biāo):先讓學(xué)生默讀課文,通過勾畫關(guān)鍵上下文,理清課文脈絡(luò)。再精讀課文,了解牧羊人的形象,專業(yè)委員會歸納人物形象的方法。最后遷移出課堂,結(jié)合自己的生活體驗(yàn),認(rèn)知牧羊人思考植樹行為的意義。

  我整堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)基本上是結(jié)合導(dǎo)學(xué)案的習(xí)題完成的。特別是說說牧羊人是一個(gè)怎么樣的人,給出了實(shí)例,我們就藝術(shù)形象可以通過課文的例子逐步引導(dǎo)學(xué)生去掌握認(rèn)識一個(gè)人物形象的方法。我認(rèn)為一堂課該重要價(jià)值并在于將學(xué)生的學(xué)會的閱讀方法和策略、知識能力傳授到位。我這堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)識體認(rèn)一個(gè)人物,從會分析一個(gè)人物到會分析所有人物,再擴(kuò)展到自己日常的拓展閱讀之中。就教學(xué)目標(biāo)來說基本上是達(dá)成的,但還有更為細(xì)小的.地方能大大提高,比如學(xué)生回答出牧羊人的人物性格之后,其實(shí)還能再深入和他們一起總結(jié)出牧羊人這個(gè)人物的外在性格與內(nèi)在品質(zhì),進(jìn)而得出一個(gè)分析女英雄分析的方法,以后歸納人物形象都可以從這兩方面入手。

  另外,我認(rèn)為我做得還不足的地方我僅僅是讓學(xué)生去表達(dá)他們的,但是并不是自己得出解決辦法。比如牧童的性格,大部分學(xué)生腳注能根據(jù)文本歸納出來堅(jiān)持、執(zhí)著、有毅力、有信念、對生活一絲不茍等,這時(shí)我本應(yīng)順勢讓學(xué)生自己去歸納文章的主旨,總結(jié)人物的魅力,我卻由于時(shí)間其原因,在引導(dǎo)集體回答幾何之后就在投影上直接打出答案,這實(shí)際上對于學(xué)生語言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升幫助并大幅提升不是很大。

  《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 10

  在教授《植樹的牧羊人》這篇課文時(shí),我進(jìn)行了深入的教學(xué)實(shí)踐與反思,以下是我對教學(xué)過程的幾點(diǎn)主要反思:

  文本解讀深度:

  該篇文章以詩意的語言描繪了一位堅(jiān)持植樹的牧羊人的故事,寓意深遠(yuǎn)。在教學(xué)過程中,我意識到需要引導(dǎo)學(xué)生深入理解主人公無私奉獻(xiàn)、持之以恒的'精神以及人與自然和諧共生的主題。而在實(shí)際操作中,可能對學(xué)生深層次思考的激發(fā)和引導(dǎo)還不夠充分,未來應(yīng)嘗試更多元化的解讀策略,如角色扮演、小組討論等,讓學(xué)生真正走進(jìn)人物內(nèi)心,感受其精神力量。

  情感教育滲透:

  《植樹的牧羊人》不僅是對學(xué)生語言文字能力的培養(yǎng),更是對他們?nèi)宋那閼押铜h(huán)保意識的熏陶。我在教學(xué)中雖有涉及這一層面,但情感共鳴的營造和價(jià)值觀引導(dǎo)還有提升空間,可以借助多媒體教學(xué)手段,展示植被恢復(fù)前后對比圖,直觀展現(xiàn)植樹造林的重要性,增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識。

  課程設(shè)計(jì)互動性:

  本課教學(xué)過程中,理論講解與實(shí)踐活動結(jié)合得不夠緊密,比如可以讓學(xué)生親手種植一棵樹苗,體驗(yàn)“植樹”的艱辛與快樂,從而更好地理解和體會文章內(nèi)涵。另外,可以引入更多課堂討論環(huán)節(jié),鼓勵學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解,提高他們主動參與的積極性。

  評價(jià)方式多元化:

  在教學(xué)評價(jià)方面,除了傳統(tǒng)的書面作業(yè)和測試,還可以引入口頭報(bào)告、小組合作項(xiàng)目等形式,讓學(xué)生通過多種方式展示他們對課文內(nèi)容的理解和感悟,這將有助于全面提升他們的綜合素質(zhì)。

  總結(jié)來說,《植樹的牧羊人》的教學(xué)不僅是一次語文知識的傳授,更是一次品格教育和環(huán)保理念的普及,作為教師,我要不斷提升自身的教育教學(xué)水平,努力創(chuàng)設(shè)更加生動、有效、富有啟發(fā)性的教學(xué)情境,讓每一個(gè)學(xué)生都能從中學(xué)到知識,受到啟發(fā),形成良好的人格品質(zhì)。

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